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    1. 勸學教學設(shè)計

      時間:2022-07-04 06:11:15 教師 我要投稿

      勸學教學設(shè)計

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      勸學教學設(shè)計

      教學目標:

      知識目標

      1.了解荀子有關(guān)學習的意義、作用和學習應持態(tài)度的論述。

      2.背誦全文。

      能力目標

      1.學習本文比喻論證、對比論證的方法,提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。

      2.掌握“絕、強、假、望、聞”五個多義詞的義項,積累四個通假字,三個文言虛詞。

      德育目標

      明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。

      教學重點:

      1.比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系。

      2.背誦全文,積累文言詞語。

      教學難點:

      掌握全文比喻代議,寓議于喻及從正反兩方面反復論證的特點。

      教學方法:

      1.提綱式教學法。以板書為提綱帶動各個教學環(huán)節(jié),利于學生背誦、理解。

      2.點撥法與討論法相結(jié)合。分解比喻句含義,分析與中心論點的關(guān)系,教師示范分析第二段,用圖示法教會學生方法,然后以三人為一組用此方法解決其他句子的問題,訓練學生的思維推理能力,提高他們認識事物、分析事物的能力。

      3.探究拓展法。設(shè)計一些探究性思考題目,如:“《勸學》到底勸人們學什么?”“有人說,《勸學》是一篇具有濃厚人文特色的文章,始終把‘人’放在重要位置上進行論述。對此,你是如何認識的?”等等,訓練學生探究思維的能力,提高學生的思維品質(zhì)。

      教具準備:

      錄音機、教學磁帶、投影儀、多媒體CAI課件。

      課時安排:

      2課時

      第一課時

      [教學要點]

      作者簡介,解題。熟讀課文,把握文意。師生共同研習第1、2、3段,背誦1、2、3段。

      [教學過程]

      一、導語設(shè)計

      培根說過,知識就是力量。高爾基有“書籍是人類進步的階梯”的名言。那么,獲取知識的途徑是什么?答案只有一個,就是學習。可以說,人的一生都處在不斷的學習中,學習是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為,大幅度地提高學習效率。這一點,古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精辟論述了學習的重要性及學習應有的方法、態(tài)度,是一篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。今天我們一起來學習這篇文章。(板書文題)

      二、荀子簡介

      學生讀注釋①,教師補充(多媒體顯示):

      荀子,名況,當時人們尊稱他為荀卿,戰(zhàn)國末期趙國人。曾到齊國、秦國、楚國游學,韓非和李斯都是他的學生。

      荀子是先秦儒家的最后代表人物,同早于他的孟子成為儒家中對立的兩派。他對儒家的復古保守傾向有所揚棄,強調(diào)后天學習的重要性,注意發(fā)揮人的主觀能動性,重視教育的作用,強調(diào)教育功能的重要,這些都比前人的想法合理、進步。

      荀子的散文說理透徹,氣勢渾厚,語言質(zhì)樸,句法簡練綿密,多作排比,又善用比喻,素有“諸子大成”的美稱。

      三、解題

      《勸學》中的“勸”起統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。“勸”是“勸勉”的意思。繁體字“勸”是形聲字,凡是用“力”作形旁的字,多數(shù)有“勉勵”的意思,如“勵”“努”等,這是“勸”的本義。而現(xiàn)代漢語中,“勸”解釋為“勸阻”,詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學》為題的文章中,勉勵人們要不停止地堅持學習,只有這樣才能增長知識,發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德。

      四、熟讀課文,把握文意

      1.聽錄音或教師范讀

      2.檢查學生字詞積累情況

      投影:

      給下列加點字注音,是通假字的請注明。

      (1)故不積跬步,無以至千里

      (2)吾嘗跂而望矣

      (3)鍥而不舍,金石可鏤

      (4)其曲中規(guī)

      五、師生共同研習課文

      1.研習第2段

      (1) 學生齊讀第2段

      (2)要求學生找出本段論述的事物及特點

      (3)上面提到的五個比喻都論述了學習的意義在于提高自己、改變自己。它們是平行并列的,還是依次排列的?請分析說明。

      學生思考、討論。

      明確:從論證思路可以看出,本段可分兩層:①人只要不斷學習,就能得到發(fā)展、提高;②人只有博學,才能增長知識,培養(yǎng)品德,鍛煉才干,即達到“知明而行無過。”這兩層非平行并列的,而是延伸拓展的。

      (4)學生齊讀第2段,以詞語提綱為線索背誦第2段。

      教師提示應重點掌握的詞語:①②有③就④中。

      2.研習第3段

      (1)學生齊讀第3段。

      (2)要求學生找出本段最能說明作者觀點的一句話。

      明確:君子生非異也,善假于物也。

      提問:作者選哪些比喻來論證這一觀點的?在段落提綱的基礎(chǔ)上擴展增附詞語提綱。

      明確:跂而望 登高博見

      登高招 見者遠

      順風呼 聞者彰

      假輿馬 致千里

      假舟輯 絕江河

      (3)要求學生模仿第2段的思維推理模式,前后桌四人為一組討論分析本段的推理過程。

      學生討論。

      教師引申:在學習的過程中,我們每個同學都具有一定的外在環(huán)境和條件,有順境,有逆境。關(guān)鍵在于每個人自身的努力,發(fā)揚主觀能動精神,不但會利用現(xiàn)有的條件,而且要學會創(chuàng)造條件改造環(huán)境。英國首相丘吉爾本來口吃,后來成為演說家,就是把不利因素轉(zhuǎn)化為有利條件的一個典型例子。

      (4)學生齊讀第3段,對照詞語提綱,嘗試背誦。

      教師強調(diào)應重點掌握的詞語:①跂②致③絕④假

      3.學生朗讀2、3段,背誦1、2、3段。

      六、布置作業(yè)

      1.背誦課文。

      2.完成練習二、三題。

      第二課時

      [教學要點]

      師生共同研習第4段,背誦第4段;歸納總結(jié)本文的寫作特點;進行探究性訓練,提高學生的思維品質(zhì)。分類歸納文言知識,小結(jié)全文。

      [教學過程]

      一、檢查背誦

      學生齊背一遍,再抽查兩名學生獨立背誦。

      二、師生共同研習第4段

      1.學生齊讀第4段。

      2.請學生列出本段的詞語提綱,并用圖示法展示本段的推理過程。

      學生討論分析。

      教師明確

      3.借助詞語提綱、思路推理圖示,學生按圖索驥,嘗試背誦。

      教師提示應重點掌握的詞語:①跬②鏤③一④焉⑤至

      對“至”作重點分析:下面兩個句子中的“至”和“致”有何區(qū)別?

      ①故不積跬步,無以至千里。

      ②假輿馬者,非利足也,而致千里。

      “至”在《說文解字》中本義是“鳥飛從高下至地也”,引申為“及,達到”,①句強調(diào)指出自身積累“跬步”達到的結(jié)果,用“至”突出了第4段的中心!爸隆痹凇墩f文解字》中解釋為“送詣也,送而必至其處也!焙小笆埂_到”的意思,②句強調(diào)“善假于物”的重要作用,用“致”恰當?shù)乇磉_了語意。

      4.學生齊背第4段。

      三、分析歸納本文的寫作特點

      提問:本文作為一篇議論文,寫作特點是什么?

      學生從課文中選擇相關(guān)句子作答。

      明確:①比喻說理,形象透徹;②正反對比論證,靈活而富于變化;③氣勢充沛,說理流暢,多用對偶、排比句式。

      要求學生在朗讀中反復體會。

      四、探究性閱讀訓練

      1.提問:荀子主張“學不可以已”,這個“學”當然指“學習”,但是他到底“勸”人們學習什么呢?

      學生可能會回答:學習文化知識。

      教師否定,點撥并引申:課文中,荀子說:“君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣!睆纳暇涞摹肮省弊挚,這是荀子通過一組比喻得出的結(jié)論。從這一點看,荀子勸學是“勸”人們首先要學習做人。另外,“積善成德,而神明自德,圣心備焉”這一句同樣著眼于品德的養(yǎng)成。在荀子看來,學習可以改造人惡的本性,可以提高人的品德修養(yǎng)。所以,學習的對象是明確的,也就是品德的學習。

      《勸學》中未選入本文的語句有“學惡乎始?惡乎終?曰……始乎為士,終乎為圣人”“君子之學也,以美其身”,這些語句也可以證明荀子勸勉人們學習就是讓人們完善自己,最終成為一個真正的人。歷史和現(xiàn)實無數(shù)的事實證明,只有立德才能立人,只有尚德才能治國。時至今日,先賢的宏聲巨音仍回響在現(xiàn)代都市和鄉(xiāng)村的上空,引領(lǐng)著人們求美、求善。以德治國,公民道德規(guī)范的實施不正印證了這一點嗎?劉海洋傷熊事件確實值得我們深思,讓我們深刻地領(lǐng)悟到現(xiàn)代教育的些許缺憾。

      當然,荀子講學習要積累、堅持、專一的方法和態(tài)度,對我們學習科學文化知識也具有啟發(fā)意義和指導作用。

      2. 提問:有人說,《勸學》是一篇具有濃厚人文特色的文章,從開篇到結(jié)尾始終把“人”放在重要的位置上進行論述,“人”實質(zhì)上是本文反復詠唱的主旋律,透過文字,我們可以發(fā)現(xiàn)文中寫了哪些人呢?

      學生明確:“君子”“吾”。君子“博學而日參省乎己”“知明而行無過”“善假于物”;吾“嘗終日而思”“跂而望”,知道“不如須臾之所學”“登高之博見”,知道“登高而招”“順風而呼”“假輿馬”“假舟楫”的效果,是“知假物”的人。但“吾”比“君子”低一個境界。

      教師適當引申:荀子認為,人的本性是惡的,主張用教育來陶冶,用禮法來約束,才能抑“惡”揚“善”,避“惡”就“善”,所以文中向我們展示了兩種不同境界的人,突出學習的重要性。

      3.請把“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑”“是故無冥冥之志者,無昭昭之明;無惛惛之事者,無赫赫之功”兩句插到本文各自最適合的段落中去,并簡要說明理由。

      學生思考。

      教師略作解釋:冥冥:精誠專一,埋頭苦干。昭昭:明顯的樣子。惛惛:同“冥冥”。赫赫:顯著盛大的樣子。

      應從詞語的照應關(guān)系來著手解答問題。“蓬生麻中”點出外部環(huán)境,與“善假于物”的“物”是合拍的,而且《勸學》第3段論述“善假于物”的作用,故應放在第3段末尾。第4段中的“積”“鍥而不舍”“用心一也”同“惛惛”相呼應,故第2句應放在第4段段尾。

      (這樣分析,把課文內(nèi)容的理解上升到哲理美的層次,讓學生接受美的熏陶)

      五、課堂小結(jié)

      本文是先秦時代著名的思想家、文學家荀子的一篇名作,連用20個比喻,反復論證學習的意義、作用。妙語連篇,具有激蕩人心的力量,不愧是語言大師。春秋戰(zhàn)國五霸七雄迭起,諸子百家活躍于政壇、文壇,不但留下了他們光耀千古的思想理論,也同時留下了他們語言藝術(shù)的名篇精萃。同學們要發(fā)揚好學不倦的精神,把視野投向古今中外,從大千世界中吸收豐富的營養(yǎng)滋潤自己。

      在學生的背誦聲中結(jié)束全文。

      六、布置作業(yè)

      1.結(jié)合荀子的《勸學》,寫一篇讀后感,題目是:學貴有恒——讀《荀子•勸學》有感。

      2.完成課后思考練習三。


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