菜根譚修身名言名句

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菜根譚修身名言名句

欲做精金美玉的人品，定從烈火中煅來;思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過。

一念錯(cuò)，便覺百行皆非，防之當(dāng)如渡海浮囊，勿容一針之罅漏;萬善全，始得一生無愧。修之當(dāng)如凌云寶樹，須假眾木以撐持。

忙處事為，常向閑中先檢點(diǎn)，過舉自稀。動(dòng)時(shí)念想，預(yù)從靜里密操持，非心自息。

為善而欲自高勝人，施恩而欲要名結(jié)好，修業(yè)而欲驚世駭俗，植節(jié)而欲標(biāo)異見奇，此皆是善念中戈矛，理路上荊棘，最易夾帶，最難拔除者也。須是滌盡渣滓，斬絕萌芽，才見本來真體。

能輕富貴，不能輕一輕富貴之心;能重名義，又復(fù)重一重名義之念。是事境之塵氛未掃，而心境之芥蒂未忘。此處拔除不凈，恐石去而草復(fù)生矣。

紛擾固溺志之場，而枯寂亦槁心之地。故學(xué)者當(dāng)棲心元默，以寧吾真體。亦當(dāng)適志恬愉，以養(yǎng)吾圓機(jī)。

昨日之非不可留，留之則根燼復(fù)萌，而塵情終累乎理趣;今日之是不可執(zhí)，執(zhí)之則渣滓未化，而理趣反轉(zhuǎn)為欲根。

士人有百折不回之真心，才有萬變不窮之妙用。立業(yè)建功，事事要從實(shí)地著腳，若少慕聲聞，便成偽果;講道修德，念念要從虛處立基，若稍計(jì)功效，便落塵情。

身不宜忙，而忙于閑暇之時(shí)，亦可儆惕惰氣;心不可放，而放于收攝之后，亦可鼓暢天機(jī)。

撥開世上塵氛，胸中自無火焰冰競;消卻心中鄙吝，眼前時(shí)有月到風(fēng)來。

菜根譚修身名言名句

厚德以積福，逸心以補(bǔ)勞，修道以解厄

天薄我以福，吾厚吾德以迓之;

天勞我以形，吾補(bǔ)吾心以逸之;

天厄我以遇，吾亨吾道以通之;

天且奈我何哉?

順境不足喜，逆境不足憂

居逆境中，周身皆針砭藥石，砥節(jié)礪行而不覺;

處順境中，眼前盡兵刃戈矛，銷膏靡骨而不知。

只畏偽君子，不怕真小人

君子而詐善，無異小人之肆惡;君子而改節(jié)，不及小人之自新。

攻人毋太嚴(yán)，教人毋過高

攻人之惡毋太嚴(yán)，要思其堪受;教人之善毋太高，當(dāng)使其可從。

閑時(shí)吃緊，忙里悠閑

天地寂然不動(dòng)，而氣機(jī)無息稍停;

日月盡夜奔馳，而貞明萬古不易;

故君子閑時(shí)要有吃緊的心思，

忙處要有悠閑的趣味。

良藥苦口，忠言逆耳

耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進(jìn)修德行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣。

退即是進(jìn)，與即是得

處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的張本;

待人寬一分是福，利人實(shí)利己的根基。

動(dòng)中靜是真靜，苦中樂是真樂

靜中靜非真靜，動(dòng)處靜得來，才是性天之真境;樂處樂非真樂，苦中樂得來，才是心體之真機(jī)。

未雨綢繆，有備無患

閑中不放過，忙處有受用;

靜中不落空，動(dòng)處有受用;

暗中不欺隱，明處有受用。

臨崖勒馬，起死回生

念頭起處，才覺向欲路上去，便挽從理路上來。

一起便覺，一覺便走，此是轉(zhuǎn)禍為福，起死回生的關(guān)頭，切莫輕易放過。

寧靜淡泊，觀心之道

靜中念慮澄澈，見心之真體;

閑中氣象從容，識(shí)心之真機(jī);

淡中意趣沖夷，得心之真味。

觀心證道，無如此三者。

君子德行，其道中庸

清能有容，仁能善斷，明不傷察，直不過矯，

是謂蜜餞不甜，海味不咸，才是懿德。

德在人先，利居人后

寵利毋居人前，德業(yè)毋落人后;

受享毋逾分外，修為毋減分中。

苦中有樂，樂中有苦

苦心中常得悅心之趣，得意時(shí)便生失意之悲。

處世要方圓自在，待人要寬嚴(yán)得宜

處治世宜方，處亂世宜圓，處叔季之世當(dāng)方圓并用;

待善人宜寬，待惡人宜嚴(yán)，待庸眾之人當(dāng)寬嚴(yán)互存。

弄權(quán)一時(shí)，凄涼萬古

棲守道德者，寂寞一時(shí);

依阿權(quán)勢者，凄涼萬古。

達(dá)人觀物外之物，思身后之身，

守受一時(shí)之寂寞，毋取萬古之凄涼。

路要讓一步，味須減三分

徑路窄處，留一步與人行;

滋味濃的，減三分讓人嘗;

此是涉世一極安樂法。

謹(jǐn)言慎行，君子之道

十語九中未必稱奇，一語不中則愆尤駢集;

十謀九成未必歸功，一謀不成則訾議業(yè)興，

君子所以寧默毋躁，守拙無巧。

謙虛受益，滿盈招損

器以滿覆，撲滿以空全;故君子寧居無不居有，寧處缺不處完。

多心招禍，少事為福

福莫福于少事，禍莫禍于多心。

唯苦事者，方知少事之為福;

唯平心者，始知多心之為禍

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