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《論語》經(jīng)典名句賞析：六言六弊
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《論語》經(jīng)典名句賞析：六言六弊
子曰：好仁不好學(xué)，其蔽也愚。
好知不好學(xué)，其蔽也蕩。
好信不好學(xué)，其蔽也賊。
好直不好學(xué)，其蔽也絞。
好勇不好學(xué)，其蔽也亂。
好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
“好仁不好學(xué)，其蔽也愚”
對別人仁慈仁愛雖然是件好事，但是你不學(xué)這其中包含的道理，不分是非的好，不分輕重的好。那么這就不是一件好事了。這就成了毛病，什么毛病——愚蠢。
“好知不好學(xué)，其蔽也蕩”
一個人雖然他的知識淵博，但是卻不提高自己為人處事的修養(yǎng)，這樣的人的弊端就是放蕩不羈、非常任性。
“好信不好學(xué)，其蔽也賊”
這里的“信”到底指哪個“信”?
假如是指講信用的信，守信用的壞人，那比一般笨乎乎的壞人、說話不算數(shù)的壞人，恐怕更可怕。好信不好學(xué)就會變的鬼頭鬼腦。
假如這里的信是自信呢，過分自信，就變成自大了，自大多一點就變成臭了。這種人，人人都不會愿意接觸的。
“好直不好學(xué)，其蔽也絞”
說話直，不經(jīng)過大腦思考的人，這種人不知道好賴話，更不知道自己說的話是傷人的，別人愿不愿意聽，一點涵養(yǎng)都沒有，最后像繩子絞起來一樣，亂成了一團(tuán)麻。也越來越讓人煩。
“好勇不好學(xué)，其蔽也亂”
脾氣大，動輒打人，打了再說，殺了再說，這是好勇，有勇無謀，好勇不好學(xué)的人，一定會出大亂子。
“好剛不好學(xué)，其蔽也狂”
剛正就不阿，好剛的人不轉(zhuǎn)彎的，決不轉(zhuǎn)變主見。個性很剛的人，若不好學(xué)，他的毛病就成狂妄自大，滿不在乎。
《論語》名句賞析：六言六弊
《論語》中的“六言六弊”是指仁、智、信、直、勇、剛六種品德，以及一個人只有某一種品質(zhì)而導(dǎo)致的弊病。其中，“六言”分別是仁、智、信、直、勇、剛六種品德，而“六弊”則是指這些品德如果過度發(fā)展，就會變成弊端。例如，仁而不知度，愚蠢；智而不知度，放蕩；信而不知度，賊害；直而不知度，絞傷；勇而不知度，禍亂；剛而不知度，狂傲。
一、“六言六弊”出自《論語·陽貨篇》，是孔子提出的六種品質(zhì)，以及一個人只有某一種品質(zhì)而導(dǎo)致的弊病�！傲浴狈謩e是仁、智、信、直、勇、剛六種品德�！傲住敝傅氖侨识恢�，愚蠢；智而不知度，放蕩；信而不知度，賊害；直而不知度，絞傷；勇而不知度，禍亂；剛而不知度，狂傲。
二、原文
子曰：“由也，女聞六言六蔽矣乎？”對曰：“未也�！薄熬�！吾語女。好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂�！�
三、翻譯
孔子說：“仲由呀，你聽說過六種品德和六種弊病了嗎？”子路回答說：“沒有�！�
孔子說：“坐下，我告訴你。愛好仁德而不愛好學(xué)習(xí)，它的弊病是受人愚弄；愛好智慧而不愛好學(xué)習(xí)，它的弊病是行為放蕩；愛好誠信而不愛好學(xué)習(xí)，它的弊病是危害親人；愛好直率卻不愛好學(xué)習(xí)，它的弊病是說話尖刻；愛好勇敢卻不愛好學(xué)習(xí)，它的弊病是犯上作亂；愛好剛強(qiáng)卻不愛好學(xué)習(xí)，它的弊病是狂妄自大�！�
擴(kuò)展資料
《論語·陽貨篇》選自《論語》第十七章。這一篇中，介紹了孔子的道德教育思想，孔子對仁的進(jìn)一步解釋，還有關(guān)于為父母守喪三年問題，也談到君子與小人的區(qū)別等等。
《論語》是孔子及其弟子的對話，以記言為主，“論”是論纂的意思，“語”是話語。《論語》成書于眾手，記述者有孔子的弟子，有孔子的再傳弟子，也有孔門以外的人，但以孔門弟子為主，《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的書。
漢語文章的典范性也源于此，儒家（在春秋戰(zhàn)國時期與墨家對立）創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”和“中庸”。
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