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關(guān)于詠雞的古詩
古代詠雞詩，源遠(yuǎn)流長，內(nèi)容豐富，別具一格，值得“古為今用”，下面小編收集整理的關(guān)于詠雞的古詩，歡迎閱讀參考��！
曉窗
清魏源
少聞雞聲眠，老聽雞聲起。
千古萬代人，消磨數(shù)聲里。
【賞析】所有的人，他們的歲月與生命，都無一例外地消磨在報(bào)曉的雞鳴聲中。年輕時(shí)徹夜游樂，聽到雞鳴方才入睡，年老時(shí)則雞鳴即起。人生短促而時(shí)不我待。無志者消沉，蹉跎歲月；有志者奮發(fā)，建功立業(yè)！
題《百雞圖》
清·乾隆帝
走來一只又一只，三四五六七八只。
鳳凰何少爾何多，啄盡人間千萬石。
【賞析】傳說乾隆帝在《百雞圖》上題寫了這首詩，眾臣不解其意，乾隆得意微笑，最后大學(xué)士紀(jì)曉嵐說道：“這是一首絕妙的數(shù)字謎語詩！第一句的“一只又一只”，是兩只雞；第二句，“三四”一十二，“五六”三十，“七八”五十六，三個(gè)得數(shù)相加，得九十八只雞。把一二兩句合起來剛好是一百只，正切合《百雞圖》之意！”
雞
唐·崔道融
買得晨雞共雞語，
常時(shí)不用等閑鳴。
深山月黑風(fēng)雨夜，
欲近曉天啼一聲。
【賞析】詩人以桀驁不馴的雄雞自喻，用不著像平凡公雞一樣天天啼叫，只需在深山月黑風(fēng)雨之夜，在晦明難辨之際，就那么高啼一聲，“雄雞一聲天下白”，人們就會(huì)知道，黑暗已經(jīng)過去，黎明即將到來！
金雞報(bào)曉
明·朱元璋
雞叫一聲撅一撅，
雞叫兩聲撅兩撅。
三聲喚出扶桑來，
掃退殘星與曉月。
【賞析】朱元璋登基之日聞雞鳴而作此詩，借詠雞抒發(fā)了其登基的喜悅之情與雄視天下的豪邁氣概。
雞
清·袁枚
養(yǎng)雞縱雞食，
雞肥乃烹之。
主人計(jì)固佳，
不可與雞知。
【賞析】以“主人”來比喻對天下敲骨吸髓的統(tǒng)治者，統(tǒng)治者能得逞，靠的是“愚”民，“不可與雞知”！
雞
宋·釋智圓
檐前棲息傍蒿叢，風(fēng)雨司晨爾有功。
鸚鵡無能憑佞舌，侯門翻得養(yǎng)金籠。
【賞析】詩人以雞和鸚鵡做對比來諷刺世態(tài)，雞司晨有功，卻只能在屋檐、草叢安身；鸚鵡無能，卻可以憑著一張會(huì)奉承的嘴得以安身于金籠之中。
雞
宋·張繼先
雞德靈居五，峨冠鳳彩新。
五更大張口，喚醒夢中人。
【賞析】《韓詩外傳》：“雞有五德：首帶冠，文也；足搏距，武也；敵敢斗，勇也；見食相呼，仁也；守夜不失，信也�！�
雞，古代稱作德禽，又稱燭夜。雄雞司晨，守夜有時(shí)，準(zhǔn)時(shí)喚醒人們起床。
題金雞報(bào)曉圖
明·唐寅
其一
武距文冠五色翎，
一聲啼散滿天星。
銅壺玉漏金門下，
多少王侯勒馬聽。
【賞析】“一聲啼散滿天星”，幾千年來，雞伴隨著中華民族“日出而作，日入而息”的傳統(tǒng)習(xí)俗，司晨守夜，寒暑往來，樂此不疲。雞這種守時(shí)報(bào)曉的美德，贏得了人們的贊譽(yù)，也享有農(nóng)歷正月初一謂之“雞日”的美名。
其二
頭上紅冠不用裁，
滿身雪白走將來。
平生不敢輕言語，
一叫千門萬戶開。
【賞析】鳳凰是華夏族的圖騰之一，而雞則是鳳凰的比較重要的取材對象之一，按《說文》所言，雞是將自己的長喙尖嘴貢獻(xiàn)給了鳳凰�！稑啡~圖》稱“鳳凰至，冠類雞頭”，這是說鳳凰頭上的冠類似于雞冠。
其三
血染冠頭錦做翎，
昂昂氣象羽毛新。
大明門外朝天客，
立馬先聽第一聲。
【賞析】雄雞有讓人欣賞的昂揚(yáng)氣勢和獨(dú)立不羈的氣質(zhì)，“雞”“吉”又諧音，古人就賦予雞驅(qū)邪納吉的很多含義，有的與功名升官有關(guān)，“立馬先聽第一聲”，公雞鳴叫表示“功名”，雄雞雞冠高聳、火紅，表示能得官；畫一只大公雞，身后緊跟著五只小雛雞，其口彩便是“五子登科”等等。
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