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    1. 高考作文議論文

      時(shí)間:2022-06-23 02:03:34 其他 我要投稿
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        滾滾河流中,“我”是一滴水。渺小嗎?也許“我”決定著一株植物的命運(yùn)。

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        大千世界里,“我”是一朵花。卑微嗎?也許“我”改變了一片土地的荒蕪。

        魯迅說(shuō):“無(wú)窮的遠(yuǎn)方,無(wú)數(shù)的人們,都和我有關(guān)!蔽覀兊男袨橛绊懼?chē)氖澜纾悦總(gè)人都應(yīng)該樹(shù)立高度的責(zé)任感,肩擔(dān)天下,心懷他人。

        樹(shù)立責(zé)任感需要培養(yǎng)職業(yè)責(zé)任意識(shí)。是一只火把,就應(yīng)照亮一段道路;是一把斧頭,就應(yīng)開(kāi)辟一片坦途;是一縷陽(yáng)光,就應(yīng)溫暖一方土地;是一捧清水,就應(yīng)洗凈一片濁污。人人地位不同,個(gè)個(gè)責(zé)任重大?死锬妨謱m的清潔工說(shuō):“我的任務(wù)和葉利欽是一樣的,只不過(guò)他是在打掃俄羅斯而已!庇辛寺殬I(yè)責(zé)任感,才有了王順友幾十年行走在山間郵路,才有了張藝謀推掉高額報(bào)酬,為奧運(yùn)耗盡心血,才有了神七宇航員執(zhí)行任務(wù)時(shí)的沉著冷靜。樹(shù)立職業(yè)責(zé)任感,是樹(shù)立責(zé)任意識(shí)的基石。

        樹(shù)立責(zé)任感要培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)。每個(gè)人都是社會(huì)的一員,每個(gè)人都與社會(huì)有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,對(duì)自己負(fù)責(zé),更要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。紅燭照深山,溫暖灑人間。李桂林、陸建芬懷著對(duì)二坪村的責(zé)任,將荒蕪變?yōu)橄M,將沙漠變(yōu)榫G洲,從此,文明的種子在這里生根發(fā)芽,文化的光芒在這里耀亮奪目!拔m”這個(gè)看似渺小的名字,卻代表著一個(gè)城市的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。無(wú)聲奉獻(xiàn),更顯其偉大;心懷社會(huì),更顯其崇高。樹(shù)立社會(huì)責(zé)任感更為重要,它是樹(shù)立責(zé)任感的保障。

        樹(shù)立責(zé)任感要培養(yǎng)國(guó)家責(zé)任意識(shí)。顧炎武曾說(shuō):“天下興亡,匹夫有責(zé)!本凵衬艹伤,集腋能成裘,每個(gè)人樹(shù)立國(guó)家責(zé)任感,國(guó)家必會(huì)長(zhǎng)盛不衰。擁有國(guó)家責(zé)任感,才有了屈原的《離騷》,才有了文天祥的`《正氣歌》,才有了張自忠的殺敵報(bào)國(guó),才有了梅蘭芳的蓄胡罷演。

        愛(ài)國(guó)主義是永恒不變的主題,國(guó)家責(zé)任感是責(zé)任意識(shí)的最高境界。反觀當(dāng)今,責(zé)任意識(shí)的缺失卻成為一大通病。范美忠一跑留罵名,專(zhuān)家們偏愛(ài)孔方兄,學(xué)者們執(zhí)著于閃光燈,媒體渲染浮夸成通病。樹(shù)立責(zé)任意識(shí),自古重要,而今更是必不可少。因?yàn)檎嬲膫ゴ蟛皇恰白员!,不是“?dú)善其身”,而是奉獻(xiàn)、是博愛(ài);真正的明智,不是割裂自己與他人,而是始終將自己與他人聯(lián)系,共同為一個(gè)崇高的目標(biāo)去奮斗;有一天肉體不存在了,精神也會(huì)永存!

        相信自己對(duì)別人的影響,相信別人與我們息息相關(guān),并為之付出行動(dòng),播撒愛(ài)與善良。如何讓一滴水不干涸?將它融入海洋!

        一位姑娘被玻璃片扎了鞋,滿懷感概地說(shuō)一聲:“唉,中國(guó)人的公德心呀……”然而她自己卻也是全然不理那扎人的玻璃碴兒,指袖而去,這真是應(yīng)了一句古語(yǔ):“君子動(dòng)口不動(dòng)手”。我不由想到:動(dòng)手比動(dòng)口更為重要。

        誠(chéng)然,動(dòng)口總還是必要的,然而光動(dòng)口不去動(dòng)手干,是很難解決什么實(shí)際問(wèn)題的。有人在評(píng)價(jià)聞一多先生時(shí)說(shuō):“他,是口的巨人;他,是行動(dòng)的高標(biāo)!边@正是將動(dòng)口與動(dòng)手緊密地結(jié)合起來(lái)了。如果聞一多先生只是“口的巨人”,那他也不可能成為民盟的領(lǐng)袖人物,就是能成為領(lǐng)袖也不會(huì)有突出的業(yè)績(jī)。

        動(dòng)口總是無(wú)濟(jì)大事,真正成事還靠動(dòng)手。玻璃扎了鞋,不動(dòng)手掃開(kāi)它,它仍會(huì)扎鞋;樹(shù)上的果子你不去摘它,它不會(huì)自動(dòng)跑進(jìn)筐子里,這是很明白的道理。愛(ài)因斯坦成功的“公式”中就有“少說(shuō)空話”這一條。

        多動(dòng)手去干,這對(duì)于我們現(xiàn)在來(lái)說(shuō)尤為重要。改革光憑口是“改不出來(lái)”的;全國(guó)人民的“小康”,也不是光憑口說(shuō)出來(lái)的。要改革,要發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì),要鞏固社會(huì)主義制度,必須在“動(dòng)口”的同時(shí),尤其注意“動(dòng)手”,真抓實(shí)干,堅(jiān)持到底。

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