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第一章教育心理學(xué)概述
第一章 教育心理學(xué)概述
1、 識(shí)記教育心理學(xué)的定義與發(fā)展歷程
。1) 教育心理學(xué):是一門(mén)研究學(xué)校情境中學(xué)與教的節(jié)本心理規(guī)律的科學(xué)。
。2) 教育心理學(xué)的發(fā)展歷程
A. 初創(chuàng)時(shí)期【20世紀(jì)20年代以前】
1903年 美國(guó)心理學(xué)家桑代克出版《教學(xué)心理學(xué)》
B. 發(fā)展時(shí)期【20世紀(jì)20年代-50年代末】
20年代以后,吸取了兒童心理學(xué)和心理測(cè)驗(yàn)方面的成果
30年代,學(xué)科心理學(xué)也成了教學(xué)心理學(xué)的組成部分
40年代,弗洛伊德的理論廣為流傳,有關(guān)兒童個(gè)性和社會(huì)適應(yīng)及生理衛(wèi)生問(wèn)題也進(jìn)入了教學(xué)心理學(xué)領(lǐng)域 50年代,程序教學(xué)和教學(xué)機(jī)器的興起,同時(shí)信息論的思想也為許多心理學(xué)家所接受
C. 成熟時(shí)期【20世紀(jì)60年代-70年代末】
60年代初,布魯納發(fā)起課程改革運(yùn)動(dòng),重視探討教學(xué)過(guò)程和學(xué)生心理,重視教材、教法和教學(xué)手段的改進(jìn)。 人本主義思潮也前期李一場(chǎng)教育改革運(yùn)動(dòng)。
重視研究教學(xué)中的社會(huì)心理因素
D. 完善時(shí)期【20世紀(jì)80年代以后】
皮亞杰、維果斯基理論的傳播
1994年布魯納總結(jié)教學(xué)心理學(xué)發(fā)展的成果:a. 主動(dòng)性研究
b. 反思性研究
c. 合作性研究
d. 社會(huì)文化研究
2、 理解教育心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容及其基本作用
。1) 教學(xué)心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容
A. 學(xué)習(xí)與教學(xué)的要素 【5要素】
a. 學(xué)生
b. 教師
c. 教學(xué)內(nèi)容
d. 教學(xué)媒體
e. 教學(xué)環(huán)境
B. 學(xué)習(xí)與教學(xué)的過(guò)程 【3過(guò)程】
a. 學(xué)習(xí)過(guò)程
b. 教學(xué)過(guò)程
c. 評(píng)價(jià)/反思過(guò)程
。2) 教育心理學(xué)的基本作用
A. 幫助教師準(zhǔn)確地了解問(wèn)題
B. 為是教學(xué)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)
C. 幫助教師預(yù)測(cè)并干預(yù)學(xué)生
D. 幫助教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行研究
第二章中學(xué)生的心理發(fā)展與教育
1、 識(shí)記心理發(fā)展、自我同一性、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備、最近發(fā)展區(qū)和關(guān)鍵期等基本概念
(1) 心理發(fā)展 指?jìng)(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。
四個(gè)基本特征:A. 連續(xù)性與階段性
B. 定向性與順序性
C. 不平衡性
D. 差異性
。2) 自我同一性 指?jìng)(gè)體組織自己的動(dòng)機(jī)、能力、信仰及其活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)而形成的有關(guān)自我一致性形象。
。3) 學(xué)習(xí)準(zhǔn)備 指學(xué)生原有的知識(shí)水平或心理發(fā)展水平對(duì)新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性,即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí),那些促進(jìn)或妨礙學(xué)習(xí)的個(gè)人生理、心理發(fā)展的水平和特點(diǎn)。
。4) 最近發(fā)展區(qū) 【維果斯基】指兒童在有指導(dǎo)的情況下,借助成人幫助所能達(dá)到的解決問(wèn)題的水平與獨(dú)自解決問(wèn)題多達(dá)到的水平之間的差異。
。5) 關(guān)鍵期 【勞倫茲】在某一期間,個(gè)體對(duì)某種刺激特別敏感,過(guò)來(lái)這一時(shí)期,同樣的刺激對(duì)之影響很小或沒(méi)有影響。
2、 理解皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論,心理學(xué)發(fā)展與教學(xué)的關(guān)系,自我意識(shí)及其發(fā)展
。1) 皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論
A. 感知運(yùn)動(dòng)階段 【0~2歲】
這一階段,兒童的認(rèn)知發(fā)展主要是感覺(jué)和動(dòng)作的分化。
B. 前運(yùn)算階段 【2~7歲】
開(kāi)始內(nèi)化為表象或形象模式,特別是語(yǔ)言的出現(xiàn)和發(fā)展。主要有一下特征:
a. 認(rèn)為外界的一切事物都是有生命的
b. 所有人都有相同的感受,一切以自我為中心
c. 認(rèn)知活動(dòng)具有相對(duì)具體性,還不能進(jìn)行抽象的運(yùn)算思維
d. 思維不具可逆性
C. 具體運(yùn)算階段 【7~11歲】
這個(gè)階段的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)有了抽象概念,思維可以逆轉(zhuǎn),能夠進(jìn)行邏輯推理。
標(biāo)志:兒童已經(jīng)獲得了長(zhǎng)度、體積、重量和面積的守恒。
D. 形式運(yùn)算階段 【11~15歲】
a. 命題之間的關(guān)系
b. 假設(shè)-演繹推理
c. 抽象邏輯思維
d. 可逆與補(bǔ)償
e. 思維的靈活性
。2) 心理學(xué)發(fā)展與教學(xué)的關(guān)系
A. 認(rèn)知發(fā)展制約著教學(xué)內(nèi)容和方法
B. 教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展
(3) 自我意識(shí)及其發(fā)展
自我意識(shí)是個(gè)體對(duì)自己以及自己與周圍事物的關(guān)系的認(rèn)識(shí),包括三種成分:自我認(rèn)識(shí),自我體驗(yàn),自我監(jiān)控 自我意識(shí)的發(fā)展:
A. 生理自我 3歲左右基本成熟
B. 社會(huì)自我 少年期基本成熟
C. 心理自我 青春期開(kāi)始發(fā)展和形成
3、 理解青少年心理發(fā)展的特點(diǎn),認(rèn)知方式的差異,智商的含義,認(rèn)知差異的教育含義
(1) 認(rèn)知方式差異
又稱認(rèn)知風(fēng)格,指?jìng)(gè)體在知覺(jué)、思維、記憶和解決為等認(rèn)知活動(dòng)中加工和組織信息時(shí)所顯示出來(lái)的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格。
A. 場(chǎng)獨(dú)立與場(chǎng)依存
a. 場(chǎng)獨(dú)立 利用自己內(nèi)部的參照,不易受外來(lái)的因素影響和干擾
b. 場(chǎng)依存 以外部參照作為信息加工的依據(jù)
B. 沉思型與沖動(dòng)型 【反應(yīng)時(shí)間與精確性】
a. 沉思型 深思熟慮且錯(cuò)誤較少
b. 沖動(dòng)型 很快地檢驗(yàn)假設(shè)且常常出錯(cuò)
C. 輻合型與發(fā)散型
a. 輻合型 找到最適當(dāng)?shù)奈ㄒ徽_的答案
b. 發(fā)散型 最終產(chǎn)生多種可能的答案而不是唯一正確的答案
。2) 智力差異
A. 智商IQ=智力年齡(MA)/實(shí)際年齡(CA)*100
B. 智力的差異
a. 智力的個(gè)體差異
常態(tài)分布(中型分布)
b. 智力的群體差異
男女智力的總體水平大體相等,但男性的智力分布的離散程度比女性大
男女的智力結(jié)構(gòu)存在差異,各自具有自己的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域
。3) 認(rèn)知差異的教育含義
A. 認(rèn)知方式?jīng)]有優(yōu)劣好壞之分,主要影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式
B. 智力是影響學(xué)習(xí)的一個(gè)重要因素,主要影響學(xué)習(xí)速度、數(shù)量、鞏固程度和學(xué)習(xí)的遷移,并不影響學(xué)習(xí)是否發(fā)生。
C. 要求我們根據(jù)學(xué)生認(rèn)知差異的特點(diǎn)與作用,不斷改革教學(xué),努力因材施教,做到:
a. 創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式 【年齡分班教學(xué)、能力分級(jí)制】
b. 采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式,努力是教學(xué)方式個(gè)別化 【布盧姆 掌握學(xué)習(xí)理論】
c. 采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)手段!舅菇鸺{ 程序教學(xué)、計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)】
。4) 性格差異
A. 性格是特征差異
a. 對(duì)現(xiàn)實(shí)態(tài)度的性格特征
b. 性格的理智特征
c. 性格的情緒特征
d. 性格的意志特征
B. 性格的類型差異
a. 根據(jù)個(gè)人心理活動(dòng)的傾向性,分為 外傾型、內(nèi)傾型
b. 根據(jù)個(gè)人獨(dú)立或順從的程度,分為 獨(dú)立型、順從型
。5) 性格差異的教育含義
性格不會(huì)決定學(xué)習(xí)是否發(fā)生,但它會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。性格也作為動(dòng)力因素影響學(xué)習(xí)的速度和質(zhì)量。性格的性別差異又會(huì)影響學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇,還會(huì)影響學(xué)生的社會(huì)性學(xué)習(xí)和個(gè)體社會(huì)化。
為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,學(xué)校教育應(yīng)更重視情感因素的作用,使教育內(nèi)容的選擇和組織更好地適應(yīng)學(xué)生的性格差異。
4、 評(píng)價(jià)埃里克森的人格發(fā)展階段理論及其教育含義
。1) 人格發(fā)展階段
A. 基本的信任感對(duì)基本的不信任感【0~1.5歲】
該階段的發(fā)展任務(wù)是發(fā)展對(duì)周圍世界,尤其是對(duì)社會(huì)環(huán)境的基本態(tài)度,培養(yǎng)信任感。
B. 自主感對(duì)羞恥感與懷疑【2~3歲】
該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自主性。
C. 主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感【4~5歲】
該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)主動(dòng)性。
D. 勤奮感對(duì)自卑感【6~11歲】
該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感。
E. 自我同一性與角色混亂【12~18歲】
該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自我同一性。
F. 親密感對(duì)孤獨(dú)感【成年早期】
G. 繁殖感對(duì)停滯感【成年中期】
H. 自我整合對(duì)絕望感【成年晚期】
。2) 影響人格發(fā)展的社會(huì)因素
A. 家庭教養(yǎng)模式
B. 學(xué)校教育
C. 同輩群體
。3) 人格發(fā)展階段的教育意義
第三章 學(xué)習(xí)的基本理論
1、 識(shí)記加涅的學(xué)習(xí)層次分類和學(xué)習(xí)結(jié)果分類、先行組織者
。1) 加涅學(xué)習(xí)層次分類 【8類】
A. 信號(hào)學(xué)習(xí) 【巴普洛夫 經(jīng)典條件反射】
B. 刺激—反應(yīng)學(xué)習(xí) 【桑代克、斯金納 操作性條件反射】
C. 連鎖學(xué)習(xí)
指學(xué)習(xí)聯(lián)合兩個(gè)或兩個(gè)以上的刺激—反應(yīng)動(dòng)作,以形成一系列刺激—反應(yīng)動(dòng)作聯(lián)結(jié)。
D. 言語(yǔ)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)
指形成一系列的言語(yǔ)單位的聯(lián)結(jié),即言語(yǔ)連鎖化。
E. 辨別學(xué)習(xí)
指學(xué)習(xí)一系列類似的刺激,并對(duì)每種刺激作出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。
F. 概念學(xué)習(xí)
指學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)一類事物的共同屬性,并對(duì)同類事物的抽象特征作出反應(yīng)。
G. 規(guī)則或原理學(xué)習(xí)
指學(xué)習(xí)兩個(gè)或兩個(gè)以上概念之間的關(guān)系。
H. 解決問(wèn)題學(xué)習(xí)
指學(xué)會(huì)在不同條件下,運(yùn)用規(guī)則或原理解決問(wèn)題,以達(dá)到最終的目的。
。2) 學(xué)習(xí)結(jié)果分類 【5類】
A. 智慧技能
表現(xiàn)為使用符號(hào)與環(huán)境相互作用的能力。指向?qū)W習(xí)者的環(huán)境,使學(xué)習(xí)者能處理外部的信息。
B. 認(rèn)知策略
表現(xiàn)為用來(lái)調(diào)節(jié)和控制自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶、思維和問(wèn)題解決過(guò)程中的內(nèi)部組織起來(lái)的能力。它是在學(xué)習(xí)者應(yīng)付環(huán)境事件的過(guò)程中對(duì)自身認(rèn)知活動(dòng)的監(jiān)控。
C. 言語(yǔ)信息
表現(xiàn)為學(xué)會(huì)陳述觀念的能力。
D. 動(dòng)作技能
表現(xiàn)為平穩(wěn)而流暢、精確而適時(shí)的動(dòng)作操作能力。
E. 態(tài)度
表現(xiàn)為影響著個(gè)體對(duì)人、對(duì)物或?qū)δ承┦录倪x擇傾向。
(3) 先行組織者 先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料,它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù),并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。
2、 理解學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)、聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論和認(rèn)知學(xué)習(xí)理論主要觀點(diǎn)、嘗試錯(cuò)誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律、經(jīng)典性條件反射的規(guī)律、操作性條件反射的規(guī)律、加涅的信息加工學(xué)習(xí)模式。
。1) 學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)
人和動(dòng)物在生活過(guò)程中,憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。
A. 人類學(xué)習(xí)和動(dòng)物學(xué)習(xí)的本質(zhì)區(qū)別:
a. 人的學(xué)習(xí)除了要獲得個(gè)體的行為經(jīng)驗(yàn)以外,還要掌握人類世世代代積累起來(lái)的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)文化知識(shí) b. 人的學(xué)習(xí)是在改造客觀世界的生活實(shí)踐中,在與其他人的交往過(guò)程中,通過(guò)語(yǔ)言的中介作用而進(jìn)行的 c. 人的學(xué)習(xí)是一種有目的的、自覺(jué)的、積極主動(dòng)的過(guò)程
所以,人的學(xué)習(xí)的定義:在社會(huì)生活實(shí)踐中,以語(yǔ)言為中介,自覺(jué)地、積極主動(dòng)地掌握社會(huì)的和個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。
B. 學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容
a. 知識(shí)、技能和學(xué)習(xí)策略的掌握
b. 問(wèn)題解決能力和創(chuàng)造性的發(fā)展
c. 道德品質(zhì)和健康心理的培養(yǎng)
。2) 聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論
A. 桑代克的嘗試—錯(cuò)誤說(shuō)
規(guī)律:a. 效果律
b. 練習(xí)律
c.準(zhǔn)備律
B. 巴普洛夫的經(jīng)典性條件作用論
規(guī)律:a. 獲得與消退
b.刺激泛化與分化
C. 斯金納的操作性條件作用論
規(guī)律:a. 強(qiáng)化
b. 逃避條件作用與回避條件作用
c. 消退
d. 懲罰
【程序教學(xué)與機(jī)器教學(xué)】 20世紀(jì)第一次世界性的教學(xué)改革運(yùn)動(dòng)
D. 加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論
a. 學(xué)習(xí)的信息加工模式
信息流、控制結(jié)構(gòu)
b. 學(xué)習(xí)階段及教學(xué)設(shè)計(jì)
。3) 認(rèn)知學(xué)習(xí)理論
A. 苛勒的完形—頓悟說(shuō)
a. 學(xué)習(xí)是通過(guò)頓悟過(guò)程實(shí)現(xiàn)的
b. 學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形
B. 布魯納的認(rèn)知—結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論 【認(rèn)知論、發(fā)現(xiàn)論】
C. 奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)論
D. 構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論
3、 運(yùn)用布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論、奧蘇貝爾有意義接受學(xué)習(xí)理論和構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐
。1) 布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論
A. 學(xué)習(xí)觀
a. 學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)
b. 學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過(guò)程
B. 教學(xué)觀
a. 教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)
b. 掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則
動(dòng)機(jī)原則、結(jié)構(gòu)原則、程序原則、強(qiáng)化原則
。2) 奧蘇貝爾有意義接受學(xué)習(xí)理論
A. 學(xué)習(xí)分類
a. 接受受學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)
b. 機(jī)械學(xué)習(xí),意義學(xué)習(xí)
B. 意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)和條件
a. 實(shí)質(zhì):將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。 b. 條件:
客觀條件:意義學(xué)習(xí)的材料本身必須具有邏輯意義,在學(xué)習(xí)者的心理上是可以理解的,是在其理解范圍之內(nèi)的。 主觀條件:學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須有能夠同化新知識(shí)的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)。
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