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感悟人生第五講
導(dǎo)語(yǔ)：蕓蕓眾生，我們渺小的像是沙漠里的一顆沙粒，平凡的我們生活在這個(gè)不平凡的世界里，以下是小編為大家分享的感悟人生第五講，歡迎借鑒！
感悟人生第五講：世間善法與出世間法
1.善與惡的標(biāo)準(zhǔn)
世間所有的事情，根據(jù)佛法的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷，在本質(zhì)上都不是真正意義上的善。為什么這么講？因?yàn)榉鸱ㄋ劦降纳疲吧茞骸钡倪@個(gè)“善”，就是要讓我們對(duì)終極目標(biāo)建立信心。世間有很多的善，它其實(shí)只是一種外在的、有局限性的、局部的善，并且受很多條件因素影響。也就是說(shuō)這種行為或者行為的結(jié)果，它是由環(huán)境、條件來(lái)決定的。一旦這些環(huán)境、條件離開(kāi)了、缺乏了，就不是一件好的事情、善的行為。世間的善都是相對(duì)的，都是不究竟的。一些事情、結(jié)果，對(duì)某些人來(lái)講可能是善的，但是對(duì)另外一部分人來(lái)講，有可能就是惡的。
佛法對(duì)善惡的概念，就不是這樣界定的。佛法中的善惡是跟自己的苦樂(lè)聯(lián)系在一起、跟自己內(nèi)心自在不自在聯(lián)系在一起、跟內(nèi)心安樂(lè)不安樂(lè)聯(lián)系在一起的。
大家在社會(huì)上做了很多好事，但常常聽(tīng)到不少人說(shuō)“好人沒(méi)有好報(bào)”。為什么好人沒(méi)有好報(bào)？如果根據(jù)佛法來(lái)講，好人肯定有好報(bào)；根據(jù)世間法來(lái)講，好人就不一定有好報(bào)。為什么？因?yàn)槭篱g的善是有漏善。所謂“有漏善”，就是對(duì)某一部分人有好處，對(duì)另一部分人不一定有好處，所以就是“好人不一定有好報(bào)”。但如果根據(jù)佛法來(lái)講，好人一定有好報(bào)，因?yàn)榉鸱ㄊ菑哪阕约旱钠鹦膭?dòng)念來(lái)下手。
世間法是根據(jù)你行為的結(jié)果來(lái)判斷。以行為的結(jié)果來(lái)判斷，它不一定公平、公正，有時(shí)候是公平的，有時(shí)候就不公平。當(dāng)不公平、不公正的時(shí)候，你就會(huì)覺(jué)得，單位或社會(huì)對(duì)自己不公，這是常常會(huì)發(fā)生的。因?yàn)槭浪咨鐣?huì)的公平、公正是相對(duì)的，而不是絕對(duì)的。更何況，我們?nèi)椭鷦e人，我們做好人、做好事，本身就不能求回報(bào)，不能帶有條件。如果我們做一件好事，還要附帶條件、要求回報(bào)，那算什么好事？因?yàn)槲覀兊膭?dòng)機(jī)不純正，附加很多條件，并且都是在世間有漏善、有局限的善里邊打轉(zhuǎn)、打滾，雖然自己做了很多好事，往往自己對(duì)結(jié)果仍不滿意。
2.世出世間難兩全
佛法就不完全如此。佛法告訴我們，所有的一切都是從內(nèi)心開(kāi)始，去追求人生究竟的目標(biāo)、圓滿的善法。當(dāng)一個(gè)人能夠體驗(yàn)到世間的種種成就、名譽(yù)、地位、財(cái)富、魅力，所有的這一切不是作為自己生存的目標(biāo)，不足以引起自己興趣的時(shí)候，我們真正對(duì)佛法的信心，才能夠培養(yǎng)起來(lái)。如果我們一方面對(duì)世間人所認(rèn)為的種種成就非常地有興趣、非常地執(zhí)著，另一方面說(shuō)我們對(duì)佛法很有信心，說(shuō)我們要把佛法同世間的成就結(jié)合起來(lái)，這是不可能的事情。也就是我們既要把世間的成就作為追逐的目標(biāo)，又要把佛法的成就作為追求的目標(biāo)，要把佛法和世間法結(jié)合起來(lái)，你想在世間有成就，在佛法上也有成就，這怎么可能？如果有可能的話，那釋迦牟尼佛為什么要出家？他一邊當(dāng)國(guó)王，一邊成佛，那不更好？事實(shí)上是不可能的事情。
你要成佛，就不能當(dāng)國(guó)王，你當(dāng)國(guó)王，佛法上就很難有成就。當(dāng)國(guó)王要去理政、管理國(guó)家。管理國(guó)家、管理社會(huì)、管理企業(yè)有一整套的管理辦法，但成佛是從內(nèi)心解決問(wèn)題，與世間法做事不一樣。在世間，你要去理事，要去做事，要去處理問(wèn)題，是根據(jù)外在的一些實(shí)際狀況去處理，不能從內(nèi)心來(lái)解決。也就是說(shuō)，你要把內(nèi)心的境界跟外在的境界圓滿統(tǒng)一起來(lái)，是非常不容易的。尤其當(dāng)你在世俗社會(huì)有一官半職時(shí)，你就要根據(jù)職務(wù)來(lái)處理事情，而不是根據(jù)你本人的內(nèi)心來(lái)處理事情。那么這個(gè)職務(wù)本身又會(huì)受到很多職務(wù)的影響、左右，很多情況下都是無(wú)能為力的，不是你想怎么辦就能怎么辦的。為什么我們學(xué)佛法必須要放下？很重要的一個(gè)原因就在這里。
如果我們學(xué)了佛法以后，內(nèi)心有佛法，對(duì)我們的學(xué)習(xí)、工作、生活就會(huì)有幫助，也能夠起到指導(dǎo)作用，但是這種指導(dǎo)是有限的 ——絕對(duì)是有限的，你不可能做到圓滿。你看古來(lái)祖師大德們，要真正在佛法上用功，都必須要全身心地、全過(guò)程地、完整地投入，才有辦法。我們?nèi)绻麑?duì)世間的種種成就沒(méi)有真正的興趣，或者說(shuō)興趣越來(lái)越淡，不把它作為自己追求的目標(biāo)，我們才能夠走向更深的生命層次。我們生命層次的深處有一個(gè)更高的渴求，也就是需要一種精神上的價(jià)值和意義。一個(gè)人沒(méi)有錢(qián)的時(shí)候，他可能想擁有錢(qián)、擁有財(cái)富。當(dāng)他成為了大企業(yè)家、億萬(wàn)富翁后，財(cái)富對(duì)他來(lái)講就不是很重要，他需要的是一種精神上的價(jià)值和意義，他去做的善事更能夠體現(xiàn)出一種精神。
如果一個(gè)人要等到自己有足夠的財(cái)富、有很高的地位時(shí)，才去追求精神上的價(jià)值和意義，顯然是來(lái)不及了。
世間只有很少的一部分人在一生當(dāng)中會(huì)有那么多的物質(zhì)累積，更何況他今生今世當(dāng)了大企業(yè)家、當(dāng)了大老板，不是因?yàn)榻裆母?bào)，而是前生的福報(bào)累積而來(lái)的。因?yàn)樗^(guò)去造了善的業(yè)，所以今生今世才有這么大的福。同樣大家都是人，都是在一個(gè)社會(huì)當(dāng)中出生長(zhǎng)大，為什么有些人當(dāng)國(guó)王，有些人當(dāng)乞丐，有些人是億萬(wàn)富翁，有些人身無(wú)分文？這都跟人的福報(bào)、跟人的業(yè)有關(guān)系，而不是說(shuō)我們這一輩子去努力就能夠得到的。我們這輩子的努力僅僅是一個(gè)緣而已，一個(gè)次要的條件而已，而不是主要的條件。
3.心境相應(yīng)
我們要把主要的精力、時(shí)間用于種正因，種成佛之因上，要在這方面去思索、去努力、去造作。我們對(duì)自己周?chē)@些人的所作所為的價(jià)值認(rèn)知，非常重要。當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到，自己周?chē)倪@些人行為是如此相同、如此美妙、如此清凈莊嚴(yán)的時(shí)候，我們對(duì)佛法的體會(huì)也就比較深。因?yàn)槟銉?nèi)心是一個(gè)什么境界，你就會(huì)跟什么境界去相應(yīng)。內(nèi)心是清凈的，對(duì)清凈的境界我們就非常容易相應(yīng)；我們內(nèi)心如果是不清凈的，我們就容易與不清凈的境界去相應(yīng)，就不容易與清凈的境界相應(yīng)。
當(dāng)我們不容易同三寶、同佛法、同同行善友相應(yīng)的時(shí)候，就說(shuō)明我們內(nèi)心還有煩惱，內(nèi)心還有污濁的地方。我們相應(yīng)不相應(yīng)，自己會(huì)非常清楚。相應(yīng)就是佛法，不相應(yīng)就是世間法。所以我們常常強(qiáng)調(diào)，自己的所作所為要跟佛法相應(yīng)，每做一件事情都要強(qiáng)調(diào)我們自己的發(fā)心，要把動(dòng)機(jī)安立在菩提心上。為什么這么強(qiáng)調(diào)呢？就怕偏離，偏離到做事上，忽視了對(duì)內(nèi)心的把握。
擴(kuò)展閱讀：感悟人生格言
1、在你發(fā)怒的時(shí)候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。
2、生氣是拿別人做錯(cuò)的事來(lái)懲罰自己。
3、生活中若沒(méi)有朋友，就像生活中沒(méi)有陽(yáng)光一樣。
4、明天的希望會(huì)讓我們忘了今天的痛苦。
5、生活若剝?nèi)チ死硐�、�?mèng)想、幻想，那生命便只是一堆空架子。
6、發(fā)光并非太陽(yáng)的專(zhuān)利，你也可以發(fā)光，真的。
7、愚者用肉體監(jiān)視心靈，智者用心靈監(jiān)視肉體。
8、獲致幸福的不二法門(mén)是珍視你所擁有的、遺忘你所沒(méi)有的。
9、貪婪是最真實(shí)的貧窮，滿足是最真實(shí)的財(cái)富。
10、你可以用愛(ài)得到全世界，你也可以用恨失去全世界。
11、自己要先看得起自己，別人才會(huì)看得起你。
12、要銘記在心：每天都是一年中最美好的日子。
13、愛(ài)的力量大到可以使人忘記一切，卻又小到連一粒嫉妒的沙石也不能容納。
14、人是可以快樂(lè)地生活的，只是我們自己選擇了復(fù)雜，選擇了嘆息!
15、過(guò)去的一頁(yè)，能不翻就不翻，翻落了灰塵會(huì)迷了雙眼。
16、人若軟弱就是自己最大的敵人;人若勇敢就是自己最好的朋友。
17、要糾正別人之前，先反省自己有沒(méi)有犯錯(cuò)。
18、許多人缺少的不是美，而是自信的氣質(zhì)，記住：自信本身就是一種美。有了積極的心態(tài)就容易成功。
19、人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。
20、用最少的悔恨面對(duì)過(guò)去。用最少的浪費(fèi)面對(duì)現(xiàn)在。用最多的夢(mèng)面對(duì)未來(lái)。
21、人若軟弱就是自己最大的敵人。
22、人若勇敢就是自己最好的朋友。
23、“不可能”只存在于蠢人的字典里。
24、抱最大的希望，為最大的努力，做最壞的打算。
25、家!甜蜜的家!!天下最美好的莫過(guò)于家!
26、游手好閑會(huì)使人心智生銹。
27、每一件事都要用多方面的角度來(lái)看它。
28、有理想在的地方，地獄就是天堂。
29、有希望在的地方，痛苦也成歡樂(lè)。
30、要讓事情改變，先改變我自己;要讓事情變得更好，先讓自己變得更好。
31、所有的失敗，與失去自己的失敗比起來(lái)，更是微不足道。
32、上帝從不埋怨人們的愚昧，人們卻埋怨上帝的不公。
33、美好的生命應(yīng)該充滿期待、驚喜和感激。
34、如果早上醒來(lái)，你發(fā)現(xiàn)自己還能自由呼吸，你就比在這一周離開(kāi)人世的100萬(wàn)人更有福氣。
35、什么時(shí)候也不要放棄希望，越是險(xiǎn)惡的環(huán)境越要燃起希望的意志。
36、積極的人在每一次憂患中都看到一個(gè)機(jī)會(huì)，而消極的人則在每個(gè)機(jī)會(huì)都看到某種憂患。
37、許多人企求著生活的完美結(jié)局，殊不知美根本不在結(jié)局，而在于追求的過(guò)程。
38、也許有些人很可惡，有些人很卑鄙。而當(dāng)我設(shè)身為他想象的時(shí)候，我才知道：他比我還可憐。所以請(qǐng)?jiān)徦心阋?jiàn)過(guò)的人，好人或者壞人。
39、一句無(wú)心的話也許會(huì)點(diǎn)燃糾紛，一句殘酷的話也許會(huì)毀掉生命，一句及時(shí)的話也許會(huì)消釋緊張，一句知心的話也許會(huì)愈合傷口、挽救他人。
40、生命就是一個(gè)逐漸支出和利用時(shí)間的過(guò)程。一旦喪失了時(shí)間，生命也就走到了盡頭。
41、世上并沒(méi)有用來(lái)鼓勵(lì)工作努力的賞賜，所有的賞賜都只是被用來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)工作成果的。
42、生命的完整，在于寬恕、容忍、等待與愛(ài)，如果沒(méi)有這一切，你擁有了所有，也是虛無(wú)。
43、當(dāng)我們眺望遠(yuǎn)方的時(shí)候，近處的風(fēng)景便看不清了。
44、如果你希望成功，以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為參謀，以小心為兄弟，以希望為哨兵。
45、思考是一件最辛苦的工作，這可能是為什么很少人愿意思考的原因。
46、成功呈概率分布，關(guān)鍵是你能不能堅(jiān)持到成功開(kāi)始呈現(xiàn)的那一刻。
47、自己打敗自己是最可悲的失敗，自己戰(zhàn)勝自己是最可貴的勝利。
48、為別人鼓掌的人也是在給自己的生命加油。
49、擁有夢(mèng)想只是一種智力，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想才是一種能力。
50、如果一個(gè)人不知道他要駛向哪個(gè)碼頭，那么任何風(fēng)都不會(huì)是順風(fēng)。
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