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魯迅的《祝�！啡慕馕�
魯迅的《祝�！访鑼�(xiě)了中國(guó)貧苦農(nóng)村婦女祥林嫂的人生悲劇，祥林嫂是一個(gè)勤勞、正直、善良、安分的勞動(dòng)?jì)D女。卻遭到夫權(quán)、族權(quán)和神權(quán)的迫害喪了命。祥林嫂本不該死，但如果“吃人”的思想還存在，還會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)的祥林嫂會(huì)被害死。下面是小編整理的魯迅的《祝�！啡慕馕觯瑑H供參考，歡迎大家閱讀。
概括魯迅的祝福
這篇小說(shuō)通過(guò)祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾，深刻地揭露了地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反對(duì)封建的必要性。
祥林嫂是一個(gè)受盡封建禮教壓榨的窮苦農(nóng)家婦女。丈夫死后，狠心的婆婆要將她出賣(mài)。她被逼出逃，到魯鎮(zhèn)魯四老爺家做傭工，受盡鄙視、虐待。很快她又被婆婆家搶走，賣(mài)到賀家成親。賀是個(gè)純樸忠厚的農(nóng)民，很快又有了兒子阿毛，祥林嫂終于過(guò)上了安穩(wěn)日子。然而命運(yùn)多舛，賀因復(fù)發(fā)而死，不久，阿毛又被狼吃掉。經(jīng)受雙重打擊的祥林嫂，喪魂落魄，猶如白癡，可是人們還說(shuō)她改嫁“有罪”，要她捐門(mén)檻“贖罪”，不然到了“陰間”還要受苦。她千辛萬(wàn)苦積錢(qián)捐了門(mén)檻后，依然擺脫不了人們的歧視。最后，她沿街乞討，在魯鎮(zhèn)一年一度的“祝�！钡谋夼诼曋�，慘死在街頭。
此文在如泣如訴的血淚中控訴。對(duì)舊社會(huì)勞動(dòng)人民的苦難，特別是對(duì)封建禮教，給予了強(qiáng)烈的鞭撻。通過(guò)描寫(xiě)祥林嫂悲劇的一生，表現(xiàn)作者對(duì)受壓迫婦女的同情，對(duì)封建思想封建禮教的無(wú)情揭露。也更闡述了像文中的“我”一樣的啟蒙知識(shí)分子，對(duì)社會(huì)的這一現(xiàn)狀的無(wú)動(dòng)于衷而不知所措。這篇小說(shuō)更深刻有力地反映出當(dāng)時(shí)人們的自私自利以及世態(tài)炎涼。
賞析魯迅的祝福
《祝�！肥囚斞赶壬囊黄恼�，它講述了祥林嫂的悲慘命運(yùn)，揭示了封建思想和封建禮教吃人的本質(zhì)，表現(xiàn)了魯迅先生反封建的精神。在鑒賞小說(shuō)時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生從小說(shuō)的三要素，小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)和人物形象等幾個(gè)方面來(lái)探究和鑒賞，學(xué)會(huì)品味小說(shuō)的語(yǔ)言，促進(jìn)學(xué)生更好地理解小說(shuō)的思想和主題，讓學(xué)生能夠提高自己的認(rèn)識(shí)和理解，促進(jìn)學(xué)生鑒賞能力的提高。本文主要探究了《祝�！分械墓适虑楣�(jié)、人物形象、寫(xiě)作手法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析小說(shuō)的基本方法，能夠把握文章的主題和脈絡(luò)，分析人物形象。
一、分析故事情節(jié)，了解故事中的主要內(nèi)容
教師要引導(dǎo)學(xué)生分析小說(shuō)的故事情節(jié)，讓學(xué)生能夠通過(guò)閱讀和思考了解文章的主要內(nèi)容，把握好小說(shuō)的情節(jié)和發(fā)展脈絡(luò)。通過(guò)學(xué)生對(duì)于故事情節(jié)的分析，學(xué)生會(huì)了解到故事情節(jié)大體由開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局，有的還有序幕和尾聲幾個(gè)部分構(gòu)成。在《祝福》中，主要對(duì)小說(shuō)主人公祥林嫂的命運(yùn)進(jìn)行了敘述，通過(guò)祝福景象和魯四老爺作為小說(shuō)的序幕，接著講訴了祥林嫂的悲慘死去作為故事的結(jié)局。在講述故事的過(guò)程中，首先向讀者介紹了祥林嫂初到魯鎮(zhèn)，接著講述了祥林嫂被賣(mài)改嫁，而祥林嫂再到魯鎮(zhèn)則是故事的高潮，作者描寫(xiě)的祝福景象與我的感受則是故事的尾聲。在分析故事情節(jié)中，魯迅先生描寫(xiě)了祥林嫂的悲慘生活情境很多都是發(fā)生在春天，“春日之時(shí)，丈夫死亡”“孟春之時(shí)，被賣(mài)改嫁”“暮春之時(shí)，痛失愛(ài)子”。在分析故事情節(jié)時(shí)，學(xué)生要把握好小說(shuō)的故事情節(jié)和關(guān)鍵時(shí)間點(diǎn)，讓學(xué)生能夠通過(guò)自主探究和合作討論的方式來(lái)進(jìn)行分析，促進(jìn)學(xué)生在探究中構(gòu)建出一個(gè)民主、和諧的課堂氛圍，讓學(xué)生能夠通過(guò)自己的閱讀和鑒賞來(lái)了解故事的情境，知道小說(shuō)發(fā)展的過(guò)程和其中的事件，從而在探究中在大腦中構(gòu)建出一個(gè)清晰的故事情節(jié)，了解祥林嫂的命運(yùn)和生活。
二、探究人物形象，深刻理解人物性格
在《祝�！分杏泻芏嗟娜宋铮榱稚┊�(dāng)然是最為關(guān)鍵的一個(gè)人物。其次還有魯四老爺、四嬸、祥林嫂的婆婆、柳媽等。每一個(gè)都有不同的形象和性格，從而使小說(shuō)變得生動(dòng)形象，表現(xiàn)了祥林嫂生活的環(huán)境，他們每一個(gè)人都對(duì)祥林嫂的命運(yùn)有著直接影響。當(dāng)描寫(xiě)祥林嫂的肖像時(shí)，作者關(guān)注了祥林嫂的“眼睛”的刻畫(huà)，第一次到魯鎮(zhèn)時(shí)描寫(xiě)祥林嫂時(shí)，魯迅寫(xiě)到“順著眼”表明了祥林嫂的善良溫順。第二次到達(dá)魯鎮(zhèn)時(shí)寫(xiě)到了祥林嫂“順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了�！钡搅伺R終前，她“只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物�！辈煌难凵袂逦乇磉_(dá)了祥林嫂從年輕善良到由于受到生活的影響而慢慢變得呆滯、沒(méi)有了生機(jī)和活力。不同的眼神表達(dá)了她不同的生活環(huán)境，展現(xiàn)出了她不同的生活狀態(tài)，也反映出了她的精神狀態(tài)。
在分析人物語(yǔ)言時(shí)通過(guò)與我對(duì)話展現(xiàn)的是祥林嫂在封建迷信思想影響下的矛盾心理；在對(duì)四嬸講阿毛時(shí)的語(yǔ)言，表達(dá)的是祥林嫂內(nèi)心的痛苦和深深的自責(zé)，后悔自己沒(méi)有看好阿毛；在對(duì)大家講阿毛時(shí)，展現(xiàn)了祥林嫂的麻木和空虛；在與柳媽的對(duì)話時(shí)表達(dá)的是精神重壓和恐懼。與不同的人進(jìn)行對(duì)話表達(dá)的是不同的精神狀態(tài)和心理，但從總體上表達(dá)的都是她的一種悲慘生活狀態(tài)，一種痛苦的境遇。
三、了解寫(xiě)作手法，提高學(xué)生寫(xiě)作構(gòu)思能力
在寫(xiě)《祝�！窌r(shí)，魯迅先生用到了倒序的寫(xiě)作手法。小說(shuō)一開(kāi)頭就給讀者設(shè)置了一個(gè)懸念：祥林嫂是什么人？為什么會(huì)落到這個(gè)地步？為什么又會(huì)在死前提出那樣奇怪的問(wèn)題呢？在一定程度上激發(fā)了讀者的閱讀興趣和主動(dòng)性，使讀者可以積極地進(jìn)行探究，從而了解到封建社會(huì)中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)精神面貌，了解封建社會(huì)中封建思想對(duì)勞動(dòng)人民的影響和精神上的束縛。通過(guò)倒序的寫(xiě)作手法給讀者形成了一個(gè)探究的動(dòng)力和源泉，促進(jìn)了小說(shuō)故事的發(fā)展和順利進(jìn)行，使文章的構(gòu)思和文章結(jié)構(gòu)在讀者腦海中留下了一個(gè)深刻的印象，幫助了讀者更好地理解小說(shuō)，掌握小說(shuō)反封建的主題和思想�！蹲８！返膶�(xiě)作手法激發(fā)了學(xué)生閱讀小說(shuō)的積極性，使學(xué)生能夠在探究中形成自己的認(rèn)識(shí)和理解，促進(jìn)了學(xué)生探究積極性的提高。
總之，《祝�！窂牟煌嵌缺磉_(dá)出了封建社會(huì)對(duì)人們思想的約束和制約，導(dǎo)致了祥林嫂悲慘命運(yùn)的出現(xiàn)。通過(guò)祥林嫂和富人們完全不同的生活形成了鮮明的對(duì)比，用富人的生活熱鬧忙碌來(lái)烘托祥林嫂的悲慘和痛苦，突出了反封建的主題和思想。
《祝福》的情節(jié)功能:
在小說(shuō)《祝�！分�，作者花費(fèi)了大量的篇幅多次渲染阿毛被狼吃掉這一情節(jié)，而魯迅先生一向是惜墨如金的，因此，這一情節(jié)的背后必定寄寓著作者深刻的用意。那么，這一情節(jié)的設(shè)置有哪些功能呢?它給我們提供了哪些信息?
首先，這一情節(jié)是祥林嫂命運(yùn)的又一次悲慘轉(zhuǎn)折，并催化了祥林嫂徹底絕望感的產(chǎn)生。
阿毛被狼銜去，使得祥林嫂惟一的生命支柱轟然倒塌，僅有的一點(diǎn)希望也變成了絕望。而由于阿毛之死，祥林嫂也就不再是名正言順的賀家的人了，所以，大伯來(lái)收屋，也就是必然的了。失去了丈夫和兒子，又失去了惟一的居所，祥林嫂真的是走投無(wú)路了。
她對(duì)靈魂有無(wú)的疑問(wèn)，除擔(dān)心真有靈魂而被兩個(gè)丈夫鋸成兩半外，更為關(guān)注的是死掉的一家的人，都能見(jiàn)面的，如果真有靈魂，到了陰間，她又可以見(jiàn)到她的阿毛了，這當(dāng)然是祥林嫂求之不得的。可見(jiàn)，對(duì)靈魂的有無(wú)這一問(wèn)題的答案的期待，祥林嫂本身又充滿矛盾，而這一矛盾對(duì)祥林嫂來(lái)說(shuō)又是致命性的。從這一意義上來(lái)說(shuō)，阿毛被狼銜去這一情節(jié)催化了祥林嫂徹底絕望感的產(chǎn)生，也加速了祥林嫂命運(yùn)悲劇的發(fā)生。
第二，各種不同敘述視角的重復(fù)敘述，展現(xiàn)了各種不同人物的心態(tài)，同時(shí)也暴露了國(guó)民性的弱點(diǎn)。
在對(duì)阿毛被狼銜去這一情節(jié)的處理上，作者使用了不同敘述視角的重復(fù)敘述。先是衛(wèi)老婆子的敘述，接著是祥林嫂自己的敘述，最后是魯鎮(zhèn)上聽(tīng)祥林嫂敘述故事的人打斷祥林嫂的話進(jìn)行的搶白。
衛(wèi)老婆子的敘述相對(duì)祥林嫂的敘述要簡(jiǎn)略得多，這是因?yàn)檫@一事件可以滿足自己及別人的好奇心，因此有著強(qiáng)烈的敘述欲望;但畢竟事不關(guān)己，不必也不可能動(dòng)情，也就不必也不會(huì)詳細(xì)說(shuō)來(lái)。
而祥林嫂則是咀嚼這巨大痛苦的當(dāng)事人，她的講述是要釋放自己巨大的痛苦，并力求博得別人的同情，從別人的同情中尋求一點(diǎn)點(diǎn)慰藉，因此，她的講述就詳細(xì)多了，但又由于這巨大痛苦的壓抑，便欲說(shuō)還休，因此，祥林嫂的敘述就成了概略敘述與詳細(xì)敘述的交替過(guò)程。至于魯鎮(zhèn)的那些聽(tīng)眾，他們本來(lái)就是帶著極大的好奇心來(lái)賞鑒這一故事的，他們聽(tīng)祥林嫂的敘述并不是或不主要是出于對(duì)祥林嫂的同情，而是為了通過(guò)對(duì)別人的痛苦的玩味給自己的生活增加一點(diǎn)點(diǎn)樂(lè)趣，調(diào)劑一下單調(diào)的生活而已。因此，當(dāng)他們的好奇心得到滿足，當(dāng)祥林嫂的這一敘述不能調(diào)劑他們單調(diào)生活的時(shí)候，他們也便不再有聽(tīng)祥林嫂敘述的興趣了，所以他們對(duì)祥林嫂的調(diào)侃，也便非�？梢岳斫饬恕�
第三，側(cè)面反映了祥林嫂自身沉重的奴性意識(shí)，并揭示出性別壓迫的殘酷性。
一個(gè)人在悲苦的處境中是有著強(qiáng)烈的敘述欲望的，因?yàn)樵跀⑹龅倪^(guò)程中至少可以緩解自己的痛苦。
祥林嫂一生的悲苦可謂多矣，除了阿毛被狼銜去這一事件之外，被婆婆賣(mài)到賀家 被迫改嫁，在魯四老爺家連做一個(gè)奴隸的資格都沒(méi)有，擔(dān)心到陰間被兩個(gè)丈夫鋸成兩半等等，都是祥林嫂難以承受的悲苦之事。但通讀《祝�！罚覀儏s發(fā)現(xiàn)，祥林嫂向別人傾訴的只有阿毛被狼銜去這一件事，因?yàn)�，在祥林嫂看�?lái)，只有阿毛被狼銜去一事不會(huì)被別人嗤笑，自己在這一件事上至多是失職，并沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，并沒(méi)有違犯封建倫理道德之處，而其他的事就不一樣了。一女不嫁二夫，向來(lái)是古之遺訓(xùn)，一旦違犯這一遺訓(xùn)，便會(huì)被人唾棄，哪怕并非自己之愿，并曾作過(guò)極大反抗，但只要結(jié)果沒(méi)有改變，也仍然會(huì)被別人所鄙棄。
因此，在魯四老爺家失去了做一個(gè)合格奴隸的資格，到了陰間被兩個(gè)丈夫鋸成兩半，也便都罪有應(yīng)得，于是，盡管自己的內(nèi)心由于這些事件而極端悲苦，但并沒(méi)有了向別人傾訴的勇氣與欲望，因?yàn)槟菢硬粌H不會(huì)緩解自己的痛苦，反而會(huì)在別人的嘲笑與鄙視中增添自己的痛苦。從這里，我們不難發(fā)現(xiàn)祥林嫂自身沉重的奴性意識(shí)。
但是，把這沉重的奴性意識(shí)歸咎于祥林嫂自身是不公平的，也是不恰當(dāng)?shù)�，因�(yàn)橄榱稚┍旧砭褪且粋�(gè)封建倫理綱常與性別壓迫的受害者，她的奴性意識(shí)也是被長(zhǎng)期浸染的結(jié)果。
魯迅祝福的線索
一、文章以“祝�！睘轭}的作用
1、“祝�！庇重灤┤�，起到線索作用，使文章結(jié)夠謹(jǐn)嚴(yán)。
2、實(shí)際上是將富人的“�！焙透F人的“苦”進(jìn)行對(duì)比相對(duì)照，突出了小說(shuō)的主題。
二、采取倒敘手法的作用
①小說(shuō)將祥林嫂的悲慘結(jié)局在開(kāi)始就呈現(xiàn)在讀者面前，為讀者設(shè)置了一系列懸念。
�、趯�(xiě)祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，造成了濃厚的悲劇氣氛。
�、鄱宜篮笠痿斔睦蠣�?shù)恼鹋�，這就揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說(shuō)反封建的主題。
三、環(huán)境描寫(xiě)的作用 ：
1、環(huán)境描寫(xiě)的分類：自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。
2、環(huán)境描寫(xiě)的作用：
①提供人物生活的場(chǎng)所。
�、诜从硶r(shí)代特征、社會(huì)特征。
�、垆秩練夥�，襯托人物心情。
�、軅�(cè)面反映人物的性格，烘托人物形象。
⑤暗示、推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。
�。ㄒ唬阂�、二段的祝福景象：
小說(shuō)在開(kāi)頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛;勾勒了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，揭示了祥林嫂悲劇的社會(huì)基礎(chǔ)。
�。ǘ合榱稚┧篮螽�(dāng)晚“冬日雪短……反而漸漸地舒暢起來(lái)”一節(jié)：
這段景物描寫(xiě)的作用是渲染悲涼沉寂的氣氛，烘托“我”的心情，從“寂靜”、“沉寂”等詞中可以看出。
（三）：祝福前夕柳媽尋祥林嫂開(kāi)心時(shí)，“微雪點(diǎn)點(diǎn)地下來(lái)了”：
暗示著下文柳媽的話即將帶給祥林嫂巨大的心理陰影，起到了暗示情節(jié)的作用。
�。ㄋ模航Y(jié)尾的祝福景象：
這一段描寫(xiě)與開(kāi)頭的景物描寫(xiě)前后呼應(yīng)，渲染了熱烈氣氛，同時(shí)反襯出祥林嫂慘死的悲涼。最后一句拿祥林嫂的慘死和歆享了供品的天地圣眾預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們祝福作對(duì)比，深化了舊社會(huì)封建禮教吃人的本質(zhì)，結(jié)構(gòu)上也做到了首尾呼應(yīng)。
四、總結(jié)肖像描寫(xiě)的作用：
表現(xiàn)人物的質(zhì)樸、善良、溫順與勤勞，更重要的是表現(xiàn)了人物命運(yùn)的變化，揭示了人物一步一步被逼向滅亡的過(guò)程。
魯迅祝福分層概括
序幕：魯鎮(zhèn)準(zhǔn)備祝福
結(jié)局：祝福之夜慘死
開(kāi)端：逃避初到魯鎮(zhèn)
發(fā)展：被逼賣(mài)到賀家
高潮：再寡再到魯鎮(zhèn)
尾聲：魯鎮(zhèn)正在祝福
起于祝福，終于祝福，中間一再寫(xiě)到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福密切相關(guān)；
祥林嫂的悲慘遭遇是在祝福的歡樂(lè)氣氛中展開(kāi)的，鮮明的對(duì)照增強(qiáng)了作品的悲劇色彩，深化了小說(shuō)的主題。
最先感到痛苦, 最多地承受了痛苦———因?yàn)橐鉀Q痛苦而最多地思考了痛苦最后也為此痛苦付出了生命的代價(jià)。所以, 《祝福》的主題, 應(yīng)該是魯迅先生對(duì)所有那些先知先覺(jué)者( 也包括他自己) 的深深祝�！@正好也是魯迅先生這篇小說(shuō)篇名“祝福”二字的真義。
小說(shuō)一開(kāi)頭，描繪了一幅“買(mǎi)得起福禮和爆竹”的人家準(zhǔn)備祝福的景象：
舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說(shuō)，就在天空中也顯出將到新年的氣象來(lái)�；野咨某林氐耐碓浦虚g時(shí)時(shí)發(fā)出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹；近處燃放的可就更強(qiáng)烈了，震耳的大音還沒(méi)有息，空氣里已經(jīng)散滿了幽微的火藥香。
這段描寫(xiě)屬自然環(huán)境，作者從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)等多種角度描繪出一幅陰暗、低沉的景象，為悲劇主人公的活動(dòng)提供了背景，襯托出祥林嫂的悲苦命運(yùn)。準(zhǔn)備“福禮”的基本上是女人，她們“胳膊都在水里浸得通紅”，但是“拜的卻只限于男人”，這是社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)，為祥林嫂悲慘命運(yùn)伏下了一筆。“年年如此，家家如此”，“今年自然也如此”，也是社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)，顯示了辛亥革命以后中國(guó)農(nóng)村的落后狀況：階級(jí)關(guān)系、風(fēng)俗習(xí)慣、人們的思想意識(shí)沒(méi)有變化，封建勢(shì)力和封建迷信思想仍然統(tǒng)治著中國(guó)的農(nóng)村。作者通過(guò)這些環(huán)境描寫(xiě)，不僅烘托了人物，而且還揭示了祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性。
第二次是對(duì)魯四老爺家祝福的描寫(xiě)。祝福是為了“迎接福神，拜求來(lái)年一年的好運(yùn)氣”，因此，魯四老爺不準(zhǔn)“敗壞風(fēng)俗”的祥林嫂插手。為了爭(zhēng)得能夠參加準(zhǔn)備福禮的活動(dòng)，祥林嫂用“歷來(lái)積存的工錢(qián)”捐了一條門(mén)檻，以為如愿以償了，便“坦然的去拿酒杯和筷子”，四嬸一聲“你放著罷，祥林嫂”的喝令，徹底打碎了她的一切幻想，精神受到了莫大的打擊，從此變成了一個(gè)木偶人。魯四老爺為了“將來(lái)的好運(yùn)氣”，把祥林嫂一步步地逼上了死亡的道路。 這一次環(huán)境描寫(xiě)，不僅推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，而且清楚地告訴我們，是誰(shuí)害死了祥林嫂。
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魯迅《祝福》標(biāo)題作用02-22