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端午的內涵和傳承
端午節(jié)在中國有著兩千多年歷史，作為祖先留給我們的一筆寶貴遺產，一定要世代傳承下去。端午也是我們的傳統(tǒng)佳節(jié)，但是與春節(jié)、中秋比起來，不僅熱度所不及，而且節(jié)日內涵也顯得心有余而力不足。很多人除了知道端午這天要吃粽子，知道端午節(jié)和屈原有關，真正能對端午來龍去脈有所了解的人還真鳳毛麟角。
端午節(jié)怎么過，我們對端午的來龍去脈又能道出幾多，帶著這些疑問，用我們的反思和覺悟來重新體會端午，過一個更有意義的端午節(jié)。怎么傳承端午文化，怎么讓這個有著兩千多年歷史的傳統(tǒng)節(jié)日，給后人留下一個飽含著文化精髓的國粹遺產，讓端午節(jié)能過得和春節(jié)、中秋一樣豐富多彩而又滿懷情愫，端午還需要我們更多的精神投入，傾注更多文化精髓。
穿越歷史，讓我們在中華文化淵源中品讀端午，在中華文明博大精深中感觸端午，在歷朝歷代名人典故中體會端午，在歷史的足跡中尋找和發(fā)掘端午情懷，讓端午節(jié)真正成為名副其實的傳統(tǒng)佳節(jié)，飽滿而誘人。
端午節(jié)起源于中國，最初是中國人民祛病防疫的節(jié)日，吳越之地春秋之前有在農歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗。有紀念屈原之說，紀念伍子胥說、紀念孝女曹娥說、古越民族圖騰祭說、龍的節(jié)日說等不同版本來歷，這里面的每一個故事和典故，都是我們傳統(tǒng)文化涓涓細流而誘人無限的泉眼。端午還有端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等多達二十多種稱謂，這每一個稱謂背后是中華文明在不同地域的區(qū)域化縮影。
過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，不僅產生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習俗。有女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等。這些傳統(tǒng)習俗都寄托著人們對生活的美好愿望，有的是為治病消災，有的祭祀祈福；有的是回家團圓滿懷親情，還有的是文體活動強身健體。
端午發(fā)源于先秦時期，歷朝歷代經歷不斷演變，這種演變中不斷有歷史名人、風俗習慣等歷史文化元素融匯其中，在社會發(fā)展和文化崛起之下，端午已經不僅僅是一個節(jié)日，更被當時不同朝代的人民給予了躲避災禍、祈福美好的愿望。端午沒能向春節(jié)和中秋一樣，保持著一種始終讓人滿懷向往、激發(fā)情愫的魅力，反而越發(fā)淡薄和膚淺，究其根源則是我們對傳統(tǒng)文化的遺失。只有中華傳統(tǒng)文化實現復蘇和振興，端午節(jié)這個有著兩千多年歷史的傳統(tǒng)，才能再次飽滿和充實起來。在歷史文化璀璨的殿堂中，關于端午文化還有更多有待我們發(fā)掘的地方。
當然，時代的發(fā)展賦予著傳統(tǒng)節(jié)日嶄新的文化內涵。弘揚傳統(tǒng)文化同樣要做到與時俱進。如今，傳統(tǒng)文化也呼喚“與現代相遇”。不論是發(fā)掘端午“詩人節(jié)”傳統(tǒng)、給人們提供讀詩寫詩朗誦詩歌的平臺，還是在網上摘粽葉、自助配香包、讓端午節(jié)實現與“數字化”浪潮的完美結合，抑或讓一些非遺傳承人走進校園，只有讓人們真切地感受到端午文化的魅力，才能消除傳統(tǒng)節(jié)日與日常生活的距離感，才能彌補文化內涵與人們心靈的隔閡。
端午節(jié)怎么過？在吃粽子的同時，不妨給孩子們講講那些傳統(tǒng)文化中的經典故事，讓這種傳承一代一代接力下去。
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