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    1. 《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì)()

      時(shí)間:2023-01-25 16:22:48 設(shè)計(jì) 我要投稿

      《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版)

        《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版)一

        教學(xué)目標(biāo)

      《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版)

       。ㄒ唬┲R(shí)和能力目標(biāo)

        1、感悟徐志摩詩(shī)歌華麗輕巧的語(yǔ)言,整齊的章法,和諧柔美的音韻所散發(fā)出的強(qiáng)烈的藝術(shù) 感染。

        2、體會(huì)徐志摩感情方式與個(gè)人的體驗(yàn)在其詩(shī)歌中的融合。

       。ǘ┻^(guò)程和方法目標(biāo)

        1、通過(guò)教師的指導(dǎo)朗讀學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌的音樂(lè)美。

        2、通過(guò)教師的分析賞析,學(xué)會(huì)從詩(shī)歌的意象及形式等方面入手賞析詩(shī)歌。

        3、通過(guò)咀嚼、吟誦,學(xué)會(huì)鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌的“意象美”。

        (三)情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)

        1、體會(huì)志摩的感情方式與個(gè)人體驗(yàn)。

        2、賞析詩(shī)中的意象和語(yǔ)言,體會(huì)詩(shī)人內(nèi)心深厚的感情。

        教學(xué)重點(diǎn)

        1、從誦讀加深理解,通過(guò)理解提高誦讀能力。

        2、咀嚼詩(shī)歌語(yǔ)言,把握詩(shī)歌意象,品味詩(shī)歌意境美,領(lǐng)會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的思想感情。

        教學(xué)難點(diǎn)

        1、詩(shī)人獨(dú)具特色的意象選擇。

        2、《再別康橋》的音樂(lè)美,建筑美,繪畫(huà)美。

        教學(xué)步驟

        一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

        自古寫(xiě)離別之作可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù),大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞?如:駱賓王的《于易水送人一絕》:“此地別燕丹,壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi),今日水猶寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》:“與君離別意,同是宦游人。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰!蓖醪g的《芙蓉樓送辛漸》:“寒雨連江夜入?yún),平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺!崩畎椎摹顿(zèng)汪倫》:“李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情!

        如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)一下,在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢?

        一般離別詩(shī)離別的是人,這首詩(shī)離別的卻不是人,是“西天的云彩”,告別對(duì)象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移,跳出了寒喧叮嚀的俗套,給人清新飄逸之感。這也是徐志摩這首詩(shī)的亮點(diǎn)。

        “輕輕的我走了,正如我輕輕的來(lái)”一首帶有淡淡哀愁的離別詩(shī)牽動(dòng)了多少文人學(xué)者的心。徐志摩,他就這樣悄悄地來(lái),又這樣悄悄地走了。詩(shī)人志摩是怎樣一個(gè)人呢?今天讓我們一起走進(jìn)《再別康橋》,走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心。

        二、作者及背景簡(jiǎn)介

        徐志摩(1896-1931),浙江海寧人,富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。中學(xué)與郁達(dá)夫同班。1916年考入北京大學(xué),并于同年應(yīng)父命與年僅16歲的張幼儀成婚,1918年赴美留學(xué),1920年赴英國(guó),就讀于劍橋大學(xué),攻讀博士學(xué)位,其間徐志摩于婚外愛(ài)戀林徽音,并于1922年3月與元配夫人張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國(guó)。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授,經(jīng)常發(fā)表詩(shī)作,1923年與胡適等成立新月社,為主要成員,1924年,印度大詩(shī)人泰戈?duì)栐L華,徐志摩任翻譯,后隨泰漫游歐洲。同年認(rèn)識(shí)有夫之?huà)D陸小曼并相戀,1926年10月,與陸小曼結(jié)婚,1927年在上海光華大學(xué)任教授,1929年兼任中華書(shū)局編輯。1930年秋,應(yīng)胡適之邀,到北京大學(xué)任教授。在此期間,徐志摩為了生計(jì),往返于北平與上海之間疲于奔命,然而仍舊難以滿足早已移情別戀的陸小曼,只是礙于舊情與面子,不好再次離異。他已陷于深深的痛苦中。1931年11月19日,從南京乘飛機(jī)去北平,途中飛機(jī)失事,不幸遇難,死于泰山腳下,時(shí)年35歲。

        作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上著名的資產(chǎn)階級(jí)紳士詩(shī)人,徐志摩可以說(shuō)是新詩(shī)的詩(shī)魂,人稱詩(shī)哲、詩(shī)圣并不過(guò)分,他的新詩(shī)可堪千古絕唱,他的行為與品格也同樣受到同人、朋友、學(xué)生的贊賞與愛(ài)戴,他對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求雖為文壇風(fēng)流佳話,亦留有諸多遺憾,但他那天真無(wú)邪,崇尚自由、平等、博愛(ài)的人道主義情懷,追求人生真諦的精神是驚天地、泣鬼神的。難怪這位英年早逝的詩(shī)壇巨星的噩耗傳來(lái),震驚了海內(nèi)外,胡適連呼:“天才橫死,損失的是中國(guó)文學(xué)!”徐志摩的詩(shī)文都是風(fēng)格迥異于他人的,儲(chǔ)安平曾在《悼志摩先生》一文中說(shuō):“內(nèi)涵是它的骨骼,辭藻是他的外表;一座最牢的房子外面沒(méi)來(lái)一些現(xiàn)代美的彩色和輪廓,仍不能算定成它建筑上的藝術(shù)。”這正道出了徐志摩為人為文的風(fēng)格,語(yǔ)言的華彩,夸飾的造句直接構(gòu)成了他詩(shī)文的外在美,再與之澎湃的內(nèi)在激情相匹配,儼然是一個(gè)灑脫不羈,放浪形骸的浪漫才子的“亮相”。胡適說(shuō)得好,徐志摩的人生觀里只有三個(gè)大字:一個(gè)是愛(ài),一個(gè)是自由,一 個(gè)是美。的確是一語(yǔ)中的。他的作品就是這種精神的融合與體現(xiàn)。今天我們要學(xué)習(xí)的這篇詩(shī)歌,就是一篇可堪千古絕唱的經(jīng)典之作。

        《再別康橋》出于他自編的最后詩(shī)集《猛虎集》。這首詩(shī)當(dāng)寫(xiě)于1928年11月6日詩(shī)人第三次旅游歸國(guó)途中,中國(guó)海上!翱禈颉奔础癈ambuidge”(今譯“劍橋”),詩(shī)人關(guān)于它的作品較多,1922年,從劍橋進(jìn)修歸國(guó)后,有詩(shī)《康橋,再會(huì)罷》,1926年,二次旅游該國(guó)后,又有散文《我所知道的康橋》,可看出詩(shī)人對(duì)康橋的感情是十分深切的。究其原因,一方面康橋充滿了這位浪漫詩(shī)人所需的古老、寧?kù)o,充盈夢(mèng)幻色彩的氛圍,另一方面是康橋是詩(shī)人一生“真愉快”時(shí)光的所在。

        三、分析鑒賞

        第1節(jié) “輕輕的我走了,正如我輕輕的來(lái);我輕輕的招手, 作別西天的云彩!

        這一節(jié)寫(xiě)久違的學(xué)子作別母校時(shí)的萬(wàn)千離愁,詩(shī)人以“輕輕的”告別突出了“寧?kù)o”的基調(diào)。短短的四句詩(shī)映照出了一個(gè)非常寧?kù)o的夕陽(yáng)晚照的黃昏,做出了一個(gè)非常寧?kù)o的做別姿態(tài)。詩(shī)人曾說(shuō):“那四五月間最漸緩最艷麗的黃昏,那才真是寸寸黃金。在康河邊上過(guò)一個(gè)黃昏是一服靈魂的補(bǔ)劑!”詩(shī)的開(kāi)頭有意連用的三個(gè)“輕輕的”,一下子就突出地表現(xiàn)了自己對(duì)康河的愛(ài)和依依惜別的情感,使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著足尖,象一股清風(fēng)一樣來(lái)了,又悄無(wú)聲息地蕩去;而那至深的情絲,竟在招手之間,幻成了“西天的云彩!陛p輕的來(lái),輕輕的走,又輕輕的告別,即使那揮手的招呼,也沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)喧嘩,來(lái)打破康河的寧?kù)o之美,給人一種寧?kù)o和諧的意境。這也正是康河給詩(shī)人最美麗的印象。

        第2節(jié)至第6節(jié),通過(guò)詩(shī)人在康河里泛舟尋夢(mèng),集中描寫(xiě)了康河的美麗與寧?kù)o,抒發(fā)了自己對(duì)康河的依戀和柔情。

        第2~4節(jié) “那河畔的金柳, 是夕陽(yáng)中的新娘;波光里的艷影, 在我心頭蕩漾。軟泥上的青荇, 油油的在水底招搖;在康河的柔波里, 我甘心作一條水草。那榆蔭下的一潭, 不是清泉是天上的虹;揉碎在浮藻間, 沉淀彩虹似的夢(mèng)!迸φ盏慕鹆,軟泥上的青荇,樹(shù)蔭下的水潭,一一映入眼底。兩個(gè)暗喻用得頗為精到:第一個(gè)將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽(yáng)中的新娘”,使無(wú)生命的景語(yǔ),化作有生命的活物,溫潤(rùn)可人;第二個(gè)是將清澈的潭水疑作“天上虹”,被浮藻揉碎之后,竟變了“彩虹似的夢(mèng)”。正是在意亂情迷之間,詩(shī)人如莊周夢(mèng)蝶,物我兩忘,直覺(jué)得“波光里的艷影/在我的心頭蕩漾”,并甘心在康河的柔波里,做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得,也是千錘百煉之功,更是詩(shī)人無(wú)拘無(wú)束的生命追求與美的精神的吐露和象征。

        “招搖”:常含貶義,常與“過(guò)市”連用;另有“逍遙”一義。用“逍遙”寫(xiě)水草,顯現(xiàn)出無(wú)拘無(wú)束,自由自在的情態(tài)。這種“自在逍遙”的安閑,本是寫(xiě)人之詞,用來(lái)寫(xiě)水草,又更顯生動(dòng)、形象。

        “油油的”“招搖”:“油油”是光潤(rùn)的樣子,水流的樣子,和悅的樣子。用它修飾“招搖”,不但增強(qiáng)了水草的自在感,而且還使我們想起了水草得以“招搖”的河水:微風(fēng)輕拂,水波輕涌,水質(zhì)清澈,那些像涂了凝脂的水草在水中隨微波來(lái)回輕擺,自在安閑。這是怎樣一幅美景。《@美景全賴詩(shī)人的“招搖”。

        “在康河的柔波里,/我甘心做一條水草”:據(jù)此,我們就可以理解作者后面所說(shuō)的這句詩(shī)深刻的含義和詩(shī)人強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)。

        《文心雕龍情采》說(shuō):“情者,文之經(jīng)!毙熘灸x擇這樣的詞語(yǔ),創(chuàng)造這樣的意境,全是為情驅(qū)使。徐志摩是大自然的崇拜者,他主張人類接近自然,回歸自然,融合自然。初到倫敦,康橋平靜、閑適的環(huán)境景物特征逗起的詩(shī)人久尋而不得的逍遙自在的情緒,他發(fā)現(xiàn)“康橋世界”是人類心靈共同的“自然保護(hù)區(qū)”。這在徐志摩《康橋,再會(huì)罷》中已初露端睨,而在第二次到劍橋后,詩(shī)人的散文《我所知道的康橋》中,這種感情表達(dá)的更為清晰、鮮明--“我那時(shí)有的是閑暇,有的是自由,有的是絕對(duì)單純的機(jī)會(huì)。說(shuō)也奇怪,竟象是第一次,我辯認(rèn)了星月的光明,草的青,花的香,流水的殷勤!

        康河的流水、水草在作者眼中所呈現(xiàn)的那份安閑、自在,正是詩(shī)人心向往之的境界,由此而生出“在康河的柔波里,我甘心做一條水草!”。在這首詩(shī)中,他與大自然似乎有一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同,與大自然達(dá)成和諧,如“我”與“西天的云彩”的感情交流,感覺(jué)到“金柳”具有“新娘”的魅力,“我”想化入康河柔波之中,作“一條水草”的體驗(yàn)等。

        “金柳”:柳樹(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞中離別的象征。如:“昔我往矣,楊柳依依;今我來(lái)斯,雨雪霏霏!薄对(shī)經(jīng)小雅》

        第5~6節(jié) “尋夢(mèng), 撐支長(zhǎng)篙, 向青草更青處漫溯;滿載一船星輝, 在星輝斑爛里放歌。但我不能放歌, 悄悄是別離的笙簫;夏蟲(chóng)也為我沉默,沉默是今晚的康橋!”

        第5、6節(jié),詩(shī)人接著夢(mèng)的出現(xiàn),翻出了一層新的意境:抒寫(xiě)夢(mèng)的追尋與離別的靜默。借用“沉淀著彩虹似的夢(mèng)。尋夢(mèng),撐一只長(zhǎng)篙”,“在星輝斑斕里放歌。但我不能放歌”,“夏蟲(chóng)也為我沉默,沉默是今晚的康橋!”三個(gè)疊句,將全詩(shī)推向高潮,正如康河之水,一波三折!康橋的美景挑逗起詩(shī)人想在康河里“尋夢(mèng)”“放歌”的強(qiáng)烈沖動(dòng),但在青草更青處,詩(shī)人想“在星輝斑斕里放歌”的狂態(tài)終未成就--因?yàn)榭岛犹利惲,夜色、星光、水草、金柳、深潭里的清泉、彩虹揉成的?mèng)……寧?kù)o而和諧。詩(shī)人仿佛在悉心呵護(hù)一個(gè)情人的睡夢(mèng),生怕這個(gè)夢(mèng)境有絲毫的殘損,輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統(tǒng)一在了一起。而此時(shí)此刻的靜默與無(wú)言,正是一曲深情的別離歌,是對(duì)康橋最美的告別!扒那氖莿e離的笙簫;夏蟲(chóng)也為我沉默,沉默是今晚的康橋!”詩(shī)人用欲放即斂的方法,采用警句或新穎漂亮的比喻或樸實(shí)無(wú)華的直接抒情,突現(xiàn)了全詩(shī)贊頌的“寧?kù)o美”,并由景的寧?kù)o轉(zhuǎn)為情的寧?kù)o,使詩(shī)人至深至愛(ài)的別離情懷,在跌宕起伏的旋律中得到了更為充分的表現(xiàn),濃縮成了古詩(shī)中獨(dú)特的“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的意境,給人一種瀟灑與深沉相結(jié)合的美。

        第7節(jié) “悄悄的我走了, 正如我悄悄的來(lái);我揮一揮衣袖, 不帶走一片云彩。”

        詩(shī)歌的結(jié)尾,為了強(qiáng)化“再別”的感情色彩,詩(shī)人又回到了開(kāi)頭的告別。與第1節(jié)詩(shī)相比,其他的詩(shī)句都沒(méi)有任何的改動(dòng),只是更換了最后的一句,但這種復(fù)踏已不是簡(jiǎn)單的民歌體的復(fù)踏,它傳達(dá)出了更深的情感意義--“不帶走一片云彩”是詩(shī)人在經(jīng)歷了康河的漫溯后產(chǎn)生的靈性,使其對(duì)康橋的愛(ài)和眷戀化成的一個(gè)灑脫的意象,一個(gè)極富動(dòng)態(tài)感的姿態(tài),給全詩(shī)平添了幾分詩(shī)意,增強(qiáng)了幾分飄逸與瀟灑,并在出人意外的奇想中,透出了詩(shī)人獨(dú)特的`個(gè)性美。全詩(shī)也由此完成了一個(gè)美麗的圓形抒情結(jié)構(gòu)。

        四、賞析寫(xiě)作特點(diǎn)

        1、構(gòu)思:

        別出心裁,不落俗套:

        首先,告別對(duì)象由人轉(zhuǎn)向物,跳出了“執(zhí)手相看淚眼”或寒喧叮嚀的俗套,給人清新飄逸之感。

        其次,創(chuàng)造了一種特殊的氣氛。這首詩(shī)只著色繪景而不摹聲,以“輕輕”“悄悄”“沉默”造成一種寂靜環(huán)境,排除了“傷離別”的沉重感,增加了飄逸感。

        第三,意像選擇獨(dú)具特色。詩(shī)人借以寄情的物象是“云彩”“金柳”“柔波”“水草”“星輝”等自然景物,避開(kāi)了人間煙火:高樓大廈、車水馬龍、機(jī)械轟鳴及送行之人,這樣就造出了一種清新感。

        獨(dú)特構(gòu)思來(lái)自詩(shī)人對(duì)個(gè)人自由天性的追求。徐志摩崇拜大自然,主張人類應(yīng)接近自然,回歸自然,融合自然。故想做“一條水草”,想到“青草更青處”尋夢(mèng),這是詩(shī)化人生的表現(xiàn)。

        2、具有三美:

        音樂(lè)美:

        每節(jié)用韻基本相同;章節(jié)和諧,節(jié)奏感強(qiáng);回環(huán)復(fù)沓(回環(huán)呼應(yīng))的結(jié)構(gòu)形式:首尾節(jié),語(yǔ)意相似,節(jié)奏相同。

        繪畫(huà)美:

       、 多用色彩較為絢麗的詞語(yǔ):“云彩”“金柳”“夕陽(yáng)”“艷影”“青荇”“彩虹”“星輝斑斕”等;

       、 多用動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ):招手、蕩漾、招搖、揉碎、漫溯、揮一揮等,使之變成動(dòng)態(tài)畫(huà)面,給人以立體感。

        建筑美:

        句子整齊,每節(jié)勻稱。每節(jié)兩句,單、雙行錯(cuò)開(kāi)一格排列。外形整齊劃一,給人以美感。

        新月詩(shī)派是新詩(shī)史上極為重視形式美的一個(gè)流派,對(duì)白話新詩(shī)的成熟和發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用,作為新月詩(shī)派靈魂的徐志摩與聞一多先生更是居功至偉。

        五、練詞以造 緣像而披詩(shī)

       。、釋《再別康橋》之“招搖”:

        徐志摩的《再別康橋》是一首幽婉怡人的好詩(shī)。其中,我又獨(dú)獨(dú)喜歡第三節(jié),原因在于一個(gè)“招搖”。勿庸置疑,這個(gè)詞是詩(shī)人精心錘煉的結(jié)果,它用得如此生動(dòng)營(yíng)造了美妙的詩(shī)境,與整首詩(shī)的情調(diào)合諧統(tǒng)一,對(duì)抒發(fā)詩(shī)人的感情起到了舉足輕重的作用。

        一說(shuō)“招搖”,現(xiàn)今常含貶義則必常與“過(guò)市”相連。其實(shí),它還有“逍遙”一義,而要用“逍遙”來(lái)寫(xiě)水草,則無(wú)拘無(wú)束,自由自在的情態(tài)就得以顯現(xiàn)了,即使有夸耀的成份又有何妨,它夸耀的是一種安閑,是一種自在,“自在逍遙”本是寫(xiě)人之詞,用來(lái)寫(xiě)水草,豈不是生動(dòng)形象?

        再看“招搖”之前的“油油”二字。何謂“油油”?光潤(rùn)的樣子,水流的樣子,和悅的樣子。用它來(lái)修飾“招搖”不但增強(qiáng)了水草的自在感,而且還使我們想見(jiàn)了水草得以“招搖”的河之水:微風(fēng)輕拂水波輕涌,水質(zhì)清澈,那像涂了凝脂的水草在水中隨微波來(lái)回輕擺,自在安閑。這是怎樣一幅美景。《@美景全賴詩(shī)人的“招搖”。

        2、據(jù)此,我們能不能理解作者后面這句詩(shī)深刻的含義?“在康河的柔波里,/我甘心做一條水草!弊髡邽槭裁磿(huì)這么說(shuō)?這表現(xiàn)了詩(shī)人怎么樣的情感體驗(yàn)?

        明確:《文心雕龍情采》說(shuō):“情者,文之經(jīng)。”徐志摩選擇這樣的詞語(yǔ),創(chuàng)造這樣的境象,全是為情驅(qū)使,康河的流水、水草在作者眼中所呈現(xiàn)的那份安閑、自在、正是詩(shī)人心向往之的境界,由此而生出“在康河的柔波里,我甘心做一條水草!”的情緒就是很自然的事情了。徐志摩是大自然的崇拜者,他主張人類接近自然,回歸自然,融合自然。他發(fā)現(xiàn)的“康橋世界”是人類心靈共同的“自然保護(hù)區(qū)”。在詩(shī)中,他與大自然似乎有一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同,與大自然達(dá)成和諧,如“我”與“西天的云彩”的感情交流,感覺(jué)到“金柳”具有“新娘”的題力,“我”想化人康河柔波之中,作“一條水草”的體驗(yàn)等。

        初到康橋,它平靜,閑適的環(huán)境景物特征逗起的詩(shī)人久尋而不得的逍遙自在的情緒,在其《康橋,再會(huì)罷》中已初露端睨,而在第二次到劍橋后,詩(shī)人的散文《我所知道的康橋》中,這種感情表達(dá)的更為清晰、鮮明:

        “我那時(shí)有的是閑暇,有的是自由,有的是絕對(duì)單純的機(jī)會(huì)。說(shuō)也奇怪,竟象是第一次,我辯認(rèn)了星月的光明,草的青,花的香,流水的殷勤!

        給詩(shī)人留下如此印象,使詩(shī)人產(chǎn)生如此情緒的康橋,那橋下柔波中的水草怎會(huì)不“招搖”?詩(shī)人怎會(huì)不“甘心做一條水草”(逍遙的)?詩(shī)人又怎忍心打破這安閑自在,打破這康橋留給自己最深刻的東西?所以開(kāi)始的“輕輕”和最后的“悄悄”才是最恰當(dāng)?shù)氖闱橹Z(yǔ),才覺(jué)得這樣的語(yǔ)言在整首詩(shī)里是這樣的和諧。

        好一個(gè)“招搖”,且是“油油的”“招搖”,使《再到康橋》境顯情出。

        六、學(xué)生誦讀,并試著背誦

        七、遷移練習(xí)

        試和徐志摩的另一首離別詩(shī)比較賞析:

        沙揚(yáng)娜拉

        --贈(zèng)日本女郎

        最是那一低頭的溫柔

        像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞,

        道一聲珍重,道一聲珍重,

        那一聲珍重里有蜜甜的憂愁--

        沙場(chǎng)娜拉!

       。ㄌ崾荆哼@是詩(shī)人隨泰戈?duì)栐L日后的感懷之作。詩(shī)人捕捉到的是女郎道別時(shí)一剎那的姿態(tài),“溫柔”、“嬌羞”、“蜜甜的憂愁”準(zhǔn)確地傳達(dá)出少女楚楚動(dòng)人的韻致以及依依惜別的情懷,“不勝?zèng)鲲L(fēng)”的水蓮花的比喻也恰如其分,最終使詩(shī)人對(duì)日本之行的觀感定格在“水蓮花”般的少女“一低頭”的溫柔之中。)

        八、作業(yè)

       。、朗誦、背誦該詩(shī)。

        2、談?wù)勀銓?duì)該詩(shī)的獨(dú)特體驗(yàn)。

        《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版)二

        【教學(xué)目標(biāo)】

        1.指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上,著重分析意象以及意象的組合,體味詩(shī)歌的意象美。

        2.通過(guò)品味語(yǔ)言,發(fā)揮想象,以感受充溢于詩(shī)歌的真情,進(jìn)而拉近學(xué)生與詩(shī)的聯(lián)系,鼓勵(lì)學(xué)生在喜歡的基礎(chǔ)上多寫(xiě)寫(xiě)新詩(shī)。

        【教學(xué)重難點(diǎn)】

        1.    把握和分析意象。

        2.    感受詩(shī)歌的真情。

        【教學(xué)方法】

        誦讀、提問(wèn)、講解、創(chuàng)設(shè)情境

        【教學(xué)過(guò)程】

        一、 請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真讀一遍,并談一談初步印象。

        1.設(shè)計(jì)理由:學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的原始閱讀非常重要,在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的原始理解是教學(xué)的起點(diǎn)和依據(jù)。

        2.在這個(gè)環(huán)節(jié)中,適當(dāng)介紹作者。徐志摩,中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人、散文家。

        二、詩(shī)歌可以分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、哲理詩(shī)等,《再別康橋》屬于哪一種呢?

        1.抒情詩(shī)。

        2.目的是從這個(gè)問(wèn)題切入到下一個(gè)問(wèn)題。

        三、既然是抒情詩(shī),那么它是怎樣抒情的呢?

        1.請(qǐng)同學(xué)們品味第二小節(jié)的“金柳”,“金柳”怎么會(huì)是“新娘”呢?為何我們聯(lián)想不到?這是不是與作者的情感有關(guān)系?

        2.“金柳”“新娘”就是賦予作者情感的形象,我們叫做意象。

        3.理解“意象”要發(fā)揮想象,我們才能走入作品的情境中去。接下來(lái),作者寫(xiě)道“波光里的艷影,在我的心頭蕩漾!薄捌G影”是什么?請(qǐng)同學(xué)們想象美麗的影子,蕩漾是怎么樣的一種情愫?請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮想象,體驗(yàn)這種縈繞在心頭的情感。

        4.請(qǐng)一位同學(xué)朗誦第二小節(jié)。教師注意指導(dǎo)學(xué)生讀出“蕩——漾”的味道來(lái)。

        四、 進(jìn)入第三小節(jié),作者的'感情有沒(méi)有變化?如果有變化,是加強(qiáng)了還是減弱了呢?

        1、請(qǐng)一位同學(xué)先朗讀,適時(shí)引導(dǎo)其回答。

        2、從哪一句可以看出情感變得強(qiáng)烈了?“我甘心變成一條水草!”

        3、請(qǐng)同學(xué)們想象“青荇”在招搖,“水草”在柔波里招搖,與河畔的“金柳”、波光里的“艷影”組合成一幅怎么樣的畫(huà)面?這樣的寫(xiě)作叫做“繪畫(huà)美”。

        4、請(qǐng)同學(xué)們朗讀,指導(dǎo)學(xué)生讀出“甘心”二字飽含的幸福感。

        五、通過(guò)指導(dǎo)朗讀進(jìn)入第四小節(jié),作者為何說(shuō)“那榆陰下的一潭,不是清泉”而是“天上虹”呢?

        1、引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌語(yǔ)言的跳躍,這里的“虹”原來(lái)是“彩虹似的夢(mèng)”。

        2、作者的“彩虹似的夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)了嗎?沒(méi)有,被“揉碎”了。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合自己的實(shí)踐,自己的夢(mèng)被揉碎了,情感怎么樣?引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)作者此時(shí)的傷感。

        3、請(qǐng)一位同學(xué)朗讀,指導(dǎo)學(xué)生讀出“揉碎”的傷感和“彩虹似的夢(mèng)”的無(wú)奈。

        六、詩(shī)人的“夢(mèng)”讓他重回昔日在康橋讀書(shū)的夢(mèng),這昔日的夢(mèng)真的美好得像彩虹似的嗎?進(jìn)入第五小節(jié)。

        1、請(qǐng)同學(xué)們想象一下?lián)沃L(zhǎng)篙的感覺(jué),向前,向更深處漫溯,忘記了時(shí)間,撐到星輝斑斕的時(shí)候,于是在那里放歌。多么自由自在!多么美好啊!這就是徐志摩所提倡的“自由與美”。

        2、請(qǐng)一位學(xué)生朗讀,指導(dǎo)其讀出詩(shī)人的欣喜之情。

        七、朗讀第七小節(jié),詩(shī)人的情感變化了嗎?為什么?詩(shī)人寫(xiě)了什么意象?這些意象前面的修飾詞是什么?這些意象讓你感受到詩(shī)人什么樣的情感?

        1、詩(shī)人不能停留在昔日的夢(mèng),因?yàn)橐x別了。詩(shī)人寫(xiě)了“笙簫”,修飾詞是“別離的”,詩(shī)人此時(shí)是憂愁的。

        2、詩(shī)人寫(xiě)了“夏蟲(chóng)”,修飾詞是“沉默”,為何詩(shī)人要沉默?

        首先,夏蟲(chóng)也不堪離別的愁緒,故“沉默”了,不再“歡叫”了。其次,詩(shī)人希望離別的方式是靜悄悄的,恰如作者在開(kāi)頭和結(jié)尾兩個(gè)小節(jié)中都寫(xiě)到了的。

        3、那詩(shī)人為何在開(kāi)頭和結(jié)尾采取同樣的形式呢?有何表達(dá)效果?

        引導(dǎo)學(xué)生思考詩(shī)歌的特殊形式,回環(huán)往復(fù)會(huì)使詩(shī)歌有音樂(lè)美,感情濃厚。

        八、請(qǐng)同學(xué)們把課文完整地朗讀一遍,適當(dāng)師范指導(dǎo)。在讀書(shū)聲中結(jié)束。


        《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版)三

        【教學(xué)目標(biāo)】

       。、通過(guò)朗讀、分析,品味詩(shī)中創(chuàng)造意境鮮明、富有流動(dòng)的畫(huà)面──詩(shī)意美。

        2、重點(diǎn)掌握詩(shī)人對(duì)自由、率真天性的追求──人性美。

        【教學(xué)過(guò)程】

        一、導(dǎo)入欣賞音樂(lè)《情人的眼淚》,讓學(xué)生交流在音樂(lè)的旋律中聽(tīng)到的內(nèi)容。

        音樂(lè),它是旋律,但它也是詩(shī),它用詩(shī)一般的旋律向我們傾訴心中的愛(ài)與情。同樣,好的詩(shī)歌也是美的音樂(lè),它用音樂(lè)一般的韻律向我們述說(shuō)著人世間憂愁與歡樂(lè)。

        二、學(xué)生朗讀全詩(shī),思考

       。薄⒄页鲶w現(xiàn)詩(shī)意美的詩(shī)句,并簡(jiǎn)要分析:

        明確:

        岸邊柳樹(shù)倒影在康河里的情景,浸透詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的柳枝,鍍上一層?jì)趁牡慕鹕,那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺,水中的倒影,像一位美艷的新娘。這波光里的艷影在水中蕩漾,也在詩(shī)人的心頭蕩漾。

        康河的水草,綠油油的在柔波中招搖,仿佛在向詩(shī)人招手示意,在這仙境般的康河,詩(shī)人受到感染,情愿做一條水草,承受康河清波的愛(ài)撫。

        榆陰下的清泉倒映著天上的彩虹,那五彩斑斕的景色充滿了醇厚的'詩(shī)意,詩(shī)人的留戀全都融進(jìn)了康河的風(fēng)光中。

        詩(shī)人乘著滿載星輝的一葉小舟,向著青草凄凄的小河深處,擊拍歡歌,去尋他彩虹似的夢(mèng)。

        詩(shī)意美除了構(gòu)思的新巧、韻律的和諧,更主要體現(xiàn)在意境美。詩(shī)人將自己多年對(duì)母校的感情濃縮在凝練的詩(shī)句中,溶化到一些富有個(gè)性色彩的形象和想象中間,不同于一般的別離詩(shī),他選擇的意象是夏季的“云彩”、“金柳”、“青荇”、“青草”、“星輝”等,而傳統(tǒng)的別離詩(shī)選擇的意象多是長(zhǎng)亭、流水、浮云、落日、孤舟等,而且多是暮秋時(shí)節(jié)。詩(shī)人巧妙地把氣氛、感情、形象三者融合為一,因而造成一個(gè)色彩鮮明、線條清晰、勻稱柔和的境界,就像一幅幅色彩絢麗的歐洲風(fēng)情畫(huà)。通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ),如:招手、蕩漾、招搖、揉碎、漫溯等,將它們巧妙地剪輯到自己的詩(shī)作中,使每一幅畫(huà)面變成了動(dòng)態(tài)的、立體的,給人以視覺(jué)上的審美享受。他所寄寓的情思也因而顯得瀟灑、飄逸,而不是一般別離詩(shī)的纏綿、愁苦。

       。病⒃(shī)人情感高潮在哪節(jié)詩(shī)中體現(xiàn)出來(lái)?

        明確:

        第五節(jié)詩(shī),詩(shī)人陶醉在康橋的美景中,甘心做一條水草,盡情的享受康河愛(ài)的輕撫,,一任康河波光里的艷影,在他的心頭蕩漾。正所謂“沉醉不知?dú)w路”,似乎已經(jīng)忘卻了他要離別康橋而去,他撐著一枝長(zhǎng)篙到青草更青處尋他“彩虹似的的夢(mèng)”,等到興盡歸舟時(shí),水波與星光交相輝映,詩(shī)人情不自禁地要向“星輝斑斕里”放歌。詩(shī)人的飄逸、灑脫之情,感染著我們,讓我們的心一同快樂(lè)著,達(dá)到極致。

        三、教師范讀、學(xué)生朗讀,進(jìn)一步體味詩(shī)歌的詩(shī)意美

        四、討論詩(shī)人對(duì)自由、率真天性的追求──人性美

        在康橋,詩(shī)人結(jié)識(shí)了著名的哲學(xué)家羅素,在康橋,詩(shī)人心中有自己夢(mèng)牽魂繞的情人,在康橋的秀麗風(fēng)景中,有詩(shī)人幸福的生活。詩(shī)人曾飽含深情地說(shuō):“我的眼是康橋教我睜的,我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的,我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的。” (《吸煙與文化》)

        彌蓋我愛(ài)的康橋,

        如慈母之于睡兒,緩抱軟吻;

        康橋!汝永為我精神依戀之鄉(xiāng)!

        康橋!你豈非是我生命的泉源?

        ──(摘自《康橋,再會(huì)吧!》  )

        徐志摩游學(xué)于英國(guó)劍橋大學(xué)期間,不僅深受康橋周圍的思想文化氣氛的熏陶,接受了英國(guó)式資產(chǎn)階級(jí)思想文化的洗禮,他還忘情于康橋的自然美景中,在大自然的美中,發(fā)現(xiàn)了人的靈性,找到了天人合一的神境,待詩(shī)人離英返國(guó)時(shí),康橋已成了詩(shī)人“難得的知己”,詩(shī)人稱康橋?yàn)樽约河肋h(yuǎn)的精神依戀之鄉(xiāng),此時(shí)的詩(shī)人,心頭盛滿離愁別緒。在詩(shī)里,詩(shī)人熱烈而又纏綿地傾訴自己對(duì)康橋的精神依戀。詩(shī)人對(duì)康橋的欣賞和贊美,實(shí)際上就是對(duì)大自然、對(duì)美和愛(ài)、對(duì)和諧的一種欣賞和贊美。

        在星光下聽(tīng)水聲,聽(tīng)近村晚鐘聲,聽(tīng)河畔倦牛芻草聲,是我康橋經(jīng)驗(yàn)中最神秘的一種:大自然的優(yōu)美、寧?kù)o,調(diào)諧在這星光與波光的默契中不期然的淹入了你的性靈。

        這岸邊的草坪又是我的愛(ài)寵,在清朝,在傍晚,我常去這天然的織錦上坐地,有時(shí)讀書(shū),有時(shí)看水;有時(shí)仰臥著看天空的行云,有時(shí)反仆著摟抱大地的溫軟。

        在初夏陽(yáng)光漸暖時(shí)你去買一支小船,劃去橋邊蔭下躺著念你的書(shū)或是做你的夢(mèng),槐花香在水面上飄浮,魚(yú)群的唼喋聲在你的耳邊挑逗。或是在初秋的黃昏,近著新月的寒光,望上流僻靜處遠(yuǎn)去。

        從大自然,我們?nèi)〉梦覀兊纳;從大自然,我們?yīng)分取得我們繼續(xù)的資養(yǎng)。哪一株婆娑的大木沒(méi)有盤(pán)錯(cuò)的根柢深入在無(wú)盡藏的地里?我們是永遠(yuǎn)不能獨(dú)立的。有幸福是永遠(yuǎn)不離母親撫育的孩子,有健康是永遠(yuǎn)接近自然的人們。

        在青草里打幾個(gè)滾,到海水里洗幾次浴,到高處去看幾次朝霞與晚照——你肩背上的負(fù)擔(dān)就會(huì)輕松了去的。

        ──(摘自《我所知道的康橋》  )

        詩(shī)人是大自然的崇拜者,主張接近自然,回歸自然,融合自然。他發(fā)現(xiàn)的“康橋世界”是人類心靈共同的“自然保護(hù)區(qū)”。在詩(shī)中,他與自然似乎有著一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同。詩(shī)人與自然交流,將自己的留戀全部融入對(duì)康橋瑰麗風(fēng)光的盡情描繪中,是他對(duì)“詩(shī)化人生”的最好的描述。

        詩(shī)人在康河邊徘徊,正是追尋美、自由與愛(ài)于一體的理想?禈颍谲|殼,徐志摩是過(guò)客,但于靈魂,正是他詩(shī)意的棲居地。

        五、小結(jié)

        “悄悄地我走了/正如我悄悄地來(lái)/我揮一揮衣袖/不帶走一片云彩”徐志摩的確是悄悄地走遠(yuǎn)了,但揮不去帶不走的是他的康橋。它做為學(xué)院建筑留在英國(guó),它做為一篇具有生命質(zhì)感的美文,留在中國(guó)文學(xué)史中。自然中的康橋會(huì)老,但文字中的康橋,將在所有愛(ài)志摩的讀者心中永遠(yuǎn)年輕。

        《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版)四

        教學(xué)目標(biāo)

        1、理解作者的思想感情;

        2、學(xué)會(huì)新詩(shī)的鑒賞方法;

        3、學(xué)會(huì)朗讀

        學(xué)情分析

        揣摩詩(shī)歌意象,欣賞詩(shī)歌意境,領(lǐng)會(huì)詩(shī)中涌動(dòng)的作者的思想感情。

        重點(diǎn)難點(diǎn)

        1、品味詩(shī)歌藝術(shù)上的"三美"。

        2、培養(yǎng)提升學(xué)生鑒賞,評(píng)價(jià)詩(shī)詞的能力。

        教學(xué)過(guò)程

        活動(dòng)1【導(dǎo)入】

        1928年夏天,倫敦,康橋。一個(gè)風(fēng)度翩翩又帶著倦容的年輕人,在夕陽(yáng)的余輝中踽踽而行。晚風(fēng)拂起身旁的柳條,也連綿不斷的牽起他心中的愁緒。他是誰(shuí)?為什么來(lái)到這里?......

        今天,我們將一起踏上賞美的旅程,去探尋《再別康橋》--這二十世紀(jì)最出色的離別詩(shī)的魅力,去聆聽(tīng)徐志摩內(nèi)心世界最純粹的絕妙回響。

        活動(dòng)2【導(dǎo)入】朗讀

        深情美讀,整體感知全詩(shī):

        背景簡(jiǎn)介-康橋情結(jié),由此引出對(duì)《再別康橋》的朗誦。

        活動(dòng)3【講授】教學(xué)過(guò)程

        (一)作者及背景

        1、徐志摩:(1896----1931)筆名云中鶴、南湖,浙江海寧人,現(xiàn)代詩(shī)人,"新月派"代表詩(shī)人,他的詩(shī),散文以及藝術(shù)觀,受英國(guó)浪漫主義影響較深,注重意境創(chuàng)造與音律和諧。他一生留下4部詩(shī)集:《志摩的詩(shī)》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》,代表詩(shī)作《再別康橋》、《偶然》、《云游》等。

        2、課文背景:康橋,即劍橋,英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地?岛右云洫(dú)有的靈性滋潤(rùn)著徐志摩,徐志摩在回憶康橋時(shí)說(shuō):"我的眼睛是康橋教我睜的,我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的,我的自由意識(shí),是康橋給我胚胎的。"(《吸煙與文化》)康橋創(chuàng)造了一個(gè)充滿性靈的詩(shī)人。徐志摩曾在1921-1922在英國(guó)留學(xué)兩年,大部分時(shí)間在此度過(guò)。這是他一生最美好的時(shí)光?禈虻囊磺,早就給他留下了美好的印象,1922年徐志摩回國(guó)前夕,曾作長(zhǎng)詩(shī)《康橋再會(huì)吧》,在詩(shī)中稱康橋?yàn)?quot;永為我精神依戀之鄉(xiāng)"。如今又要和它告別了,自然千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭。下面就讓我們一起在誦讀中去感悟他的萬(wàn)千思緒。

        詩(shī)歌鑒賞方法啟示一:鑒賞詩(shī)歌我們要關(guān)注詩(shī)人及背景,聯(lián)想當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)。

       。ǘ⿲W(xué)生齊讀全詩(shī)。

       。ㄈ┙處熂m正范讀全詩(shī),學(xué)生聆聽(tīng),體會(huì)音節(jié)和旋律上的特點(diǎn)。

        教師小結(jié):詩(shī)歌音調(diào)和諧,旋律完整,(每節(jié)押韻,逐節(jié)換韻,追求音節(jié)的波動(dòng)和旋律感,讀來(lái)抑揚(yáng)頓挫,朗朗上口。此外,"輕輕"、"悄悄"等疊字的反復(fù)運(yùn)用,增強(qiáng)了詩(shī)歌輕盈的節(jié)奏。詩(shī)的尾節(jié)與首節(jié)句式相似,遙相呼應(yīng),它是尾聲,給人一種夢(mèng)幻般的感覺(jué)。)體現(xiàn)了音樂(lè)美

       。ㄋ模⿲W(xué)生觀察詩(shī)節(jié)和詩(shī)行排列上的特點(diǎn)

        教師補(bǔ)充:詩(shī)歌四行一節(jié),每一節(jié)詩(shī)行的排列兩兩錯(cuò)落有致,每句的字?jǐn)?shù)基本上是六字、七字(間有八字句),節(jié)的勻稱,句的均齊,體現(xiàn)了錯(cuò)落有致、曲折回旋的建筑美。

       。ㄎ澹┖献魈骄,品讀鑒賞全詩(shī):

       。◤脑(shī)歌的意象,意境作為切入點(diǎn)賞析這首詩(shī)歌)先引導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)中的意象(提問(wèn)詩(shī)中的哪些景物給你留下了深刻的印象?再讓他們說(shuō)出這是為什么--有詩(shī)人的情感融入;再讓學(xué)生分析這些意象分別融入了作者的哪些感情) 進(jìn)而由教師總結(jié)出意象的含義--是融入了詩(shī)人主觀情意的客觀物象。

        一)題目是文章的眼睛。那么從文章的眼睛推斷,這首詩(shī)抒發(fā)的大致是什么情感?

        生:離別之情。

        師:提及離別大家馬上會(huì)想到什么?

        設(shè)想:首先想到的自然是與自己最親密的人......寫(xiě)離別的詩(shī)可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù),比如說(shuō)有王勃的《送杜少府之任蜀州》:"與君離別意,同是宦游人。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。"李白的《贈(zèng)汪倫》:"李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。"那么本文離別的是什么?

        生:一般離別詩(shī)離別的是人,這首詩(shī)離別的卻不是人,而是康橋,他的母校。

        二)如果你寫(xiě)告別母校你會(huì)怎么寫(xiě)?

        設(shè)想:再見(jiàn)了嵩明一中,再見(jiàn)了老師,再見(jiàn)了嶄新的教學(xué)大樓和宏偉的科技樓,再見(jiàn)了陪我三年的桌子凳子,再見(jiàn)了朱紅的大門......再見(jiàn)了我每天黃昏坐在上面背英語(yǔ)單詞的大石頭。

        明確:詩(shī)人告別康橋時(shí),避開(kāi)送行的人,周圍的高樓大廈,車水馬龍等平常物象,是"西天的云彩",告別對(duì)象由人間向云彩等自然景物轉(zhuǎn)移,這就避開(kāi)了人間煙火,跳出了寒喧叮嚀的俗套,給人清新飄逸之感。

        同是離別詩(shī),那么詩(shī)人送別的又是什么呢?

        明確:有"云彩""金柳""青荇""柔波""青草""星輝""夏蟲(chóng)"等自然景物。

        三)這些意象、意境寄托了詩(shī)人怎樣的思想感情?

        全詩(shī)中選用了"云彩,金柳,夕陽(yáng),波光,艷影,青荇,彩虹,青草"等詞語(yǔ),這些意象都是柔美而抒情的事物,給讀者視覺(jué)上的色彩想象,同時(shí)又融入了詩(shī)人的感情,表達(dá)了作者對(duì)康橋的一片深情,浸透了作者對(duì)康河的永久的戀情,(詩(shī)人將意象寫(xiě)得越美,表達(dá)的對(duì)康橋的.無(wú)限歡喜和眷戀之情越濃)。他甚至想永遠(yuǎn)留在這里"在康河的柔波里,我甘心做一條水草"。 詩(shī)人的快樂(lè)通過(guò)恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點(diǎn)。

        詩(shī)人將自己多年對(duì)母校的感情,濃縮在凝練的詩(shī)句中,溶化到一些富有個(gè)性特色的形象和想象中間,巧妙地把氣氛、感情、形象三者融為一體,因而造成了一個(gè)色彩鮮明、線條清晰、勻稱柔和的境界。整首詩(shī),情因景生,景因情活,情景交融,物我一體,構(gòu)成了詩(shī)的深邃意境,給讀者留下了極為深刻的印象。全詩(shī)共七節(jié),幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫(huà)得出的畫(huà)面。如向西天的云彩輕輕招手作別,把河畔的金柳喻成夕陽(yáng)中的新娘,這樣就把無(wú)生命的景物化作有生命的活動(dòng),溫潤(rùn)可人。柳樹(shù)倒映在康河里的情景,浸透了詩(shī)人。夕陽(yáng)照射下的柳枝,渡上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺,影子倒映在水中,像美麗的新娘。這波光里的艷影,在水中蕩漾,也在詩(shī)人的心頭蕩漾。景中見(jiàn)情,情中有景,情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖,仿佛在向詩(shī)人招手示意。而到晚上泛舟歸來(lái),水波與星光交相輝映,所以詩(shī)人情不自禁地要"在星輝斑斕里放歌"。......作者通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ),如"招手""蕩漾""招搖""揉碎""漫溯""揮一揮"等,使每一幅畫(huà)都富有流動(dòng)的畫(huà)面美,給人以立體感,體現(xiàn)了繪畫(huà)美。

        明確:聯(lián)系詩(shī)歌標(biāo)題分析,理解這首詩(shī)的關(guān)鍵是抓住一個(gè)"別"字。因此,作者運(yùn)用這些意象,創(chuàng)造了一種特殊的離別氣氛;同時(shí),再聯(lián)系正文中"作別""不帶走"這樣的詞語(yǔ)分析,可以肯定,作者在這些意象中寄托了對(duì)康橋深深的依戀和惜別之情。(這個(gè)過(guò)程,正是把握這首詩(shī)的主旨的方法)

        活動(dòng)4【活動(dòng)】感悟拓展

        《再別康橋》在你的心里留下了什么樣的印象?

        朗讀課文,并結(jié)合《我所知道的康橋》(《語(yǔ)文讀本》P118)和剛才介紹的相關(guān)資料,發(fā)揮自己的想象,口頭作文:以"徐志摩與康橋使我想到的"為話題寫(xiě)片斷。

        提示:《再別康橋》是20世紀(jì)中國(guó)最出色的一首別離詩(shī),猶如一首輕柔優(yōu)美的小夜曲,詩(shī)人的自由天性、瀟灑飄逸的風(fēng)格與康橋?qū)庫(kù)o優(yōu)美的自然風(fēng)景融會(huì)成了別具一格詩(shī)境之美。

        范例:徐志摩曾在《我所知道的康橋》中說(shuō):"康橋的靈性全在一條河上;康河,我敢說(shuō)是世界上最秀麗的一條水。"彎彎曲曲的清澈見(jiàn)底的河水,河水里飄著長(zhǎng)長(zhǎng)的青草,兩岸四季長(zhǎng)青的綠茵茵的草坪,斜依在橋的兩端的棵棵垂柳,矗立于岸邊的宏偉的教堂,莊嚴(yán)秀麗的各學(xué)院的建筑群......徐志摩非常喜歡這個(gè)地方,為這優(yōu)雅、秀麗、寧?kù)o、和諧的大自然所陶醉。清晨,或傍晚,他常常在織錦一般的草地上讀書(shū),有時(shí)俯身觀看康河里的流水,有時(shí)仰頭眺望天上的行云,有時(shí)撐一只長(zhǎng)篙在康河里劃船,有時(shí)則在夕陽(yáng)西下的晚景里,騎上一輛自行車,獨(dú)自去追趕天邊闊大的太陽(yáng)......康河以她獨(dú)有的靈性滋潤(rùn)著徐志摩,徐志摩在回憶康橋時(shí)曾說(shuō):"我的眼睛是康橋教我睜的,我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的,我的自由意識(shí),是康橋給我胚胎的。"(《吸煙與文化》)康橋創(chuàng)造了一個(gè)充滿性靈的詩(shī)人。

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