久久综合丝袜日本网手机版,日韩欧美中文字幕在线三区,亚洲精品国产品国语在线,极品在线观看视频婷婷

      <small id="aebxz"><menu id="aebxz"></menu></small>
    1. 自考《馬克思主義哲學(xué)原理》認(rèn)識(shí)論背誦講義

      時(shí)間:2022-07-02 13:19:31 哲學(xué) 我要投稿
      • 相關(guān)推薦

      自考《馬克思主義哲學(xué)原理》認(rèn)識(shí)論背誦講義

        【提要】自考哲學(xué)信息 : 20174月自考《馬克思主義哲學(xué)原理》背誦講義【4】

        第四章認(rèn)識(shí)論

        第一節(jié)認(rèn)識(shí)論的本質(zhì)

        一、馬克思主義認(rèn)識(shí)論是能動(dòng)的反映論

        (一)、唯物主義認(rèn)識(shí)論和唯心主義認(rèn)識(shí)論的對(duì)立(反映論和先驗(yàn)論的對(duì)立)

        1、唯物主義認(rèn)識(shí)論從物質(zhì)第一性意識(shí)第二性的前提出發(fā),貫徹從物到感覺(jué)和思想的路線,堅(jiān)持反映論原則

        2、唯心主義認(rèn)識(shí)論以意識(shí)的一性物質(zhì)第二性的前提出發(fā),貫徹了從思想感覺(jué)到物的路線,堅(jiān)持先驗(yàn)論原則。

        (二)、可知論和不可知論的定義

        可知論:是主張思維與存在的統(tǒng)一性,認(rèn)為世界是能夠被認(rèn)識(shí)的,一切唯物主義反映論都是可知論,徹底的唯心主義,也是可知論。

        不可知論:否認(rèn)思維和存在的統(tǒng)一性,否認(rèn)人能認(rèn)識(shí)世界或能徹底認(rèn)識(shí)世界,其代表人物是休謨和康德。

        只有馬哲把實(shí)踐觀點(diǎn)引入認(rèn)識(shí)論,才能徹底駁倒不可知論。

        (三)辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論和舊唯物主義認(rèn)識(shí)論的定義(簡(jiǎn)答)(為什么說(shuō)馬克思主義認(rèn)識(shí)論是能動(dòng)的反映論或能動(dòng)的反引論和直觀被動(dòng)反映論的對(duì)立)

        一切唯物主義認(rèn)識(shí)論都堅(jiān)持反映論和可知論,都與唯心主義認(rèn)識(shí)論根本對(duì)立。

        但也有本質(zhì)區(qū)別:

        A、舊唯物主義認(rèn)識(shí)論離開(kāi)社會(huì)實(shí)踐考察認(rèn)識(shí)問(wèn)題看不到主體對(duì)客體的能動(dòng)作用。

        B、離開(kāi)辯證法考察認(rèn)識(shí)問(wèn)題,不了解物質(zhì)是一個(gè)辯證的發(fā)展過(guò)程,因而是消極直觀被動(dòng)的反映論,是機(jī)械反映論。

        不同:辯證唯物認(rèn)識(shí)論:

        A、把實(shí)踐觀點(diǎn)引入認(rèn)識(shí)論,創(chuàng)立了能動(dòng)的反映論。

        B、把辯證法運(yùn)用到反映論,揭示了辯證發(fā)展的普遍規(guī)律,所以是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的主體對(duì)客體能動(dòng)革命反映論。

        1、能動(dòng)的反映是摹寫(xiě)和創(chuàng)造的統(tǒng)一。

       、倌軇(dòng)的反映具有摹寫(xiě)性,反映的摹寫(xiě)性決定了反應(yīng)的客觀性。

       、谀軇(dòng)的反映也具有創(chuàng)造性是一種能動(dòng)的創(chuàng)造活動(dòng)。

        ③能動(dòng)的反映是摹寫(xiě)于創(chuàng)造的統(tǒng)一,否認(rèn)其摹寫(xiě)性客觀性是唯心主義認(rèn)識(shí)論,否認(rèn)其創(chuàng)造性是,舊唯物主義認(rèn)識(shí)論。

        2、認(rèn)識(shí)主體和客體的屬性,形式,關(guān)系

        認(rèn)識(shí)主體是處于一定社會(huì)關(guān)系中從事實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人。

        認(rèn)識(shí)客體是進(jìn)入實(shí)踐領(lǐng)域,并與主體相聯(lián)系的客觀存在,是是簡(jiǎn)和認(rèn)識(shí)的縱觀。

        認(rèn)識(shí)主體的屬性:1自然性,2意識(shí)性,3社會(huì)性,4實(shí)踐性

        認(rèn)識(shí)主體的基本形式:1個(gè)人主體,2集團(tuán)主體,3類主體

        主體和主管既相聯(lián)系又相區(qū)別。

        主體包括主觀。

        認(rèn)識(shí)客體的屬性:1客觀性,2對(duì)象性,3社會(huì)歷史性

        認(rèn)識(shí)客體的形式:1自然客體,2社會(huì)課題3精神客體

        客體不等于客觀。

        二者的關(guān)系:

        1、認(rèn)識(shí)主體和客體是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系,二者之間是反映和被反映的關(guān)系,即認(rèn)

        識(shí)關(guān)系。

        2、二者之間是改造和被改造的關(guān)系,這是認(rèn)識(shí)關(guān)系的基礎(chǔ),是最基本的關(guān)系。

        即實(shí)踐關(guān)系,這是人事關(guān)系的基礎(chǔ),是最基本的關(guān)系。

        3、二者相互作用,主體對(duì)客體有能動(dòng)作用,客體對(duì)主體有制約作用。

      【自考《馬克思主義哲學(xué)原理》認(rèn)識(shí)論背誦講義】相關(guān)文章:

      馬克思主義哲學(xué)原理試題03-23

      背誦的作文06-01

      關(guān)于高三政治哲學(xué)原理歸納07-03

      國(guó)學(xué)經(jīng)典背誦篇目05-30

      師德教育講義稿07-05

      電路故障判斷的講義07-02

      專業(yè)實(shí)務(wù)的復(fù)習(xí)講義07-02

      申論的好句子背誦07-03

      背誦的作文8篇06-12

      背誦誠(chéng)信考試嚴(yán)肅標(biāo)語(yǔ)07-03