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現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的觀念
導(dǎo)語：在現(xiàn)代人的日常生活中， 我們每天都要接觸各式各樣的包裝， 包裝設(shè)計(jì)的好壞對商品的銷售具有直接的影響。設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作包裝設(shè)計(jì)的時候，往往會陷入一種思考，從中感悟到一些設(shè)計(jì)以外的事物。大家會從自身的設(shè)計(jì)體驗(yàn)中深切認(rèn)識到：現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)是一門以文化生活觀念為基礎(chǔ)，以現(xiàn)代設(shè)計(jì)創(chuàng)意和手段為導(dǎo)向的高雅藝術(shù)、高新技術(shù)與市場發(fā)展高度結(jié)合的產(chǎn)物。我們在設(shè)計(jì)包裝的時候應(yīng)該注意那些問題，現(xiàn)在簡單介紹下包裝設(shè)計(jì)的一些觀念。
1．包裝設(shè)計(jì)要具有文化性
包裝設(shè)計(jì)是一種文化心理狀態(tài)，所以也可以認(rèn)為是文化的意識層。它處于核心和領(lǐng)導(dǎo)地位，是設(shè)計(jì)系統(tǒng)各要素一切活動的基礎(chǔ)和依據(jù)，現(xiàn)在在商場上可以看到很多的國外包裝的時候我們可以很明顯的發(fā)現(xiàn)他們的設(shè)計(jì)不在只是利用豐富的元素進(jìn)行對產(chǎn)品包裝，而是在設(shè)計(jì)中加入了很多的自己地方的民族文化融入在包裝了，這樣能讓消費(fèi)者能夠準(zhǔn)確的知道產(chǎn)品的文化特色。例如日本的許多商品在包裝的設(shè)計(jì)的時候，設(shè)計(jì)師都很愿意將自己的本土原素設(shè)計(jì)在包裝盒上特別是日本食品包裝設(shè)計(jì)表現(xiàn)的更加明顯。
�。ㄈ毡局恻c(diǎn)包裝設(shè)計(jì)，具有濃厚的日本本土的設(shè)計(jì)風(fēng)格）
2、包裝設(shè)計(jì)要具有自身的物質(zhì)性
包裝設(shè)計(jì)包含了設(shè)計(jì)技術(shù)要素的物質(zhì)載體，它具有物質(zhì)性、基礎(chǔ)性、易變性的特點(diǎn)。包裝設(shè)計(jì)包含了設(shè)計(jì)技術(shù)要素的物質(zhì)載體，它具有物質(zhì)性、基礎(chǔ)性、易變性的特點(diǎn)，在商品包裝眾多的情況下現(xiàn)在越來越多的消費(fèi)者不僅僅只關(guān)注包裝的美觀，而很多人在乎包裝本身的一些特性，它主要表現(xiàn)在包裝是什么材料制作而成，這種材料是不是環(huán)保，是不是對身體有危害，以及是不是攜帶方便等要素，近期全球著名可口可樂公司推出了一款可口可樂全新環(huán)保包裝設(shè)計(jì)理念 ，著款包裝是由設(shè)計(jì)師Andrew Seunghyun Kim 所設(shè)計(jì)的概念產(chǎn)品。選材上設(shè)計(jì)師利用蔗糖副產(chǎn)品轉(zhuǎn)化的聚酯塑膠制造，拋棄原來的透明塑料材質(zhì)，它與原來的塑料材料相比它可以百分之百的回收，而且具有降解的功能，而且方便攜帶。
3、包裝設(shè)計(jì)要具有準(zhǔn)確性
包裝設(shè)計(jì)具有強(qiáng)烈的準(zhǔn)確性，我們在做包裝設(shè)計(jì)要有市場意識。包裝設(shè)計(jì)部門、設(shè)計(jì)師在包裝設(shè)計(jì)產(chǎn)品時，必須充分熟悉交換商品的場所以及消費(fèi)者在使用包裝產(chǎn)品中的消費(fèi)行為等，我們設(shè)計(jì)出來的包裝是為了更好的推廣產(chǎn)品而服務(wù)的，只有消費(fèi)者認(rèn)可的包裝才能產(chǎn)生設(shè)計(jì)的真正價值，我們在設(shè)計(jì)包裝的時候千萬不要過多的加入自己的主觀意思，也不要盲目的尋求特別的創(chuàng)意而做過分的夸張這樣是不被消費(fèi)者認(rèn)同，那樣我們就得不償失了。包裝設(shè)計(jì)不同與其他的設(shè)計(jì)，它必須依據(jù)產(chǎn)品的大小于所要容納的數(shù)量進(jìn)行設(shè)計(jì)規(guī)劃，
（此套包裝設(shè)計(jì)不僅美觀而且是嚴(yán)格根據(jù)商品的大小與數(shù)量進(jìn)行準(zhǔn)確的設(shè)計(jì)）
現(xiàn)代科技的發(fā)展，生產(chǎn)水平的提高和文化的進(jìn)步，對包裝設(shè)計(jì)文化造成了巨大的沖擊，促進(jìn)了包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展，表現(xiàn)在生產(chǎn)和生活觀念，價值觀念、消費(fèi)觀念、思維觀念、審美觀念、道德倫理觀念、民族心理觀念等多方面。它是設(shè)計(jì)文化結(jié)構(gòu)中最為穩(wěn)定的部分，也是設(shè)計(jì)文化的靈魂，它存在于人的內(nèi)心，并發(fā)展變化，最終會在市場需求上得到表現(xiàn)。并由此形成自己的發(fā)展規(guī)律、吸收、改造或排斥異質(zhì)文化與技術(shù)要素，左右設(shè)計(jì)文化與技術(shù)的發(fā)展趨勢。
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