- 相關(guān)推薦
淺談教育給人帶來的影響
教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，那么，以下是小編給大家整理收集的淺談教育給人帶來的影響，希望對大家有幫助。
淺談教育給人帶來的影響1
教育是培養(yǎng)新生一代準(zhǔn)備從事社會活動的整個(gè)過程，也是人類社會生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)得以繼承發(fā)揚(yáng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，教育即分為廣義上的教育和狹義上的教育，廣義上的教育是指：有目的有意識以影響人的身心發(fā)展為首要和直接目標(biāo)的社會活動，它包括學(xué)校教育和學(xué)校以外的各種教育。然而，狹義的教育主要是指學(xué)校教育。教育是有目的有意識的培養(yǎng)人的社會活動，它是影響人的身心發(fā)展的最有效手段，與遺傳因素相比，在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。
“教育意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。未能引起人的靈魂深處的變革，就不能稱其為教育�！苯逃囊饬x就在于一種精神之間的召喚。它是教師與學(xué)生之間發(fā)生的事情，就像孔子、蘇格拉底和他們的學(xué)生、我們和我們的學(xué)生之間所發(fā)生的事情一樣，僅僅是所有這些互動的發(fā)生才有了教育。如果沒有這些，僅僅有校舍、樓房、設(shè)備、電腦甚至教材、課標(biāo)等可以在教師和學(xué)生之外準(zhǔn)備或獲得的東西，我們就不能說教育的存在，所有這些都是教育的環(huán)境條件，它們參與了教育意義的發(fā)生，但真正的教育意義只有在那種精神的觸動發(fā)生的時(shí)候才是存在的。
首先，教育是有明確目的的影響人的發(fā)展的活動過程，它制約著人的發(fā)展方向。教育是遵照一定的社會要求和人的身心發(fā)展規(guī)律，按既定目的對人施加影響的過程，教育的重要特點(diǎn)之一就是可以根據(jù)一定的.目的和要求，選擇影響條件，排除和控制各種不良因素，從而達(dá)到影響性質(zhì)和方向的一致性，以保證教育目的的順利實(shí)現(xiàn)。在教育的過程中我們一定要反對觀點(diǎn)錯(cuò)誤，不能為了達(dá)到讓學(xué)生學(xué)習(xí)的效果而向?qū)W生灌注錯(cuò)誤的見解�！稉P(yáng)子晚報(bào)》有這樣一個(gè)報(bào)道：一個(gè)老師為了讓學(xué)生認(rèn)真學(xué)，公然在班上跟學(xué)生講："好好學(xué)將來可以住漂亮的房子、娶漂亮的老婆"云云。估且不管這位老師的用心如何、學(xué)生的反應(yīng)怎樣。這種提法本身就是封建社會"讀！讀！讀！書中自有紅燒肉；讀！讀！讀！書中自有顏如玉"的翻版，這樣會對學(xué)生的身心發(fā)展產(chǎn)生不正當(dāng)?shù)挠绊憽Ｒ虼私逃萍s者人的發(fā)展方向。
其次，教育是有計(jì)劃地全面系統(tǒng)影響人的過程，可以大大增強(qiáng)對人的影響效益性。教育，尤其是學(xué)校教育對人的發(fā)展的影響是有計(jì)劃、全面的和系統(tǒng)的。教育總是根據(jù)一定的要求，有效的組織教育活動。教育對人的影響又是全面的，既影響受教育者的身體，也影響受教育者的精神。既增進(jìn)受教育者的知識能力，也影響其思想品德。一個(gè)人的一生每時(shí)每刻都在學(xué)習(xí)，我們接受九年義務(wù)教育、接受高中教育、接受大學(xué)教育，我們生命中的大部分時(shí)間都在接受教育，在教育的過程中，我們得到了更大的提高。因此，教育在全面系統(tǒng)的影響著人，并且大大增強(qiáng)對人的影響。
最后，教育是由特定的的教育負(fù)責(zé)組織教育活動，可以使人的發(fā)展避免盲目性。任何教育都是由教育者和受教育者的雙邊活動過程，都有教育者的存在，學(xué)校教育中的受教育者更是受過專門的培訓(xùn)過程，既掌握豐富的精深的科學(xué)文化知識，又懂得教育規(guī)律，掌握有效而科學(xué)的教育教學(xué)方法，在教育者的指導(dǎo)下，受教育者可以少走彎路，獲得最有效的發(fā)展。
淺談教育給人帶來的影響2
摘 要：美術(shù)教育即藝術(shù)教育，因此美術(shù)創(chuàng)造活動的開展方式關(guān)系著美術(shù)藝術(shù)的價(jià)值取向。藝術(shù)來源于人生，藝術(shù)也可以感染人生，藝術(shù)對人的影響具有必要性。在發(fā)達(dá)國家美術(shù)教育相當(dāng)重要，德國、日本屬于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)科技先進(jìn)的國家，有能力多途徑支持教育，在美術(shù)教育方面著重投入。美術(shù)教育同樣可以塑造一個(gè)人的性情。因此本文將從美術(shù)教育對人的影響談起。分別從影響美術(shù)藝術(shù)思維培養(yǎng)的重要性與必要性談起，簡單的從美術(shù)教育對人的心理影響，智力影響，情感培養(yǎng)談起。
關(guān)鍵詞：美術(shù)教育；美術(shù)欣賞；美術(shù)對人的影響
一、美術(shù)教育對人的心理影響
1、美術(shù)是一門造型藝術(shù)，一個(gè)人不管是對美術(shù)的欣賞還是繪畫的功底，都必須通過自己大腦的思考和心里的感悟，只有這樣才能理解和掌握作品的內(nèi)涵。美術(shù)教育既是抽象的又是形象生動的。人的心理變化是在不斷蛻變的，因此審美需求也在不斷提高。通過美術(shù)教育的引導(dǎo)從而引導(dǎo)心理的成長。
2、美術(shù)教育不僅僅是培養(yǎng)人欣賞美、感受美的能力，更重要的是提高人的美術(shù)創(chuàng)造力。當(dāng)前國外美術(shù)教育受到極大重視，不僅僅培育人們感受美，欣賞美得能力，更重要的是培育人們的創(chuàng)造力。人的創(chuàng)造力發(fā)揮著極大的潛能，一旦潛能被開發(fā)將創(chuàng)造無比巨大的金錢和精神財(cái)富。
3、有什么樣的人生觀就有什么樣的價(jià)值觀，對大自然抱有熱情，滿懷希望的看待周圍的`事物，必定走向良好的心理狀態(tài)。
二、美術(shù)教育對人的智力影響
1、蘊(yùn)藏在美術(shù)藝術(shù)中的科學(xué)智力含量，本來就是美術(shù)教育價(jià)值系統(tǒng)中固有的東西，這在人類文明的早期，兩者就緊密地結(jié)合在一起。它們曾在一段歷史時(shí)期內(nèi)相對發(fā)生分離這已使科學(xué)家和藝術(shù)家感到寂寞和厭倦，所以近百年來，科學(xué)家便涉獵手藝術(shù)，不少藝術(shù)家也開始垂青于科學(xué)，結(jié)果大出所料，不僅有利于心理健康發(fā)展還促進(jìn)了事業(yè)上的進(jìn)步。因?yàn)槊佬g(shù)教育還潛藏著多方面的知識系統(tǒng)，其中數(shù)學(xué)知識占有重要地位。要想擁有良好的繪畫技巧還必須擁有一定的數(shù)學(xué)功底。所以美術(shù)教育從另一個(gè)方面來說有利于人們智力的開發(fā)。
2、用藝術(shù)，諸如繪畫、書法等來表達(dá)博大深?yuàn)W的自然科學(xué)將是現(xiàn)代社會科發(fā)展的必然趨勢，這種趨勢越演越烈，特別是當(dāng)今世界一些高端知識領(lǐng)域，此種表現(xiàn)形式將愈來愈被人們所重視，因而，美術(shù)教育擔(dān)任著舉足輕重的地位，應(yīng)當(dāng)必需擺在國家發(fā)展的議事范圍之內(nèi)。創(chuàng)造和超越是科學(xué)和美術(shù)的靈魂，科學(xué)和美術(shù)二者具有相似性。而美術(shù)教育對學(xué)生創(chuàng)造性的鼓勵(lì)、培養(yǎng)是潛移默化的，會自然而然的融入到大腦中，泛化到人類活動之中，對智力行為的提高顯而易見，包括科學(xué)的方方面面，去推動社會的發(fā)展。
3、美術(shù)教育在促進(jìn)學(xué)生觀察力、記憶力、思維力、想象力、創(chuàng)造力等發(fā)展都有突出的作用。美術(shù)教育通過繪畫，書法，雕刻，雕塑等課程引導(dǎo)學(xué)生由外而內(nèi)地觀察事物，感知事物，使學(xué)生具有把握事物的形體、色彩、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量等外部特征，直到全面感知一件事物的本質(zhì)，或者一個(gè)物體的本質(zhì)，進(jìn)而提高學(xué)生對事物的感受力。另外，學(xué)生通過對事物形象深入細(xì)致的觀察又使他們的形象記憶力得到提高，也就是對物體的感知能力，形象記憶，從而提高智力發(fā)展。學(xué)生在理解、欣賞、創(chuàng)作藝術(shù)作品時(shí)，總是通過自己的想象、思索、體會藝術(shù)作品的意境，理解藝術(shù)作品塑造的形象和表達(dá)的內(nèi)容。不同的人對同一作品有不同的理解和感知能力。同一件藝術(shù)作品可以引起學(xué)生不同的理解想象，同一個(gè)內(nèi)容可以通過不同的想象創(chuàng)造出不同藝術(shù)效果的作品。
三、美術(shù)教育對人的情感的培養(yǎng)
1、美術(shù)作為表達(dá)孩子自身情感的一種方式，在生活中很常見。尤其是在大自然中深有體會。一朵小花、一片樹葉或一只小鳥，首先成了兒童繪畫的對象，因?yàn)樗鼈冚喞唵瓮ㄋ祝子诶斫�，幼稚的作品里充滿了兒童內(nèi)心世界對事物的理解和情感，最美好的童真和單純。隨著年齡的增長，兒童對周邊事物的認(rèn)知也不斷發(fā)生變化，不同階段，幼兒，少年，青年，壯年，老年，意識形態(tài)的表現(xiàn)方式各不相同，褒貶不一，現(xiàn)在的學(xué)生更是如此。人類活動不能只從理性上認(rèn)識世界還要從感性上認(rèn)識世界。通過美術(shù)的學(xué)習(xí)感知大自然的輪廓及內(nèi)涵。萬物皆有情感，當(dāng)一個(gè)人對任何事物抱有情感那么他便是一個(gè)有思想的人，將有利于愛心，同情心，責(zé)任感的培養(yǎng)。
2、因此，對學(xué)生進(jìn)行必要的審美引導(dǎo)是社會發(fā)展所需要的，也是當(dāng)之務(wù)急的。一旦價(jià)值觀崩塌很容易形成犯罪。審美情感的認(rèn)識，涵蓋著人們對事物的感知、認(rèn)識、理解和表達(dá)，淺顯的說是一種情感釋放的需求，是人們對客觀現(xiàn)實(shí)的一種特殊的心理反映和情感闡述。一件優(yōu)秀的美術(shù)作品，通常能讓觀者在接觸它的那一刻看見所表達(dá)的內(nèi)涵，從而產(chǎn)生共鳴，如果符合自己的情感則相吸引，反之則本能的排斥，吸引則產(chǎn)生不能自控的異動心情，并隨即出現(xiàn)特有的、異樣的、豐富的情感心理活動，讓人產(chǎn)生對未來生活的憧憬和遐想，這就是人們常說的審美情感。它是審美主體對客觀審美對象是否符合自己的需要所做出的一種心理反應(yīng)，表現(xiàn)為審美主體對客觀審美對象的一定的主觀態(tài)度及體驗(yàn)。因此美術(shù)教育對人的影響是綜合的，多樣化的不是單一的。重視美術(shù)教育要從社會、國家、家長及個(gè)人做起。
淺談教育給人帶來的影響3
摘要：大學(xué)階段是人一生中的黃金時(shí)期，是形成三觀的關(guān)鍵階段。大學(xué)教育不僅在于教會人們多少知識，更在于引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值取向，豐富人生經(jīng)歷。大學(xué)生活是一種難得的體驗(yàn)，是人生中重要的一筆財(cái)富。
關(guān)鍵詞：大學(xué)教育 大學(xué)生 三觀
每年六月，都會有數(shù)十萬、數(shù)百萬的莘莘學(xué)子，通過激烈的高考，最終進(jìn)入高等學(xué)府深造，這在中國已經(jīng)是一種普遍的現(xiàn)象了。他們都是優(yōu)秀的，能在那么殘酷的競爭中脫穎而出，進(jìn)入更高的學(xué)府繼續(xù)求學(xué)�？墒�，大學(xué)教育究竟能帶給我們什么呢？僅僅是那一紙文憑嗎？
大學(xué)教育的對象————人的完整性不僅表現(xiàn)在他對客觀世界的改造活動中， 而且也表現(xiàn)在他對于自我完善的內(nèi)在驅(qū)動之中， 所以雅斯貝爾斯才說：“教育的原則， 是通過現(xiàn)存世界的全部文化導(dǎo)向人的靈魂覺醒之本源和根基， 而不是導(dǎo)向由原初派生出來的東西和平庸的知識。”1現(xiàn)代教育往往忽視了這一點(diǎn)。當(dāng)前的教育通常只注重于科技成果，能否為社會帶來財(cái)富，而忽視了大學(xué)生自身的品格教育，所以也就出現(xiàn)了各種大學(xué)生傷害同學(xué)的事件，這不得不讓人心寒。
在工業(yè)社會發(fā)展起來的大工業(yè)生產(chǎn)模式被簡單地移植到大學(xué)教育中，這使得大學(xué)教育僅僅建立在維持現(xiàn)有政治、經(jīng)濟(jì)和社會秩序的基礎(chǔ)之上。大工業(yè)生產(chǎn)的教育模式利用統(tǒng)一的課程、統(tǒng)一的教學(xué)、統(tǒng)一的程序?qū)⑹芙逃呒{入統(tǒng)一的大工業(yè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式，而且大工業(yè)生產(chǎn)的勞動分工專門化使大學(xué)教育的專業(yè)化程度越來越高，學(xué)生囿于狹隘的工作和精神領(lǐng)域， 對客觀世界的整體把握能力日益削弱， 更談不上對其做出價(jià)值和意義判斷了。學(xué)校應(yīng)為每個(gè)人創(chuàng)建一個(gè)智力和精神的基礎(chǔ)，這一基礎(chǔ)對掌握其他知識和技能是必不可少的。但如今的大學(xué)只求一味的擴(kuò)招，充斥著各種商業(yè)利益，各種具有商業(yè)性質(zhì)的講座、輔導(dǎo)班，充滿了學(xué)生的頭腦，然而學(xué)校卻不曾真正想過當(dāng)前大學(xué)生究竟需要什么。雅斯貝爾斯將“生命的精神交往”視為大學(xué)的四項(xiàng)任務(wù)之一。他指出， “大學(xué)的基本原則是： 經(jīng)過思考去運(yùn)用一切工具和全面發(fā)展人的所有潛能， 讓學(xué)生在一切行動和信仰上做出自己的選擇， 并通過認(rèn)知讓他們完全清楚地意識到自己所負(fù)責(zé)任的意義�！�
大學(xué)教育必然會與大眾文化產(chǎn)生一定的沖突，布魯姆認(rèn)為， 大學(xué)“提供自由探索的空氣， 不允許不利于或者妨礙自由探索的東西存在; 重要的是， 這里有真正偉大的思想家， 他們是理論生活的活的證明， 他們的動機(jī)不會流于低俗， 雖然人們以為低俗的動機(jī)是無所不在的。 如果沒有大學(xué)， 所有理性生活的美好結(jié)果都會跌回原始泥濘中， 永遠(yuǎn)不能脫身”， “它保存?zhèn)ゴ蟮男袨�、偉大的人物和偉大的思想�?以使對潮流的挑戰(zhàn)和質(zhì)疑能夠得到滋養(yǎng)”。3中國的教育之所以培養(yǎng)不出一位世界級的人才，我想這與中國的教育不鼓勵(lì)人們?nèi)ヌ角笮闹兴�，去追尋真知有一定的關(guān)系吧。畢竟中國的學(xué)生考試成績并不比其他國家的學(xué)生差，相反還好于他們，這就說明中國學(xué)生的潛力是有的，只是缺少了相應(yīng)的機(jī)遇，或者說是靈感吧。
曾今看到過一篇文章，題目叫做《大學(xué)里，有這樣一群人》，講的是一群大學(xué)生為了自己的理想，或者說是為了以后更好的活著而努力著。有些人依舊是過著高中里的生活，他們?nèi)粘龆觯章涠鴼w，“教室—食堂—圖書館—宿舍”四點(diǎn)一線，這是他們的一天；有些人進(jìn)入了學(xué)生會、社團(tuán)，參加各種比賽活動，為了以后進(jìn)入社會準(zhǔn)備著；有些人忙于兼職、各種校園代理，將賺錢當(dāng)成樂趣，將賺錢看做一種能力，把接觸不同的工作看成是一種歷練的機(jī)會；有些人他們按時(shí)吃飯、睡覺、上課，按時(shí)完成老師布置的作業(yè)，除此之外，其他的一概與之無關(guān)，成績不高不低，剛好拿到畢業(yè)證；有些人他們認(rèn)為來到了大學(xué)，就是來到了天堂，沒有了父母“討厭逆耳”的嘮叨，沒有了高中沉重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，大學(xué)就是他們“自由飛翔”的地方，宿舍是他們唯一活動的地方，一個(gè)豪華的'網(wǎng)吧，電腦成了他們生活的全部；還有一些人，他們一來大學(xué)，為了擺脫寂寞、為了滿足心理生理需求、為了找到一個(gè)共同奮斗的伴侶、為了很自然、也很容易地找到一個(gè)伴侶；當(dāng)然，還有一些人他們在高中是那么的向往大學(xué)生活，可是真正地來到了大學(xué)，卻發(fā)現(xiàn)大學(xué)不是他們心目中的那個(gè)樣，總是感覺自己被大學(xué)所欺騙，被生活所欺騙！就這樣他們總是羨慕他的同學(xué)，羨慕別的大學(xué)，羨慕別的專業(yè)，其實(shí)他們連自己的專業(yè)就業(yè)方向，就業(yè)前景都不知道，大學(xué)四年，就在這樣羨慕著，自卑著完了……
看了這篇文章之后，我感觸很深。大學(xué)就像一個(gè)大熔爐，有人經(jīng)過烈火的磨練，慢慢成長，成熟起來，最終成為了一柄鋒利的寶劍；也有人原本是一塊好鋼，可是一進(jìn)入大熔爐，便被融化，沒有了當(dāng)初的棱角，隨波逐流，模具是什么樣的，出來以后就是什么樣的，失去了自我；還有人根本就受不了大熔爐里的歷練，他們很早就放棄了掙扎，早已消失殆盡這就是大學(xué)的作用，他讓金子磨得更加璀璨耀眼，讓廢鐵銹跡斑斑。其實(shí)，進(jìn)入大學(xué)的時(shí)候，每個(gè)人都是差不多的，并沒有很大的差別，可是，經(jīng)過四年的大學(xué)生活，可能原本一點(diǎn)細(xì)小的差距就變成了無法逾越的鴻溝。
大學(xué)階段是人生發(fā)展的重要階段， 也是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。在這一時(shí)期， 大學(xué)生在人格上將逐步完成從青少年向成年人的過渡和轉(zhuǎn)變， 將逐步確立自我意識， 培養(yǎng)獨(dú)立能力�！扒嗄陼r(shí)期注重思想修養(yǎng)， 陶冶情操， 努力樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀， 對自己一生的奮斗和成就將會產(chǎn)生長遠(yuǎn)而巨大的作用�！�
對于大學(xué)生來說， 完成這一人生途中的重要轉(zhuǎn)變并不是一帆風(fēng)順的， 他在成長過程中難免會遇到各種困難和矛盾， 產(chǎn)生各種困惑和問題， 這些問題從根本上講是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成與確立問題。就像一句話說的那樣，有德有才叫正品；有德無才叫次品；無德無才叫廢品；有才無德叫危險(xiǎn)品�？梢�，一個(gè)正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀比起豐富的科學(xué)文化知識來的更加重要。胡同志指出：“培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人， 是我國社會主義教育事業(yè)發(fā)展中必須解決好的根本問題。”大學(xué)所要培養(yǎng)的人才， 既要有較高的科學(xué)文化素質(zhì)、健康的身體素質(zhì)， 更要有良好的思想政治素質(zhì)和心理素質(zhì)。因此， 大學(xué)教育不僅要注重學(xué)生的智育， 還要注重學(xué)生的思想品德育和心理健康教育。只有從多方面多渠道來加強(qiáng)對大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的培育， 才能充分實(shí)現(xiàn)大學(xué)生全面健康的成長。
記得以前聽到過這樣一個(gè)觀點(diǎn)，有人覺得學(xué)完現(xiàn)在的大學(xué)知識其實(shí)不需要四年的時(shí)間，完全可以在兩年甚至更短的時(shí)間內(nèi)學(xué)完，他們認(rèn)為現(xiàn)在很多東西發(fā)展太快了，很多東西只有在社會中一邊磨練一邊學(xué)習(xí)。也許學(xué)完大學(xué)知識真的不需要四年的時(shí)間，可是并不是說在大學(xué)里就只有學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的，它更多的是一種經(jīng)歷，一種必需的歷練，就像任何事情都有一個(gè)漸變的過程，知識是可以在更短的時(shí)間內(nèi)學(xué)完，可是，一個(gè)正確的三觀的形成，需要時(shí)間的磨練，一個(gè)人心智的成熟，也要經(jīng)過時(shí)間的洗禮。就像一個(gè)新鮮事物的出現(xiàn)總要有一定的時(shí)間來適應(yīng)環(huán)境，一個(gè)新的理論提出總要經(jīng)過一段時(shí)間的質(zhì)疑一樣，一個(gè)人要想真正地從小孩蛻變成大人，并不是說他身體發(fā)育好了就是大人了，那只是其中一個(gè)層面的東西而已。
大學(xué)教育是一種文化教育，更是一種人生經(jīng)歷，一個(gè)拓寬眼界，豐富經(jīng)歷的機(jī)會；大學(xué)也不僅僅是學(xué)習(xí)知識的場所，更是雛鷹飛向廣闊天空的踏板，在這里，我們收獲知識，結(jié)交朋友，鍛煉能力，這是一個(gè)沖向成功的起點(diǎn)。
【淺談教育給人帶來的影響】相關(guān)文章：
霧霾給人們帶來的啟示07-04
科技帶來的影響作文范文07-03
a股熔斷機(jī)制帶來的影響07-03
股市熔斷暫停將帶來的影響07-03
網(wǎng)頁設(shè)計(jì)給用戶體驗(yàn)帶來的影響07-14
淺談傳統(tǒng)文化對當(dāng)今美術(shù)教育的影響論文07-04
網(wǎng)站域名給企業(yè)品牌帶來的影響都有哪些07-14
淺談廣告標(biāo)語影響著媒體購買07-05