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《祝福-我眼中的祥林嫂》課堂教學(xué)實(shí)錄參考案例
鄧?yán)蠋煟荷险n！今天我們將繼續(xù)學(xué)習(xí)魯迅先生的經(jīng)典小說(shuō)《祝�！�，首先回顧一下學(xué)習(xí)過(guò)程我們?cè)谔摂M課堂進(jìn)行了3個(gè)階段的自主研讀第一個(gè)階段，對(duì)小說(shuō)單元的三篇文章《林黛玉進(jìn)賈府》、《祝�！�、《老人與�！愤M(jìn)行整體感知；同學(xué)自主選擇篇目寫(xiě)讀后感第二階段，做評(píng)點(diǎn)鑒賞；寫(xiě)對(duì)聯(lián)概括主人公祥林嫂的形象第三階段，針對(duì)平臺(tái)學(xué)習(xí)中同學(xué)們的焦點(diǎn)問(wèn)題，用了一節(jié)課的時(shí)間，在機(jī)房展開(kāi)交流、研討
在實(shí)體課堂上，我們進(jìn)行了題為“我眼中的祥林嫂——經(jīng)典人物形象解讀（一）”學(xué)習(xí)活動(dòng)第一件事，我們通過(guò)比較同學(xué)們擬的三張年表，對(duì)祥林嫂這個(gè)人物悲慘的一生做了一個(gè)整體的感知與梳理；第二件事，對(duì)祥林嫂那三張烙進(jìn)讀者心底的肖像，進(jìn)行了深入的感知和分析老師用一副對(duì)聯(lián)，把上節(jié)課的內(nèi)容，串連了一下：三張傳神照，一世悲苦情上課前石儒婧同學(xué)交給老師一個(gè)紙條，她對(duì)祥林嫂肖像作了這樣的概括的：素面青衫，身似孤舟不系；蒼顏白發(fā)，心如槁木將朽怎么樣？很不錯(cuò)的吧？（同學(xué)們流露出驚訝與佩服神情）而且我覺(jué)得比老師的概括更形象
今天，我們將進(jìn)行“我眼中的祥林嫂——經(jīng)典人物形象解讀（二）”的學(xué)習(xí)主要內(nèi)容是根據(jù)同學(xué)們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上發(fā)帖子、爭(zhēng)論、交流的過(guò)程與結(jié)果，老師梳理出三個(gè)比較集中的問(wèn)題，在今天的課堂上進(jìn)行深入討論，以便讓我們進(jìn)一步去認(rèn)識(shí)、體會(huì)、感受祥林嫂的形象與命運(yùn)，分析作者的創(chuàng)作意圖，歸納小說(shuō)的主題
下面我們進(jìn)入第一研討內(nèi)容
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研討一：
姓名：杜文淵 昵稱：洛洛（資料1：P15 ）
“人死后究竟有沒(méi)有魂靈呢？……？” 多么可悲！當(dāng)一個(gè)人將死亡作向往的時(shí)候，就再也沒(méi)有什么能夠留住她的腳步了
姓名：郄藝 昵稱：冬亦暖（資料2：P1 ）
517段祥林嫂詢問(wèn)“我”關(guān)于魂靈之事步步緊逼的追問(wèn)，表現(xiàn)出祥林嫂對(duì)陰曹地府團(tuán)圓之事的熱切關(guān)注與滿心想往
姓名：劉星雨 昵稱：更吹落
祥林嫂問(wèn)是否有地獄是怕被二夫劈分還是想念兒子？（同時(shí)提問(wèn)者：劉佩怡、于未央）
鄧?yán)蠋煟汉�，先�?qǐng)杜文淵同學(xué)說(shuō)一下，你堅(jiān)持帖子上的這個(gè)觀點(diǎn)是嗎？
杜文淵：我認(rèn)為通過(guò)第17段作者對(duì)于祥林嫂精神、動(dòng)作、語(yǔ)言的描寫(xiě)，作者還是把死亡當(dāng)做一種向往來(lái)寫(xiě)的，因?yàn)閷?duì)她來(lái)說(shuō)，這個(gè)地獄不是恐怖的地方，而是一個(gè)能與自己家人團(tuán)聚的地方而這個(gè)真正的世間，卻沒(méi)有她的容身之地所以我認(rèn)為她是把死亡當(dāng)做向往
鄧?yán)蠋煟痕囃瑢W(xué)呢？
郄 藝：我覺(jué)得可能都有吧，其實(shí)我剛開(kāi)始沒(méi)有注意到劉星雨他們的問(wèn)題，我只是直接結(jié)合文本，包括看課文其他部分，祥林嫂遭受那么悲慘的境遇，已經(jīng)是遭遇一波又一波的打擊，希望之后不斷的絕望，已經(jīng)足以摧毀一個(gè)人的意志，她已經(jīng)沒(méi)有什么可以在這個(gè)冰冷的世界生活下去的愿望了，所以她對(duì)于人世間的東西絕望了，所以他對(duì)鬼神有向往我看了劉星雨的問(wèn)題，又覺(jué)得恐懼也有因?yàn)樗葐?wèn)“可能是有地獄了”，等她到了陰間以后，兩個(gè)丈夫就把她分了……
鄧?yán)蠋煟阂簿褪钦f(shuō)，你現(xiàn)在看了同學(xué)的提問(wèn)后，促使你有了新的想法，認(rèn)為兩方面內(nèi)容都有對(duì)嗎？（郄藝點(diǎn)頭）還有哪個(gè)同學(xué)想說(shuō)？
石儒婧：我是從她的語(yǔ)氣給我的感覺(jué)說(shuō)的，“她那沒(méi)有精彩的眼睛忽然發(fā)光了”，我覺(jué)得她問(wèn)這個(gè)問(wèn)題問(wèn)的很迫切還有下面“也就有地獄了”，“都能見(jiàn)面了”，她語(yǔ)氣很肯定的，不容我去反駁，她是希望死后一家人可以見(jiàn)面的她并不害怕被二夫劈分
鄧?yán)蠋煟阂簿褪钦f(shuō)，你是同意團(tuán)圓的（石儒婧點(diǎn)頭）當(dāng)我們有爭(zhēng)論的時(shí)候應(yīng)該怎么做呢？我們先思考一下，祥林嫂的這些問(wèn)題是怎么來(lái)的呢？關(guān)于靈魂的問(wèn)題？是她自己憑空想出來(lái)的嗎？
林 意：在后面，柳媽跟她說(shuō)的，22頁(yè)，最后一段……（讀原文）這是柳媽告訴祥林嫂，看后來(lái)祥林嫂的反應(yīng)，她臉上顯出恐怖的神色，說(shuō)明她以前是不知道這種事的
鄧?yán)蠋煟耗敲茨阌X(jué)得，祥林嫂向“我”詢問(wèn)的目的是什么呢？
林 意：我覺(jué)得，她首先是要確認(rèn)一下柳媽說(shuō)的是不是正確的然后呢，她聽(tīng)到“我”說(shuō)“有”的時(shí)候，她緊接著就問(wèn)：“那么，也就有地獄了”我覺(jué)得這話體現(xiàn)了她希望有地獄，她希望到地獄去，和她的家人團(tuán)聚
鄧?yán)蠋煟鹤屛覀兛匆幌略�，剛才林意讀到：“她臉上就顯出恐怖的神色來(lái)”她害怕什么？
劉星雨：我覺(jué)得她害怕的是二夫劈分從字面來(lái)看，能不能把“那么”、“那么”理解成極度的恐懼？她到地獄后可能面臨兩個(gè)結(jié)果，一個(gè)是二夫劈分，一個(gè)是見(jiàn)到兒子，見(jiàn)到兒子是她唯一的希望，或許二夫劈分也不那么可怕了所以我比較糾結(jié)
鄧?yán)蠋煟罕容^什么？糾結(jié)？很有意思哦，劉睿要說(shuō)
劉 睿：我覺(jué)得對(duì)地獄的恐怖占多數(shù)，因?yàn)椤八@出恐怖的神色，”她當(dāng)時(shí)沒(méi)有回答，但是非�？鄲灥诙煸缟掀饋�(lái)的時(shí)候，兩眼都黑著眼圈說(shuō)明這個(gè)話在她心里留下很深的印象隨即她就去捐門(mén)檻，她把一年所有的積蓄都用在門(mén)檻上，她想避免到陰司被鋸開(kāi)這件事情后來(lái)她捐了門(mén)檻，四嬸還是不讓她祭祀，“她像受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變得灰黑，再也不去取燭臺(tái)，只是失神的站著”“眼睛窈陷下去了，……簡(jiǎn)直是一個(gè)木偶人”從這可以看出，這件事情對(duì)她內(nèi)心，是一個(gè)很沉重的打擊，她意識(shí)到自己避免不了到陰司被鋸開(kāi)聯(lián)系一系列心理活動(dòng)，她更多的是害怕，是為迷信所迫的
鄧?yán)蠋煟河袥](méi)有道理？我看很多同學(xué)在頻頻點(diǎn)頭劉睿在思考這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，把相關(guān)的描寫(xiě)闡釋得非常清楚，都是從課本里相關(guān)的詞挑出來(lái)深入分析理解，最后形成自己的答案：祥林嫂是恐懼地獄淪為乞丐以后，看到作為知識(shí)分子的“我”回來(lái)了，便想弄清這個(gè)問(wèn)題說(shuō)明這種恐懼多年一直在她的內(nèi)心深處縈繞著，揮之不去另外，我們看看人物對(duì)話里面，有沒(méi)有符合劉睿同學(xué)剛才分析的呢，他說(shuō)，那種對(duì)陰間的恐懼一直困擾著她，什么地方呢？讓我們?cè)賮?lái)讀一遍：“她極秘密似的切切的說(shuō)：‘人死了以后，究竟有沒(méi)有靈魂的？’”那個(gè)詞特關(guān)鍵？對(duì)，是“究竟”！改一下，去掉它，句子有何變化？
毛瑞九：我覺(jué)得加了“究竟”語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，表現(xiàn)她對(duì)這個(gè)問(wèn)題想了很長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)間，迫切想知道答案
鄧?yán)蠋煟亨�，由此可�?jiàn)剛才劉睿同學(xué)分析得真好這段文字又有沒(méi)有一些同學(xué)所說(shuō)的“盼望團(tuán)圓”的意思呢？
學(xué)生讀書(shū)：“那么，死掉的一家的人，都能見(jiàn)面的？”
鄧?yán)蠋煟核羁释南牒驼l(shuí)見(jiàn)面？
學(xué) 生：阿毛
鄧?yán)蠋煟簩?duì)，她的兒子，阿毛如果有地獄，能見(jiàn)面，兩個(gè)丈夫就要來(lái)劈分；如果不能見(jiàn)面，她就再也不能看見(jiàn)兒子阿毛了所以剛才劉星雨同學(xué)說(shuō)這個(gè)問(wèn)題在祥林嫂心里糾結(jié)著，是不是��？也就是說(shuō)，這兩個(gè)問(wèn)題，同時(shí)在祥林嫂的心里存在著，是一種強(qiáng)烈的矛盾魯迅先生這么一寫(xiě)，寫(xiě)出了什么？
何競(jìng)飛：寫(xiě)出了在那個(gè)社會(huì)環(huán)境下，祥林嫂在希望與絕望之間徘徊的一種感覺(jué)
鄧?yán)蠋煟河袥](méi)有？嗯，有！希望與絕望之間徘徊，說(shuō)得特別好！
鄧?yán)蠋煟合旅嫖覀儊?lái)總結(jié)一下，通過(guò)討論，深入研讀課文，我們明白了折磨祥林嫂的不是物質(zhì)生活的貧困而是精神層面的痛苦于是，我們對(duì)祥林嫂更增添了一種同情同情她她活著已經(jīng)很絕望了，可是我們沒(méi)有料到她死之前呢，居然還經(jīng)歷了這段痛苦、掙扎、彷徨，到死都不得解脫，那她是怎樣的一個(gè)乞丐啊？
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鄧?yán)蠋煟汉昧�，咱們看看這兩位同學(xué)寫(xiě)的對(duì)聯(lián)里面，哪些地方就抓住了剛才我們討論的要點(diǎn)��？
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展示平臺(tái)
姓名：孫嘉懿
昵稱：執(zhí)著的數(shù)學(xué)愛(ài)好者
鄙薄眼里 辛勤奔忙 換得凄苦幾十春
祝福聲中 竭力掙扎 終成無(wú)辜犧牲品
姓名：劉星雨
昵稱：更吹落
嫁夫又喪兩度，恐入地獄受劈斬
捐檻未捐一般，欲忙祝福遭拒絕
鄧?yán)蠋煟旱谝粋�(gè)同學(xué)的“竭力掙扎”，第二個(gè)同學(xué)的“恐入地獄”這兩位同學(xué)，在內(nèi)容上，把握到了祥林嫂的精神實(shí)質(zhì)，是非常可貴的（說(shuō)明一下，今天我們展示同學(xué)的對(duì)聯(lián)，主要關(guān)注其內(nèi)容，對(duì)寫(xiě)作方面的不作嚴(yán)格要求）
鄧?yán)蠋煟航酉聛?lái)我們來(lái)看研討二，“如何理解祥林嫂反復(fù)講述阿毛之死的情節(jié)”——這是同學(xué)們爭(zhēng)論最激烈的問(wèn)題
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研討二：
焦點(diǎn)爭(zhēng)論1（發(fā)帖回復(fù)14張，點(diǎn)擊109次）
焦點(diǎn)爭(zhēng)論2（發(fā)帖回復(fù)44張，點(diǎn)擊261次）
鎮(zhèn)上的人們也仍然叫她祥林嫂，但音調(diào)和先前很不同；也還和她講話，但笑容卻冷冷的了她全不理會(huì)那些事，只是直著眼睛，和大家講她自己日夜不忘的故事……
她就只是反復(fù)的向人說(shuō)她悲慘的故事……后來(lái)全鎮(zhèn)的人們幾乎都能背誦她的話，一聽(tīng)到就煩厭得頭痛
…… 但她還妄想，希圖從別的事，如小籃，豆，別人的孩子上，引出她的阿毛的故事來(lái)
鄧?yán)蠋煟菏紫�，�?qǐng)引起爭(zhēng)論的石儒婧同學(xué)闡釋觀點(diǎn)
石儒婧：我覺(jué)得祥林嫂是自己同情自己，希望得到別人的同情因?yàn)樗拇嬖谝呀?jīng)是很無(wú)謂的了，她就是很希望通過(guò)講她的故事來(lái)證實(shí)自己是存在的
鄧?yán)蠋煟汉�，�?qǐng)坐張默同學(xué)呢？你是另一個(gè)焦點(diǎn)人物了（學(xué)生樂(lè)）你又是怎么理解祥林嫂的形象，怎么理解作者的意圖的？
張 默：我覺(jué)得，作者就是塑造了愚昧無(wú)知的一個(gè)人我覺(jué)得祥林嫂本身她內(nèi)心就一直沉浸在過(guò)去那種悲痛之中，一直沒(méi)有走出來(lái)，或者說(shuō)，她根本就不知道要走出來(lái)，她完全就被那種東西擊垮了，因?yàn)樗裏o(wú)知，她不知道真正的人，是應(yīng)該活在當(dāng)下的
鄧?yán)蠋煟耗敲茨阌X(jué)得魯迅先生塑造這么一個(gè)人物，他想要告訴我們什么呢？
張 默：我覺(jué)得他想要傳遞的信息就是一種警示，因?yàn)樗?dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代，那個(gè)中國(guó)，當(dāng)時(shí)能夠影響國(guó)運(yùn)的人都不干事，要么沉浸在近代的那些恥辱，要么沉浸在過(guò)去的封建時(shí)期的輝煌，沒(méi)有說(shuō)我們當(dāng)下要干什么，要我們中國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，我覺(jué)得魯迅想借祥林嫂這個(gè)形象，引起當(dāng)時(shí)有識(shí)之士的一些反思，思考一下自己的所作所為
鄧?yán)蠋煟耗阌X(jué)得不能活在當(dāng)下是祥林嫂的悲哀石儒婧，在平臺(tái)上說(shuō)祥林嫂這么做是出賣自己的苦難，換取別人的同情，那你覺(jué)得魯迅先生祥林嫂塑造這個(gè)形象，想要表達(dá)什么呢？
石儒婧：我覺(jué)得這也是對(duì)于祥林嫂的一種諷刺和批判我覺(jué)得她的這種做法就是精神勝利法，張默說(shuō)她不知道走出過(guò)去，我覺(jué)得她根本不想走出過(guò)去她就是沉浸其中
鄧?yán)蠋煟阂簿褪钦f(shuō)，你覺(jué)得魯迅先生想批判祥林嫂的這種沉溺于痛苦的心態(tài)，大家對(duì)此有沒(méi)有不同意見(jiàn)？
劉 睿：我認(rèn)為魯迅先生并不是要批判祥林嫂，我覺(jué)得魯迅先生這么寫(xiě)，是想塑造一個(gè)深陷于過(guò)去之痛苦中無(wú)法自拔的一個(gè)勞動(dòng)?jì)D女形象，來(lái)對(duì)當(dāng)時(shí)的那個(gè)社會(huì)，沒(méi)有人情的，黑暗的現(xiàn)象作一個(gè)批判而不是批判祥林嫂個(gè)人
鄧?yán)蠋煟簽槭裁茨兀?/p>
劉 睿：祥林嫂十一個(gè)遭遇不幸的人，不光喪夫，而且喪子對(duì)于一個(gè)女人來(lái)說(shuō)，孩子可能比她自己還重要，她心里肯定有一個(gè)創(chuàng)傷，一直刺痛她，她需要一種東西來(lái)麻痹自己，所以她一遍一遍講過(guò)去的事情，我覺(jué)得她沒(méi)有太多換取別人同情的意味，更多的是想從莫大的痛苦中，稍稍解脫一下，而當(dāng)時(shí)的環(huán)境，周圍的人，對(duì)他這個(gè)故事，只是聽(tīng)一聽(tīng)，而并沒(méi)有給予她真正的關(guān)懷與安慰所以魯迅更多的是揭露當(dāng)時(shí)的社會(huì)沒(méi)有人情，否則她也不會(huì)深陷當(dāng)中，不能自拔如果換一個(gè)好的社會(huì)，也許能幫助她
鄧?yán)蠋煟耗阌X(jué)得魯迅先生的矛頭是指向那個(gè)社會(huì)的？
劉 睿：對(duì)，當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)把祥林嫂摧殘了
劉星雨：我同意劉睿的說(shuō)法，我覺(jué)得祥林嫂是一個(gè)挺堅(jiān)強(qiáng)的人第一次喪夫的時(shí)候，她面上還有血色，她還能到魯鎮(zhèn)去做活，她還能有一些開(kāi)心的笑顏，我覺(jué)得她已經(jīng)很堅(jiān)強(qiáng)了她第二次喪夫的時(shí)候，她又喪夫，又喪子，這對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)是太大的打擊了我們作為學(xué)生，一場(chǎng)考試沒(méi)考好，尚且還要念叨上兩句，想上一個(gè)星期左右她面對(duì)這么大的打擊，怎么能不這么做……我覺(jué)得她沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)的是這個(gè)社會(huì)沒(méi)有人能真正同情她，沒(méi)有人能排遣她這種痛苦
鄧?yán)蠋煟阂簿褪钦f(shuō)錯(cuò)不在祥林嫂，魯迅先生批判的是這個(gè)社會(huì)
石儒婧：后來(lái)全鎮(zhèn)的人們都能背誦她的話，一聽(tīng)就煩得頭痛，我覺(jué)得這事擱誰(shuí)都會(huì)這樣的你聽(tīng)一個(gè)人跟你講她以前喪夫喪子的事，聽(tīng)了十好幾遍我覺(jué)得在這個(gè)方面，世界固然無(wú)情，但魯迅不止批判了這個(gè)社會(huì)“這個(gè)故事倒頗有效”，我覺(jué)得是魯迅的一種諷刺，有效，是說(shuō)祥林嫂達(dá)到了她的目的她的目的就是“男人聽(tīng)到這里沒(méi)趣的走開(kāi)，女人們倒改換了鄙薄的神氣……”所以我覺(jué)得祥林嫂就是在麻痹自己
鄧?yán)蠋煟捍蠹铱此业揭粋�(gè)詞來(lái)分析：“有效”有沒(méi)有道理呢？
郄 藝：我覺(jué)得“有效”，是反語(yǔ)，不是說(shuō)祥林嫂通過(guò)這個(gè)故事達(dá)到什么目的，而是對(duì)于冷酷的社會(huì)，人人都要帶上虛假的面具，做出一副很假惺惺的樣子的諷刺和批判全文中有兩大段文字都是祥林嫂在很詳細(xì)地向人們講她念念不忘的那段經(jīng)歷，她每一個(gè)細(xì)節(jié)都能記得那么清楚，而且這兩段幾乎就沒(méi)有變化可見(jiàn)這件事對(duì)她打擊多么的大，印象那么的深刻，無(wú)法擺脫這種痛苦但是這種痛苦根本不被周圍的人所理解，他們也不愿意去理解這樣一個(gè)地位低下的婦女還有后面那些老女人，大家都是女人的話，可能就應(yīng)該有一些同情憐憫，因?yàn)樗齻冏约阂矔?huì)有孩子、丈夫，但是沒(méi)人理解她，她們只是陪出一些眼淚，然后就滿足自己要裝裝樣子的感覺(jué)，然后就自己肯定一下，彼此肯定一下，我們都挺善的然后就走了沒(méi)有人愿意理解祥林嫂如果祥林嫂是要出賣自己的經(jīng)歷的話，那她得到了什么，因?yàn)槌鲑u是為了要獲得，但是祥林嫂想必也很清楚，她根本就得不到什么，包括一絲一毫的同情因?yàn)�，文章中說(shuō)，她自己也覺(jué)得沒(méi)趣，就走開(kāi)了大家一露出鄙夷的神情，她就不往下講了，課件她從很久以前，就已經(jīng)察覺(jué)到別人對(duì)她反復(fù)叨念自己經(jīng)歷的厭煩和鄙視但是為什么她還是說(shuō)，不是顯示這個(gè)人有多么煩人，還是想說(shuō)她受打擊之深所以還是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種諷刺和批判
鄧?yán)蠋煟阂簿褪钦f(shuō)這么寫(xiě)主要還是想突出她痛苦有多么深，對(duì)吧？（學(xué)生點(diǎn)頭）
霍嘉睿：我覺(jué)得大家爭(zhēng)論焦點(diǎn)是，這是祥林嫂的錯(cuò)，還是整個(gè)社會(huì)的錯(cuò)但是魯迅高明就高明在這，祥林嫂的悲劇是一個(gè)封建的矛盾和錯(cuò)誤的集大成者因?yàn)槿丝梢员凰硖幍沫h(huán)境影響，但他也是作為一個(gè)環(huán)境來(lái)影響別人，所以，魯迅在這篇文章呼吁的是一種改變，就是這個(gè)社會(huì)的體制，包括人們的思想不管大家認(rèn)為是誰(shuí)的錯(cuò)，都沒(méi)有關(guān)系，因?yàn)樗麄兌际欠饨w制下的一種產(chǎn)物所以魯迅先生呼吁的是一種社會(huì)的覺(jué)醒，和體制的改變
鄧?yán)蠋煟夯艏晤Ｍ瑢W(xué)頗有大家風(fēng)范，站在一個(gè)高屋建瓴的角度來(lái)看各位同學(xué)的討論、爭(zhēng)論，他認(rèn)為兩者并不矛盾有的是針對(duì)人物個(gè)人的一些思想問(wèn)題，有的是針對(duì)社會(huì)的問(wèn)題，他覺(jué)得在魯迅的作品里頭，這二者兼而有之
李世音：我認(rèn)為作者反復(fù)寫(xiě)她回憶阿毛被狼叼走的事情，除了表現(xiàn)出自己經(jīng)受巨大的痛苦之外，還表現(xiàn)出，她對(duì)她的孩子強(qiáng)烈的愛(ài)她的心已經(jīng)死了，她需要同情也沒(méi)有用了但是旁邊的人，面對(duì)一個(gè)失去了兒子，經(jīng)歷很大痛苦的人，一點(diǎn)同情也不給，我支持劉睿和郄藝的想法，就是批判當(dāng)時(shí)社會(huì)
鄧?yán)蠋煟赫?qǐng)坐，哎呀，太多同學(xué)舉手了……
張 希：首先我同意霍嘉睿的觀點(diǎn)，一個(gè)問(wèn)題的原因畢竟會(huì)有主觀和客觀兩方面首先我覺(jué)得魯迅先生，塑造祥林嫂這個(gè)人物，只是一個(gè)很平凡的普通人，她出現(xiàn)這個(gè)悲劇，其一肯定是有客觀因素的，客觀因素就是這個(gè)社會(huì)的原因一個(gè)好的社會(huì)如果只會(huì)讓精英很好的活下去，而不能讓普通人或弱者得到很好的生活的話，那這就不能說(shuō)是一個(gè)好的社會(huì)魯迅先生肯定對(duì)這個(gè)社會(huì)進(jìn)行了批判和諷刺其次，我覺(jué)得祥林嫂自身一定會(huì)有她自己的問(wèn)題的，就是不夠堅(jiān)強(qiáng)一類的但是具體對(duì)于哪種原因更重要一些，我感覺(jué)，這篇文章的讀者是各種各樣的，需要由讀者來(lái)認(rèn)定如果當(dāng)時(shí)社會(huì)，統(tǒng)治階級(jí)的人，他們看到這篇文章，他們肯定認(rèn)為這篇文章在說(shuō)我們?cè)驅(qū)用嫔细笠稽c(diǎn)，更深刻地剖析這個(gè)社會(huì)但是如果是一個(gè)人民、一個(gè)小公民、小市民看到的話，他也會(huì)反思自己，就是如果我想更好的活下去，我應(yīng)該少受環(huán)境的影響，我應(yīng)該自己更堅(jiān)強(qiáng)
鄧?yán)蠋煟簳r(shí)間的關(guān)系，激烈的討論就到這兒吧我承接著張希同學(xué)的發(fā)言來(lái)說(shuō)，好幾個(gè)同學(xué)讓我們看到了這主客觀兩個(gè)方面的原因都有可是，也有很多同學(xué)關(guān)注到了，我們還要看魯迅先生筆下的這個(gè)人物，她處于什么樣的社會(huì)環(huán)境張希同學(xué)的觀點(diǎn)真新穎這個(gè)地方提醒我們了，要關(guān)注祥林嫂，她是個(gè)什么樣的人，是處于社會(huì)哪個(gè)階層的張默同學(xué)提出來(lái)了要活在當(dāng)下，石儒婧同學(xué)說(shuō)祥林嫂內(nèi)心不夠強(qiáng)大，大家的跟帖讓我很欣慰，我覺(jué)得咱們實(shí)驗(yàn)班的每個(gè)同學(xué)內(nèi)心真的是很強(qiáng)大的，都有一種自信，我能夠活在當(dāng)下可是你們這一種心理、精神、信念從哪來(lái)的？是你們生來(lái)就有的嗎？對(duì)，顯然是你們的知識(shí)學(xué)養(yǎng)，是你們的家庭環(huán)境，是你們的社會(huì)環(huán)境提供給你們的那我們回過(guò)頭來(lái)分析，祥林嫂處于一個(gè)什么社會(huì)？封建禮教和宗法思想滲透到每一個(gè)人心中；處于一個(gè)什么環(huán)境？魯鎮(zhèn)的每一個(gè)人對(duì)她都充滿厭惡、鄙夷、冷漠那么她能不能得出活在當(dāng)下的結(jié)論？有很多同學(xué)通過(guò)仔細(xì)研讀讀文本，提出來(lái)讓我們關(guān)注祥林嫂一生的命運(yùn)，不能只看課文的這一個(gè)地方這一個(gè)地方她固然是不斷重復(fù)自己的故事，體現(xiàn)她的軟弱、無(wú)助、甚至無(wú)能但是聯(lián)系小說(shuō)的前后情節(jié)，聯(lián)系她的幾次遭遇，魯迅先生在這更多的是要表現(xiàn)對(duì)她的批判同情？
學(xué) 生：同情
鄧?yán)蠋煟亨�，還是同情，這一點(diǎn)我們能不能夠達(dá)成共識(shí)？能，是同情的當(dāng)然祥林嫂內(nèi)心是如部分同學(xué)所希望的那么強(qiáng)大的，但是我們更應(yīng)該結(jié)合課文深入挖掘她為什么不能強(qiáng)大起來(lái)我們今天的爭(zhēng)論依然很激烈，因?yàn)檎n堂時(shí)間有限，下面我們梳理一下，面對(duì)爭(zhēng)論，我們?nèi)绾谓庾x文學(xué)作品和人物形象
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面對(duì)爭(zhēng)論 如何解讀？
分析人物的外部語(yǔ)言
感知人物的內(nèi)心世界
體會(huì)作者的寫(xiě)作意圖
提出讀者的個(gè)性思考
鄧?yán)蠋煟合旅娼o大家展示一副對(duì)聯(lián)，看看這位同學(xué)眼中的祥林嫂是什么樣的：
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展示平臺(tái)
姓名：李依曉
昵稱：我愛(ài)三變君
凄如野草，夫亡子喪痛不及半
苦于吶喊，流言蜚語(yǔ)盡摧余生
鄧?yán)蠋煟豪钜罆酝瑢W(xué)的對(duì)聯(lián)把祥林嫂的痛苦揭示的很清楚，而且很有感染力很多同學(xué)特別欣賞她這個(gè)“摧余生”，摧，摧殘，又讓我想起《孔雀東南飛》里有個(gè)“摧”，（學(xué)生回憶出）“阿母大悲摧”，是吧，悲傷從內(nèi)容上看，這個(gè)同學(xué)對(duì)祥林嫂的形象特征她的悲劇性命運(yùn)把握得十分準(zhǔn)確另外她構(gòu)思特別巧妙同學(xué)們看到?jīng)]有？讀對(duì)聯(lián)的開(kāi)頭和結(jié)尾，就形成了“凄苦半生”她還把魯迅另外的作品嵌到里面去了，哪些作品？（學(xué)生齊說(shuō)）《野草》、《吶喊》，對(duì)，真妙，個(gè)性化的解讀啊，真好！
面對(duì)同學(xué)們激烈的爭(zhēng)論，課堂時(shí)間實(shí)在太有限，我們難以再繼續(xù)深入下去，這時(shí)候網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)就體現(xiàn)出來(lái)了，最令我感到欣喜的是同學(xué)們課下探索的腳步并沒(méi)有停歇下面展示兩個(gè)帖子：
探索的腳步?jīng)]有停息……
姓名：林意
昵稱：巴菲特之魂
自己感覺(jué)課文說(shuō)辭有一些不同,打算從這里展開(kāi)：
首先，先把比較關(guān)鍵的不同之處列出來(lái)（前面的是向主人說(shuō)的，后面是和鄉(xiāng)親說(shuō)的）：
1.野獸在 山墺 里沒(méi)有食吃///野獸在 深山 里沒(méi)有食吃
2.一清早起來(lái)///一大早起來(lái)
3.他是很聽(tīng)話的///他是很聽(tīng)話的孩子
4.他出去了///他就出去了
5.要蒸豆///打算蒸豆
6.我叫阿毛///我叫，‘阿毛！’
……“我現(xiàn)在想的還不大成熟，希望得到大家一些信息的增加，和思想的加入”
探索的腳步?jīng)]有停息……
姓名：霍嘉睿
昵稱：super jerry
突然發(fā)現(xiàn)同志們似乎很熱衷于討論祥林嫂是否夠堅(jiān)強(qiáng)不過(guò)祥林嫂如果真的再堅(jiān)強(qiáng)不過(guò)，她的命運(yùn)能如何呢？似乎一切都是命中注定，一切都不可逆轉(zhuǎn)...
實(shí)在想不出祥林嫂如何救贖自己，這里開(kāi)個(gè)論題，希望大家各抒己見(jiàn)，討論下：如果我是祥林嫂，我會(huì)...
鄧?yán)蠋煟毫忠馔瑢W(xué)關(guān)注到課文中很長(zhǎng)的兩段文字，基本上沒(méi)有變化地重復(fù)了一遍，這在寫(xiě)作上往往是很忌諱的，而作者為什么要這么寫(xiě)？他打算從這入手，進(jìn)行分析，這種鉆研文本的探索真好我還特別欣賞霍嘉睿同學(xué)，當(dāng)一些同學(xué)說(shuō)要活在當(dāng)下，我們應(yīng)該讓自己內(nèi)心變得強(qiáng)大時(shí)，霍嘉睿同學(xué)則特別關(guān)注主人公祥林嫂自身，他決定從“讓自己成為祥林嫂”入手分析我非常欣賞這兩張?zhí)釉谟�，他們領(lǐng)著大家繼續(xù)深入討論，課堂是有限的，可是討論是無(wú)限的知識(shí)是有限的，可是思想是無(wú)窮的
哎呀，今天同學(xué)們發(fā)言太踴躍了！討論太熱烈了！本來(lái)還安排了一個(gè)研討內(nèi)容，看來(lái)只能放到下一節(jié)課進(jìn)行了下面我們迅速總結(jié)一下
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鄧?yán)蠋煟航裉�，我們通過(guò)進(jìn)一步研讀課文，體察祥林嫂的經(jīng)歷，感受祥林嫂的悲劇，在發(fā)現(xiàn)并批評(píng)祥林嫂自身弱點(diǎn)的同時(shí)，更多的是關(guān)注、分析她所處的環(huán)境在這里，親人出賣她、驅(qū)趕她；老爺厭惡她，甚至她死了以后還要詛咒她；短工，跟她同意地位的人，是那么的冷漠，那么的鄙夷；眾人關(guān)心她實(shí)則是來(lái)鑒賞的，是來(lái)揭她的傷疤的終于有一個(gè)善良的“我”能夠傾聽(tīng)她的心聲，但最終也以“說(shuō)不清”搪塞她，然后逃走了這就是祥林嫂，這就是祝福聲中的祥林嫂很多同學(xué)關(guān)注到了，問(wèn)老師，“祝福”在文中到底是什么意思呢？其實(shí)這就表明很多同學(xué)開(kāi)始對(duì)主題進(jìn)行探究了請(qǐng)看大家的對(duì)聯(lián)：
主題自覺(jué)探究！
姓名：郄藝
昵稱：冬亦暖
上聯(lián)：可嘆 亡夫喪子 幾度悲愁有誰(shuí)知
下聯(lián)：可悲 求神問(wèn)鬼 一生苦痛無(wú)人憐
橫批：哪得春色換人間
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姓名：劉婕
昵稱：劉婕
中年喪子，兩度喪夫，祥林嫂命運(yùn)多舛，慘慘慘；
魯鎮(zhèn)遭歧，一朝慘死，舊社會(huì)封建如磐，難難難
鄧?yán)蠋煟好鎸?duì)祥林嫂的悲劇，郄藝思考的問(wèn)題是什么時(shí)候這種冷漠丑陋的社會(huì)現(xiàn)象可以改變呢？再看劉婕同學(xué)的，是不是特別像我們讀過(guò)的《釵頭鳳》？（學(xué)生點(diǎn)頭驚嘆�。┘润w現(xiàn)了祥林嫂的悲劇，又表現(xiàn)了她揣摩出的祥林嫂的痛苦，這種深深的同情，同時(shí)她對(duì)這個(gè)社會(huì)提出質(zhì)疑，是社會(huì)的原因造成了祥林嫂的悲劇所以這些同學(xué)特別可貴，她們已經(jīng)對(duì)主題自覺(jué)地探究了
下面我們?cè)傩蕾p欣賞同學(xué)的對(duì)聯(lián)概括：
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主題深層探究！
姓名：王作辛
昵稱：純粹的布爾什維克
生既死，死于三千年宗法禮教的規(guī)則里
逝仍活，活在兩萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)?jì)D女之命運(yùn)中
姓名：張默
昵稱：NUAEN
飽嘗人間疾苦 祥林嫂終半瘋 一人之痛
不問(wèn)世道興衰 放眼望皆看客 舉國(guó)之悲
鄧?yán)蠋煟涸趺礃�？王作辛同學(xué)概括的得非常好祥林嫂一個(gè)人的悲劇，折射出來(lái)的是封建歷史的思想問(wèn)題，是封建社會(huì)廣泛的社會(huì)問(wèn)題張默同學(xué)從一個(gè)人的命運(yùn)看出整個(gè)社會(huì)的普遍現(xiàn)象，“放眼望”和“祥林嫂”有點(diǎn)對(duì)不上，咱們給改一下，祥林嫂所處的哪個(gè)地方的人是看客？對(duì)，魯鎮(zhèn)人僅僅魯鎮(zhèn)這一個(gè)地方的人是看客嗎？他立刻輻射到，一個(gè)人之悲，是全國(guó)之悲，一個(gè)人之痛，是全國(guó)之痛這些同學(xué)，實(shí)際已經(jīng)是在自覺(jué)地對(duì)主題做深層次的探究了
那么看看我們同學(xué)離魯迅的創(chuàng)作意圖有多遠(yuǎn)呢？
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“凡是愚弱的國(guó)家，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了”
——《吶喊·自序》
“……我的取材，多采自病態(tài)社會(huì)的不幸的人們中，意思是揭出病苦，引起療救的注意”
——魯迅《我怎么做起小說(shuō)來(lái)》
鄧?yán)蠋煟汉茱@然同學(xué)們已經(jīng)離魯迅先生的創(chuàng)作意圖很近很近了，有的同學(xué)甚至已經(jīng)完全讀懂了魯迅先生其實(shí)我們離魯迅先生并不遙遠(yuǎn)在初中，我們已經(jīng)通過(guò)讀魯迅的《故鄉(xiāng)》，看到了一個(gè)不幸的……
學(xué) 生：閏土！
鄧?yán)蠋煟鹤x《孔乙己》看到了一個(gè)不幸的……
學(xué) 生：孔乙己！
鄧?yán)蠋煟航裉煳覀冏x《祝福》，又看到了一個(gè)不幸的祥林嫂我們今天實(shí)實(shí)在在地走近了魯迅先生，因?yàn)槲覀兛吹搅瞬⑸钋械乩斫饬唆斞赶壬铌P(guān)注的問(wèn)題，是中國(guó)人的精神，是我們民族每個(gè)人如何才能成為大寫(xiě)的人，這正是他一生追求的理想與目標(biāo)
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