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隔代教育的利弊分析
隔代的家長(zhǎng)豐富的生活知識(shí)和深厚的人生閱歷為教育孩子提供了資本和權(quán)威性。下面小編為大家提供隔代教育的利弊分析,歡迎大家參考借鑒。
隔代教育是什么
什么是隔代教育呢?隔代教育就是由于一些年輕的家長(zhǎng)因?yàn)楣ぷ鞣泵蛘咭驗(yàn)殡x婚等等原因而將孩子的教育問(wèn)題,生活問(wèn)題等全部推給了爺爺、奶奶、外公、外婆。這些“隔代家長(zhǎng)”們自覺(jué)地成為全面照顧孩子。因此,這種由祖輩對(duì)孫輩的撫養(yǎng)和教育稱(chēng)之為隔代教育。
其實(shí)在我國(guó),許多小孩的童年都是經(jīng)過(guò)隔代教育。隔代教育作為一種客觀存在的家庭教育方式,對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有著極大的影響。
隔代的家長(zhǎng)豐富的生活知識(shí)和深厚的人生閱歷為教育孩子提供了資本和權(quán)威性。然而,由于祖輩家長(zhǎng)受歷史條件和自身年齡特點(diǎn)的局限,不可避免地存在一些不利因素,我們應(yīng)該有清醒的認(rèn)識(shí)。
隔代教育的弊端
1、過(guò)分溺愛(ài)寶寶,阻礙寶寶自我成長(zhǎng)
祖輩在年輕的時(shí)候,因?yàn)樯詈凸ぷ鳁l件的限制,對(duì)子女可能沒(méi)有能夠很好地照顧,他們很容易產(chǎn)生一種補(bǔ)償心理,把對(duì)子女的愛(ài)以及對(duì)孫輩的愛(ài)全部集中到孫輩的身上,對(duì)寶寶疼愛(ài)有加,過(guò)分關(guān)注,以至于事事代勞,處處遷就寶寶,導(dǎo)致寶寶出現(xiàn)任性、依賴(lài)性強(qiáng)和生活自理能力低下等問(wèn)題。
2、引發(fā)家庭矛盾,導(dǎo)致親子隔閡
寶寶出生的前幾年,父母對(duì)他的影響至關(guān)重要。畢竟,對(duì)寶寶來(lái)說(shuō),父母是他最重要的親人。如果父母不能陪伴在他的身邊,他就很容易產(chǎn)生一種被拋棄的感覺(jué),在他內(nèi)心深處留下陰影。另外,寶寶從小就跟爺爺奶奶或者外公外婆生活在一起,習(xí)慣了接受他們的袒護(hù)與遷就,也可能養(yǎng)成一些父母看不慣的行為習(xí)慣,當(dāng)父母在某個(gè)時(shí)間段內(nèi)接管寶寶,或者從祖輩手里完全將寶寶接管過(guò)來(lái)時(shí),他們可能就會(huì)急于去扭轉(zhuǎn)寶寶的這些所謂的問(wèn)題行為,父母和寶寶之間就極容易出現(xiàn)對(duì)立情緒。這種對(duì)立情緒會(huì)讓寶寶更加疏遠(yuǎn)父母,退縮到祖輩的身邊。于是祖輩和父輩之間就很容易因?yàn)閷殞毜慕逃龁?wèn)題引發(fā)家庭矛盾。如果祖輩再出面阻擾父輩“教訓(xùn)”孫輩,這種矛盾就會(huì)進(jìn)一步激發(fā)。
3、抱持老觀念不放,妨礙寶寶個(gè)性發(fā)展
許多祖輩教育理念比較落后,對(duì)寶寶心理發(fā)展的特點(diǎn)缺乏正確的認(rèn)識(shí),他們就可能限制寶寶的各種探索活動(dòng),給他提出一些與他的年齡不相適應(yīng)的要求,無(wú)形中給他一些捆綁,導(dǎo)致他缺乏開(kāi)創(chuàng)精神。加上不少老人知識(shí)老化,思想相對(duì)比較僵化,看待事物比較死板,容易固守塵封,采取過(guò)于傳統(tǒng)的方式來(lái)教育寶寶,那么,他們落后的教育模式就會(huì)影響寶寶接受新知識(shí)的速度,導(dǎo)致寶寶缺乏創(chuàng)造性思維與發(fā)散性思維的意識(shí)。當(dāng)然,也有不少祖輩因?yàn)槲幕潭炔桓,思想相?duì)比較陳舊,他們還可能在無(wú)意識(shí)間傳遞給寶寶一些跟不上時(shí)代潮流的封建糟粕,約束寶寶的思維,妨礙寶寶個(gè)性發(fā)展。
隔代教育的好處
1、老人有著更加平和的心態(tài)
現(xiàn)代生活壓力導(dǎo)致年輕父母一代生存壓力大,容易將工作當(dāng)中那種緊張的情緒帶回家,造成不和諧的家庭氛圍,帶給寶寶過(guò)多的心理壓力,對(duì)寶寶健康成長(zhǎng)沒(méi)有幫助。但是,祖輩們已經(jīng)脫離那種激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)環(huán)境,他們的心態(tài)相對(duì)比較平和,加上老年人具有兒童似的心理,這就使得他們特別喜歡寶寶,也更容易融入小寶寶們的游戲,跟寶寶建立比較融洽的關(guān)系,為他們實(shí)施正確的教育提供了非常輕松和諧的心理基礎(chǔ)。
2、擁有更為豐富的生活經(jīng)驗(yàn)
祖輩在撫養(yǎng)和教育寶寶方面有著豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),他們對(duì)寶寶各階段的發(fā)展特點(diǎn)也了解得更準(zhǔn)確,尤其在寶寶生病,或者遭遇其他問(wèn)題時(shí),他們更清楚應(yīng)該怎么樣去做,并且不會(huì)像沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的父母那樣,遇到一點(diǎn)點(diǎn)事情就慌了手腳,相反,他們顯得更為淡定。祖輩們這種處事的方式會(huì)帶給寶寶更多的安全感,同時(shí)也能給父母一種心理上的支持,對(duì)解決這些問(wèn)題起著非常積極的作用。
3、為年輕父母解決了后顧之憂(yōu)
祖輩們對(duì)孫輩的愛(ài)是任何育兒機(jī)構(gòu)或者保姆無(wú)法替代的,他們可以為寶寶提供最好的心理支持,給寶寶帶來(lái)足夠的安全感,他們的加入還為年輕父母全身心投入工作奠定了堅(jiān)實(shí)的支持。特別值得一提的是,祖輩們的加入,為那些單親家庭的寶寶彌補(bǔ)了家庭中父親或者母親缺失的問(wèn)題,為寶寶提供了性別模仿的對(duì)象,也為寶寶學(xué)習(xí)與異性相處提供了鍛煉的機(jī)會(huì),無(wú)形中給予了寶寶正確完整的性別意識(shí)教育,對(duì)寶寶性心理的健康發(fā)展有著深遠(yuǎn)的意義。
此外,祖輩們一般更有耐心,他們也更能靜下心來(lái)傾聽(tīng)寶寶的心聲,與寶寶有更多的交流,從而更好地了解并滿(mǎn)足寶寶的需求。加上他們有充裕的時(shí)間和精力為寶寶奉獻(xiàn),這使寶寶在生活照料和人身安全等方面有了實(shí)質(zhì)性的保障。不僅如此,祖輩在長(zhǎng)期生活實(shí)踐中積累的社會(huì)閱歷和人生感悟,對(duì)孫輩的成長(zhǎng)也有著潛移默化的積極影響。
4、傳承優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)
中華民族有許多優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和美德,它們對(duì)中國(guó)的持續(xù)發(fā)展有著非凡的意義,而這些優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和美德正在西方文化的融合與影響下逐漸消失,或者失去了原有的味道。
老一輩會(huì)更多地保有這些傳統(tǒng)的文化和美德,有他們參與教育孫輩,寶寶們不僅可以接受先進(jìn)的文化的熏陶,也有機(jī)會(huì)更好地傳承這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和美德。
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