關(guān)于古代建筑裝飾雕塑的形態(tài)特點和具體功能論文

　　一、建筑裝飾雕塑的綜述

　　裝飾雕塑就是通過雕、刻、琢等塑造手段制作出的裝飾性藝術(shù)品。裝飾雕塑區(qū)別于一般的雕塑，具有實用性、功能性。裝飾雕塑主要用來美化、裝飾各種建筑物、實用器物等。建筑裝飾雕塑就是用來裝飾建筑物的雕塑，一般可以分為兩類：一是雕刻在建筑物上，或者雕刻在房梁、柱子、屋頂、窗戶上，如古代宮殿、住宅、寺廟、塔等建筑物上的雕刻；另一類是在建筑物內(nèi)部或者周圍的雕塑，如門前的石雕、影壁、屏風等，這些都是建筑物的附屬品。

　　建筑裝飾雕塑在我國傳統(tǒng)建筑中有著重要地位。建筑裝飾雕塑不僅具有實用性，還具有欣賞性。它隨著建筑的發(fā)展而形成和發(fā)展，體現(xiàn)了當時的社會意識形態(tài)，是古代統(tǒng)治階級社會等級的象征。我國古代建筑裝飾雕塑與建筑本身構(gòu)成了具有民族特色的建筑模式。

　　二、古代建筑裝飾雕塑的形態(tài)分析

　　1.在生產(chǎn)實踐中創(chuàng)造出來的裝飾雕塑

　　在原始社會中，人類學會使用工具滿足生產(chǎn)生活需要，原始人類在生產(chǎn)實踐中創(chuàng)造了石器和陶器。隨著社會的發(fā)展，石器和陶器的制作技術(shù)也在不斷發(fā)展，工具的實用性已經(jīng)滿足不了日益增長的物質(zhì)文化需求，人們開始追求美化石器和陶器。

　　隨著社會的發(fā)展，人們有意識地將技術(shù)運用于美化建筑物。據(jù)史料記載，我國瓦當是在西周時期被發(fā)明利用的，瓦當是古代建筑物用瓦的重要組成部分，是接近屋檐的瓦頭。古代的瓦當表面有很多花紋和文字，主要是為了疏導雨水、保護屋頂飛檐、美化建筑物的整個輪廓。當時有花紋的瓦當既具有實用功能性，又具有美化裝飾作用，是早期的建筑裝飾雕塑。隨著時代的發(fā)展，逐漸形成了以浮雕手法為主的瓦當藝術(shù)，瓦當藝術(shù)的形成與勞動實踐是分不開的。

　　2.從建筑上的功能構(gòu)件演變而成的裝飾雕塑

　　在我國，最常見的裝飾雕塑是從一些功能構(gòu)件等演變而來的，這些裝飾雕塑與建筑物融為一體，決定了建筑物的風格和類型。從建筑功能構(gòu)件演變而來的裝飾雕塑有門罩、斗拱、門窗、門枕石等。我國古代院子的大門最初是由簡單的橫木組成門框，門框上方有兩面屋頂，能夠遮陽避雨。

　　隨著社會的發(fā)展，門罩遮陽避雨的功能逐漸減弱，而屋檐下的裝飾浮雕技術(shù)越來越發(fā)達，形成大門中獨特的裝飾。隨著社會的發(fā)展，門窗成為建筑物以裝飾性為主的雕塑藝術(shù)。我國古代建筑物門窗是木制的，門窗裝飾多為木雕，形成了雕刻細膩、裝飾華麗的門窗，極具觀賞價值。門枕石就是門墩或者鎮(zhèn)門石，位于門檻的兩側(cè)，用于加固門檻。最早的門枕石就是兩塊普通的石頭，后來社會上興起以門枕石代表階級地位的風氣，門枕石開始成為裝飾門面的工具。門枕石大都以獅子雕像作為裝飾，或者雕刻精美的石座。

　　3.從圖騰和宗教文化中衍變而來的裝飾雕塑

　　我國古代建筑裝飾雕塑受圖騰和宗教文化的影響。建筑物上雕刻的花紋圖案很多都是從圖騰衍變而來的；脫離建筑物的裝飾雕塑也多和我國的佛教、道教相關(guān)。如，人物、動物雕塑等多根據(jù)圖騰文化中的神靈、神獸等衍變而來，表現(xiàn)了人們對大自然的敬仰和崇拜。

　　4.以紋飾圖案構(gòu)成的裝飾雕塑

　　在我國古代建筑物上，有很多以紋飾圖案構(gòu)成的雕塑，如墻上的雕刻、門窗上的木雕等，這些圖案裝點了建筑物表面，增加了建筑物整體的美感。紋飾圖案的種類也很多，有宗教神像、自然美景、人物故事等，這些圖案雕塑表達了人們的精神思想。

　　三、古代建筑雕塑的功能分析

　　1.結(jié)構(gòu)功能

　　裝飾雕塑中的屋頂、柱子、梁枋、斗拱等具有結(jié)構(gòu)功能。具有這一功能的裝飾雕塑是構(gòu)成建筑形式的重要構(gòu)件，與建筑的形體有著重要的聯(lián)系，甚至是建筑物的基本框架結(jié)構(gòu)。屋頂、柱子等具有裝飾性的構(gòu)件在建筑物上具有實際的使用功能。

　　2.審美功能

　　門窗、門墩等構(gòu)件具有審美功能。建筑物上的裝飾雕塑表現(xiàn)出建筑主體的特色，美化了建筑物周圍的環(huán)境。這些構(gòu)件通過色彩、形狀表現(xiàn)了當時人們的審美傾向，給建筑物的擁有者帶來審美愉悅，也體現(xiàn)了裝飾雕塑的精神功能。

　　3.等級分化功能

　　階梯、拴馬柱、大門等構(gòu)件體現(xiàn)了裝飾雕塑的等級分化功能。中國古代社會等級制度森嚴，統(tǒng)治者要求人們根據(jù)政治生活中的地位擬定建筑規(guī)模和建筑形式，大戶家庭與普通百姓家建筑裝飾的面積、內(nèi)容懸殊，這代表了其社會地位或經(jīng)濟地位。

　　4.寓意功能

　　古代社會風水學流行，佛教、道教等宗教的影響大，民間傳說影響深遠，這些因素導致裝飾雕塑在色彩、圖案、形態(tài)的選擇上具有一定的寓意。如，建筑裝飾中的四神獸格局表現(xiàn)了人們希望家中風水旺；宗教中的吉祥物等作為裝飾雕塑，表現(xiàn)了人們的某種宗教信仰。

　　四、結(jié)語

　　我國古代建筑裝飾雕塑藝術(shù)是建筑藝術(shù)的重要組成部分，古代建筑雕塑的形態(tài)和功能是多種多樣的，裝飾建筑具有實用功能性和審美性。當今社會，各種建筑風格不斷出現(xiàn)，我們應(yīng)該學習、借鑒古代建筑裝飾雕塑的特點和功能，創(chuàng)造出具有現(xiàn)代氣息的建筑風格和城市設(shè)計作品，不斷推動我國建筑事業(yè)的發(fā)展。

　　參考文獻：

　　[1]王馳。淺談建筑裝飾雕塑的功能與文化。青春歲月，2014（9）。

　　[2]張群。裝飾雕塑的材料研究。湖南師范大學碩士學位論文，2012.

　　[3]王鐵城。論裝飾雕塑藝術(shù)及其社會功用。藝術(shù)設(shè)計研究，2010（3）。

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