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《伯牙絕弦》課堂教學(xué)實(shí)錄
一、初讀
1、侃侃聊聊：
師：學(xué)文言文，你覺(jué)得最難的是什么?
板書(shū)：
難
生：我覺(jué)得學(xué)文言文最難的是斷句和理解意思。
生：我覺(jué)得應(yīng)該是了解文章其中的含義。
生：我覺(jué)得是要了解文言文中人物當(dāng)時(shí)的心情。
師：這么難的文言文，你覺(jué)得你要做到哪些，這篇文言文才算學(xué)會(huì)了呢?學(xué)會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)有哪些?
板書(shū)：
會(huì)
生：能夠在現(xiàn)場(chǎng)表演出來(lái)。
生：能通順地把它讀下來(lái)。
生：能把它翻譯成現(xiàn)代的白話文。
師：再提高一個(gè)層次，怎樣才能算是學(xué)得比較好呢?
板書(shū)：
好
生：能了解文章的意境。
生：可以仿寫(xiě)。
生：揣摩人物當(dāng)時(shí)的心情。
生：從故事中悟出所含的道理。
師：那今天，你既是一個(gè)學(xué)生，又是一個(gè)小裁判。用雙重的身份進(jìn)入課堂。一邊學(xué)，看看解決了難點(diǎn)沒(méi)有，學(xué)會(huì)了嗎;評(píng)一評(píng)，學(xué)習(xí)過(guò)程的感覺(jué)怎么樣。
(點(diǎn)評(píng)：課堂的導(dǎo)入從激發(fā)學(xué)生的求知欲出發(fā)，營(yíng)造有效的學(xué)習(xí)氛圍，引導(dǎo)孩子談學(xué)習(xí)的困難，以便教師順學(xué)而導(dǎo)，依學(xué)而教。同時(shí)強(qiáng)調(diào)孩子在課堂上的雙重身份，也體現(xiàn)了新課堂的民主。 )
2、延伸背景：
師：齊讀《伯牙絕弦》。俞伯牙，故事的主人公，你有哪些初步的了解?結(jié)合你學(xué)習(xí)時(shí)候搜集的資料簡(jiǎn)單說(shuō)一說(shuō)。
生：他彈琴?gòu)椀梅浅：谩?/p>
生：俞伯牙是個(gè)重情誼的人。
生：俞伯牙和鐘子期是對(duì)知音。
師：這堂課，就讓我們走進(jìn)高山流水，走進(jìn)俞伯牙高超的琴藝之中。
3、品讀課題：
師：同學(xué)們，再讀課題──《伯牙絕弦》。
師：弦是什么，誰(shuí)知道?
生：琴上的弦。
師：嗯，看，這就是弦，對(duì)于鼓琴而言，弦就是琴之魂哪。出示課件同學(xué)們?cè)倏辞僮�，它上面�?個(gè)王，如果我們把它連起來(lái)，它就像絲絲琴弦。古人在造這個(gè)字的時(shí)候就是用象形的辦法，把琴弦標(biāo)注出來(lái)了�？梢�(jiàn)，弦對(duì)琴來(lái)說(shuō)是多么重要啊。
(點(diǎn)評(píng)：說(shuō)文解字，對(duì)弦的適度講解補(bǔ)充學(xué)生知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不足，點(diǎn)明弦是琴之魂，有利于對(duì)后文俞伯牙破弦絕弦舉止的理解與情感的共鳴。此設(shè)計(jì)巧妙。 )
師：那絕弦的絕，怎么理解?
生：斷絕。
師：看，你會(huì)利用注釋，會(huì)利用身邊的資源，不錯(cuò)。連起來(lái)，絕弦的意思?
生：把弦弄斷。
師：你會(huì)顛倒語(yǔ)序，用現(xiàn)代文的話來(lái)理解，真好。這文言文的翻譯啊，不能逐字逐句，那么呆板地翻譯，要學(xué)會(huì)變通，要學(xué)會(huì)模糊地翻譯。
(點(diǎn)評(píng)：孩子容易逐字翻譯，從而會(huì)產(chǎn)生語(yǔ)義不暢。教師適時(shí)強(qiáng)調(diào)文言翻譯的模糊性和注重語(yǔ)感順暢。這一方法值得在小學(xué)文言教學(xué)中推廣。 )
師：誰(shuí)來(lái)連起來(lái)說(shuō)說(shuō)課題是什么意思?
生：俞伯牙把琴弦弄斷了。
師：高聲地把這四個(gè)字連起來(lái)讀一讀。
(點(diǎn)評(píng)：題為文眼，充分發(fā)揮課題的教學(xué)資源。對(duì)絕的理解也為下文埋下伏筆。 )
4、讀通讀順：
師：剛才大家都說(shuō)文言難讀。實(shí)際上，既是難點(diǎn)又是咱們必須做的事，那就是多讀。請(qǐng)你自己讀一讀，遇到不通順時(shí)，你可以問(wèn)問(wèn)身旁的小老師，還可以看看注釋，爭(zhēng)取把它讀通順。
生自由讀。
師：讀文言文，應(yīng)該怎么讀才像是一個(gè)小古人的模樣呢?
生：搖頭晃腦。
生：一只手要將書(shū)卷起，另一只手做動(dòng)作。
生：要有適當(dāng)?shù)臄嗑洹?/p>
師：下面我要聽(tīng)聽(tīng)聽(tīng)咱們六⑵班同學(xué)的朗讀啦。先數(shù)數(shù)，這篇課文總共幾句話?
生：五句。
師：行，我請(qǐng)出五個(gè)同學(xué)。你們五個(gè)聽(tīng)好了，一人一句。不過(guò)，要連得順暢，聽(tīng)起來(lái)就像一個(gè)人在讀。能做到嗎?全體安靜，開(kāi)始。
生五人連讀。
師：很好。不過(guò)，這五個(gè)人讀啊，都有一個(gè)共同的問(wèn)題，停頓不當(dāng)。其實(shí)咱們讀古文，首要的就是要讀出節(jié)奏，要知道，古文原來(lái)是沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)的，現(xiàn)在的標(biāo)點(diǎn)是今人加上去的。其實(shí)，每一篇古文就像一首歌一樣，都有自身的節(jié)奏。下面大家請(qǐng)看這種符號(hào)∕。拿起筆，聽(tīng)唐老師讀一讀，在聽(tīng)出停頓的地方，請(qǐng)你在文中用這種符號(hào)標(biāo)注節(jié)奏。待會(huì)兒，你也用這種節(jié)奏來(lái)試著讀一讀。
伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善/聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：善哉，峨峨兮/若/泰山!志在流水，鐘子期曰：善哉，洋洋兮/若/江河!伯牙所念，鐘子期/必得之。子期死，伯牙謂/世/再無(wú)知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復(fù)鼓。
師：剛才有個(gè)同學(xué)提到了學(xué)這課要想學(xué)得好，最好要來(lái)段音樂(lè)，音樂(lè)來(lái)了。全班配樂(lè)齊讀。
師：你看，才上課一會(huì)兒，咱們已經(jīng)讀正確了，讀通順了。離學(xué)會(huì)它已經(jīng)進(jìn)了一步。其實(shí)啊，文言，就應(yīng)該是這樣逐句地去品味，越嚼越有味道。
(點(diǎn)評(píng)：學(xué)生較少接觸文言文，閱讀確實(shí)有困難，解決這些問(wèn)題的最好辦法就是教師范讀，學(xué)生跟讀。這種私塾先生慣用的土辦法就是輔助學(xué)生正確朗讀，理解文言文的簡(jiǎn)單有效的好辦法。本課就是借助此法逐個(gè)解決學(xué)生閱讀理解上的一個(gè)個(gè)障礙，達(dá)到古今貫通的教學(xué)效果。 )
二、感悟
1、一品：
師：同學(xué)們，你看，這一句話中，作者寫(xiě)了兩個(gè)人，用了同樣的一個(gè)字，什么字?
生：善。
師：是啊，俞伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)琴。同學(xué)們，說(shuō)他們是知音，他們真就是知音。他們兩個(gè)雖然一個(gè)善鼓，一個(gè)善聽(tīng)。但，鼓與聽(tīng)之間都有一個(gè)相通之處。你覺(jué)得他們是靠什么相通的?
生：音樂(lè)。
生：琴聲。
師：原來(lái)，他們靠琴聲相互傳遞著友情，傳遞著信息啊。同學(xué)們，就憑著對(duì)這琴聲、對(duì)音樂(lè)共同的熱愛(ài)，來(lái)說(shuō)說(shuō)在你心中，這是對(duì)怎樣的朋友呢?
生：我覺(jué)得他們是一對(duì)相知相識(shí)的朋友。
師板書(shū)：
相知相識(shí)
2、二品：
師：多讀一回課文就多一次理解。請(qǐng)大家再往下讀。找找具體描寫(xiě)伯牙善鼓，鐘子期善聽(tīng)的句子是哪兩句話?
生：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。志在流水，鐘子期曰：善哉，洋洋乎若江河!
師：你發(fā)現(xiàn)了嗎，這兩句中間還有兩個(gè)善字，這兩個(gè)善，還是善于的意思嗎?那你覺(jué)得它是什么意思呢?
生：妙!好!
師：這個(gè)善字很有意思。造字的時(shí)候，這兩個(gè)點(diǎn)，就像人們伸出的兩個(gè)大拇指在稱贊他，下面的口呢，我們還可以寫(xiě)得大一點(diǎn)，張大嘴巴，大聲的稱贊，大大的稱贊，要讓別人看得見(jiàn)，聽(tīng)得著的稱贊。好啊，真棒啊!善哉，誰(shuí)會(huì)讀?
板書(shū)：
善
生：個(gè)別試讀。全班讀。
(點(diǎn)評(píng)：全文出現(xiàn)了四個(gè)善意思不同，尤其是后兩個(gè)善，學(xué)生似乎只可意會(huì)不好言傳，教師再次通過(guò)說(shuō)文解字的辦法，梳理了幾個(gè)學(xué)生的表達(dá)，理解后的朗讀就能找到夸獎(jiǎng)的意思。這部分的字詞教學(xué)扎實(shí)。 )
師：由此可見(jiàn)，文言的一字多義，在今后的翻譯時(shí)候，你可得要小心啦�；氐轿闹猩圃�，峨峨兮若泰山你怎么翻譯的?
生：妙妙妙，高大得猶如巍峨的泰山一樣。
師：善哉，洋洋兮若江河呢?再請(qǐng)一個(gè)同學(xué)來(lái)翻譯。
生：妙極了，好像茫茫的江河。
師：來(lái)，讓我們做個(gè)善讀者，通過(guò)我們的朗讀，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)二人的對(duì)話場(chǎng)景吧。
生：讀相關(guān)句子。
師：好一個(gè)善鼓的俞伯牙，好一個(gè)善聽(tīng)的鐘子期。在孤寂的俞伯牙的心中，他渴盼著就是什么呢?
生：知音。
師：此時(shí)鐘子期的出現(xiàn)，俞伯牙的心情如何?心境如何?
生：他非常高興有了一個(gè)了解自己的人了。
師：就是一個(gè)喜字。
板書(shū)：
喜
師：課文還有這么一句總結(jié)的話：伯牙所念鐘子期必得知。這兒的念是什么意思?
生：想到。
師：與念相呼應(yīng)的是一個(gè)什么字?
生：得。
師：得又是什么意思呢?
生：理解、知道。
師：這一念一得之間配合得是如此的自然，如此的默契：伯牙鼓琴，志在高山──
生：接讀：鐘子期曰：善哉，峨峨兮若泰山!
師：志在流水──
生：接讀：鐘子期曰：善哉，洋洋兮若江河!
師：同學(xué)們?cè)傧胂�，琴技高超的伯牙還會(huì)念著些什么呢?
生：他會(huì)想到炊煙。
師：你能不能用個(gè)疊詞來(lái)形容這個(gè)炊煙呢?
生：裊裊炊煙。
師：同學(xué)們，你們聽(tīng)，他說(shuō)的有點(diǎn)像鐘子期對(duì)伯牙的稱贊了。峨峨泰山、裊裊炊煙。這位同學(xué)，你能不能像鐘子期那般，用簡(jiǎn)約凝練的話來(lái)稱贊伯牙琴聲中的炊煙呢?
生：善哉，裊裊兮若炊煙。
師：掌聲!同學(xué)們?cè)傧胂�，伯牙的琴聲中還會(huì)出現(xiàn)哪些美麗的景象呢?
生：灼灼霞光。
生：善哉，灼灼兮若霞光。
生：瀟瀟春雨。
生：善哉，瀟瀟兮若春雨。
(點(diǎn)評(píng)：讓學(xué)生用文中語(yǔ)言的規(guī)律來(lái)贊美伯牙的琴聲，學(xué)生自然而然運(yùn)用積累的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)話，通過(guò)這樣的師生對(duì)話，學(xué)生入情入境，領(lǐng)會(huì)了知音心有靈犀的難能可貴。 )
師：看來(lái)，你們都是伯牙的知音啊。這正是，伯牙所念──
生：鐘子期必得知。
師：同學(xué)們，單從音樂(lè)的角度來(lái)看，你們覺(jué)得他們是怎樣的一種朋友呢?
生：我認(rèn)為伯牙和鐘子期是一對(duì)心弦相通的朋友。
師：在這個(gè)故事中，這一對(duì)朋友更是體現(xiàn)了心與弦的融合。板書(shū)：心弦相通來(lái)，讓我們連起來(lái)把1～4句話讀一讀，體會(huì)當(dāng)時(shí)那種歡樂(lè)融洽的氣氛吧。
3、三品：
師：可是，月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福。第二年的中秋，在鐘子期的墓碑前，俞伯牙做出了令世人驚愕的決定，請(qǐng)看這句話，全班讀 。
生：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
師：同學(xué)們先數(shù)一數(shù)，這句話中，他做了幾件事?
生：第一件事，伯牙說(shuō)世上再也沒(méi)有知音了;第二件事，伯牙把琴弦摔碎了，終身都不彈琴了。
師：你會(huì)數(shù)，說(shuō)明你會(huì)翻譯了。對(duì)于伯牙而言，他心里好受嗎?是一種什么樣的心境呢?
生：沉到谷底，悲痛欲絕。
師：板書(shū)：悲是啊，就是一個(gè)悲字，由喜轉(zhuǎn)到悲只因那知音已去啦。我們就帶著這種悲傷的情懷再讀一遍。
師：同學(xué)們，看到如此悲痛的俞伯牙，你想不想勸勸他呢?誰(shuí)來(lái)勸勸他呢?請(qǐng)問(wèn)你師伯牙的什么人?
生：我是俞伯牙的朋友。伯牙兄，人已不在世了，何必拿琴出氣呢?你再堅(jiān)持彈下去，說(shuō)不定子期在天上聽(tīng)到了會(huì)更高興。
生：我是伯牙的妹妹：哥哥呀，世上熱愛(ài)音樂(lè)的人很多，也許未必只有鐘子期一個(gè)人能聽(tīng)懂你的琴聲，你為此而摔琴啊。
生：我是伯牙的師父連成先。
生：伯牙，俗話說(shuō)，一日為師，終身為父，請(qǐng)聽(tīng)為師一勸呀：世上沒(méi)有不散的筵席，子期已死，人死不可復(fù)生，以后你還要多多彈琴，他在黃泉路上也聽(tīng)到你的琴聲。
師：文縐縐的言語(yǔ)讓我感到，你不但是伯牙的知音，還是文言文的知音啊。
(點(diǎn)評(píng)：勸解是老師的設(shè)計(jì)，因有前面充分感知知音的基礎(chǔ)，才有此時(shí)學(xué)生個(gè)性多樣的表達(dá)。勸伯牙的環(huán)節(jié)激起學(xué)生濃厚的興趣，他們能充分展開(kāi)想象，多角度的勸解伯牙。 )
師：此時(shí)，伯牙，你不能再沉默下去了，要不，世人可就真要誤會(huì)你了。誰(shuí)心里有回應(yīng)的話，你告訴他們，你心里是怎么想的，你為什么這么做?伯牙在哪里?
生：子期死了，再也沒(méi)有人能聽(tīng)懂我的琴聲了。我再?gòu)椙儆钟惺裁匆馑寄?所以我決定破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。高山流水，知音難覓。對(duì)于了解我、唯一能聽(tīng)懂我琴聲、為我付出那么多的知音，我要用自己的行動(dòng)來(lái)報(bào)答他。
生：子期死了，就讓我的琴隨他去吧。我不是無(wú)情之人，摔琴是我的一種紀(jì)念。
師：看來(lái)，是我們太不了解知音在他心中的地位與份量了。他毅然決然地還是作出了這個(gè)固執(zhí)的決定。再讀這句話，讀得堅(jiān)定些。
生：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
師：學(xué)到這，請(qǐng)你從生命的角度來(lái)說(shuō)說(shuō)，他們是怎樣的一種朋友?
生：他們是一對(duì)同生共死的朋友。
師板書(shū)：
生死與共
(點(diǎn)評(píng)：學(xué)生對(duì)知音的解讀可以是多元的，老師的設(shè)計(jì)讓孩子漸進(jìn)式地體悟知音的內(nèi)涵，豐富了其對(duì)文本的理解，也達(dá)到語(yǔ)言訓(xùn)練與情感體驗(yàn)的目的。 )
三、升華
師：你看，他們從最早的互相了解到后來(lái)的心弦相通，再到最后的你中有我、我中有你的融合，這樣的朋友，就不再是普通的朋友，而是知音。俞伯牙能因?yàn)榈靡恢舳笙�，也可以因失去知音而大悲，�?yīng)驗(yàn)了世人所說(shuō)的千金易得，知音難覓啊。
師：我們就這么一路讀著，譯者，就把這一篇相隔千年的文言文弄懂了。現(xiàn)在，我請(qǐng)你們以一個(gè)裁判的身份，來(lái)說(shuō)一說(shuō)，文言，難不難?
生：不難。
板書(shū)：
(不)難
師：你為什么會(huì)有這樣的感覺(jué)呢?
生：我學(xué)會(huì)了讀書(shū)的方法。
師：你是用什么學(xué)習(xí)方法?
生：反復(fù)地讀。
師：原來(lái)讀是很重要的學(xué)習(xí)方法，也是一條便捷的學(xué)習(xí)途徑。
生：理解它的意思，每字每句地理解。
師：那么，這篇課文你學(xué)會(huì)了嗎?
生：學(xué)會(huì)了。
師：怎么證明你學(xué)會(huì)了?
生：我可以把它翻譯成白話文了。
生：我能通順地讀下來(lái)了。
生：我會(huì)斷句了。
生：我讀到了意境了。
師：看來(lái)你不僅讀懂了文字，你還讀到文字背后去了。
師：學(xué)完后，你還想怎么做呢?
生：我想把這個(gè)故事演一演。
生：我想寫(xiě)個(gè)課本劇。
生：我想美美地再讀幾遍。
師：行，課后去做吧。最后，這則為世人所稱道的千古佳話收錄在《列子?湯問(wèn)》中，讓我們?cè)谙抡n之前，再一次和著音樂(lè)，注入你的情感，加入你的理解，把全文朗讀一遍。
全班讀。
師：能不看書(shū)嗎?能背得下來(lái)嗎?
生：能。
師：我相信，這樣一則故事，一定會(huì)讓你過(guò)目不忘的。來(lái)，全體起立，背誦。
全班配樂(lè)背誦。
【總評(píng)】
本節(jié)課，學(xué)生不僅對(duì)故事有了深入的認(rèn)識(shí)，他們對(duì)人性、對(duì)社會(huì)的交往、對(duì)群體的生活也逐漸有了自己的思考。把語(yǔ)文與生活嫁接一處，語(yǔ)文課堂便有了廣度。此時(shí)在加上課后拓展環(huán)節(jié)，課堂就有了張力。全課設(shè)計(jì)以三品知音為線索貫穿前后，一氣呵成，既讓孩子扎扎實(shí)實(shí)地接受了一次語(yǔ)言文字訓(xùn)練，又在過(guò)程中受到熏陶、感染、滋養(yǎng)，課堂的語(yǔ)文味濃重，學(xué)生學(xué)習(xí)效果凸現(xiàn)。
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