生活的藝術(shù)散文
同樣的生活，對(duì)有些人來(lái)說(shuō)煩惱叢生，苦不堪言；而另一些人過(guò)起來(lái)卻陽(yáng)光遍地，輕松愉快。生活，其實(shí)是一種藝術(shù)。
有一個(gè)人，也許是生活中遇到了不順心的事，也許是別的原因，對(duì)佛教發(fā)生了濃厚的興趣。他相信依靠自己努力的修行，最終會(huì)達(dá)到禪悟的境界，從而擺脫一切煩惱。
于是，他找來(lái)各種佛教典籍認(rèn)真閱讀，并仔細(xì)做讀書(shū)筆記，唯恐遺漏了什么。這樣，過(guò)了一段時(shí)間，他的佛教知識(shí)逐漸豐富了起來(lái)，就拿這樣的觀念去衡量他人的言行，并不斷宣揚(yáng)他佛教的人生觀。與此同時(shí)，他也按照佛經(jīng)上的要求嚴(yán)格約束自己，因?yàn)樗婪鸾?jīng)上說(shuō)“持戒”是獲得“覺(jué)悟”的前提之一。于是，他自覺(jué)開(kāi)始了齋戒，首先是不吃各種四足動(dòng)物的肉，慢慢發(fā)展到除魚(yú)以外的所有肉類(lèi)。后來(lái)，他知道蔥、韭、芥、蒜也屬腥葷，就戒了；再后來(lái)，又知道香菜并前四種乃“小五葷”，于是一并戒了。這樣，對(duì)他來(lái)說(shuō)，佛經(jīng)讀得越多、關(guān)于佛教的知識(shí)知道得越多，生活中需要遵守的戒律也就越多，生活的自由當(dāng)然也隨之起來(lái)越少。他每天考慮的就是如何遵守戒律，以免壞了修行，不得“覺(jué)悟”。結(jié)果，他幾乎失去了所有的生活情趣，別人看他總覺(jué)得怪怪的，似不可理喻。
人們信仰宗教，目的是為了獲得拯救與解脫，結(jié)果往往因虔誠(chéng)的信仰而背上沉重的十字架。這能怪別人嗎？當(dāng)然不能。當(dāng)佛為我們勘破諸法的實(shí)相時(shí)，即明確詔示我們“應(yīng)無(wú)所住而生其心”，其中包括對(duì)“空”本身的執(zhí)著。那么，我們又何必執(zhí)著于佛經(jīng)呢？不執(zhí)著于佛經(jīng)，也不著意違背佛經(jīng)，一切順其自然，如水瀉在地，當(dāng)行則行，當(dāng)止則止，自然而然。這樣，我們的生命便隨大地萬(wàn)物一同律動(dòng)，超逾當(dāng)下的存在而趨于玄遠(yuǎn)，生活對(duì)我們而言便成為一種藝術(shù)，而我們正是生命自由的主人，何處是煩惱？我們又從何處擺脫呢？
以平常心看待一切，可以做而做，可以吃而吃，可以生而生，可以死而死，這就是禪的最高覺(jué)悟，就是生活的藝術(shù)。
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