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顧正良的藝術(shù)戒規(guī)散文
時(shí)隔十二年，我再度用文字解讀顧正良。
本來是去年江西美術(shù)出版社鄭重托付的一個(gè)任務(wù)，在我看來，為朋友寫作是不可推卸的責(zé)任。我神采飛揚(yáng)地在布置會(huì)上推介正良，諸位初識正良的學(xué)界名宿豎耳聆聽，且在規(guī)定的時(shí)間交卷，我卻誤時(shí)了。
我的解釋理由只有一條：正良的筆墨讓我淺淡的文字稀釋，他的藝術(shù)精神淹沒或是撕毀了我，在一輪的時(shí)間跨度后，我對被稱為顧老的表述顯然吃力了。
甲
一百個(gè)顧正良在腦子里晃，幾度罷筆，此刻才懂得攝影師取鏡的困惑。
夢幻般的晚秋。我和正良佇立在罕見人跡的廬山五老峰，兩人在高高的天空下呼吸清爽的山風(fēng)，沒有牽掛的孤寂感襲擊著我們，好在有唐人的詩歌陪伴，涼涼的感覺頗似正良的畫意。
這山曾藏有多少隱士，可孤寂的正良藏在鬧市里。
杭州來人。說江浙人尊崇海派文人畫。
他們?yōu)檎汲霎媰�，請正良去吳音儂語的家鄉(xiāng)。從杭州到烏鎮(zhèn)去雁蕩。一月后，我赴雁蕩，從烏鎮(zhèn)至杭州。
雁蕩玩的是夜色，烏鎮(zhèn)玩的是傳統(tǒng)，杭州玩的是水。
這次我們沒約，卻偶然前后到了同樣的地方，風(fēng)景如畫，都是洗出來的美麗、干凈。
顧正良的國畫何嘗不是歲月一遍遍洗出來的？
當(dāng)年，正良在張中原，王木天門下學(xué)畫，這一晃他在豫章城生活了大半輩子，我看他從一頭秀發(fā)到花白，勸：“你是愛干凈的人，講究這么多年，染了吧�！�
他竟言：“隨其自然�！蔽矣行┏泽@，想起某雜志社愿給他辦研討會(huì)，亦是說：“隨其自然。”不安靜的藝術(shù)界，竟有如此安靜的藝術(shù)心境。他的頭發(fā)已向全白挺進(jìn)，我見他慢慢便老，他見我從青年轉(zhuǎn)到中年。
人活著都在做減法，人為活得好都愿做加法，可正良決不愿在他干凈的畫面上多加一筆，寧可不賣，多么堅(jiān)決的寧可不賣。
我問：“花鳥如煉詩嗎？”
他答：“在減法中創(chuàng)造快感�！�
我從閑人忽然變得忙碌起來，對曾經(jīng)朝夕相處的摯友只能借助無線電波帶去一份掛記。從青年到中年時(shí)期朋友會(huì)越來越多，從中年到老年時(shí)期朋友會(huì)越來越少，求的正是淘汰下的精煉。
我想：越是減法越是一種累積，如顧氏國畫。
乙
父母是不可以選擇的，朋友可以選擇，只是不可缺的朋友難選。與正良定交頗費(fèi)周折，相當(dāng)長的時(shí)間，顧正良給人的處世印象：不守規(guī)矩。
我常聽到一種言論，顧正良吃了性格的虧。直言，執(zhí)拗，從不茍且是他這種石質(zhì)性格的重要定語。在圓滑的俗世，傲氣似乎是顧正良保持閃亮個(gè)性的關(guān)鍵詞。
顧正良在為人和作畫的問題上決不隨意，是則是，非則非，隱瞞觀點(diǎn)在他看來是良心自閉，拒人千里是出于話不投機(jī)。縱然在酒桌的歡笑中，他的利齒也會(huì)讓對方尷尬或無地自容。
他不懂奴顏媚骨，卻懂忍辱負(fù)重。這也是顧正良十余年隱于市，潛于齋的客觀原因。
而我認(rèn)為，顧正良的不守規(guī)矩恰恰是他的規(guī)矩，以至于我選用“戒規(guī)”這個(gè)詞。
丙
我們這個(gè)世界越來越讓人憔悴，越來越讓人不踏實(shí)。不靠譜的事每天都在上演，畫家在成群地誕生。
畫家們拜的是孔方兄，我們的藝術(shù)就已經(jīng)開始墮落。
很多講究的事情變得不講究，很多規(guī)矩讓它想方就方，想圓就圓。色彩迷離我的雙眼，混淆我的審美。放肆沒有極限，畫面沒有原則，藝術(shù)家沒有擔(dān)當(dāng)。
當(dāng)今中國，道德失去底線，也包括藝術(shù)的道德。
戒規(guī)之一：顧正良拜的是前輩的畫語錄。
我們民族的文化精神不也是在《老子》、《論語》等光輝的教導(dǎo)中成長的嗎？當(dāng)許多江湖郎中式的畫人把自己化妝成前輩時(shí)，顧老卻始終將自己當(dāng)作坐在前排的學(xué)生。
寧可讀爛一本書，決不囫圇吞百本。
正良的觀點(diǎn)在于沒有理論基礎(chǔ)的畫家肯定不是好畫家，這些年他對國畫理論的思考甚至多于他的創(chuàng)作時(shí)間。
他旨在“吃透”，用古人的眼睛和自己的手組合出顧正良淡雅、精致的獨(dú)特畫風(fēng)。
戒規(guī)之二：顧正良的精致還在于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓P墨精神。
嚴(yán)謹(jǐn)和拘謹(jǐn)完全是二個(gè)概念的詞。
墨的深淺，水的多少，色彩的眾寡以及宣紙吸附性的把控都在考驗(yàn)一個(gè)藝術(shù)家的天分和功力。甚至打印的章法在顧正良眼里容不得任何差錯(cuò)。
我曾用“干凈”來修飾顧正良。
講究儀表是江浙男人的特點(diǎn)，正良校正著藝術(shù)家不修邊幅的偏見。在人干凈的同時(shí)，更重要的干凈是他的畫案干凈，畫面干凈，這也是顧正良講究得太執(zhí)拗的地方。他創(chuàng)作認(rèn)理，線與面的辨證關(guān)系，墨與水的適度比例，濃與淡的合理布局，整個(gè)畫面的情趣。
閱讀正良的花鳥，會(huì)真切體會(huì)到惜墨如金的光彩和份量。
戒規(guī)之三：顧正良嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑墒浅鲇谒桓〔辉甑男膽B(tài)。
他深刻地認(rèn)知躁動(dòng)是藝術(shù)家的公敵，讓心靈永遠(yuǎn)裝著一碗沒被污染的清水，這是他深居簡出以避世的主觀原因。
顧正良所謂的傲氣應(yīng)糾正為傲骨，永遠(yuǎn)是不慌不亂的面孔，他天生的貴族氣息傳染到畫面上就是格調(diào)。
我在一家畫廊賞鑒正良的新作，題裁是兩大俗物：牡丹和雞。百姓喻意的富貴牡丹吉祥雞太容易流俗，不少畫家就落敗于牡丹和雞。畫廊的主人問我的觀后感，于是答曰：
“脫俗之人畫俗物只供雅賞，去艷存境；弄墨之力雖墨淺也透紙背，刪繁就簡�！�
丁
顧正良的才華在于對墨的敏感。
當(dāng)扛著藝術(shù)和文化旗幟的行者們試圖蒙蔽和欺騙我們天真的藝術(shù)情懷時(shí)，顧正良的水墨常給人定力。我很難判斷當(dāng)下某些藝術(shù)行為偏航的角度有多大？滑行得有多遠(yuǎn)？更無力扭轉(zhuǎn)瘋癲的藝術(shù)觀，但我慶幸直言、執(zhí)拗和不茍且的正良們還恪守著祖?zhèn)鞯乃囆g(shù)戒規(guī)。
他家的墻上密集著花鳥果蔬蟲草，在不斷審視中讓一部分支離破碎地投身紙簍。
如今，圍剿顧正良的正是他自己，一個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家絕不在重復(fù)的路上行走，在自我的突圍中，顧正良正讓自己的墨在法度下尋求最好的歸宿。
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