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自由性靈,藝以載道速寫有感
自由性靈,藝以載道
大學(xué)時(shí)期有幸受教于薛云祥老師,大學(xué)期間,無論在繪畫專業(yè)還是為人處世,都多次得到老師言傳身教,深感師恩惠澤,人生大幸.此次喜逢老師速寫作品集付梓成冊(cè),能以一名學(xué)生和“粉絲”的身份對(duì)作品作淺陋解讀,既感榮幸,又深感壓力,唯恐見識(shí)及修養(yǎng)不足以準(zhǔn)確、全面詮釋老師作品.縱有萬言,竊恐管窺蠡測(cè)矣!
學(xué)生追隨、仰慕老師才學(xué)品德,實(shí)屬常見.但空談崇拜,又恐華而不實(shí).所幸,畢業(yè)后一直從事繪畫教學(xué),未敢輟筆,與學(xué)生一道堅(jiān)持畫速寫,雖不算勤奮,也略有心得和思考.在此我力求立足專業(yè)角度,自真情實(shí)感和個(gè)人認(rèn)識(shí)出發(fā),談點(diǎn)對(duì)老師速寫的觀摩和體悟.所言亦請(qǐng)各位美術(shù)界同仁指正.
2005年薛老師帶我們?nèi)嘞锣l(xiāng)寫生,有幸和老師一起畫畫,但因?qū)W養(yǎng)所限,看不懂老師作品.無知者無畏,竟不以為然.直到四年前,有幸見到老師多年以來作品全貌,重新拜讀,竟大為驚嘆,激動(dòng)感佩之情奔涌于心,反復(fù)觀看揣摩,竟一夜未眠.幾年來反復(fù)研習(xí)、觀看,方得些許拙見.
l論形象的再創(chuàng)造:
視覺藝術(shù)中的造型藝術(shù)之所以稱之謂造型藝術(shù),實(shí)際上已揭示造型的首要地位,無論三維空間或二維空間,藝術(shù)家對(duì)形象的再創(chuàng)造都是其重要任務(wù)和手段.而繪畫的平面本質(zhì)則對(duì)形象提出了更高的要求,（盡管繪畫可以通過透視,虛實(shí),光影等體現(xiàn)三維縱深空間）,但形象仍是隱藏于具象背后抽象美的決定性因素之一.
所以藝術(shù)家的重要任務(wù)即是先發(fā)現(xiàn)富于美感的客觀形象,并以個(gè)人的感受為起點(diǎn),對(duì)形象進(jìn)一步創(chuàng)作、概括、強(qiáng)化、取舍等.使其更加明確、強(qiáng)烈,符合畫面的整體需要,最終和藝術(shù)家的審美訴求達(dá)到一致.從而具備更高的審美價(jià)值,達(dá)到“人人心中有,人人筆下無”的共性審美高度.我們看到薛老師的速寫始終注重對(duì)基本形的再探索,對(duì)形象的再創(chuàng)造.我們看到的是像巖石一樣矗立的陜北漢子,看到的是像一張彎弓一樣的山民,像崖岸一樣的滄桑厚重的老人…這些鮮明強(qiáng)烈的形象,正是老師敏銳捕捉、對(duì)基本形潛心經(jīng)營的結(jié)果.
高格調(diào)的形態(tài)必然是概括的,富于張力的,氣韻貫通的.簡(jiǎn)化不同于簡(jiǎn)單,而是更加通暢鮮明,富于特征和韻律.這就要求藝術(shù)家始終具備理性的、更大的整體觀,又時(shí)刻保持敏銳的觀察力,感受力,并能在速寫的瞬間做出或取舍、或強(qiáng)化、或改造的決斷.在薛老師的每張速寫作品中,我都能強(qiáng)烈的感受到這種創(chuàng)造的感染力.
有了對(duì)基本形的再創(chuàng)造,才談得上對(duì)形象的在創(chuàng)造,除了一個(gè)個(gè)人物明確的基本形,我還體會(huì)到老師對(duì)人物獨(dú)有的“狀態(tài)”用心的去體悟、推敲和表達(dá).
我還看到老師以樸實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度表達(dá)這些形的特征、人物“狀態(tài)”的同時(shí),還大膽地進(jìn)行強(qiáng)化、夸張、變形.但這種強(qiáng)化,夸張甚至變形無論局部和整體,在表達(dá)形式的同時(shí),更強(qiáng)化了神式.這就要求藝術(shù)家不是在簡(jiǎn)單的、被動(dòng)的模仿對(duì)象,而是從感性和理性兩個(gè)層面對(duì)物象進(jìn)行提取和概括.并且彼此遵循一定的關(guān)系合理協(xié)調(diào)地統(tǒng)一在一個(gè)整體內(nèi).為我們創(chuàng)造出更加鮮明、生動(dòng)、富于美感的新的藝術(shù)化的形象,不追求與客觀對(duì)象保持絕對(duì)的準(zhǔn)確,卻達(dá)到與主觀感受驚人的相對(duì)準(zhǔn)確.
l論形式與內(nèi)容:
藝術(shù)之美在于符合形式與內(nèi)容的統(tǒng)一,形式是內(nèi)容的外在反映,服務(wù)于內(nèi)容表達(dá).不同的內(nèi)容,形式也應(yīng)該有所區(qū)別,藝術(shù)家采取什么樣的形式,除了主觀對(duì)審美追求,也應(yīng)由客觀所具備的美學(xué)屬性來生發(fā)、提取.在多次觀摩老師的速寫作品后,我發(fā)現(xiàn)老師總是善于運(yùn)用不同的形式和語言來表達(dá)不同的內(nèi)容和題材.而不拘泥或滿足于一種固定不變的語言和技法.我看到老師筆下的陜北老農(nóng)活像一座干溝萬壑的黃土高原,我看到奔放在孩子身上那些輕松靈動(dòng)而愉快的線條,我看到如太行山一樣矗立的祖孫和山民,我看到每一幅作品的人物和環(huán)境,局部與整體的統(tǒng)一,及統(tǒng)一中的變化.
薛老師曾經(jīng)告訴我,繪畫要有生拙之感,一種技法和語言運(yùn)用到極其熟練的時(shí)候,也是應(yīng)該被淘汰和死亡的時(shí)候,過于熟練的技法和單一的形式均有走向油滑、帥氣和麻木的危險(xiǎn),均有用心不專、情感不真的可能.老師像一個(gè)勤奮的耕種者,在嘗試更真切、更淋漓、更多樣的形式來表達(dá)更豐富的內(nèi)容.總一概萬,追求形式上的統(tǒng)一感,精神表達(dá)的一致性.兩者的有機(jī)結(jié)合,最終達(dá)到更大的整體性.我深知他不愿成為一位靠某種程式或技法維持繪畫生計(jì)的人.
《易傳·系辭》:形而上者謂之道,形而下者謂之器,器者在繪畫中更多體現(xiàn)為,構(gòu)圖與筆墨的氣韻生動(dòng),虛實(shí)疏密,濃淡干濕…….再看老師風(fēng)景和人物作品,構(gòu)圖氣脈起伏不斷,元?dú)饬芾�；造險(xiǎn)破險(xiǎn),虛實(shí)相生；用筆相錯(cuò)不亂,相讓不碰；密而不滯,疏而不離；墨分五彩,計(jì)白為黑；因具備這一套內(nèi)外美完整的認(rèn)知體系,加之艱苦實(shí)踐,個(gè)性使然,才最終形成我們面前風(fēng)格蒼拙樸厚的作品來.雖一張寥寥速寫,卻賦予其成熟的作品感,已然一張精致、豐富的水墨精品矣.
因?qū)W生才疏學(xué)淺,難以逐一闡明恩師佳作,但就一己感悟,借此良機(jī),斗膽一表拙見,遂有盲人摸象,管中窺豹之嫌,望恩師涵諒,亦盼各位同仁共鳴,指正.
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