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關(guān)于華佗醫(yī)療養(yǎng)生氣功五禽戲
華佗五禽戲是中國(guó)民間廣為流傳的、也是流傳時(shí)間最長(zhǎng)的健身方法之一，其健身效果被歷代養(yǎng)生家稱(chēng)贊，2003年中國(guó)國(guó)家體育總局把重新編排后的五禽戲等健身法作為“健身氣功”的內(nèi)容向全國(guó)推廣。
強(qiáng)腎回春、強(qiáng)身健體、養(yǎng)生祛病益壽延年、激潛開(kāi)慧、性命雙修
華佗五禽戲，虎戲 自然站式，俯身，兩手按地，用力使身驅(qū)前聳并配合吸氣，當(dāng)前聳至極后稍停；然后，身軀后縮并呼氣；如此3次。繼而兩手先左后右問(wèn)前挪移，同時(shí)兩腳向后退移，以極力拉伸身；按著抬頭面朝天，再低頭向前平視;最后，如虎行走般以四肢前爬7步，后退7步。
華佗醫(yī)療養(yǎng)生氣功五禽戲，鹿戲 按上四肢著地勢(shì)。吸氣，頭頸向左轉(zhuǎn)，雙目向左側(cè)后視，當(dāng)左轉(zhuǎn)至極后梢停；呼氣，頭頸回轉(zhuǎn),當(dāng)轉(zhuǎn)至面朝地時(shí)再吸氣，并繼續(xù)向右轉(zhuǎn)，一如前法。如此左轉(zhuǎn)3次，右轉(zhuǎn)2次，最后回復(fù)如起勢(shì)。然后，抬左腿向后挺伸，稍停后放下左腿，抬右腿如法挺伸。如此左腿后伸3次，右腿2次。
華佗醫(yī)療養(yǎng)生氣功五禽戲，熊戲
仰臥式，兩腿屈膝拱起，兩腳離床席，兩手抱膝下,頭頸用力向上，使肩背離開(kāi)床席；略停，先以左肩側(cè)滾洛床面，當(dāng)左肩一觸及床席立即復(fù)頭頸用力向上,肩離床席;略停后再以右肩側(cè)滾落，復(fù)起。如此左右交替各7次。然后起身，兩腳著床度成蹲式，兩手分按同側(cè)腳旁；接著如熊行走般，抬左腳和右手掌離床度；當(dāng)左腳、右手掌回落后即抬起右腳和左手掌。如此左右交替，身驅(qū)亦隨之左右擺動(dòng)，片刻而止。
華佗醫(yī)療養(yǎng)生氣功五禽戲，猿戲
擇一牢固橫竿(如單杠，門(mén)框，樹(shù)叉等)，略高于自身，站立手指可觸及高度，如猿攀物般以雙手抓握橫竿，使兩肢懸空，作引體向上7次。接著先以左腳背勾住橫竿，放下兩手，頭身隨之向下倒懸；略停后換右腳如法勾竿倒縣。如此左右交替各7次。
華佗醫(yī)療養(yǎng)生氣功五禽戲，鳥(niǎo)戲
自然站式。吸氣時(shí)蹺起左腿，兩臂側(cè)平舉，揚(yáng)起眉毛，鼓足氣力，如鳥(niǎo)展翅欲飛狀；呼氣時(shí)，左腿回落地面，兩臂回落腿側(cè)。接著，蹺右腿如法操作。如此左右交替各7次。然后坐下。屈右腿，兩手抱膝下，拉腿膝近胸；稍停后兩手換抱左膝下如法操作。如此左右交替亦7次。最后，兩臂如鳥(niǎo)理翅般伸縮各7次。 “五禽戲”的動(dòng)作編排按照《三國(guó)志·華佗傳》的記載，順序?yàn)榛ⅰ⒙埂⑿�、猿、鳥(niǎo)；動(dòng)作簡(jiǎn)便易學(xué)，數(shù)量沿用了陶弘景《養(yǎng)性延命錄》的描述，為10個(gè)動(dòng)作，每戲2動(dòng)，并在功法的開(kāi)始和結(jié)束增加了起勢(shì)調(diào)息和引氣歸元，體現(xiàn)了形、意、氣的合一，符合習(xí)練者特別是中老年人運(yùn)動(dòng)的規(guī)律；動(dòng)作素材來(lái)源于傳統(tǒng)，在古代文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，汲取精華，加以提煉、改進(jìn)；動(dòng)作設(shè)計(jì)考慮與形體美學(xué)、現(xiàn)代人體運(yùn)動(dòng)學(xué)有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)時(shí)代特征和科學(xué)健身理念；功法符合中醫(yī)基礎(chǔ)理論、五禽的秉性特點(diǎn)，配合中醫(yī)臟腑、經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)，既有整體的健身作用，又有每一戲的特定功效；動(dòng)作仿效虎之威猛、鹿之安舒、熊之沉穩(wěn)、猿之靈巧、鳥(niǎo)之輕捷，力求蘊(yùn)含“五禽”的神韻，形神兼?zhèn)�，意氣相隨，內(nèi)外合一。
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