《三個(gè)兒子》的教學(xué)實(shí)錄
語文是充滿靈性的，它能讓學(xué)生在語言的品味中，情感得到陶冶，心靈得到凈化，也能讓學(xué)生將自己的經(jīng)驗(yàn)及思緒融入文本的解讀中，與文本的作者進(jìn)行心靈溝通。因此，如何讓語文走進(jìn)學(xué)會(huì)心靈，我嘗試“詩化語文”教學(xué)，即在聽、說、讀寫等語文對話實(shí)行中，讓學(xué)生感悟到作用（或文中主人公）的脈搏，結(jié)合自己的生活、思想和學(xué)習(xí)經(jīng)歷，找到共鳴點(diǎn)，在與文本、同伴、老師和自我的多回合對話中，進(jìn)行精神交流、意義分享。同時(shí)，在感悟語言中，抓住重點(diǎn)詞句，對文本進(jìn)行剪接、組合，創(chuàng)作新的文本──詩歌，讓學(xué)生的心靈之弦再次在詩歌中得到撥動(dòng)，從而加深對語言的體驗(yàn)。
《三個(gè)兒子》一文，內(nèi)容淺顯，卻蘊(yùn)含著樸素而深刻的道理。它教育子女們怎樣才是真正的兒子，與我國《三字經(jīng)》中“為人子，方少時(shí)，孝與親，所當(dāng)執(zhí)”主題相符。但是，現(xiàn)在的孩子大都以我為中心，很少有主動(dòng)幫助父母的行為。為既是家庭教育的失敗，也是社會(huì)教育的失誤。因此，要使蘊(yùn)含在文章中的價(jià)值觀對學(xué)生的心靈有所觸動(dòng)，達(dá)到感到的目標(biāo)，非得下一些苦功，讓學(xué)生走進(jìn)文本，走進(jìn)文中主人公的心靈不可。在教學(xué)中，我作了以下“詩化”嘗試：
一、導(dǎo)課詩化，激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑閱讀興趣
我認(rèn)為，導(dǎo)課設(shè)計(jì)的目的是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好學(xué)習(xí)情境，使其有良好心境和情緒準(zhǔn)備，將注意力集中在語文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)目標(biāo)上。在本課教學(xué)中，我應(yīng)用詩歌創(chuàng)作中“設(shè)置懸念、對比、夸張”等手法進(jìn)入導(dǎo)課：
１、板書課題夸張化。
�。�、我將課題中“三”字寫得特大，其中上面兩橫特小，三橫之間空距較大。學(xué)生看了以后，馬上提問：“為什么這么寫‘三’？”我順勢問：“你認(rèn)為老師在寫‘三’嗎？”學(xué)生疑惑了。我抓住這個(gè)懸念，讓學(xué)生自己讀課文去猜測老師為什么這兒寫？學(xué)生讀完后，有人認(rèn)為：“張老師與課文中的老人一樣，只有肯定一個(gè)兒子�！庇谑�，我引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，歸納出以下三個(gè)探究的話題：
⑴ 寫了三個(gè)兒子，可老爺爺為什么只看見一個(gè)兒子？
�、� 怎樣才算真正的兒子？
�、� 怎樣做真正的兒子？
二、品讀課文，將課文語言轉(zhuǎn)化詩化語言，探究問題
�。�、學(xué)生自讀課文后，很快地劃分三位媽媽夸贊自己兒子的語言，以及三個(gè)兒子的語言，以及三個(gè)兒子對待媽媽拎的水桶的表現(xiàn)的句子。
�。�、我讓６位學(xué)生分別讀１～６自然段，讓他感受三位媽媽如何夸獎(jiǎng)自己的兒子，然后板書如下：
聰明有力氣
嗓子好
沒有特別地方
再讓學(xué)生揣摩幾位媽媽夸獎(jiǎng)時(shí)的心理，通過加修飾語，指導(dǎo)學(xué)生她們的語言，如：
一個(gè)媽媽（自豪地）說：“我的兒子既聰明又有力氣，誰也比不過他。”
又一個(gè)媽媽（神氣地）說：“……”
這個(gè)媽媽（輕輕地）說：“有什么可說，他沒有什么特別的地方�！�
�。场⒆プ∪齻�(gè)兒子“面對媽媽沉甸甸的水桶”的不同表現(xiàn)，感悟“什么是真正的兒子？”
我先指導(dǎo)學(xué)生讀第８自然段：
師：你們讀第８自然段，想想這兩句話有什么聯(lián)系？圍繞哪一句話寫的？
生１：我發(fā)現(xiàn)這段圍繞第1句話寫的。寫出了媽媽拎的水桶很重。
生２：第２句中的“水直晃蕩”，寫出水桶的水裝得很滿；“走走停�！睂懗鏊�；
“胳膊痛、腰酸”都寫媽媽很辛苦。
生３：“胳膊痛，腰酸”都是寫水重，重得媽媽受不了。
師：你們能讀出水重和三位媽媽的辛苦嗎？
�。ò鍟撼恋榈榈乃埃�
生：齊讀第８自然段。
師：面對媽媽沉甸甸的水桶，三個(gè)兒子是怎么表現(xiàn)的？請你讀課文有根有據(jù)地說。
生１：（在教師板書的引導(dǎo)下說）聰明有力氣的孩子翻著跟斗，面對媽媽沉甸甸的水桶好像沒看見一樣。
生２：嗓子好的兒子只顧唱歌，不顧媽媽的勞累。
生３：沒有特別地方的兒子，接過媽媽沉甸甸的水桶，提著走了。（教師根據(jù)學(xué)生的發(fā)言，補(bǔ)充板書：面對媽媽，翻跟斗、唱著歌、接過）
師：行為是心靈的鏡子，你從三位兒子的表現(xiàn)，看出他們心里都闐裝著什么？
生4４：前面兩個(gè)兒子都裝著自己，只顧自己快樂，不顧媽媽的辛苦。沒有特別地方的兒子，卻心里裝著媽媽，是一位孝順的兒子。
師：根據(jù)學(xué)生發(fā)言，補(bǔ)充板書：只顧自己快樂，不顧媽媽勞累；孝順的心。你想得跟文章的老爺爺一樣，在他的心里，怎樣的兒子才算真正的兒子？
生：有孝心的兒子才是真正的兒子。
師：是啊。烏鴉都知道報(bào)答母親，何況是聰明的人？讓我們一起背誦孟郊的《游子吟》。
生：背誦游子吟。
師：請你再讀課文，再讀黑板上的詩歌，和伙伴一起說說：怎樣做個(gè)真正的兒子？
生：學(xué)生發(fā)現(xiàn)，此時(shí)的板書將課文改寫的詩歌。這是老師和同學(xué)一起創(chuàng)作的，因此，也談得很投入。
三、詩化想象，聯(lián)系實(shí)際，深化認(rèn)識(shí)
要讓學(xué)生真正領(lǐng)悟到文章倡導(dǎo)的價(jià)值觀，做一個(gè)有孝心的兒子，必須讓學(xué)生抓住文章的空白點(diǎn)進(jìn)行詩化想象，拓展中結(jié)合自己的思想、生活實(shí)際，在與同伴、老師和自我的對話中深化認(rèn)識(shí)。
師：假如文章的三位媽媽正站在你的旁邊，你想對她們說些什么？
（讓學(xué)生看插圖后說）
生１：我想對前面兩位媽媽說，你們千萬別寵自己的孩子，不然的話，長大會(huì)成為廢物的。
師：你從哪里看出她們寵自己的孩子？
生１：這兩位媽媽夸自己的孩子，說了許多優(yōu)點(diǎn)，可是兒子見到媽媽拎著很重的水桶，像沒看見一樣，她們也不提醒兒子。
師：如果你是她們的兒子，媽媽叫你幫忙提水，你愿意嗎？
生１：愿意。
�。ㄕf得不是很干脆）
師：相信你現(xiàn)在會(huì)愿意。兒子孝不孝，一靠父母教，二靠兒子自己不怕苦。我們有的同學(xué)，說得很好，可到家里表現(xiàn)不一定好。老師送你們一句話（板書）：“心動(dòng)不如行動(dòng)！”你們還想對媽媽說什么？
生２：我想對前面兩個(gè)媽媽說，你們不要只看見自己兒子的優(yōu)點(diǎn)，這些優(yōu)點(diǎn)都是父母給他的，沒有什么可夸的，應(yīng)該教育他們做人。
師：你的勸告很有價(jià)值。夸自己孩子要有分寸，更主要地要教他做人。
生３：我要對第三個(gè)兒子的媽媽說，“你真了不起，你的兒子這么孝順。你說沒什么特別的地方，可是他這么孝順你，就是最可貴、最了不起的地方。
師：你贊揚(yáng)得真有水平。的確，“了不起的兒子后面就有一位了不起的母親”。同學(xué)們，父母之恩，是永遠(yuǎn)報(bào)答不盡的。你們課外去了解我國古代２４個(gè)孝子的故事，一定會(huì)懂事很多，一定會(huì)在自己的行動(dòng)中表達(dá)自己的愛心、孝心。
附：
二個(gè)不如一個(gè)
張林華
面對母親沉甸甸的水桶
聰明有力氣
卻翻跟斗、唱歌
只顧自己快樂
不算兒子
沒有什么特別
卻接過母親的辛勞
有了孝心
才是兒子
烏鴉懂反哺
游子報(bào)春暉
心動(dòng)
不如行動(dòng)！
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