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    1. 《手指》教材分析

      時(shí)間:2023-03-03 21:44:02 教材 我要投稿
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      《手指》教材分析

        手指之教材分析教學(xué)練習(xí)

        文章摘要:本文章的主要內(nèi)容是關(guān)于手指之教材分析課堂實(shí)錄_教學(xué)反思_案例_練習(xí)課文_教后感,歡迎您來(lái)閱讀并提出寶貴意見(jiàn)!

        一、教材解讀

        1.課文解說(shuō)。

        這是豐子愷先生寫(xiě)的一篇散文。文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山指出每個(gè)人都有十根手指,一只手上的五根手指各有所長(zhǎng),各有所短。接著就以風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言具體描寫(xiě)五根手指的不同的姿態(tài)和性格。最后闡明了一個(gè)道理,“五根手指如果能團(tuán)結(jié)一致,成為一個(gè)拳頭,那就根根有用,根根有力量,不再有什么強(qiáng)弱、美丑之分了”。

        文章語(yǔ)言風(fēng)趣幽默,結(jié)構(gòu)清晰嚴(yán)謹(jǐn),主題鮮明突出。全文緊緊圍繞五根手指不同的姿態(tài)和性格進(jìn)行描寫(xiě),運(yùn)用多種表達(dá)方法,刻畫(huà)出了姿態(tài)栩栩如生、性格迥然不同的五根手指。

        本文是一篇略讀課文,選編這篇課文的目的是:在了解課文主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上,認(rèn)識(shí)五根手指的不同特點(diǎn),體會(huì)手指帶給我們的啟示,了解作者采用的表達(dá)方法。

        教學(xué)這篇課文,重點(diǎn)理解五根手指有什么特點(diǎn),作者運(yùn)用什么表達(dá)方法表現(xiàn)這些特點(diǎn)的。難點(diǎn)是領(lǐng)悟其中的道理。

        2.詞句解析。

       。1)對(duì)句子的理解。

       、倌霉P的時(shí)候,全靠它推動(dòng)筆桿;遇到危險(xiǎn)的事,都要由他去試探或冒險(xiǎn);穢物、毒物、烈物,他接觸得最多;刀傷、燙傷、軋傷、咬傷,他消受的機(jī)會(huì)最多。

        這句話是對(duì)食指的描寫(xiě),運(yùn)用了排比的句式,寫(xiě)出了食指的作用及他勤奮賣(mài)力、敢于探險(xiǎn)、不怕?tīng)奚男愿裉卣鳌?/p>

       、谒肋h(yuǎn)不受外物沖撞,所以曲線優(yōu)美,處處顯示著養(yǎng)尊處優(yōu)。

        中指所處的獨(dú)特位置,受到無(wú)名指和食指的保護(hù),所以才有“曲線優(yōu)美”的姿態(tài),“養(yǎng)尊處優(yōu)”的性格。這里運(yùn)用了擬人的手法,寥寥幾筆,勾勒出了中指美的姿態(tài)和高傲的特點(diǎn)。

       、畚璧秆輪T的手指不是常作蘭花狀嗎?這兩根手指正是這朵蘭花中最優(yōu)美的兩瓣。

        作者運(yùn)用設(shè)問(wèn)的句式,強(qiáng)調(diào)了舞蹈演員的手指常作蘭花狀,這蘭花狀的姿態(tài)是優(yōu)美的,而無(wú)名指和小指則是最優(yōu)美的。

       、苁种傅娜w,同人群的全體一樣,五根手指如果能團(tuán)結(jié)一致,成為一個(gè)拳頭,那就根根有用,根根有力量,不再有什么強(qiáng)弱、美丑之分了。

        這句以手指的全體比喻人的全體,闡明“團(tuán)結(jié)就是力量”的人生道理,是文章表達(dá)的主旨?山Y(jié)合生活實(shí)際引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這句話蘊(yùn)含的道理。

       。2)對(duì)詞語(yǔ)的理解。

        堂皇:形容氣勢(shì)宏大。文中形容中指的相貌很有氣勢(shì)。

        附庸:泛指依附于其他事物而存在的事物。文中是指無(wú)名指和小指遇到工作時(shí)就只能依附于其他幾根手指。

        養(yǎng)尊處優(yōu):指生活在優(yōu)裕的環(huán)境中。文中形容中指處在眾手指簇?fù)砗亲o(hù)下的優(yōu)裕環(huán)境。

        二、教學(xué)目標(biāo)

        1.讀讀記記“堂皇、渺小、附庸、養(yǎng)尊處優(yōu)”等詞語(yǔ)。

        2.概括課文主要內(nèi)容,了解五根手指的不同特點(diǎn),了解作者描寫(xiě)手指的方法。

        3.領(lǐng)悟課文蘊(yùn)含的道理,感悟人生哲理。

        三、教學(xué)建議

        1.這是本組課文的最后一篇課文,教學(xué)時(shí)要注意小結(jié)。教學(xué)本文前,可以先組織學(xué)生交流:通過(guò)學(xué)習(xí)本組的幾篇課文,你了解了哪些作家,哪些作品給你留下了深刻的印象,你從中感悟到哪些人生的哲理,受到什么樣的啟示。在討論交流的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)入本文的閱讀。

        本文的教學(xué)可按照“初讀課文,了解大意──細(xì)讀課文,感悟?qū)懛īぉて纷x課文,遷移運(yùn)用”的步驟進(jìn)行。五根手指的特點(diǎn),學(xué)生容易把握,討論的重點(diǎn)可放在表達(dá)方法的體會(huì)上,還可實(shí)踐運(yùn)用,進(jìn)行小練筆。最后,小結(jié)本組課文的學(xué)習(xí)情況。

        2.體會(huì)作家寫(xiě)出了五根手指的什么特點(diǎn),用了什么表達(dá)方法,是本文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。教學(xué)時(shí)要注意以下幾點(diǎn):一是要抓住文章第一自然段和最后一自然段進(jìn)行整體理解。了解課文主要寫(xiě)五根手指各自不同的姿態(tài)和性格,各有所長(zhǎng),各有所短;領(lǐng)會(huì)作者的寫(xiě)作意圖,“手指的全體,同人群的全體一樣,五根手指如果能團(tuán)結(jié)一致,成為一個(gè)拳頭,那就根根有用,根根有力量,不再有什么強(qiáng)弱、美丑之分了!倍且プ∽钅芊从澄甯种柑攸c(diǎn)的句段,進(jìn)行重點(diǎn)體會(huì)。如,描寫(xiě)“大拇指在五指中,形狀實(shí)在算不上美”一段話,先指導(dǎo)學(xué)生理解大拇指的形狀(姿態(tài))特點(diǎn)──不美。具體表現(xiàn)為:身體矮而胖、頭大而肥,構(gòu)造簡(jiǎn)單。從體形、頭形、構(gòu)造三方面進(jìn)行描寫(xiě),大拇指鮮明的形象躍然紙上。然后用關(guān)聯(lián)詞“但”一轉(zhuǎn),寫(xiě)他在五指中,卻是最能吃苦的。具體描寫(xiě)了拉胡琴、水噴出來(lái)、血要流出來(lái)時(shí)他“相幫扶住”“死力抵住”“拼命按住”“用勁扳住”的表現(xiàn),突出了大拇指吃苦耐勞、默默奉獻(xiàn)的特點(diǎn)。了解了這段話的基本意思,再引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)寫(xiě)法,畫(huà)出寫(xiě)大拇指形狀和寫(xiě)“吃苦”的句子,體會(huì)作者運(yùn)用什么表達(dá)方法進(jìn)行描寫(xiě),重點(diǎn)體會(huì)排比句式的表達(dá)作用。

        還可引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)比較,體會(huì)這組課文表達(dá)感悟的方法!短一ㄐ哪尽贰妒种浮肥窃谖哪┗蛭闹兄苯颖磉_(dá)作者的感悟,以直接表白的方法,給人以啟示!洞掖摇贰俄斖肷倌辍肥菍⒄f(shuō)明的道理蘊(yùn)含在文章之中,使人從中受到啟迪。

        3.重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)“穢”的字音,學(xué)生容易錯(cuò)讀為“歲”!榜厚弧倍挚勺寣W(xué)生在理解詞義的基礎(chǔ)上進(jìn)行識(shí)記。文中有許多很風(fēng)趣的詞句,引導(dǎo)學(xué)生積累?梢越Y(jié)合《白鵝》一課,體會(huì)作家風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言風(fēng)格。

        四、相關(guān)鏈接

        1.豐子愷(1898—1975)原名豐潤(rùn)、豐仁,浙江崇德縣石門(mén)灣(今桐鄉(xiāng)縣石門(mén)鎮(zhèn))人。1941年入杭州浙江省第一師范學(xué)校,從李叔同學(xué)習(xí)音樂(lè)和繪畫(huà)。1919年師范學(xué)校畢業(yè)后,與同學(xué)數(shù)人在上海創(chuàng)辦上海專(zhuān)科師范學(xué)校,并任圖畫(huà)教師。1921年?yáng)|渡日本學(xué)習(xí)繪畫(huà)和音樂(lè),與朱自清、朱光潛等人結(jié)為好友。

        1924年在上海創(chuàng)辦立達(dá)中學(xué)。1925年創(chuàng)辦立達(dá)學(xué)會(huì),參加者有茅盾、陳望道、葉圣陶、鄭振鐸、胡愈之等人。1929年被開(kāi)明書(shū)店聘為編輯。1931年,他的第一本散文集《緣緣堂隨筆》由開(kāi)明書(shū)店出版。

        七七事變后,率全家逃難。解放后曾任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、上海中國(guó)畫(huà)院院長(zhǎng)、上海對(duì)外文化協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等職。主要作品有散文集《緣緣堂隨筆》《緣緣堂再筆》《子愷近代散文集》等十余種,畫(huà)集《子愷漫畫(huà)》《繪畫(huà)魯迅小說(shuō)》等多種,另有學(xué)術(shù)論著和翻譯作品多部,對(duì)我國(guó)的藝術(shù)教育作出了巨大貢獻(xiàn)。

        豐子愷最負(fù)盛名的是他的散文作品。他的散文注意用語(yǔ)言狀物繪形,表現(xiàn)視覺(jué)色彩。他寫(xiě)散文,總是選取自己熟悉的生活題材,以自己的感受,用最質(zhì)樸的文字坦率地表達(dá)出來(lái),在樸素到接近白描的文字中,傾注了一股真摯而又深沉的情感,很容易打動(dòng)讀者的心靈而引起共鳴。

        2.豐子愷散文一篇

        楊柳

        因?yàn)槲业漠?huà)中多楊柳,就有人說(shuō)我喜歡楊柳;因?yàn)橛腥苏f(shuō)我喜歡楊柳,我似覺(jué)自己真與楊柳有緣。但我也曾問(wèn)心,為什么喜歡楊柳?到底與楊柳樹(shù)有什么深緣?其答案了不可得。

        原來(lái)這完全是偶然的:昔年我住在白馬湖上,看見(jiàn)人們?cè)诤叿N柳,我向他們討了一小株,種在寓屋的墻角里。因此給這屋取名為“小楊柳屋”,因此常取見(jiàn)慣的楊柳為畫(huà)材,因此就有人說(shuō)我喜歡楊柳,因此我自己似覺(jué)與楊柳有緣。假如當(dāng)時(shí)人們?cè)诤叿N荊棘,也許我會(huì)給屋取名為“小荊棘屋”,而專(zhuān)畫(huà)荊棘,成為與荊棘有緣,亦未可知。天下事往往如此。

        但假如我存心要和楊柳結(jié)緣,就不說(shuō)上面的話,而可以附會(huì)種種的理由上去;蛘哒f(shuō)我愛(ài)它的鵝黃嫩綠,或者說(shuō)我愛(ài)它的如醉如舞,或者說(shuō)我愛(ài)它像小蠻的腰,或者說(shuō)我愛(ài)它是陶淵明的宅邊所種,或者還可引援“客舍青青”的詩(shī),“樹(shù)猶如此”的話,以及“王恭之貌”“張緒之神”等種種古典來(lái),作為自己愛(ài)柳的理由。即使要找三百個(gè)冠冕堂皇、高雅深刻的理由,也是很容易的。天下事又往往如此。

        也許我曾經(jīng)對(duì)人說(shuō)過(guò)“我愛(ài)楊柳”的話。但這話也是隨緣的。仿佛我偶然買(mǎi)一雙黑襪穿在腳上,逢人問(wèn)我“為什么穿黑襪”時(shí),就對(duì)他說(shuō)“我喜歡穿黑襪”一樣。實(shí)際,我向來(lái)對(duì)于花木無(wú)所愛(ài)好;即有之,亦無(wú)所執(zhí)著。這是因?yàn)槲疑L(zhǎng)窮鄉(xiāng),只見(jiàn)桑麻、禾黍、煙片、棉花、小麥、大豆,不曾親近過(guò)萬(wàn)花如繡的園林。只在幾本舊書(shū)里看見(jiàn)過(guò)“紫薇”“紅杏”“芍藥”“牡丹”等美麗的名稱(chēng),但難得親近這等名稱(chēng)的所有者。并非完全沒(méi)有見(jiàn)過(guò),只因見(jiàn)時(shí)它們往往使我失望,不相信這便是曾對(duì)紫薇郎的紫薇花,曾使尚書(shū)出名的紅杏,曾傍美人醉臥的芍藥,或者象征富貴的牡丹。我覺(jué)得它們也只是植物中的幾種,不過(guò)少見(jiàn)而名貴些,實(shí)在也沒(méi)有什么特別可愛(ài)的地方,似乎不配在詩(shī)詞中那樣地受人稱(chēng)贊,更不配在花木中占據(jù)那樣高尚的地位。因此我似覺(jué)詩(shī)詞中所贊嘆的名花是另外一種,不是我現(xiàn)在所看見(jiàn)的這種植物。我也曾偶游富麗的花園,但終于不曾見(jiàn)過(guò)十足地配稱(chēng)“萬(wàn)花如繡”的景象。

        假如我現(xiàn)在要贊美一種植物,我仍是要贊美楊柳。但這與前緣無(wú)關(guān),只是我這幾天的所感,一時(shí)興到,隨便談?wù),也不?huì)像信仰宗教或崇拜主義地畢生皈依它。為的是昨日天氣佳,埋頭寫(xiě)作到傍晚,不免走到西湖邊的長(zhǎng)椅子里去坐了一會(huì)?匆(jiàn)湖岸的楊柳樹(shù)上,好像掛著幾萬(wàn)串嫩綠的珠子,在溫暖的春風(fēng)中飄來(lái)飄去,飄出許多彎度微微的S線來(lái),覺(jué)得這一種植物實(shí)在美麗可愛(ài),非贊它一下不可。

        聽(tīng)人說(shuō),這種植物是最賤的。剪一根枝條來(lái)插在地上,它也會(huì)活起來(lái),后來(lái)變成一株大楊柳樹(shù)。它不需要高貴的肥料或工深的壅培,只要有陽(yáng)光、泥土和水,便會(huì)生活,而且生得非常強(qiáng)健而美麗。牡丹花要吃豬肚腸,葡萄藤要吃肉湯,許多花木要吃豆餅;但楊柳樹(shù)不要吃人家的東西,因此人們說(shuō)它是“賤”的。大概“貴”是要吃的意思。越要吃得多,越要吃得好,就是越“貴”。吃得很多很好而沒(méi)有用處,只供觀賞的,似乎更貴。例如牡丹比葡萄貴,是為了牡丹吃了豬肚腸只供觀賞,而葡萄吃了肉湯有結(jié)果的原故。楊柳不要吃人的東西,且有木材供人用,因此被人看作“賤”的。

        我贊楊柳美麗,但其美與牡丹不同,與別的一切花木都不同。

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