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淺談古琴欣賞藝術(shù)
作為琴棋書(shū)畫(huà)之一的古琴藝術(shù)及其古琴曲，歷來(lái)被視為王公貴族和文人雅士們玩的“陽(yáng)春白雪”。對(duì)這樣一種藝術(shù)，今天的我們能不能欣賞？又該怎樣去欣賞？
談古琴藝術(shù)：一把古琴就是一部中國(guó)音樂(lè)史、一本中國(guó)傳統(tǒng)文化
原聲古琴最早的文字記載出現(xiàn)在《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》中，加上孔子特別提倡古琴，將主要以古琴為主的“樂(lè)”作為六藝之一，古琴逐漸成了文人雅士的最?lèi)?ài)，成了最能體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的樂(lè)器。
古琴又叫七弦琴，傳說(shuō)是神農(nóng)伏羲所制。古琴的文化內(nèi)涵非常深厚，有琴論、琴學(xué)、琴曲、琴詩(shī)、琴歌等等。“古代山水畫(huà)上，幾乎都有古琴的身影。古代文人進(jìn)京趕考，只帶兩樣?xùn)|西，一件是行囊，一件是古琴。”馬杰說(shuō)，古琴不僅琴聲清和淡雅，而且形制非常美，像人體一樣，有琴額、琴頸、琴腰、琴尾、琴足、琴眼等；形制也非常豐富，有神農(nóng)式、伏羲式、鐘離式、落霞式等。而且每把琴都有自己的名字，背后都有極其豐富的故事。
“現(xiàn)存古琴曲有3000多首，琴詩(shī)有1000多首，可以說(shuō)，一把古琴就是一部中國(guó)音樂(lè)史，就是一本中國(guó)傳統(tǒng)文化�！瘪R杰說(shuō)。
談古琴欣賞：“五不彈”要求彈者聽(tīng)者氣息相通
原聲漢服從審美上看是很美的，但要看在什么環(huán)境下穿。演奏古琴時(shí)穿，漢服與古琴的氣息是相通的。在古建筑和大自然中穿，氣息也是相通的。如果我們穿著漢服去擠公交、騎電動(dòng)車(chē)，氣息肯定是不通的。同樣道理，古琴可以對(duì)著水彈、對(duì)著山彈、對(duì)天彈、對(duì)地彈，就是不能對(duì)著俗人彈。因此，欣賞古琴要求彈者聽(tīng)者氣息相通。
馬杰說(shuō)，“古人彈琴之前要沐浴、凈手、焚香，非常講究�！惫湃藦椬喙徘儆小拔宀粡棥保翰蛔粡�，下雨不彈，衣冠不整不彈，塵市不彈，對(duì)俗子不彈。因?yàn)閺椬喙徘僦v究琴與心融合，操琴是心意抒發(fā)，要求氣定神閑；下雨和周?chē)h(huán)境太差，不但聽(tīng)不到琴音，而且人往往不能心平氣和，有傷于琴心的抒發(fā)。
如此一來(lái)，我們?cè)谛蕾p古琴時(shí)，不但要用心去聽(tīng)琴音、琴曲，還要深入了解其背后的文化。比如聽(tīng)《流水》，不但要了解“高山流水遇知音”的故事，還要從曲調(diào)的變化中感受大自然：滴答滴答的泉水匯成小溪，小溪匯成大江一路奔去，激流漩渦變成飛流直下的瀑布，然后流入靜靜的清潭……
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