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藝術(shù)的品評標(biāo)準(zhǔn)
藝術(shù)的品評標(biāo)準(zhǔn)一定存在時代共識，關(guān)鍵不在于某機構(gòu)或者領(lǐng)導(dǎo)有沒有制定出一套標(biāo)準(zhǔn)，而是在實行的態(tài)度、方式和方法是否正確。當(dāng)前在一些展覽上的藝術(shù)活動中，出現(xiàn)了少數(shù)低俗的藝術(shù)品這個現(xiàn)象，并不奇怪。因為改革開放以來社會環(huán)境寬松，藝術(shù)多元發(fā)展，自然會出現(xiàn)良莠不齊的復(fù)雜局面。對于藝術(shù)評判，重要的是啟發(fā)良知，弘揚我國的優(yōu)秀道德觀。藝術(shù)的高下在我們這樣一個有著悠久歷史的國度里，從來都是有標(biāo)準(zhǔn)的。這些標(biāo)準(zhǔn)就存在于歷代的畫論、文論里面。從古到今，我們的古代文獻(xiàn)中關(guān)于畫品、人品、畫格、人格、境界、格調(diào)，以及許許多多藝術(shù)創(chuàng)作技法上難易高下的論述，已經(jīng)確立了針對藝術(shù)，尤其是評判中國傳統(tǒng)藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)。并且，在這之中也有對傳承創(chuàng)新的辯證思維，就是說，好、壞、新、舊各個方面都有標(biāo)準(zhǔn)，所以，我們本身是不缺乏“標(biāo)準(zhǔn)”的。
標(biāo)準(zhǔn)有了，我們所需要加強的，只是公平公正的態(tài)度和方法。要出于公心，誰都可以制定出擺得到桌面上來的、像樣的標(biāo)準(zhǔn)�，F(xiàn)在有些活動中出現(xiàn)的評選標(biāo)準(zhǔn)混亂、喪失公信力的現(xiàn)象，我認(rèn)為問題出在一些管理者或者評判者本身，出在那些極其少數(shù)的、有私心的“投機”實權(quán)派那里。像評委、媒體和活動策劃者、著名藝術(shù)家、著名評論家、藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人等，他們都是實權(quán)派，少數(shù)的投機行為基本上都發(fā)生在這里。有投機行為的這少數(shù)人在一些活動或者展覽之中起到了不好的作用，從而構(gòu)成社會廣大基層美術(shù)工作者對于一些活動、展覽不滿意甚至抵觸，進(jìn)而引起這些活動本身在權(quán)威性、公信力等方面的有越來越弱化的傾向與現(xiàn)象。
而對于藝術(shù)家方面來說，首先應(yīng)該珍惜改革開放帶來的寬松自由的環(huán)境。要捫心自問自己是否創(chuàng)造出了真正能夠留世的、有益于人類的好作品。從藝首先不要投機，一個好的藝術(shù)家，往往也是有才氣、頭腦聰明的人。他只要想法變了以后，比如說投評委所好，或者投某一個領(lǐng)導(dǎo)所好，或者是投金錢所好，而不是根據(jù)自己的藝術(shù)感覺來創(chuàng)作，就會偏離自己的良心和藝術(shù)敏感。藝術(shù)家與評判者如果是投機的關(guān)系，就會形成一個惡性循環(huán)。所以政府要為藝術(shù)發(fā)展事業(yè)選好評委，這個非常重要，藝術(shù)家也要自律。媒體則要少炒作，特別不要宣揚那些因投機而成名的“大腕”。因為投機而名的大腕，他有名、有錢、有實力，媒體在這種藝術(shù)家或者評判者面前，要有自己的主體立場，這是我們很期望的。媒體的敢于監(jiān)督，是一個社會進(jìn)步的表現(xiàn)。媒體監(jiān)督是改革開放以來我們社會發(fā)展的一個很大成果，改革開放給媒體以良好的發(fā)展環(huán)境，媒體應(yīng)該實現(xiàn)自我價值，發(fā)出自己的聲音，起到監(jiān)督作用。
我想用一個小例子來說明問題。我的一個孩子還在三四歲的時候，因為要做一件事情跑來跟我說要如何做，我跟他說：你不是看過“動腦筋爺爺”的書嗎，你去看看這件事情你這樣做對不對?如果不對，你去找找看看應(yīng)該怎么做。結(jié)果他跑到房間里面去，過了一會兒他跑出來說，這個事情應(yīng)該如何做。沒有成人告訴他應(yīng)該這樣或那樣，通過自己運用腦筋，他自己就做出了一個正確的判斷�，F(xiàn)在他30多歲了，在一起就講起這個事情，他說：“我那個時候到房間里拼命想，怎么講大家認(rèn)為我是對的�！苯Y(jié)果他自己就找到了一個正確做事的方向和方法。通過這個例子我感覺到，不要說成人，就是小孩子的辨別能力也是很強的。要公平、公正地給他樹立自主的權(quán)利，引導(dǎo)而不干涉，讓他基于自己的想法判斷，這樣往往可以有好的效果。
所以，關(guān)于藝術(shù)評判標(biāo)準(zhǔn)，如果評判者、藝術(shù)家個人不是出于公心，而是從自己的小算盤，或者自己的繪畫風(fēng)格出發(fā)，那么對于藝術(shù)的評判肯定要偏向。創(chuàng)作的時候會發(fā)生偏差，評判的時候會發(fā)生偏差，宣傳的時候也會發(fā)生偏差。根本的問題是看是否是出于公心肯定或否定。因為評判者往往都是有著一定藝術(shù)水平和豐富的經(jīng)驗的，對他們來說，藝術(shù)品的好壞不難判斷。主要是因為少數(shù)人缺失藝術(shù)道德自律。
至于有些專家提到“構(gòu)建藝術(shù)評判標(biāo)準(zhǔn)”，進(jìn)而建設(shè)“大國文化形象”的問題，我感覺大國文化形象不是靠塑造、打造可以做起來的。要從基礎(chǔ)抓起，從恢復(fù)人的尊嚴(yán)，給藝術(shù)家以相對寬松的創(chuàng)作環(huán)境，從建立客觀、公正的評判機制著手。在展現(xiàn)“大國文化形象”的問題上，藝術(shù)的作用是一個慢慢影響的過程，一個自然實現(xiàn)的過程，經(jīng)過一個時期引導(dǎo)，自然就會理順其中的關(guān)系
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