科學與擔當演講精粹

　　“選擇了交大，就選擇了擔當�！币荒昵暗倪@句話，至今我仍記憶猶新。所謂擔當究竟是什么？我們大學生又該如何讓擔當？當我觸及到《世界著名科學家演說精粹》這本書后，我逐漸有所領悟，也逐漸的被震撼。作為一名大學生，我認為我們應該學會主動擔當，一是堅持科學真理，即對科學研究本身的擔當，二是堅持人道主義，即對應用科學于自然社會發(fā)展的擔當。

　　對科學之擔當——求真

　　一處發(fā)現(xiàn)，千般摸索；一絲進取，萬般艱辛�？茖W的探索之路本就沒有捷徑，唯有如此腳踏實地、殷切求真，方能一舉成功。求真是一條朝圣科學的坎坷之路。相對于“至高無上”的權威，科學則是永遠秉承一種嚴格的懷疑觀與開放的新思想，殷切盼望所有科學人不斷挑戰(zhàn)，不斷探險。也正因為科學如此真實，而常常與權威背道相馳。科學人欲打破權威的枷鎖，帶上真理的王冠，就必須承擔其改革之重。

　　科學家布魯諾在宗教審判所的演說，表現(xiàn)了他勇于獻身科學的無畏精神。忍受著烈火的焚燒，不改初心，侃侃而談，堅持真理決不屈服的演說激勵著后來者義無反顧的為真理而斗爭。

　　伽利略因否定亞里士多德的理論，積極宣傳哥白尼的日心說而受到宗教的審判和迫害，彌留之際他仍堅持真理，“可是，地球還是在轉動�！边@一句話傳達了他對科學真理的無比堅信和執(zhí)著追求。正如伽利略的演講所說：“給亞里士多德帶上權威和王冠的是他的信徒�！笔堑�，亞里士多德自己并沒有自命權威，倒是那些怯懦的人打著權威的旗號大肆吹噓一些荒唐的謬論�！八麄儗幙呻S便否定他們親眼看見的天上那些變化，而不肯動亞里士多德的天界一根毫毛�！边@種滑稽的諷刺正是那些人否定真理、自欺欺人的丑態(tài)。

　　求真不僅是敢于否定權威，更是敢于否定自我。古往今來，任何偉大的發(fā)明無不是經(jīng)過無數(shù)次的失敗。因為科學家們總是千方百計地對自己的結論加以否定，他們不怕失敗，而是經(jīng)歷失敗后，真理就會與他們又近了一步，這也是求真的本性使然。因此，科學人應當堅持求真精神，秉持著對科學真理的擔當，耐得住寂寞，經(jīng)得起失敗。

　　對自然之擔當——道德

　　自然不僅包括人類，更是一切生靈，環(huán)境，甚至地球和宇宙。對自然有擔當，即是對生命有所敬畏，對未來負責。隨著科學的飛速發(fā)展，世界總是瞬息萬變的，科學的實際運用充滿著不確定因素，或好或壞。閑時片刻，我們應停下腳步看看這世界變化了多少？或者想想它可能會變成什么樣子？任其發(fā)展下去是好還是壞？如何去掌控今后將出現(xiàn)的惡劣局面？有這樣的意識便是有了一分擔當。

　　一名科學家，首先應具有道德感和良知。一向發(fā)明，并不只是意味著一項榮譽，更重要的是一份對發(fā)明應用擔當。比起研究科學王國的規(guī)律，更應該關心整個自然的命運。薩哈羅夫說：“科學家要警惕科學成果成為危害人類的工具，要警惕對思想的壓制造成的嚴重后果。”不禁聯(lián)想到上個世紀原子彈、氫彈的迅猛發(fā)展及其駭人的震懾力�？茖W家們正確預知了其運用在軍事競賽中的殘酷性，對自然今后的命運十分擔心。薩哈羅夫、愛因斯坦、玻爾、奧本海默等科學家們都感到自己對這項發(fā)明負有極大的責任，于是他們不斷爭取，說服大國停止核武器的濫用。正如薩哈羅夫的文章《關于進步、和平共處和思想自由的見解》里寫到：“人類的分裂總是使自己面臨著毀滅的危險由于我們星球上生命條件的突然變化帶來的無法預見的后果而造成的毀滅和退化，都會危機文明世界。在這些危險面前，任何加劇人類分

　　裂的行動，任何鼓吹世界上各種意識形態(tài)和民族不可共處的濫調，都是愚蠢之舉和犯罪行為。”自然之命運應高于人類內部分歧矛盾之上，科學人首先應具備一種大義，首要的是保護自然的普遍利益。

　　這些科學家們的演講飽含著殷切的啟發(fā)，深刻的哲思，果敢的革新和勇敢的擔當。他們耐住寂寞探索真理，不懼權威甘愿獻身，追求和平大義凜然的精神永遠激勵著感動著我們。作為大學生的我們，將要接住科學發(fā)展的接力棒，擔當起科學與自然的未來和命運�！斑x擇交大，就選擇了擔當�！弊鳛榻淮髮W子，我們有義務秉承求真務實、潛心鉆研、敢于挑戰(zhàn)的科學精神，并且將應用科學引導趨向益于自然發(fā)展的道路，踏踏實實做一個科學人，有科學的擔當！

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