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科學(xué)與擔(dān)當(dāng)演講精粹
“選擇了交大，就選擇了擔(dān)當(dāng)。”一年前的這句話，至今我仍記憶猶新。所謂擔(dān)當(dāng)究竟是什么？我們大學(xué)生又該如何讓擔(dān)當(dāng)？當(dāng)我觸及到《世界著名科學(xué)家演說精粹》這本書后，我逐漸有所領(lǐng)悟，也逐漸的被震撼。作為一名大學(xué)生，我認(rèn)為我們應(yīng)該學(xué)會主動擔(dān)當(dāng)，一是堅持科學(xué)真理，即對科學(xué)研究本身的擔(dān)當(dāng)，二是堅持人道主義，即對應(yīng)用科學(xué)于自然社會發(fā)展的擔(dān)當(dāng)。
對科學(xué)之擔(dān)當(dāng)——求真
一處發(fā)現(xiàn)，千般摸索；一絲進(jìn)取，萬般艱辛�？茖W(xué)的探索之路本就沒有捷徑，唯有如此腳踏實地、殷切求真，方能一舉成功。求真是一條朝圣科學(xué)的坎坷之路。相對于“至高無上”的權(quán)威，科學(xué)則是永遠(yuǎn)秉承一種嚴(yán)格的懷疑觀與開放的新思想，殷切盼望所有科學(xué)人不斷挑戰(zhàn)，不斷探險。也正因為科學(xué)如此真實，而常常與權(quán)威背道相馳�？茖W(xué)人欲打破權(quán)威的枷鎖，帶上真理的王冠，就必須承擔(dān)其改革之重。
科學(xué)家布魯諾在宗教審判所的演說，表現(xiàn)了他勇于獻(xiàn)身科學(xué)的無畏精神。忍受著烈火的焚燒，不改初心，侃侃而談，堅持真理決不屈服的演說激勵著后來者義無反顧的為真理而斗爭。
伽利略因否定亞里士多德的理論，積極宣傳哥白尼的日心說而受到宗教的審判和迫害，彌留之際他仍堅持真理，“可是，地球還是在轉(zhuǎn)動�！边@一句話傳達(dá)了他對科學(xué)真理的無比堅信和執(zhí)著追求。正如伽利略的演講所說：“給亞里士多德帶上權(quán)威和王冠的是他的信徒�！笔堑模瑏喞锸慷嗟伦约翰]有自命權(quán)威，倒是那些怯懦的人打著權(quán)威的旗號大肆吹噓一些荒唐的謬論�！八麄儗幙呻S便否定他們親眼看見的天上那些變化，而不肯動亞里士多德的天界一根毫毛�！边@種滑稽的諷刺正是那些人否定真理、自欺欺人的丑態(tài)。
求真不僅是敢于否定權(quán)威，更是敢于否定自我。古往今來，任何偉大的發(fā)明無不是經(jīng)過無數(shù)次的失敗。因為科學(xué)家們總是千方百計地對自己的結(jié)論加以否定，他們不怕失敗，而是經(jīng)歷失敗后，真理就會與他們又近了一步，這也是求真的本性使然。因此，科學(xué)人應(yīng)當(dāng)堅持求真精神，秉持著對科學(xué)真理的擔(dān)當(dāng)，耐得住寂寞，經(jīng)得起失敗。
對自然之擔(dān)當(dāng)——道德
自然不僅包括人類，更是一切生靈，環(huán)境，甚至地球和宇宙。對自然有擔(dān)當(dāng)，即是對生命有所敬畏，對未來負(fù)責(zé)。隨著科學(xué)的飛速發(fā)展，世界總是瞬息萬變的，科學(xué)的實際運(yùn)用充滿著不確定因素，或好或壞。閑時片刻，我們應(yīng)停下腳步看看這世界變化了多少？或者想想它可能會變成什么樣子？任其發(fā)展下去是好還是壞？如何去掌控今后將出現(xiàn)的惡劣局面？有這樣的意識便是有了一分擔(dān)當(dāng)。
一名科學(xué)家，首先應(yīng)具有道德感和良知。一向發(fā)明，并不只是意味著一項榮譽(yù)，更重要的是一份對發(fā)明應(yīng)用擔(dān)當(dāng)。比起研究科學(xué)王國的規(guī)律，更應(yīng)該關(guān)心整個自然的命運(yùn)。薩哈羅夫說：“科學(xué)家要警惕科學(xué)成果成為危害人類的工具，要警惕對思想的壓制造成的嚴(yán)重后果。”不禁聯(lián)想到上個世紀(jì)原子彈、氫彈的迅猛發(fā)展及其駭人的震懾力�？茖W(xué)家們正確預(yù)知了其運(yùn)用在軍事競賽中的殘酷性，對自然今后的命運(yùn)十分擔(dān)心。薩哈羅夫、愛因斯坦、玻爾、奧本海默等科學(xué)家們都感到自己對這項發(fā)明負(fù)有極大的責(zé)任，于是他們不斷爭取，說服大國停止核武器的濫用。正如薩哈羅夫的文章《關(guān)于進(jìn)步、和平共處和思想自由的見解》里寫到：“人類的分裂總是使自己面臨著毀滅的危險由于我們星球上生命條件的突然變化帶來的無法預(yù)見的后果而造成的毀滅和退化，都會危機(jī)文明世界。在這些危險面前，任何加劇人類分
裂的行動，任何鼓吹世界上各種意識形態(tài)和民族不可共處的濫調(diào)，都是愚蠢之舉和犯罪行為�！弊匀恢\(yùn)應(yīng)高于人類內(nèi)部分歧矛盾之上，科學(xué)人首先應(yīng)具備一種大義，首要的是保護(hù)自然的普遍利益。
這些科學(xué)家們的演講飽含著殷切的啟發(fā)，深刻的哲思，果敢的革新和勇敢的擔(dān)當(dāng)。他們耐住寂寞探索真理，不懼權(quán)威甘愿獻(xiàn)身，追求和平大義凜然的精神永遠(yuǎn)激勵著感動著我們。作為大學(xué)生的我們，將要接住科學(xué)發(fā)展的接力棒，擔(dān)當(dāng)起科學(xué)與自然的未來和命運(yùn)�！斑x擇交大，就選擇了擔(dān)當(dāng)�！弊鳛榻淮髮W(xué)子，我們有義務(wù)秉承求真務(wù)實、潛心鉆研、敢于挑戰(zhàn)的科學(xué)精神，并且將應(yīng)用科學(xué)引導(dǎo)趨向益于自然發(fā)展的道路，踏踏實實做一個科學(xué)人，有科學(xué)的擔(dān)當(dāng)！
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