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教師教學(xué)體會：“多維拓展”理念下的文本解讀
語文學(xué)科的“獨當(dāng)之任”是“學(xué)習(xí)語言文字運用”，文本解讀首先要為這“獨當(dāng)之任”服務(wù)，這是其必須堅守的主陣地。就像戰(zhàn)斗一樣，語文學(xué)習(xí)守住陣地是底線，攻占制高點，掌握戰(zhàn)爭的主動權(quán)是戰(zhàn)斗的終極目標(biāo)。創(chuàng)造豐富的課程生活是“全課程”目標(biāo)訴求之一，語文學(xué)科在完成獨當(dāng)之任的基礎(chǔ)上，還要開闊學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的生命體驗，學(xué)會主動認(rèn)識世界，發(fā)展思維和審美能力，為促進(jìn)人的全面發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。因此，文本解讀不僅要堅守陣地，還要開辟新的戰(zhàn)場，從陣地出發(fā)，實現(xiàn)突破。這就是說，文本解讀既要把解讀文本本身做得扎扎實實，又要從文本中發(fā)現(xiàn)與外部世界關(guān)聯(lián)的語言點、知識點、文化點等不同方向和維度的拓展要素，讓文本為學(xué)生搭起一座座通往大千世界的橋梁。在現(xiàn)有的教材框架下，教材文本基本是以比較簡短的單篇文章為主，不可能每篇文章的解讀都需要做到堅守與突破并重——也不可能每篇文本都具有多維拓展的學(xué)習(xí)價值，但一些比較有特色的經(jīng)典文本，總會讓人在閱讀時自然而然地聯(lián)系到了相關(guān)的文化意象、開放的知識點以及語言文字運用學(xué)習(xí)中特定的言語生長點。對于語文教師來說，文本解讀是一項硬功夫，這時候，我們就要從文本解讀開始用好這樣的文本，發(fā)揮其最大的學(xué)習(xí)價值。
在多維拓展理念下，如何做好文本解讀堅守與突破的功夫呢？我們以《理想的風(fēng)箏》為例，進(jìn)行一番探究。
一、堅守：探尋“學(xué)習(xí)語言文字運用”的“本體性”價值
《理想的風(fēng)箏》是蘇叔陽的一篇回憶老師的文字，主要表現(xiàn)了腿有殘疾的劉老師樂觀積極的形象。文中寫了劉老師趣談腿疾、上歷史課、每年春天親自放飛風(fēng)箏等幾件事，其中最令人感動的是劉老師單腿奔跑放飛風(fēng)箏的情景。這樣一篇敘事寫人的回憶性散文，對于小學(xué)高年級學(xué)生而言，感悟人物體會情感算不上難點，就語文學(xué)習(xí)而言，也不是重點，我們要重點關(guān)注的是文本蘊含的“學(xué)習(xí)語言文字運用”的價值。當(dāng)然，以具體的文本為依憑學(xué)習(xí)語言文字運用，離不開對文本思想內(nèi)容的理解和感悟。
解讀一個文本，總是從追問“為什么”開始。為什么蘇叔陽要如此深情地抒寫對劉老師的回憶呢？為什么蘇叔陽要選擇這樣幾件事來寫呢？為什么文章開頭要用兩個自然段來寫春天呢？為什么用“理想的風(fēng)箏”為題呢……還原了這些為什么的答案，文本從內(nèi)容到形式的秘密就都解開了，語言文字運用的學(xué)習(xí)也就有了實實在在的落腳點。
有些文章的深入理解，需要“知人論世”，才能讓讀者產(chǎn)生積極的共鳴；更多具有經(jīng)典意義的文章，不需要補(bǔ)充“寫作背景”，也能通過文本本身提供的信息達(dá)到圓滿自足，讓讀者產(chǎn)生閱讀的滿足感。閱讀《理想的風(fēng)箏》，追問蘇叔陽為什么要如此深情地抒寫對劉老師的回憶，文本本身就提供了充分滿足的信息，讓學(xué)生自己與文本進(jìn)行細(xì)致對話，就能讓這些信息明朗起來�！敖淌依镒匀或v起一片笑聲，但笑過之后，每個學(xué)生的心頭都飄起一股酸澀的感情，同時更增加了對劉老師的尊敬。”劉老師是一個與眾不同的老師，他的左腿“從膝以下全部截去，靠一根被用得油亮的圓木拐杖支撐”，但他似乎比身體健康的每一個人都要樂觀，都要積極。學(xué)生尊敬一個身體有殘疾精神卻樂觀的老師，還只能算是一種普遍意義上的情感。下面的這些信息，是蘇叔陽敬重、懷念劉老師的更個性化更具具體意義的原因。“后來，我考入了歷史學(xué)系，和劉老師的影響有極大的關(guān)系�！痹瓉�，劉老師直接影響了他日后學(xué)業(yè)的選擇�！斑@情景，已經(jīng)過去了將近三十年，然而，今天一想起來，依舊那么清晰，那么親切。這情景使我深深感動。一個年過五十身有殘疾的老師，對生活有著那樣純樸、強(qiáng)烈的愛與追求，一個活潑潑的少年又該怎樣呢？”劉老師積極樂觀的生活態(tài)度，在當(dāng)時年少的蘇叔陽心中種下了一顆不斷進(jìn)取，積極追求的種子。或許，在人生的旅途中，如果沒有遇到劉老師，蘇叔陽的人生可能會是另一個樣子�！澳切┙o了我數(shù)不清的幻夢的風(fēng)箏將陪伴著我的心，永遠(yuǎn)在祖國的藍(lán)天上滑翔�！眲⒗蠋熢谀切﹤�春天里放飛的不僅僅是他親手制作的風(fēng)箏，同時將蘇叔陽的人生理想放飛在祖國的藍(lán)天上；當(dāng)年劉老師在他心中種下的理想的種子，一直在茁壯地成長著，直到永遠(yuǎn)。毫無疑問，這些信息有層次地，一個比一個更有力地告訴我們，劉老師就是蘇叔陽心中最敬仰的人生導(dǎo)師，他滿懷深情地抒寫對劉老師的深切懷念，完全是感情的真實流露，自然抒發(fā)。
對文本材料選擇與組織的追問，實質(zhì)上是閱讀中邏輯思維的展現(xiàn)。言語邏輯思維的發(fā)展是學(xué)習(xí)語言文字運用的重要目標(biāo)之一，它既影響著閱讀時對文本內(nèi)部邏輯的理解策略和理解程度，又影響著表達(dá)時的策略運用和結(jié)構(gòu)能力。無論是教師對文本的教學(xué)解讀，還是課堂上學(xué)生的讀書思考，對文本中具體材料選擇和組織結(jié)構(gòu)的追問，都要與內(nèi)容的體會感悟融為一體，做到自然適切。蘇叔陽對劉老師的記憶肯定不止文中寫到的幾件事，為什么文章只寫了這幾件事？題目是“理想的風(fēng)箏”，為什么先要寫趣談腿疾和上歷史課的情景呢？從文本內(nèi)容本身就可以看出，劉老師對蘇叔陽的影響不在于他教給了蘇叔陽多少知識，而在于他用積極樂觀的生活態(tài)度、頑強(qiáng)執(zhí)著的人生追求放飛了一個少年的人生理想。因為劉老師樂觀，所以蘇叔陽樂觀；因為劉老師用情于祖國的歷史，所以蘇叔陽選擇了歷史專業(yè)；因為劉老師通過親手放飛風(fēng)箏來告訴孩子們，他“對生活有著那樣純樸、強(qiáng)烈的愛與追求”，所以蘇叔陽從少年時心中就翱翔著“幻夢的風(fēng)箏”、理想的“風(fēng)箏”，直到“永遠(yuǎn)”。積極樂觀、對祖國歷史的用情和對學(xué)生的親切與期待一致、放飛風(fēng)箏同時放飛自己和孩子們的理想，這些是劉老師饋贈給蘇叔陽最寶貴的人生財富，是蘇叔陽永遠(yuǎn)崇敬、懷念劉老師最根本的原因，所以，心中雖然有許許多多對劉老師的記憶，而這幾件事是印象最深刻、是最值得寫下來和讀者一起分享的。這幾件事中，第一件事讓蘇叔陽感受到了劉老師的風(fēng)趣幽默、積極樂觀，上歷史課的情景影響了蘇叔陽的專業(yè)選擇，而每年春天劉老師親自放飛風(fēng)箏卻影響了蘇叔陽對人生價值的定位和人生理想的追求，循序漸進(jìn)，步步深入，劉老師的形象在讀者的心中也越來越清晰、獨特，越來越高大、偉岸。蘇叔陽表達(dá)的思路和讀者閱讀心理的體驗，在文本的組織結(jié)構(gòu)上達(dá)到了高度的一致——前兩件事是鋪墊和蓄勢，放飛風(fēng)箏才真正完成了對劉老師形象的完滿和升華。
散文在文本結(jié)構(gòu)和心理結(jié)構(gòu)上都講究起承轉(zhuǎn)合，《理想的風(fēng)箏》也不例外。為什么文章開頭要用兩個自然段來寫春天？這是“起”，“起”要營造一份與主題一致的心理氛圍，要為后面的內(nèi)容做好鋪墊，要很自然地引出接下來的“承”，要與“合”形成照應(yīng)并促成主題的升華。春天是萬物復(fù)蘇的季節(jié)，是生命蓬勃的季節(jié)，是風(fēng)箏翱翔藍(lán)天的季節(jié)�！按禾煊值搅恕�，一個“又”字，讓讀者自然想到，過去的每一個春天到了時候，蘇叔陽都會注意到那舒展生命的柳枝、吹起小喇叭的連翹花，都會仰望天穹中同白云戲耍的一架架風(fēng)箏。這“讓自己的心也飛上云端”的風(fēng)箏，總讓我“不由自主地想起我的劉老師”。春天——風(fēng)箏——劉老師，這樣的“起”與“承”，是自然的，也是有深意的，劉老師的生活和人生里，仿佛都是春天，都是生命的舒展和“強(qiáng)烈的愛與追求”。在飽含深情地抒寫劉老師怎樣放飛風(fēng)箏的部分，蘇叔陽又寫到了春天——“當(dāng)春風(fēng)吹綠了大地的時候，人們的身心一齊蘇醒，一種舒展的快意便浮上心頭。”這種照應(yīng)，是文本結(jié)構(gòu)上的，更是心理結(jié)構(gòu)上的，“起”與“合”一起完成了人物形象的自然抒寫，也一起達(dá)成了閱讀心理的滿足。
有了上面的追問和基于追問的文本解讀，文章為什么要以“理想的風(fēng)箏”為題，也就有了水到渠成的理解。題目就是“文眼”，就是作者要表達(dá)的主題。每年春天，身有殘疾的劉老師放飛的不僅僅是風(fēng)箏，也放飛著生命的頑強(qiáng)和對生活的熱愛。同時，他也在用這種方式放飛學(xué)生對生活的熱愛和遠(yuǎn)大的理想。顯然，“風(fēng)箏”在這里是象征，具有多重的隱喻：“知識的風(fēng)箏”——他一天站上好幾個小時，為我們講課；“情感的風(fēng)箏”——他的表現(xiàn)使我們酸澀、尊敬、激動；“生命的風(fēng)箏”——他生命的強(qiáng)壯，精神的豐富和樂觀令我們欽佩；“理想的風(fēng)箏”——“他將永遠(yuǎn)在我的記憶里行走、微笑，用那雙寫了無數(shù)個粉筆字的手，放起一架又一架理想的風(fēng)箏。那些給了我數(shù)不清的幻夢的風(fēng)箏將陪伴著我的心，永遠(yuǎn)在祖國的藍(lán)天上滑翔�！薄前�，劉老師帶給蘇叔陽、帶給學(xué)生的，是一生受用的精神的滋養(yǎng)，理想的引領(lǐng)。
經(jīng)典文本之所以經(jīng)典，肯定不僅僅表現(xiàn)在材料的選擇與組織結(jié)構(gòu)上，還表現(xiàn)在具體的遣詞造句上。《理想的風(fēng)箏》敘述自然，語言樸實，但細(xì)節(jié)的處理耐人尋味。描寫劉老師寫板書，一連用了五個“轉(zhuǎn)”字，細(xì)細(xì)想想五個“轉(zhuǎn)”后的畫面，讀者能鮮明地體會到劉老師板書的艱難；描寫劉老師歷史課上提問學(xué)生的情景，對劉老師動作神情的刻畫，細(xì)膩得讓讀者仿佛來到了當(dāng)時的課堂上一樣，親自感受了劉老師的親切與期待；描寫劉老師放風(fēng)箏，筆墨集中在劉老師的動作描寫上，“笑著、叫著、拄著、蹦跳著、追趕、喊著、抓住”等，引起讀者對畫面想象的同時，也產(chǎn)生了情感上的共鳴，自然而然地被劉老師的頑強(qiáng)和熱情感染。文本解讀和課堂閱讀時注意到了這些細(xì)節(jié)，對于文本內(nèi)容的理解和對劉老師形象的感悟，以及對作者抒發(fā)的情感的體驗，都具有不可替代的意義。
二、突破：發(fā)現(xiàn)“多維拓展”的“增長性”價值
堅守的是以文本為載體的語文的本體性知識的學(xué)習(xí)，是以“語言文字運用學(xué)習(xí)”為旨?xì)w的文本解讀的基本策略。“閱讀是運用語言文字獲取信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑�！本唧w的文本是鋪就“途徑”的基石，經(jīng)由這些基石，在“途徑”上能經(jīng)歷怎樣的風(fēng)景，取決于你是一味地低頭看路，還是“慢慢走，欣賞吧”。突破，就需要“慢慢走，欣賞吧”，從每一塊基石出發(fā)，欣賞到更廣博的風(fēng)景，看到更高遠(yuǎn)的天空。因此，文本解讀的突破，并非好高騖遠(yuǎn)，隨意拓展，而是以文本本身內(nèi)蘊的重要元素為基點的、朝向不同維度的、具有邏輯關(guān)聯(lián)的拓展，是為了發(fā)揮經(jīng)典“基地”文本之于學(xué)生拓寬視野、發(fā)展能力、豐富體驗的“增長性”價值。
文本解讀時，如何發(fā)現(xiàn)文本本身蘊含的“多維拓展”的“增長性”價值呢？文本本身是一個完整的生命體，但它存在的意義必須在閱讀對話中才會顯現(xiàn)出來。對話是一個多向度的互動過程，一個文本到底在哪個維度上與讀者的興趣、需要產(chǎn)生了互動，發(fā)揮了多維拓展的價值，往往既取決于文本本身內(nèi)蘊的文化符號、主題價值、言語表達(dá)特色等，又取決于閱讀者——學(xué)生的實際需要和興趣點。
一個文本最顯性最直接呈現(xiàn)在讀者面前的是它的主題內(nèi)容，文本解讀首先要關(guān)注的也是文本的主題內(nèi)容。《理想的風(fēng)箏》是一篇寫人記事的回憶性散文，其中的人又具有鮮明的身份特征——教師。對于快要小學(xué)畢業(yè)的六年級學(xué)生來說，這樣的文本就不僅僅是給他們提供了一個獨特的劉老師形象。蘇叔陽的劉老師給予學(xué)生的精神財富讓蘇叔陽們終生受用，其他人筆下的老師形象又是怎樣的呢？文本解讀時，我們會很自然地聯(lián)想到小學(xué)語文課本上有很多關(guān)于教師的文本，如《一個這樣的老師》《在學(xué)校的最后一天》《師恩難忘》《我的啟蒙老師》等。這些文本在主題內(nèi)容上有哪些共通之處？它們會給學(xué)生帶來怎樣的情感共鳴？同時，在表達(dá)策略上，從材料的選擇與組織，到結(jié)構(gòu)特點、細(xì)節(jié)描寫等，又有哪些異同？這些同時進(jìn)入文本解讀的視野，閱讀學(xué)習(xí)就不會囿于《理想的風(fēng)箏》這一文本本身，而是面向一組文本，并經(jīng)由這些文本的閱讀，激活學(xué)生對自己曾經(jīng)認(rèn)識和熟悉的教師的回憶，并運用從這一組文本中習(xí)得的表達(dá)策略進(jìn)行屬于自己的表達(dá)。
經(jīng)典文本是文化的經(jīng)典，文化滲透在一定的意象中，這種意象蘊含著特定的情感，寄托著特定的精神追求。《理想的風(fēng)箏》描寫了樂觀積極、對生活充滿熱情和愛的劉老師形象，這一形象主要是通過春天放風(fēng)箏的事表現(xiàn)出來的。這里的事情是真實的，同時也是有特殊意義的。北師大版三年級語文教材中也有一篇課文《理想的風(fēng)箏》，寫的是一群孩子放風(fēng)箏同時放飛理想的故事。我們會發(fā)現(xiàn)，這兩篇內(nèi)容不同的文章中，風(fēng)箏所承載的文化意蘊是相通的，都與理想緊密聯(lián)系�！胺棚w風(fēng)箏，放飛理想”，已經(jīng)成為人們心中共同的言語和精神密碼。對文本主題的解讀，對題目的追問和深入探討，正好為學(xué)生打開了一扇傳統(tǒng)文化意象的大門——風(fēng)箏。為什么人們常常將風(fēng)箏與理想聯(lián)系在一起呢？這個維度的解讀，拓展的是學(xué)生的視野，豐富的是學(xué)生的文化背景。學(xué)生可以在課下圍繞風(fēng)箏的起源與發(fā)展、風(fēng)箏文化、風(fēng)箏與理想等主題開展拓展性、綜合性的學(xué)習(xí)活動，然后再回歸有關(guān)文本的閱讀分享，語文的生活就擁有了更加開放的、寬廣的天地了。教師在進(jìn)行這樣的解讀時，就要考慮哪些文本進(jìn)入閱讀視野當(dāng)中，教材中有關(guān)風(fēng)箏的文章之外，有關(guān)風(fēng)箏的古詩詞、朱成玉的《風(fēng)箏的心》、魯迅的《風(fēng)箏》等，都可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行拓展性閱讀。
經(jīng)典文本一般都出自大家之手。學(xué)習(xí)馮驥才的《刷子李》，就會想到他的《俗世奇人》；學(xué)習(xí)他的《珍珠鳥》，也會想到他的《挑山工》《花的勇氣》等。不是因為別的什么原因，就因為這些文本的作者叫做馮驥才。蘇叔陽又是一個怎樣的作家呢？蘇叔陽曾說過：“教師應(yīng)該先教學(xué)生做人，其次是做學(xué)問�！碧K叔陽與教師是有情緣的。他的父親、愛人和岳父母都是教師，他本人也有著18年的教齡，至今仍是多所學(xué)校的客座教授。蘇叔陽說，促使他寫《理想的風(fēng)箏》，除了與教師這個職業(yè)有著千絲萬縷的聯(lián)系以外，主要還是和自己的經(jīng)歷有關(guān)，“我當(dāng)教師雖然有過坎坷，與當(dāng)時的時代背景有很大的關(guān)系，但我也有過非常愉快的經(jīng)歷”，“另一個原因是，在我的所有老師中，劉老師是給我印象最深，也是我最敬佩的老師”。很多年過去了，蘇叔陽對劉老師的敬佩之情仍然溢于言表。正如他在《理想的風(fēng)箏》中寫道：“后來，我考入了歷史學(xué)系，和劉老師的影響有極大的關(guān)系�！弊鳛橐幻骷遥K叔陽有許多優(yōu)秀的作品，而對于小學(xué)生而言，他再現(xiàn)中華民族五千年文明史的歷史著作《中國讀本》，無疑可以列為必讀書目。藉由一篇《理想的風(fēng)箏》，引領(lǐng)學(xué)生打開《中國讀本》進(jìn)行整本書閱讀，正是語文生活的理想狀態(tài)之一，何樂而不為呢！
每一篇可以運用“多維拓展”策略展開語文學(xué)習(xí)的經(jīng)典“基地”文本，從主要文本信息到文本蘊含的文化意象、關(guān)聯(lián)的知識點等，有著各自具體的、建構(gòu)豐富多彩的語文生活的價值。做到堅守與突破并重，是充分發(fā)揮這些經(jīng)典文本語文學(xué)習(xí)價值的基本的文本解讀策略。
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