- 相關(guān)推薦
北京市2016-2017學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語文試卷
一、名著閱讀
。}文)《紅樓夢(mèng)》前80回中出現(xiàn)3次_________節(jié)。第一次出現(xiàn)在小說開篇,重點(diǎn)情節(jié)是甄士隱痛失愛女;第二次出現(xiàn)的重點(diǎn)情節(jié)是元妃歸省,賜名省親別院為__________;第三次出現(xiàn)在53回和54回,同時(shí)也是賈家的家宴。
《紅樓夢(mèng)》第66回,_________在自己的脖子上橫抹一劍,于血光中濺出情癡與情恥交織成的勇烈;其姊__________卻“忙將衣服穿戴整齊,上炕躺下”,無聲死去,反以怯懦展示出另一種悲愴與勇烈。
。}文)《雷雨》是現(xiàn)代話劇成熟的標(biāo)志。劇作家____________精心設(shè)置了該劇的“序幕”:十年后_________(地名)變成了教會(huì)醫(yī)院,一位孤寂的老人___________(人名)來到醫(yī)院看望兩位瘋了的老婦人——____________(人名)和__________(人名)。這時(shí)來醫(yī)院的年幼的姐弟倆目睹了這一切,又像聽“古老的故事”一般聽人們講起了十年前__________兩家的往事。
二、選擇題
下列加點(diǎn)字的讀音和詞語書寫都正確的一項(xiàng)是
A、賢惠 珠磯 汗涔涔(cén) 前倨(jū)后恭
B、吟嘯 羅髻 故壘(lěi) 快(kuài)炙人口
C、莼菜 賄賂 駑(nǔ)馬 殘羹(gēng)冷灸
D、帷幄 詭譎 膏腴(yú) 冠冕(miǎn)堂皇
下列選項(xiàng)說法正確的一項(xiàng)是
A、詞的別稱有“詩余”、“琴趣”和“長短句”,根據(jù)詞的字?jǐn)?shù)多少,又分為小令、中調(diào)、長調(diào)。唐代的部分文人開始作詞,晚唐五代時(shí)形成了“花間派”。
B、婉約派和豪放派是宋詞的兩大流派,婉約派的代表有柳永、辛棄疾,豪放派的代表有蘇軾、李清照。其中,婉約派是宋詞的“當(dāng)行本色”。
C、司馬遷,字子長,是東漢著名的文學(xué)家和史學(xué)家,曾擔(dān)任太史令。他的《史記》共有130篇,記載了三千年左右的歷史,被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無韻之離騷”。
D、司馬遷的《史記》、班固的《漢書》、范曄的《后漢書》與陳壽的《三國志》,被稱為“前四史”。除了《史記》是紀(jì)傳體通史,其他三部都是編年體斷代史。
下列各組語句中,加點(diǎn)的詞意義都相同的一組是
A、愿以十五城請(qǐng)易璧 漢亦留之以相當(dāng)
B、設(shè)九賓于廷,臣乃敢上璧 精思傅會(huì),十年乃成
C、秦王與群臣相視而嘻 嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺動(dòng)
D、相如因持璧卻立 因賓客至藺相如門謝罪
下列說法有誤的一項(xiàng)是
A、“乃使其從者衣褐”的“衣”與“左右欲刃相如”的“刃”都是名詞作動(dòng)詞。
B、“宜皆降之”的“降”與“大將軍鄧騭奇其才”的“奇”都是意動(dòng)用法。
C、“求人可使報(bào)秦者”與“飾以篆文山龜鳥獸之形”的句式不同。
D、“未之有也”與“而君幸于趙王”的句式不同。
三、現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面材料,回答下列小題。
茶之于中國。就如同紅酒之于法國,啤酒之于德國,茶是中國博大精深的歷史文化中的璀璨瑰寶,也是中國的一張文化名片。
茶伴隨中國的歷史篇章緩緩展開,中國茶史可上溯至傳說中的神農(nóng)嘗百草,當(dāng)時(shí)茶被作為一味藥,治療各種疑難雜癥。到西漢時(shí),荼已是宮廷及官宦人家的一種高雅消遣。茶興于唐,盛于宋,唐代飲茶蔚然成風(fēng),貢茶的出現(xiàn)加速了荼產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,全國范圍內(nèi)茶鋪、茶館鱗次櫛比,茶產(chǎn)業(yè)和茶文化空前發(fā)達(dá)。陸羽撰《茶經(jīng)》三卷,闡述荼之源、之具、之造、之器、之煮、之飲等林林總總,成為世界上第一部茶葉著作。到了宋代,宮廷、地方官吏、文人雅士皆尚茶、崇茶,以相聚品茗為雅,進(jìn)一步推動(dòng)了飲茶之風(fēng)的蔓延。平民百姓也是不可一日無茶!安柚疄橛,等于米鹽,不可一日無!边@是宋代王安石對(duì)茶的贊美。明清時(shí)期茶葉制作技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展,“作罷龍鳳團(tuán)”使散茶的生產(chǎn)規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大,蒸青的制茶方法改為炒青,同時(shí)也推動(dòng)了其他茶類的發(fā)展。茶隨著歷朝歷代的興盛而興盛。繁榮而繁榮。
茶與宗教的關(guān)系歷來也相當(dāng)密切,不難發(fā)現(xiàn),很多名優(yōu)茶都與宗教有一段淵源,很多茶最早也是由僧人所種植打理。道教最早將茶作為得道成仙的重要輔助手段,視茶為長生不老的靈丹仙草。佛家也偏愛茶,認(rèn)為飲茶能“破睡”,幫助坐禪修行,還能清心寡欲、養(yǎng)氣頤神。故歷古有“茶中有禪、茶禪一味”之說。杭州龍井寺產(chǎn)龍井茶,余杭徑山寺產(chǎn)徑山茶,廬山招賢寺產(chǎn)廬山云霧茶,“名山有名寺,名寺有名茶”,一點(diǎn)都不為過。
茶也影響了各族人民乃至外國的文化及傳統(tǒng)。從廣東人的早茶到北方人的大碗茶,到日本的日式茶道,抹茶文化及英國的英式下午茶。千年來,茶文化傳播到世界各國,與各地文化相融合,開枝散葉,浸潤到生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,形成了具有各國特色、形式豐富的全球茶文化。
中華上下五千年文明史,經(jīng)歷了歷朝歷代的更迭。與其同壽的茶,用自己獨(dú)特的方式,記錄著中國的一山一水,一草一木。一葉嘉木承載著五千年的歲月,蘊(yùn)藏了五千年的文化基因。茶,是當(dāng)之無愧的中國文化名片。
“和敬清寂”是日本對(duì)唐宋時(shí)期習(xí)得的中國茶道的提煉和升華,但其中的精神已很難在中國茶人中尋得芳跡;中國千余種茶的品種、傳統(tǒng)制茶工藝也有一大部分在歷史的長河中消失殆盡。此時(shí),急需國民更多關(guān)注茶學(xué),研習(xí)茶文化,增進(jìn)傳播及教育,以保留、保護(hù)、復(fù)興先人給予的茶文化瑰寶。
永恒都是經(jīng)典的,而要做到經(jīng)典必先在當(dāng)下時(shí)代成為風(fēng)尚與流行。讓茶在時(shí)下成為一種流行、不被淘汰,這是生存與傳承的根本。如何把茶做得時(shí)尚,讓更多年輕人喜愛和接受,是今日茶葉傳承之路上需要面對(duì)的最棘手的問題。今天的90后、00后們將是未來二三十年茶學(xué)傳播的主力軍,要讓他們接受茶,就一定要摘掉茶古板的帽子,給茶換上新潮的衣裝。其實(shí),中國茶的形式也并非一成不變。唐代茶就流行煮著喝,宋代流行點(diǎn)茶法,明清流行沖泡飲用。
。ㄟx自戎新宇《茶,一張中國文化的名片》)
1、下列對(duì)加點(diǎn)字的讀音和詞語解說,全都正確的一項(xiàng)是
A、鱗次櫛比: “櫛”讀作zhì 鱗次櫛比的意思是形容房屋等密集。
B、養(yǎng)氣頤神: “頤”讀作yí “頤”的第二筆是豎折“∟”。
C、更迭: “迭”讀作diē “迭”的意思是屢次。
D、棘手: “棘”讀作zhé 棘手的意思是形容事情難辦。
2、下列關(guān)于茶的發(fā)展歷程的表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是
A、茶的歷史悠久,神農(nóng)時(shí)代只是作為草藥,用來治療各種疑難雜癥:西漢時(shí)期,茶已發(fā)展成宮廷及官宦人家的一種高雅消遣。
B、唐朝飲茶蔚然成風(fēng),茶已開始成為貢品,全國茶鋪、茶館林立,陸羽所撰的《茶經(jīng)》更是推動(dòng)和加速了茶產(chǎn)業(yè)和茶文化的空前發(fā)達(dá)。
C、茶盛于宋朝,上至官廷、達(dá)官貴人,下至平民百姓,均以品茗飲茶為時(shí)尚,甚至發(fā)展到“等于米鹽,不可一日無”的地步。
D、明清時(shí)期,制茶技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展,茶葉的生產(chǎn)規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大;某一種茶葉的制作技術(shù)的提高,又往往推動(dòng)其他茶類的發(fā)展。
3、下列理解,不符合原文意思的一項(xiàng)是
A、茶在發(fā)展過程中,逐漸披上了宗教的色彩。比如道家認(rèn)為茶能延年益壽,佛家則認(rèn)為茶中有禪、茶禪一味。
B、茶影響著人們的生活習(xí)性,不少地方飲茶己成習(xí)慣,如廣東人的早茶、北方人的大碗茶、英國的英式下午茶。
C、茶充當(dāng)了民族間文化交流的使者,千百年來,中國茶文化傳播到世界各國,并在他鄉(xiāng)生根發(fā)芽,自成一體。
D、茶具有深厚的文化底蘊(yùn),它用自己獨(dú)特的方式記錄了中華民族五千年的興衰更迭,蘊(yùn)含了五千年的文明史。
4、根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是
A、茶對(duì)于中國而言意義重大,就如紅酒之于法國,啤酒之于德國,茶因其蘊(yùn)含的文化基因,可以說是中國的一張文化名片。
B、中國茶文化歷經(jīng)千年,但其和敬清寂的茶道精神在中國已日益淪落,已難尋蹤影,這說明茶道文化也需要與時(shí)俱進(jìn)。
C、隨著時(shí)間的遷移,中國茶的不少品種以及部分傳統(tǒng)制茶工藝消失殆盡,如何傳承先人給予的茶道文化已擺在眼前。
D、如今的中國茶已面臨著生存困境,要讓中國茶傳承得更遠(yuǎn),就要改變茶一成不變的古板樣式,給茶換上新潮衣裝。
四、句子默寫
補(bǔ)寫下列句子中的空缺部分
。1)千騎擁高牙,_________________,吟賞煙霞。(《望海潮》)
(2)_________________?楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)。(《雨霖鈴》?/p>
(3)羽扇綸巾,談笑間,_________________。(《念奴嬌》)
。4)人生如夢(mèng),_________________。 (《念奴嬌》)
。5)回首向來蕭瑟處,歸去,_________________。(《定風(fēng)波》)
。6)把吳鉤看了,_________________,無人會(huì),登臨意。(《水龍吟》)
。7)舞榭歌臺(tái),_________________。(《永遇樂》)
。8)_________________,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦。(《醉花陰》)
。9)尋尋覓覓,冷冷清清,_________________。(《聲聲慢》)
五、詩歌鑒賞
閱讀下面的宋詞,完成下列小題。
洞仙歌
北宋 李元膺
一年春物,惟梅柳間意味最深。至鶯花爛漫時(shí),則春已衰遲,使人無復(fù)新意。予作《洞仙歌》,使探春者歌之,無后時(shí)之悔。
雪云散盡,放曉晴池院。楊柳于人便青眼①。更風(fēng)流多處,一點(diǎn)梅心,相映遠(yuǎn),約略顰輕笑淺。
一年春好處,不在濃芳,小艷疏香最嬌軟。到清明時(shí)候,百紫千紅,花正亂,已失春風(fēng)一半。早占取韶光共追游,但莫管春寒,醉紅自暖。
[注]①青眼:指初生之柳葉,細(xì)長如眼。
1、下列對(duì)詩歌的理解與賞析,不正確的一項(xiàng)是
A、上片先以“雪云散”“放曉晴”寫冬盡春歸的季候轉(zhuǎn)換,然后寫早春梅柳的獨(dú)有風(fēng)姿。
B、下片“一年”三句,寫“小艷疏香”勝過濃芳,體現(xiàn)了詞人對(duì)春光美景獨(dú)特的審美眼光。
C、“到清明”四句寫清明暮春時(shí)節(jié)百紫千紅,雖一片爛漫,但“春已衰遲,使人無復(fù)新意”。
D、詞末三句借景抒情,表達(dá)傷春之意,賞花不怕春寒,大不了喝酒自暖,也要早占韶光。
2、詩人提出“探春及早”的觀點(diǎn),下列詩句所寫的景致,不符合作者的審美情趣的兩項(xiàng)是
A、詩家清景在新春,綠柳才黃半未勻。(唐 楊巨源《城東早春》)
B、最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都。(唐 韓愈《早春呈水部張十八員外》)
C、一年好景君須記,最是橙黃橘綠時(shí)。(北宋 蘇軾《贈(zèng)劉景文》)
D、花未全開月未圓,尋花待月思依然。(北宋 蔡襄《十三日吉祥院探花》)
E、等閑識(shí)得東風(fēng)面,萬紫千紅總是春。(南宋 朱熹《春日》)
3、作者在序中說“一年春物,惟梅柳間意味最深”。請(qǐng)對(duì)上片中所寫的梅柳作簡要賞析。
六、文言文閱讀
閱讀下面的文言文選段,完成下列小題。
曹彬,字國華,真定靈壽人。彬始生周歲,父母以百玩之具羅于席,觀其所取。彬左手持干戈,右手持俎豆,斯須取一印,他無所視,人皆異之。
五年,使吳越,致命訖即還。私覿①之禮,一無所受。吳越人以輕舟追遺之,至于數(shù)四,彬猶不受。既而曰:“吾終拒之,是近名也!彼焓芏詺w,悉上送官。
初,太祖典禁旅,彬中立不倚,非公事未嘗造門,群居燕會(huì),亦所罕預(yù),由是器重焉。建隆二年,自平陽召歸,謂曰:“我疇昔常欲親汝,汝何故疏我?”彬頓首謝曰:“臣為周室近親,復(fù)忝內(nèi)職,靖恭守位,猶恐獲過,安敢妄有交結(jié)?”
七年,伐江南。長圍中,彬每緩師,冀李煜歸服。城垂克,彬忽稱疾不視事,諸將皆來問疾。彬曰:“余之疾非藥石所能愈,惟須諸公誠心自誓,以克城之日,不妄殺一人,則自愈矣!敝T將許諾。明日,稍愈。又明日,城陷。煜與其臣百余人詣軍門請(qǐng)罪,彬慰安之,待以賓禮,請(qǐng)煜入宮治裝,彬以數(shù)騎待宮門外,左右密謂彬曰:“煜入或不測(cè),奈何?”彬笑曰:“煜素懦無斷,必不能自引決!膘现,卒賴保全。
初,彬之總師也,太祖謂曰:“俟克李煜,當(dāng)以卿為使相!备睅浥嗣李A(yù)以為賀。彬曰:“不然。夫是行也,仗天威,遵廟謨,乃能成事,吾何功哉,況使相極品乎!”美曰:“何謂也?”彬曰:“太原未平爾!奔斑,獻(xiàn)俘。上謂曰:“本授卿使相,然劉繼元未下,姑少待之!奔嚷劥苏Z,美窈視彬微笑。上覺,遽詰所以,美不敢隱,遂以實(shí)對(duì)。上亦大笑,乃賜彬錢二十萬。彬退曰:“人生何必使相,好官亦不過多得錢爾。”
咸平二年,被疾。上趣駕臨文,手為和藥,仍賜白金萬兩。六月薨,年六十九。上臨哭之慟。
(取材于《宋史 曹彬列傳》)
[注]①:覿,讀dí,相見。
1、下列語句中,加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是
A、遂受而籍之以歸 籍:登記造冊(cè)
B、太祖典禁旅 典:主管,掌管
C、副帥潘美預(yù)以為賀 預(yù):參與,加入
D、仍賜白金萬兩 仍:于是,又
2、下列各組語句中,加點(diǎn)的詞用法不相同的一項(xiàng)是
A、待以賓禮 吳越人以輕舟追遺之
B、觀其所取 一無所受
C、汝何故疏我 吾何功哉
D、彬之總師也 上臨哭之慟
3、下列對(duì)文中語句的理解,不符合文意的一項(xiàng)是
A、使吳越,致命訖即還
出使吳越,傳達(dá)旨意完畢即刻返回
B、吾終拒之,是近名也
我如果一直拒絕收禮,就會(huì)得到好的名聲
C、請(qǐng)煜入宮治裝
請(qǐng)李煜進(jìn)入宮殿收拾行裝
D、上覺,遽詰所以
皇帝察覺了,急忙追問其中的緣故
4、下列的理解和分析,不符合文意的一項(xiàng)是
A、曹彬拒絕借公務(wù)而取私利,不過他做人處事也講究變通,收下禮品后如數(shù)上交。
B、曹彬?yàn)楣偾逭瑢?duì)宋太祖不巴結(jié)逢迎,對(duì)同僚也不結(jié)黨營私,深得太祖的賞識(shí)。
C、曹彬突然稱病,意在要求部下破城后不妄殺一人。他尊重降者人格,以禮相待。
D、曹彬富有智慧,才能出眾,宋太祖雖然器重他,但是又心存戒備,并有所防范。
5、將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語。
彬笑曰:“煜素懦無斷,必不能自引決!膘现迹滟嚤H
6、文中第5段寫道“美竊視彬笑”、“上亦大笑”,請(qǐng)分別簡述兩處“笑”的緣由。
七、現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文章,完成下列小題。
魯院里的柿子樹
(1)魯迅文學(xué)院有一座花園,花園里有一棵柿子樹。因?yàn)槲覀儊淼臅r(shí)候是秋天,正屬于它的季節(jié),它變成了這里突出的風(fēng)景。柿子樹長在園子的中央,被一些別的樹木圍繞著,原本跟那些樹木一樣高大,因?yàn)樗鼭M枝頭綴著柿子的緣故,別的樹木都成了陪襯,連它自身的葉子也是陪襯了。
。2)那是個(gè)陽光明媚的日子,飯后我到園子里去散步,一眼就看見了它。那是我第一次看到結(jié)滿果子的柿子樹,不由得就看的發(fā)了呆。微風(fēng)起的時(shí)候,突然覺得它根本不是樹,因?yàn)樗艹。北京的秋天,多的是這樣陽光燦爛的日子,天藍(lán)得像是要透到天的外邊去,這樣的藍(lán)里,白云就呈現(xiàn)出最艷的顏色。這時(shí)候美以不可言說的方式擊中了我,恍惚中,覺得那柿子樹上綴著的是一團(tuán)團(tuán)結(jié)晶的陽光,散發(fā)著平時(shí)難以見到的明亮。
。3)很多時(shí)候我到花園里并不是為了柿子樹,卻總是不由自主地止步在它面前,難道是因?yàn)樗砩嫌忻黠@的秋意嗎?這樣想,也許銀杏不服。那一棵棵銀杏樹,所有的葉子都像足透了的金子,在黃昏里閃著朝暉的明亮。有些輕輕地灑落地上,燦燦的,像鋪了一層錦,像一幅油畫。樹上和地上一片金黃,讓人覺得這美景可以綿延,可以天長地久。然而就在一個(gè)黃昏,寒風(fēng)起了,銀杏的葉子全部被風(fēng)帶走,只剩了樹枝。這時(shí)候的柿子樹一派沉靜,雖然它的葉子也被風(fēng)帶走了,但果實(shí)仍高高掛滿枝頭。
。4)我從小徑的回環(huán)處走,抬頭看著樹上的柿子,就仿佛看著一雙雙溫暖的眼睛,剎那間明白了自己為什么總要到這柿子樹旁邊了。它們靜靜地看著我,無聲地與我交談,說它在那些喧騰的日子里,怎樣讓自己的心泊于安詳和沉靜;說它在春天開出并不漂亮的花,在夏天曾經(jīng)是一顆小小的被葉片遮蔽的青果;說它如何耐心等待秋天的到來,使自己變成陽光的金色,凝成一捧盈碩果實(shí)、可摸可觸的愛。于是我思索柿子樹在到這里之前的經(jīng)歷,它是長在一群同樣的樹木中間嗎?它是怎樣被命運(yùn)選中,到魯院的花園里,成為獨(dú)特的風(fēng)景?正如我冥冥之中幸運(yùn)地到這里。它的命運(yùn)之中是否也有風(fēng)雨和雷霆?它的生命里是否也有春風(fēng)和清露?它是否也深味了人間的悲喜,才呈現(xiàn)出這一樹的殷實(shí)和輝煌?
。5)一天,我清早到柿子樹下,在枯萎的草柯間撿了兩枚熟透墜落的柿子。它們的光芒和馨香像音樂一樣蕩漾。由此我知道了,樹木怎樣靠果實(shí)傳遞快樂和希望。
(6)這座獨(dú)一無二的花園里,在樹陰和花叢中掩映著一些大文學(xué)家的雕像,巴金、茅盾、丁玲、冰心……他們有的器宇軒昂,有的神采飛揚(yáng),有的在傾心交談,有的在凝神沉思。他們的生命氣息透過顏色沉郁的大理石,火焰一般在時(shí)空中傳遞。我駐足于巴金先生的雕像前,他似乎在用溫和的語氣跟我說:“我用作品表達(dá)我無窮無盡的感情。如果我的作品能夠給讀者帶來溫暖,我就十分滿意了!蔽易叩奖牡裣袂巴O履_步,看到她左手托腮,凝神遠(yuǎn)眺,一本打開的“書”放在膝上。不由得想起了她的書,她的文字,她的“愛的哲學(xué)”,隨之,一股溫暖明朗的情調(diào)蔓延開。
。7)冬天一日一日地深了,花園里的一切都沉浸在靜寂的灰色里,只有柿子樹還高舉著一簇簇火焰般顯眼的果子,微笑著,歌唱著……
。ㄈ〔挠诠鶉(yán)隸的同名散文)
1、下列詞語在文中的意思,理解不正確的一項(xiàng)是
A、深味:深沉的滋味
B、殷實(shí):充實(shí)
C、器宇軒昂:氣質(zhì)、風(fēng)度出眾
D、凝神遠(yuǎn)眺:聚精會(huì)神地向遠(yuǎn)方眺望
2、下列對(duì)文章的理解,不正確的兩項(xiàng)是
A、文章情感飽滿豐富,既有對(duì)柿子樹的景仰贊美之情,又有對(duì)銀杏樹的不滿之意。
B、作者描寫了北京秋日藍(lán)天白云的美景,襯托出綴滿果子的柿子樹的獨(dú)特之美。
C、第④段結(jié)尾處的三個(gè)問句,層層遞進(jìn),形成磅礴之勢(shì),表達(dá)了“我”的深刻思考。
D、文章結(jié)尾再次描寫柿子樹的形象,呼應(yīng)前文,含蓄地表現(xiàn)了文章的主旨,意蘊(yùn)深長。
E、文章寫柿子樹果實(shí)燦爛明麗的色澤,高掛枝頭的姿態(tài),傳達(dá)了昂揚(yáng)向上的人生態(tài)度。
3、第三段作者為什么寫銀杏樹?請(qǐng)簡要分析。
4、文章寫文學(xué)大師的雕像,有什么作用?
5、結(jié)合全文簡要分析“我”從魯院里的柿子樹身上獲得了哪些啟迪。
八、小作文
《雷雨》中每一個(gè)人物都是悲劇的承擔(dān)者。這些人物中,你最同情哪一個(gè)人物?請(qǐng)結(jié)合作品內(nèi)容談?wù)劦哪愕目捶āR螅簵l理清晰,理由充分。
共享單車的出現(xiàn)極大方便了人們的出行,但同時(shí)也出現(xiàn)了一些如亂停亂放、惡意破壞、據(jù)為己有等不文明現(xiàn)象。請(qǐng)你寫一段文字,倡議大家摒棄對(duì)共享單車的不文明行為。
要求:語言精煉得體,理由充分,有號(hào)召力。
九、話題作文
閱讀下面的材料,按要求作文。
一位古人,看到庭院內(nèi)越來越多的短墻,不禁傷感:“墻往往而是,老死不相往來,一個(gè)大家庭就這么散了!
一位詩人,面對(duì)一座斷壁說:“你的一生,接受了那么多單梯的憑靠:現(xiàn)在你快倒了,你想過那些靠著你的梯子嗎?”
一個(gè)囚徒,望著監(jiān)獄的高墻,淚流滿面:“這墻讓我失去了自由,此地決不可再來!
一名學(xué)子,望著北京大學(xué)的圍墻感動(dòng)不已:“盡管很多東西都在改變,但這墻沒有變,一百年來它擋住了太多的喧囂,將我們包裹其中,給我們一種可貴的安全!
……
墻,普通又不普通。我們的身體、思想、情感,無不與一面墻發(fā)生著這樣或那樣的關(guān)系。請(qǐng)圍繞“墻”這一意象,展開合理聯(lián)想,寫一篇文章,表達(dá)對(duì)生活的感悟。
要求:
(1)立意自定,鼓勵(lì)有創(chuàng)意的思想;
。2)題目自擬:
。3)文體為記敘文或議論文;
(4)不少于700字。
【北京市-學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語文試卷】相關(guān)文章:
小學(xué)語文下學(xué)期期末考試試卷分析07-02
2016-2017學(xué)年七年級(jí)下學(xué)期期末考試語文試卷07-02
語文期末考試卷06-23
吉林省2017-2018學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語文試卷07-04
關(guān)于高一下學(xué)期物理期末考試試卷精選06-22
語文期末考試模擬試卷模06-24
小升初語文期末考試模擬試卷06-22
語文期末考試試卷分析08-08