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北京市2016-2017學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語文試卷
一、名著閱讀
�。}文）《紅樓夢(mèng)》前80回中出現(xiàn)3次_________節(jié)。第一次出現(xiàn)在小說開篇，重點(diǎn)情節(jié)是甄士隱痛失愛女；第二次出現(xiàn)的重點(diǎn)情節(jié)是元妃歸省，賜名省親別院為__________；第三次出現(xiàn)在53回和54回，同時(shí)也是賈家的家宴。
《紅樓夢(mèng)》第66回，_________在自己的脖子上橫抹一劍，于血光中濺出情癡與情恥交織成的勇烈；其姊__________卻“忙將衣服穿戴整齊，上炕躺下”，無聲死去，反以怯懦展示出另一種悲愴與勇烈。
�。}文）《雷雨》是現(xiàn)代話劇成熟的標(biāo)志。劇作家____________精心設(shè)置了該劇的“序幕”：十年后_________（地名）變成了教會(huì)醫(yī)院，一位孤寂的老人___________（人名）來到醫(yī)院看望兩位瘋了的老婦人——____________（人名）和__________（人名）。這時(shí)來醫(yī)院的年幼的姐弟倆目睹了這一切，又像聽“古老的故事”一般聽人們講起了十年前__________兩家的往事。
二、選擇題
下列加點(diǎn)字的讀音和詞語書寫都正確的一項(xiàng)是
A、賢惠 珠磯 汗涔涔（cén） 前倨（jū）后恭
B、吟嘯 羅髻 故壘（lěi） 快（kuài）炙人口
C、莼菜 賄賂 駑（nǔ）馬 殘羹（gēng）冷灸
D、帷幄 詭譎 膏腴（yú） 冠冕（miǎn）堂皇
下列選項(xiàng)說法正確的一項(xiàng)是
A、詞的別稱有“詩余”、“琴趣”和“長短句”，根據(jù)詞的字?jǐn)?shù)多少，又分為小令、中調(diào)、長調(diào)。唐代的部分文人開始作詞，晚唐五代時(shí)形成了“花間派”。
B、婉約派和豪放派是宋詞的兩大流派，婉約派的代表有柳永、辛棄疾，豪放派的代表有蘇軾、李清照。其中，婉約派是宋詞的“當(dāng)行本色”。
C、司馬遷，字子長，是東漢著名的文學(xué)家和史學(xué)家，曾擔(dān)任太史令。他的《史記》共有130篇，記載了三千年左右的歷史，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
D、司馬遷的《史記》、班固的《漢書》、范曄的《后漢書》與陳壽的《三國志》，被稱為“前四史”。除了《史記》是紀(jì)傳體通史，其他三部都是編年體斷代史。
下列各組語句中，加點(diǎn)的詞意義都相同的一組是
A、愿以十五城請(qǐng)易璧 漢亦留之以相當(dāng)
B、設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧 精思傅會(huì)，十年乃成
C、秦王與群臣相視而嘻 嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺動(dòng)
D、相如因持璧卻立 因賓客至藺相如門謝罪
下列說法有誤的一項(xiàng)是
A、“乃使其從者衣褐”的“衣”與“左右欲刃相如”的“刃”都是名詞作動(dòng)詞。
B、“宜皆降之”的“降”與“大將軍鄧騭奇其才”的“奇”都是意動(dòng)用法。
C、“求人可使報(bào)秦者”與“飾以篆文山龜鳥獸之形”的句式不同。
D、“未之有也”與“而君幸于趙王”的句式不同。
三、現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面材料，回答下列小題。
茶之于中國。就如同紅酒之于法國，啤酒之于德國，茶是中國博大精深的歷史文化中的璀璨瑰寶，也是中國的一張文化名片。
茶伴隨中國的歷史篇章緩緩展開，中國茶史可上溯至傳說中的神農(nóng)嘗百草，當(dāng)時(shí)茶被作為一味藥，治療各種疑難雜癥。到西漢時(shí)，荼已是宮廷及官宦人家的一種高雅消遣。茶興于唐，盛于宋，唐代飲茶蔚然成風(fēng)，貢茶的出現(xiàn)加速了荼產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，全國范圍內(nèi)茶鋪、茶館鱗次櫛比，茶產(chǎn)業(yè)和茶文化空前發(fā)達(dá)。陸羽撰《茶經(jīng)》三卷，闡述荼之源、之具、之造、之器、之煮、之飲等林林總總，成為世界上第一部茶葉著作。到了宋代，宮廷、地方官吏、文人雅士皆尚茶、崇茶，以相聚品茗為雅，進(jìn)一步推動(dòng)了飲茶之風(fēng)的蔓延。平民百姓也是不可一日無茶�！安柚疄橛�，等于米鹽，不可一日無�！边@是宋代王安石對(duì)茶的贊美。明清時(shí)期茶葉制作技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展，“作罷龍鳳團(tuán)”使散茶的生產(chǎn)規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大，蒸青的制茶方法改為炒青，同時(shí)也推動(dòng)了其他茶類的發(fā)展。茶隨著歷朝歷代的興盛而興盛。繁榮而繁榮。
茶與宗教的關(guān)系歷來也相當(dāng)密切，不難發(fā)現(xiàn)，很多名優(yōu)茶都與宗教有一段淵源，很多茶最早也是由僧人所種植打理。道教最早將茶作為得道成仙的重要輔助手段，視茶為長生不老的靈丹仙草。佛家也偏愛茶，認(rèn)為飲茶能“破睡”，幫助坐禪修行，還能清心寡欲、養(yǎng)氣頤神。故歷古有“茶中有禪、茶禪一味”之說。杭州龍井寺產(chǎn)龍井茶，余杭徑山寺產(chǎn)徑山茶，廬山招賢寺產(chǎn)廬山云霧茶，“名山有名寺，名寺有名茶”，一點(diǎn)都不為過。
茶也影響了各族人民乃至外國的文化及傳統(tǒng)。從廣東人的早茶到北方人的大碗茶，到日本的日式茶道，抹茶文化及英國的英式下午茶。千年來，茶文化傳播到世界各國，與各地文化相融合，開枝散葉，浸潤到生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，形成了具有各國特色、形式豐富的全球茶文化。
中華上下五千年文明史，經(jīng)歷了歷朝歷代的更迭。與其同壽的茶，用自己獨(dú)特的方式，記錄著中國的一山一水，一草一木。一葉嘉木承載著五千年的歲月，蘊(yùn)藏了五千年的文化基因。茶，是當(dāng)之無愧的中國文化名片。
“和敬清寂”是日本對(duì)唐宋時(shí)期習(xí)得的中國茶道的提煉和升華，但其中的精神已很難在中國茶人中尋得芳跡；中國千余種茶的品種、傳統(tǒng)制茶工藝也有一大部分在歷史的長河中消失殆盡。此時(shí)，急需國民更多關(guān)注茶學(xué)，研習(xí)茶文化，增進(jìn)傳播及教育，以保留、保護(hù)、復(fù)興先人給予的茶文化瑰寶。
永恒都是經(jīng)典的，而要做到經(jīng)典必先在當(dāng)下時(shí)代成為風(fēng)尚與流行。讓茶在時(shí)下成為一種流行、不被淘汰，這是生存與傳承的根本。如何把茶做得時(shí)尚，讓更多年輕人喜愛和接受，是今日茶葉傳承之路上需要面對(duì)的最棘手的問題。今天的90后、00后們將是未來二三十年茶學(xué)傳播的主力軍，要讓他們接受茶，就一定要摘掉茶古板的帽子，給茶換上新潮的衣裝。其實(shí)，中國茶的形式也并非一成不變。唐代茶就流行煮著喝，宋代流行點(diǎn)茶法，明清流行沖泡飲用。
�。ㄟx自戎新宇《茶，一張中國文化的名片》）
1、下列對(duì)加點(diǎn)字的讀音和詞語解說，全都正確的一項(xiàng)是
A、鱗次櫛比： “櫛”讀作zhì 鱗次櫛比的意思是形容房屋等密集。
B、養(yǎng)氣頤神： “頤”讀作yí “頤”的第二筆是豎折“∟”。
C、更迭： “迭”讀作diē “迭”的意思是屢次。
D、棘手： “棘”讀作zhé 棘手的意思是形容事情難辦。
2、下列關(guān)于茶的發(fā)展歷程的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A、茶的歷史悠久，神農(nóng)時(shí)代只是作為草藥，用來治療各種疑難雜癥：西漢時(shí)期，茶已發(fā)展成宮廷及官宦人家的一種高雅消遣。
B、唐朝飲茶蔚然成風(fēng)，茶已開始成為貢品，全國茶鋪、茶館林立，陸羽所撰的《茶經(jīng)》更是推動(dòng)和加速了茶產(chǎn)業(yè)和茶文化的空前發(fā)達(dá)。
C、茶盛于宋朝，上至官廷、達(dá)官貴人，下至平民百姓，均以品茗飲茶為時(shí)尚，甚至發(fā)展到“等于米鹽，不可一日無”的地步。
D、明清時(shí)期，制茶技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展，茶葉的生產(chǎn)規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大；某一種茶葉的制作技術(shù)的提高，又往往推動(dòng)其他茶類的發(fā)展。
3、下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A、茶在發(fā)展過程中，逐漸披上了宗教的色彩。比如道家認(rèn)為茶能延年益壽，佛家則認(rèn)為茶中有禪、茶禪一味。
B、茶影響著人們的生活習(xí)性，不少地方飲茶己成習(xí)慣，如廣東人的早茶、北方人的大碗茶、英國的英式下午茶。
C、茶充當(dāng)了民族間文化交流的使者，千百年來，中國茶文化傳播到世界各國，并在他鄉(xiāng)生根發(fā)芽，自成一體。
D、茶具有深厚的文化底蘊(yùn)，它用自己獨(dú)特的方式記錄了中華民族五千年的興衰更迭，蘊(yùn)含了五千年的文明史。
4、根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是
A、茶對(duì)于中國而言意義重大，就如紅酒之于法國，啤酒之于德國，茶因其蘊(yùn)含的文化基因，可以說是中國的一張文化名片。
B、中國茶文化歷經(jīng)千年，但其和敬清寂的茶道精神在中國已日益淪落，已難尋蹤影，這說明茶道文化也需要與時(shí)俱進(jìn)。
C、隨著時(shí)間的遷移，中國茶的不少品種以及部分傳統(tǒng)制茶工藝消失殆盡，如何傳承先人給予的茶道文化已擺在眼前。
D、如今的中國茶已面臨著生存困境，要讓中國茶傳承得更遠(yuǎn)，就要改變茶一成不變的古板樣式，給茶換上新潮衣裝。
四、句子默寫
補(bǔ)寫下列句子中的空缺部分
�。�1）千騎擁高牙，_________________，吟賞煙霞。（《望海潮》）
（2）_________________？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)�。（《雨霖鈴》�?/p>
（3）羽扇綸巾，談笑間，_________________。（《念奴嬌》）
�。�4）人生如夢(mèng)，_________________。 （《念奴嬌》）
�。�5）回首向來蕭瑟處，歸去，_________________。（《定風(fēng)波》）
�。�6）把吳鉤看了，_________________，無人會(huì)，登臨意。（《水龍吟》）
�。�7）舞榭歌臺(tái)，_________________。（《永遇樂》）
�。�8）_________________，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。（《醉花陰》）
�。�9）尋尋覓覓，冷冷清清，_________________。（《聲聲慢》）
五、詩歌鑒賞
閱讀下面的宋詞，完成下列小題。
洞仙歌
北宋 李元膺
一年春物，惟梅柳間意味最深。至鶯花爛漫時(shí)，則春已衰遲，使人無復(fù)新意。予作《洞仙歌》，使探春者歌之，無后時(shí)之悔。
雪云散盡，放曉晴池院。楊柳于人便青眼①。更風(fēng)流多處，一點(diǎn)梅心，相映遠(yuǎn)，約略顰輕笑淺。
一年春好處，不在濃芳，小艷疏香最嬌軟。到清明時(shí)候，百紫千紅，花正亂，已失春風(fēng)一半。早占取韶光共追游，但莫管春寒，醉紅自暖。
[注]①青眼：指初生之柳葉，細(xì)長如眼。
1、下列對(duì)詩歌的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是
A、上片先以“雪云散”“放曉晴”寫冬盡春歸的季候轉(zhuǎn)換，然后寫早春梅柳的獨(dú)有風(fēng)姿。
B、下片“一年”三句，寫“小艷疏香”勝過濃芳，體現(xiàn)了詞人對(duì)春光美景獨(dú)特的審美眼光。
C、“到清明”四句寫清明暮春時(shí)節(jié)百紫千紅，雖一片爛漫，但“春已衰遲，使人無復(fù)新意”。
D、詞末三句借景抒情，表達(dá)傷春之意，賞花不怕春寒，大不了喝酒自暖，也要早占韶光。
2、詩人提出“探春及早”的觀點(diǎn)，下列詩句所寫的景致，不符合作者的審美情趣的兩項(xiàng)是
A、詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻。（唐 楊巨源《城東早春》）
B、最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。（唐 韓愈《早春呈水部張十八員外》）
C、一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)。（北宋 蘇軾《贈(zèng)劉景文》）
D、花未全開月未圓，尋花待月思依然。（北宋 蔡襄《十三日吉祥院探花》）
E、等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。（南宋 朱熹《春日》）
3、作者在序中說“一年春物，惟梅柳間意味最深”。請(qǐng)對(duì)上片中所寫的梅柳作簡要賞析。
六、文言文閱讀
閱讀下面的文言文選段，完成下列小題。
曹彬，字國華，真定靈壽人。彬始生周歲，父母以百玩之具羅于席，觀其所取。彬左手持干戈，右手持俎豆，斯須取一印，他無所視，人皆異之。
五年，使吳越，致命訖即還。私覿①之禮，一無所受。吳越人以輕舟追遺之，至于數(shù)四，彬猶不受。既而曰：“吾終拒之，是近名也�！彼焓芏詺w，悉上送官。
初，太祖典禁旅，彬中立不倚，非公事未嘗造門，群居燕會(huì)，亦所罕預(yù)，由是器重焉。建隆二年，自平陽召歸，謂曰：“我疇昔常欲親汝，汝何故疏我？”彬頓首謝曰：“臣為周室近親，復(fù)忝內(nèi)職，靖恭守位，猶恐獲過，安敢妄有交結(jié)？”
七年，伐江南。長圍中，彬每緩師，冀李煜歸服。城垂克，彬忽稱疾不視事，諸將皆來問疾。彬曰：“余之疾非藥石所能愈，惟須諸公誠心自誓，以克城之日，不妄殺一人，則自愈矣�！敝T將許諾。明日，稍愈。又明日，城陷。煜與其臣百余人詣軍門請(qǐng)罪，彬慰安之，待以賓禮，請(qǐng)煜入宮治裝，彬以數(shù)騎待宮門外，左右密謂彬曰：“煜入或不測(cè)，奈何？”彬笑曰：“煜素懦無斷，必不能自引決�！膘现�，卒賴保全。
初，彬之總師也，太祖謂曰：“俟克李煜，當(dāng)以卿為使相�！备睅浥嗣李A(yù)以為賀。彬曰：“不然。夫是行也，仗天威，遵廟謨，乃能成事，吾何功哉，況使相極品乎！”美曰：“何謂也？”彬曰：“太原未平爾�！奔斑�，獻(xiàn)俘。上謂曰：“本授卿使相，然劉繼元未下，姑少待之�！奔嚷劥苏Z，美窈視彬微笑。上覺，遽詰所以，美不敢隱，遂以實(shí)對(duì)。上亦大笑，乃賜彬錢二十萬。彬退曰：“人生何必使相，好官亦不過多得錢爾。”
咸平二年，被疾。上趣駕臨文，手為和藥，仍賜白金萬兩。六月薨，年六十九。上臨哭之慟。
（取材于《宋史 曹彬列傳》）
[注]①：覿，讀dí，相見。
1、下列語句中，加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是
A、遂受而籍之以歸 籍：登記造冊(cè)
B、太祖典禁旅 典：主管，掌管
C、副帥潘美預(yù)以為賀 預(yù)：參與，加入
D、仍賜白金萬兩 仍：于是，又
2、下列各組語句中，加點(diǎn)的詞用法不相同的一項(xiàng)是
A、待以賓禮 吳越人以輕舟追遺之
B、觀其所取 一無所受
C、汝何故疏我 吾何功哉
D、彬之總師也 上臨哭之慟
3、下列對(duì)文中語句的理解，不符合文意的一項(xiàng)是
A、使吳越，致命訖即還
出使吳越，傳達(dá)旨意完畢即刻返回
B、吾終拒之，是近名也
我如果一直拒絕收禮，就會(huì)得到好的名聲
C、請(qǐng)煜入宮治裝
請(qǐng)李煜進(jìn)入宮殿收拾行裝
D、上覺，遽詰所以
皇帝察覺了，急忙追問其中的緣故
4、下列的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是
A、曹彬拒絕借公務(wù)而取私利，不過他做人處事也講究變通，收下禮品后如數(shù)上交。
B、曹彬?yàn)楣偾逭瑢?duì)宋太祖不巴結(jié)逢迎，對(duì)同僚也不結(jié)黨營私，深得太祖的賞識(shí)。
C、曹彬突然稱病，意在要求部下破城后不妄殺一人。他尊重降者人格，以禮相待。
D、曹彬富有智慧，才能出眾，宋太祖雖然器重他，但是又心存戒備，并有所防范。
5、將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語。
彬笑曰：“煜素懦無斷，必不能自引決�！膘现迹滟嚤Ｈ�
6、文中第5段寫道“美竊視彬笑”、“上亦大笑”，請(qǐng)分別簡述兩處“笑”的緣由。
七、現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文章，完成下列小題。
魯院里的柿子樹
（1）魯迅文學(xué)院有一座花園，花園里有一棵柿子樹。因?yàn)槲覀儊淼臅r(shí)候是秋天，正屬于它的季節(jié)，它變成了這里突出的風(fēng)景。柿子樹長在園子的中央，被一些別的樹木圍繞著，原本跟那些樹木一樣高大，因?yàn)樗鼭M枝頭綴著柿子的緣故，別的樹木都成了陪襯，連它自身的葉子也是陪襯了。
�。�2）那是個(gè)陽光明媚的日子，飯后我到園子里去散步，一眼就看見了它。那是我第一次看到結(jié)滿果子的柿子樹，不由得就看的發(fā)了呆。微風(fēng)起的時(shí)候，突然覺得它根本不是樹，因?yàn)樗艹�。北京的秋天，多的是這樣陽光燦爛的日子，天藍(lán)得像是要透到天的外邊去，這樣的藍(lán)里，白云就呈現(xiàn)出最艷的顏色。這時(shí)候美以不可言說的方式擊中了我，恍惚中，覺得那柿子樹上綴著的是一團(tuán)團(tuán)結(jié)晶的陽光，散發(fā)著平時(shí)難以見到的明亮。
�。�3）很多時(shí)候我到花園里并不是為了柿子樹，卻總是不由自主地止步在它面前，難道是因?yàn)樗砩嫌忻黠@的秋意嗎？這樣想，也許銀杏不服。那一棵棵銀杏樹，所有的葉子都像足透了的金子，在黃昏里閃著朝暉的明亮。有些輕輕地灑落地上，燦燦的，像鋪了一層錦，像一幅油畫。樹上和地上一片金黃，讓人覺得這美景可以綿延，可以天長地久。然而就在一個(gè)黃昏，寒風(fēng)起了，銀杏的葉子全部被風(fēng)帶走，只剩了樹枝。這時(shí)候的柿子樹一派沉靜，雖然它的葉子也被風(fēng)帶走了，但果實(shí)仍高高掛滿枝頭。
�。�4）我從小徑的回環(huán)處走，抬頭看著樹上的柿子，就仿佛看著一雙雙溫暖的眼睛，剎那間明白了自己為什么總要到這柿子樹旁邊了。它們靜靜地看著我，無聲地與我交談，說它在那些喧騰的日子里，怎樣讓自己的心泊于安詳和沉靜；說它在春天開出并不漂亮的花，在夏天曾經(jīng)是一顆小小的被葉片遮蔽的青果；說它如何耐心等待秋天的到來，使自己變成陽光的金色，凝成一捧盈碩果實(shí)、可摸可觸的愛。于是我思索柿子樹在到這里之前的經(jīng)歷，它是長在一群同樣的樹木中間嗎？它是怎樣被命運(yùn)選中，到魯院的花園里，成為獨(dú)特的風(fēng)景？正如我冥冥之中幸運(yùn)地到這里。它的命運(yùn)之中是否也有風(fēng)雨和雷霆？它的生命里是否也有春風(fēng)和清露？它是否也深味了人間的悲喜，才呈現(xiàn)出這一樹的殷實(shí)和輝煌？
�。�5）一天，我清早到柿子樹下，在枯萎的草柯間撿了兩枚熟透墜落的柿子。它們的光芒和馨香像音樂一樣蕩漾。由此我知道了，樹木怎樣靠果實(shí)傳遞快樂和希望。
（6）這座獨(dú)一無二的花園里，在樹陰和花叢中掩映著一些大文學(xué)家的雕像，巴金、茅盾、丁玲、冰心……他們有的器宇軒昂，有的神采飛揚(yáng)，有的在傾心交談，有的在凝神沉思。他們的生命氣息透過顏色沉郁的大理石，火焰一般在時(shí)空中傳遞。我駐足于巴金先生的雕像前，他似乎在用溫和的語氣跟我說：“我用作品表達(dá)我無窮無盡的感情。如果我的作品能夠給讀者帶來溫暖，我就十分滿意了�！蔽易叩奖牡裣袂巴Ｏ履_步，看到她左手托腮，凝神遠(yuǎn)眺，一本打開的“書”放在膝上。不由得想起了她的書，她的文字，她的“愛的哲學(xué)”，隨之，一股溫暖明朗的情調(diào)蔓延開。
�。�7）冬天一日一日地深了，花園里的一切都沉浸在靜寂的灰色里，只有柿子樹還高舉著一簇簇火焰般顯眼的果子，微笑著，歌唱著……
�。ㄈ〔挠诠鶉�(yán)隸的同名散文）
1、下列詞語在文中的意思，理解不正確的一項(xiàng)是
A、深味：深沉的滋味
B、殷實(shí)：充實(shí)
C、器宇軒昂：氣質(zhì)、風(fēng)度出眾
D、凝神遠(yuǎn)眺：聚精會(huì)神地向遠(yuǎn)方眺望
2、下列對(duì)文章的理解，不正確的兩項(xiàng)是
A、文章情感飽滿豐富，既有對(duì)柿子樹的景仰贊美之情，又有對(duì)銀杏樹的不滿之意。
B、作者描寫了北京秋日藍(lán)天白云的美景，襯托出綴滿果子的柿子樹的獨(dú)特之美。
C、第④段結(jié)尾處的三個(gè)問句，層層遞進(jìn)，形成磅礴之勢(shì)，表達(dá)了“我”的深刻思考。
D、文章結(jié)尾再次描寫柿子樹的形象，呼應(yīng)前文，含蓄地表現(xiàn)了文章的主旨，意蘊(yùn)深長。
E、文章寫柿子樹果實(shí)燦爛明麗的色澤，高掛枝頭的姿態(tài)，傳達(dá)了昂揚(yáng)向上的人生態(tài)度。
3、第三段作者為什么寫銀杏樹？請(qǐng)簡要分析。
4、文章寫文學(xué)大師的雕像，有什么作用？
5、結(jié)合全文簡要分析“我”從魯院里的柿子樹身上獲得了哪些啟迪。
八、小作文
《雷雨》中每一個(gè)人物都是悲劇的承擔(dān)者。這些人物中，你最同情哪一個(gè)人物？請(qǐng)結(jié)合作品內(nèi)容談?wù)劦哪愕目捶āＲ螅簵l理清晰，理由充分。
共享單車的出現(xiàn)極大方便了人們的出行，但同時(shí)也出現(xiàn)了一些如亂停亂放、惡意破壞、據(jù)為己有等不文明現(xiàn)象。請(qǐng)你寫一段文字，倡議大家摒棄對(duì)共享單車的不文明行為。
要求：語言精煉得體，理由充分，有號(hào)召力。
九、話題作文
閱讀下面的材料，按要求作文。
一位古人，看到庭院內(nèi)越來越多的短墻，不禁傷感：“墻往往而是，老死不相往來，一個(gè)大家庭就這么散了�！�
一位詩人，面對(duì)一座斷壁說：“你的一生，接受了那么多單梯的憑靠：現(xiàn)在你快倒了，你想過那些靠著你的梯子嗎？”
一個(gè)囚徒，望著監(jiān)獄的高墻，淚流滿面：“這墻讓我失去了自由，此地決不可再來�！�
一名學(xué)子，望著北京大學(xué)的圍墻感動(dòng)不已：“盡管很多東西都在改變，但這墻沒有變，一百年來它擋住了太多的喧囂，將我們包裹其中，給我們一種可貴的安全�！�
……
墻，普通又不普通。我們的身體、思想、情感，無不與一面墻發(fā)生著這樣或那樣的關(guān)系。請(qǐng)圍繞“墻”這一意象，展開合理聯(lián)想，寫一篇文章，表達(dá)對(duì)生活的感悟。
要求：
（1）立意自定，鼓勵(lì)有創(chuàng)意的思想；
�。�2）題目自擬：
�。�3）文體為記敘文或議論文；
（4）不少于700字。
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