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《哲學起步》讀后感
品味完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編幫大家整理的《哲學起步》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《哲學起步》一書讀書歷時一個月，讀書摘記部分有25000余字，主要摘取作者的重要觀點和部分論證過程。個人感覺讀書用時太長，除了工作等客觀原因外，主要是個人用心不夠，這個在下一本哲學書籍的閱讀過程中務必要改進。
《哲學起步》一書是鄧曉芒教授在給法律系本科生講“哲學導論”課的課堂錄音整理而成。作者一直以來想要建立自己的“哲學”體系，但是因為哲學這門學問內(nèi)容太過博大精深，作者自認為讀書還不夠，所以一直到此書出版的20xx年，作者年過60歲以后，仍然未能完整建立。作者把這門哲學導論課當作創(chuàng)建自己的哲學體系的一樁重要工作來做，作者進行了樸素而又深入的一種個性化的哲學思考，付出了很大的心血。
當然，作為普通讀者，作者的這本《哲學起步》讀起來還是有一定難度的，一方面我對哲學沒有過接觸，心中沒有一個結構性的哲學體系，讀起來難免會有一些不通之處；另一方面作者本身講課內(nèi)容本身是自己的個人哲學觀點和理論的集合，相對來說沒有那么成體系，沒有那么兼顧概念解釋和相關問題普及，不如一般的哲學教材比較容易讓人易懂。還好的是，本書結構比較明確，即通過回答“我們從哪里來”、“我們是誰”、“我們到哪里去”三個問題，就人的本質(zhì)、自我意識的本質(zhì)、自由的本質(zhì)進行解析，在這種框架下，讀書的時候理解某些問題也就相對容易一些了。
作者在后記中指出:“本書最終要的創(chuàng)新之處，我以為就在于把全部哲學都建立在有關人類起源的一種新觀點上，這個觀點我已經(jīng)在好幾篇文章中表述過，這就是:人的本質(zhì)定義以及人和猿的區(qū)別應當修訂為‘人是制造、使用和攜帶工具的動物’。本書對攜帶工具這一現(xiàn)象的哲學意義展開了系統(tǒng)的大規(guī)模的論證，尤其是它與形成語言和自我意識結構的密切關系，這是前人未曾注意到的�！焙１钜詾槿唬钌俸１郧安⑽唇佑|到此類的觀點。
讀罷此書，海豹君還是認為此書雖然名為《哲學起步》，但并不一定適合哲學入門書籍，盡量有一定的哲學基礎之后再進行閱讀。海豹君下一步將從哲學史類、哲學概念類書籍入手，逐步深入進行學習。
最后，分享一篇鄧曉芒教授的文章（鄧曉芒論自由），該文章內(nèi)容與《哲學起步》一書中的內(nèi)容基本一致，大家可以讀一下，較為直觀地了解作者的觀點和行文風格。
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