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王月要的設(shè)計(jì)作品充滿中國(guó)風(fēng)
這幾年的珠寶中國(guó)風(fēng)，在國(guó)際間形成一股流行的熱潮，很多國(guó)際大品牌也陸續(xù)采用中國(guó)元素作為設(shè)計(jì)主軸。從小深受中華傳統(tǒng)文化熏陶的設(shè)計(jì)師更不例外。臺(tái)灣著名珠寶設(shè)計(jì)師、王月要珠寶國(guó)際事業(yè)有限公司藝術(shù)總監(jiān)王月要熱愛(ài)中華悠久的歷史文化，她的設(shè)計(jì)深具東方色彩，旨在將中華文化透過(guò)珠寶首飾進(jìn)行詮釋，讓更多人領(lǐng)略珠寶的藝術(shù)之美。
王月要，正是一位賦予珠寶靈魂的設(shè)計(jì)師。她認(rèn)為每一顆寶石都蘊(yùn)含著生命，而這些動(dòng)人的故事，透過(guò)藝術(shù)家的巧思提煉出來(lái)，展示在人們面前。
在創(chuàng)作中，王月要不拘泥于形式，她喜歡把生活周遭的小細(xì)節(jié)運(yùn)用到創(chuàng)作中，善于體悟傳統(tǒng)美，她的作品充滿中國(guó)風(fēng)，這不僅因?yàn)橹袊?guó)結(jié)的元素，還因?yàn)槠渥髌坊驖饬一蛸|(zhì)樸的古典美�！笆辶鶜q時(shí)，我就十分熱衷于閱讀文化、歷史、地理等方面的書(shū)籍，同時(shí)對(duì)能代表中國(guó)文化的物件，像瓷器、花片、茶壺、圖騰等都十分鐘愛(ài)�！蓖踉乱f(shuō)。
她的作品在設(shè)計(jì)題材上以吉祥含義為主軸，運(yùn)用的圖案有牡丹、蓮花、松樹(shù)、游魚(yú)、飛鳥(niǎo)、祥龍、瑞鳳、福壽等，或是具宗教含義的彌勒、觀音，每一個(gè)作品皆根據(jù)寶石本身特性做搭配，使作品擁有豐富的張力，成為一幅風(fēng)景畫(huà)、一首田園詩(shī)或一篇抒情小品文，讓收藏者在購(gòu)買(mǎi)珠寶時(shí)，也同時(shí)收藏一段中國(guó)歷史。
王月要在設(shè)計(jì)上的得心應(yīng)手，與她長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)所積累大量的傳統(tǒng)文化有關(guān)�！拔译S時(shí)都在設(shè)計(jì)新的作品，風(fēng)格方面還是以中國(guó)風(fēng)為主。”
王月要始終堅(jiān)持獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格�！拔也皇前闯＠沓雠频娜恕Ｗ鲈O(shè)計(jì)，通常是設(shè)計(jì)師先畫(huà)圖，接著去找材料，然后藝匠師傅就按照?qǐng)D一比一地去制作。我沒(méi)學(xué)過(guò)繪畫(huà)，并不擅長(zhǎng)畫(huà)圖，最多能畫(huà)個(gè)草圖，但我的弱點(diǎn)也變成了我的優(yōu)點(diǎn)，因?yàn)槲視?huì)和藝匠進(jìn)行非常充分的溝通，彼此間有了很好的默契。師傅除了有精湛的工藝之外，其實(shí)也是有創(chuàng)意的，他們也是藝術(shù)家，所以我會(huì)聽(tīng)取師傅的意見(jiàn)或建議�！蓖踉乱f(shuō)，沒(méi)有一比一的圖，反而造就了她另外一種設(shè)計(jì)風(fēng)格。
20年來(lái)，王月要秉持著對(duì)中華文化的使命感，從創(chuàng)立王月要珠寶初期就開(kāi)始進(jìn)行珠寶設(shè)計(jì)教學(xué)，并持續(xù)至今。從1993年進(jìn)軍國(guó)際大型珠寶展開(kāi)始，都可看到她大力推廣中華文化、珠寶藝術(shù)和美學(xué)概念的身影。近年，王月要珠寶積極參與海峽兩岸文化交流，她那份以發(fā)揚(yáng)中華精粹為己任的熱情，觸動(dòng)了觀賞者的心弦，也吸引了許多忠實(shí)的收藏家。
王月要認(rèn)為，中華文化之所以能揚(yáng)名海外、歷久彌新，是因?yàn)槠洳┐缶�，這其中的精髓就在于“包容”。因此，在材質(zhì)上，王月要提倡使用多樣化的素材，務(wù)求凸顯中華文化涵容一切的氣度。設(shè)計(jì)架構(gòu)上，雖然她設(shè)計(jì)的珠寶首飾多以中國(guó)古典文飾圖騰為主要元素，卻又能結(jié)合現(xiàn)代精湛的鑲嵌技術(shù)，為經(jīng)典之作注入時(shí)代感，不僅引領(lǐng)珠寶設(shè)計(jì)的新風(fēng)潮，讓寶石更加靈動(dòng)璀璨，也能讓配戴者展現(xiàn)多層次的佩戴形式和宜古宜今的東方風(fēng)貌。