瑞吉歐教育理念中的兒童與教師

　　一、如何理解學(xué)習(xí)中的兒童瑞吉歐的教育者認(rèn)為，對于兒童的正確理解是一切教育得以成功的最關(guān)鍵因素。因此，他們努力去認(rèn)識、去研究兒童，并在整個教育過程中形成了自己對兒童、對學(xué)習(xí)、對教育的認(rèn)識。他們堅信-- 兒童是一個擁有充分的生存和發(fā)展權(quán)利的個體。他們同成人一樣需要他人的尊重和理解，同時，他們又是發(fā)展中的人，有權(quán)利從成人那里得到幫助。這種幫助不僅是要將他們“領(lǐng)入”成人世界，使之成熟起來，更重要的是，在這一過程中讓他們體驗到人們之間的友愛、關(guān)心、合作、對話、溝通、理解和互相幫助。教育在這個意義上乃是一種人道主義的事業(yè)。 兒童是主動的學(xué)習(xí)者，是自己成長的主人。他們對學(xué)習(xí)有著天然的興趣，有著內(nèi)在的生長、求知和理解自己身邊事物的欲望。從生命的初期，他們就在與社會和物質(zhì)世界進(jìn)行“交往”，并通過這種“交往”積極地建構(gòu)自己的學(xué)習(xí)和理解。學(xué)習(xí)本身是一種令人滿意的經(jīng)驗，而理解也是一種經(jīng)歷自己的渴望被滿足的感覺、一種征服感。因此，兒童的學(xué)習(xí)并非成人教學(xué)的必然產(chǎn)物。相反，它大部分要歸因于兒童自己在他們的活動和成人所提供的環(huán)境中的所作所為。教學(xué)應(yīng)以作為學(xué)習(xí)者的兒童和兒童的學(xué)習(xí)這個最關(guān)鍵的要素為出發(fā)點和基礎(chǔ)，應(yīng)該成為兒童學(xué)習(xí)的豐富資源，應(yīng)該為他們提供多樣化的選擇、暗示性的觀念和支持性的環(huán)境，應(yīng)該幫助兒童學(xué)會如何學(xué)習(xí)。 兒童不僅有學(xué)習(xí)的需要，而且有學(xué)習(xí)的能力。他們常常在教師所安排的具有一定挑戰(zhàn)性的情境中、在利用自己的各種自然的語言表達(dá)自己看待事物的獨特角度和獨特認(rèn)識時顯示出這種能力。他們知道如何去獲得理解，他們會從自己的日常生活經(jīng)驗中創(chuàng)造意義。只要成人看待兒童為創(chuàng)造者、發(fā)明者和發(fā)現(xiàn)者，與他們共享探究過程與探究結(jié)果之樂趣，他們就會對教師所安排的情境表現(xiàn)出極大的興趣，投入極大的能量，就會對活動過程中令人驚奇的地方和不一致的地方滿懷發(fā)現(xiàn)的期待和喜悅。教育的重要任務(wù)是增強(qiáng)兒童發(fā)現(xiàn)的可能性；而成人活動的核心，則在于激發(fā)兒童作為全部學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)的創(chuàng)造能力。 兒童的學(xué)習(xí)是一種互動的、以某種相互關(guān)系為基礎(chǔ)的社會建構(gòu)過程。關(guān)系和學(xué)習(xí)是息息相關(guān)的。一個積極的、包含著豐富內(nèi)容的關(guān)系系統(tǒng)自身必然蘊涵著一種真實的自動教育機(jī)制。 幼兒學(xué)校系統(tǒng)中的關(guān)系首先表現(xiàn)在角色上，表現(xiàn)在作為學(xué)校的三個“主角”--兒童、教師、家長相互以及各自之間的充滿溫暖、親善、平等、合作的人際關(guān)系上。這種關(guān)系不僅“使所有相關(guān)人員體驗到一種被熱情擁抱的感覺”，而且能激發(fā)大家參與、研究、貢獻(xiàn)的積極性。對兒童來說，從同伴和成人那里獲得的認(rèn)可，會使他們體驗到認(rèn)同感、歸屬感，從而更加自信地參與學(xué)校的活動。而豐富的社會交往確保的豐富的期待、沖突、溝通與抉擇，更為學(xué)習(xí)提供了動力和豐富的資源。其次表現(xiàn)在空間上，開放的空間--有利于游戲和社交的場所，豐富的探索材料和工具，藝術(shù)工作室、研究和實驗室等，為人際互動、人-物互動、自主探索、交流與分享提供了充分的環(huán)境。第三表現(xiàn)在功能上，教育的認(rèn)知領(lǐng)域和情感領(lǐng)域之間、學(xué)習(xí)和發(fā)展之間、思想和行動之間、不同的象征性語言之間、個體的獨立自主性和人際的社會適應(yīng)性之間應(yīng)該有密切的關(guān)聯(lián)。 一個能夠把互動中的各種力量和要素動態(tài)地結(jié)合起來朝向一個共同目標(biāo)的教育體系必然會具有“不同一般的力量”。

　　二、如何看待教育過程中的教師 瑞吉歐教育體系的兒童觀、學(xué)習(xí)觀和教育觀，必然導(dǎo)致對教師的獨特看法和要求。 對瑞吉歐教育來說，教師的角色既不是母親、也不是一般意義上的同伴，而是“以專業(yè)的眼光賦予學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)以價值的人”。 首先，教師是一個傾聽者、觀察者、理解者和欣賞者。 “傾聽”在瑞吉歐教師的工作中處于非常重要的位置。教師不僅要牢固樹立“幼兒是自己生長過程中強(qiáng)大的 1 2 3 后1頁 優(yōu)秀孩子培養(yǎng)感悟優(yōu)秀孩子培養(yǎng)感悟 一 開篇碎語 這篇育兒經(jīng)驗點滴，是應(yīng)幾位同事朋友的要求所作的，他們認(rèn)為我在育兒方面有點成績，希望我寫點經(jīng)驗和感悟，供他們參考借鑒。我認(rèn)為也可作笑料。 其實，我十分愿意把我的育兒經(jīng)驗告訴別人，因為我是教育管理工作者，也經(jīng)常與別人談起對青少年教育的看法，談起自己教育孩子所走過的路。我在這里不是想夸耀我女兒最終考上了北大，而是想表明：通過一定的、正確的教育方法，可以把孩子培養(yǎng)成品行更好，素養(yǎng)更高的人。這也是別人對我培養(yǎng)孩子最感興趣的地方，也是我引以為驕傲的地方。 但我也發(fā)現(xiàn)，我并不比別人高明，有很多同事朋友的教育方法或許更好。畢竟他們大多是文化人，學(xué)士、碩士、博士，一個賽一個。更何況像樣的育兒經(jīng)，哪里找不到幾十上百。所以我想說，我所寫的，只是用我走過的路來證明各位同事朋友您現(xiàn)在做法的正確性，以增強(qiáng)您按現(xiàn)代教育理念和育兒方法繼續(xù)做下去的信心，更大膽地走自己的路。 另外，我非常同意老子所說的，“道可道，非常道”的道理。別人的經(jīng)驗和方法可以借鑒