傳統(tǒng)文化作文九篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編為大家收集的傳統(tǒng)文化作文9篇，歡迎閱讀與收藏。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
我國(guó)有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，其中有過(guò)春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)……在這些節(jié)日中，我最喜歡的是過(guò)春節(jié)。
傳說(shuō)海里有一個(gè)怪獸，叫“年”，它一到除夕就會(huì)上岸傷人，所以人們都怕它。但是有一位老爺爺，在除夕的早時(shí)晨，在自家的'門(mén)上貼了紅紙，到了晚上，“年”沖進(jìn)院子，看見(jiàn)紅紙，怪叫了一聲，就猛沖了進(jìn)來(lái)，這時(shí)，發(fā)出了鞭炮的響聲，“年”嚇得倉(cāng)皇而逃。進(jìn)“年”就這樣來(lái)了。
過(guò)大年了，大家都穿了新衣服，大人們都在超市是辦年貨，我也在超市挑選我喜歡的食物，有燈芯糕、蝦米、糖，還買(mǎi)了心愛(ài)的書(shū)本。奶奶準(zhǔn)備了豐盛的食物，準(zhǔn)備做團(tuán)圓飯了，我們一家人一邊吃團(tuán)圓飯，一邊說(shuō)說(shuō)笑笑，我特別高興，因?yàn)檫^(guò)了年，我又長(zhǎng)大一歲了，也長(zhǎng)高了。大家吃飯后，一邊看春節(jié)晚會(huì)，到了12點(diǎn)，人們開(kāi)始放鞭炮了，鞭炮的顏色可多了，有紅的、白的、紫的，金光閃閃，熱鬧非凡，我得了奶奶給我的超極大的大紅包，心里樂(lè)開(kāi)了花。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日真讓人幸福呀！我們要好好的繼承下去。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
我家有一只花瓶，從我記事起，就在正屋的條幾上擺著，大人們用它盛茶葉。
它是民國(guó)時(shí)期的粉彩花瓶，有近百年的歷史了。也應(yīng)算是不大不小的古器了。今天我又細(xì)細(xì)觀賞這只瓶，青白色的瓷，很細(xì)膩，反著亮光。形狀就如一只普通酒瓶壓縮變埃之后在底部又收了一下腰。不過(guò)整體來(lái)看很秀氣。在它的腹部繪有精巧的`仕女圖：在后花園里，小草青青，花兒爭(zhēng)艷，小橋幽靜，只有流水潺潺。小橋旁的石凳上，坐著一位嬌羞的小姐賞花，一個(gè)丫環(huán)手持小扇，站立一旁，在為小姐扇涼。花瓶的另一面，是墨青色的四個(gè)秀美的字：美色清華。旁邊有落款。因?yàn)橛玫臅r(shí)間長(zhǎng)久，瓶口有些殘破，不過(guò)被瓶蓋遮掩，倒不影響美觀。圓形的蓋子上有一個(gè)如奶頭的小抓手，蓋上也有圖案，是個(gè)纏著玉帶的紫色如意。整個(gè)花瓶秀美精巧，古色古香，很有收藏價(jià)值。
中華傳統(tǒng)文化，光輝燦爛，博大精深。只要你仔細(xì)研究，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，就是一個(gè)小小的花瓶，也蘊(yùn)含著一個(gè)世界，或是一段歷史，或是一個(gè)故事，或是一個(gè)傳說(shuō)……
傳統(tǒng)文化作文 篇3
今天，我的大姨邀請(qǐng)我去聽(tīng)講座。
由于爸爸媽媽今天有事所以來(lái)不了，他們把我送到聽(tīng)課的地方就走了，首先是看表演，然后講座開(kāi)始，有王希�！貌〈睬坝行⒆�。孫秀琴—差點(diǎn)和她丈夫離婚……太感人了！
這堂講座讓我懂得了傳統(tǒng)文化是多么偉大，我也要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
中華民族傳統(tǒng)文化是古人遺留給我們的最珍貴的寶物，是我們的民族文化之根，是值得我們學(xué)習(xí)和推崇的燦爛瑰寶。然而，在文化缺失尤其是傳統(tǒng)文化逐漸喪失的今天，我們?cè)撊绾巫蕴帲?/p>
“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”，寥寥數(shù)語(yǔ)道盡人間滄桑；“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠”，寒山寺的鐘聲滿載著張繼的失意和愁緒，永久地留在了唐詩(shī)中；“明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶”，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，從古至今，月亮又承載了多少人的相思！踏著古人的足跡，從先秦走到唐宋，在詩(shī)歌的海洋里徜徉，會(huì)讓你“沉醉不知?dú)w路”。字字珠璣的經(jīng)典之作讓人嘆服！但是，在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，當(dāng)我們的視聽(tīng)逐漸被低俗文化所充斥和包圍，還會(huì)有多少人靜下心來(lái)去品讀經(jīng)典？
“毫無(wú)疑問(wèn)，我做的餡餅，是全天下最好吃的�！比绻皇前堰@幾句話分行來(lái)寫(xiě)，你能感覺(jué)它也是一首詩(shī)嗎？諸如此類(lèi)的“梨花體”詩(shī)很多，“一只螞蟻，另一只螞蟻，一群螞蟻，可能還有更多的螞蟻�！狈中屑踊剀�(chē)鍵，輕而易舉地就能“造”出一首詩(shī)。試問(wèn)：這樣的大白話還是我們民族引以為豪的傳承著民族精神的.“詩(shī)”嗎？
不獨(dú)詩(shī)歌，國(guó)人對(duì)其它傳統(tǒng)文化所變現(xiàn)出的無(wú)知與膚淺也同樣堪憂。
今年高考考生王云飛用文言寫(xiě)作的《綠色生活》以通篇駢體古文的方式完成，這篇作文難住了閱卷老師。某古典文獻(xiàn)專家說(shuō)：“不僅普通閱卷老師不認(rèn)識(shí)，看不懂，就連我這個(gè)教古典文獻(xiàn)學(xué)的老師，也不全懂……”專家稱這位考生用純正文言文寫(xiě)作，修養(yǎng)很深，可直接讀碩。王云飛同學(xué)對(duì)古文的熱愛(ài)還造詣，不正反襯出我們對(duì)古文的漠視和膚淺嗎？
我們不提倡復(fù)古，但作為一個(gè)中國(guó)人，連自己國(guó)家的古文字都不能識(shí)別，豈不是數(shù)典忘祖？值得玩味的是：為國(guó)人所漠視的傳統(tǒng)文化卻被其他民族尊崇著。韓國(guó)向世界聯(lián)合國(guó)教科文組織提議列孔子為韓國(guó)人，傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)是韓國(guó)流傳而非中國(guó)的；國(guó)際上掀起“漢語(yǔ)熱”，不少外國(guó)人來(lái)中國(guó)留學(xué)，研究唐詩(shī)宋詞……面對(duì)這些，我們地地道道的傳統(tǒng)文化繼承者又該說(shuō)些什么呢？我們終日被外來(lái)入侵文化沖擊著，口中說(shuō)著半中半洋的語(yǔ)言；對(duì)網(wǎng)上不斷涌現(xiàn)的怪異詞匯津津樂(lè)道，卻講不出四字成語(yǔ)的意思……
我們不否定改革，百花齊放才是春。但如果丟了我們的民族文化之根，那么，再花哨的事物也只能是無(wú)根的野草。大浪淘沙，低俗的事物定會(huì)被歷史的浪潮吞噬。
總之，發(fā)展新時(shí)期的文化，前提是繼承和弘揚(yáng)我們中華民族傳統(tǒng)文化。留住我們的根，中國(guó)的文化才能走的更遠(yuǎn)、飛得更高！
傳統(tǒng)文化作文 篇5
虎頭鞋俗稱貓頭鞋，這種鞋我和弟弟小時(shí)穿過(guò)，我媽媽小時(shí)穿過(guò)，我姥姥小時(shí)穿過(guò)，我媽媽的姥姥小時(shí)也穿過(guò)。但是隨著社會(huì)的發(fā)展，會(huì)做這種鞋的人越來(lái)越少了。孩子要穿都是家中七八十歲的老人給做好的，要么就花錢(qián)去買(mǎi)。
我們鄰村就有一位做虎頭鞋來(lái)賣(mài)的老奶奶，她今年已經(jīng)八十多了，老奶奶做的虎頭鞋真叫漂亮，我還專門(mén)找她了解這鞋到底是怎么做的。于是老奶奶就給我講了起來(lái)：首先把不用的舊布（最好是用棉線的）用玉米白粥一層布一層粥的粘起來(lái)，等它慢慢的干了，這個(gè)叫袼褙，然后用鞋底樣、鞋幫樣在袼褙上開(kāi)出鞋底和鞋幫，鞋底三層納在一起，鞋幫開(kāi)好后用一塊黑布貼在鞋的前臉上，最重要的`就是在這前臉上繡上老虎的眼睛、鼻子和嘴巴，別忘了還要在腦門(mén)的位置繡上一個(gè)“王”字，在安上兩個(gè)耳朵，最后把一條兔毛圍在臉的周?chē)�，這樣一雙虎頭鞋就基本做好了。孩子在穿鞋的時(shí)候還要在鞋的兩邊縫上鞋帶，鞋的后跟處還要縫上一塊四四方方的布——最好是藍(lán)色或黑色的，這就叫葉跟，如果孩子生下來(lái)穿的是第一雙鞋的話，還要在腳心處用五彩線縫上線毛毛，老人說(shuō)這叫扎根。老人希望孩子長(zhǎng)大后有一個(gè)好出路，踏踏實(shí)實(shí)的做人。
聽(tīng)老奶奶講完我才明白了，為什么以前家家戶戶會(huì)做的虎頭鞋，現(xiàn)在會(huì)做的人越來(lái)越少了，原來(lái)制作過(guò)程太繁雜，真希望以后還有人會(huì)做下去，千萬(wàn)別再過(guò)幾十年再也見(jiàn)不著了。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
中秋節(jié)是中國(guó)的一個(gè)大節(jié)，它代表全家團(tuán)圓，寓意 美滿幸福。據(jù)說(shuō)，中秋節(jié)這天是一年中月亮最大、最圓、最漂亮的一天。在外不能回家的游子會(huì)很思念家人，因此中秋節(jié)的風(fēng)俗有：吃月餅和賞月。
中秋節(jié)那天，爸爸端來(lái)了我們都愛(ài)吃的香噴噴的月餅。因?yàn)楹贸�，所以我和媽媽唯恐落后，�?zhēng)先恐后地?fù)屩�，眼看只剩下一個(gè)月餅了，我眼疾手快地奪了過(guò)來(lái)。剛想吃，突然想到：“我不能太貪吃，媽媽才吃了兩個(gè)，給她吃吧！”我把月餅給媽媽吃，媽媽吃得津津有味。
吃完月餅后，我們開(kāi)始望天賞月。圓圓的.月亮，使我產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)，覺(jué)得它像一顆碩大無(wú)比的寶石，在天空上利用星星的照耀發(fā)出萬(wàn)丈柔和的銀白色光芒，給大地鋪上銀色的地毯，朦朦朧朧的銀光讓大地顯得更加變化莫測(cè)。
此時(shí)，我仿佛隱隱約約看見(jiàn)了月中嫦娥。只見(jiàn)她邁著輕盈的腳步，穿著七彩的衣服，系著五色的彩帶，抱著白如雪的玉兔，用優(yōu)雅的嗓音輕輕的對(duì)我說(shuō)：“你要好好學(xué)習(xí)，天天向上哦！”。
我們過(guò)了一個(gè)難忘的中秋節(jié)，下個(gè)中秋節(jié)什么時(shí)候才能到呢？這時(shí)候耳旁好像傳來(lái)了一首歌謠：“八月十五月月兒圓呀，爺爺教我打月餅啊，月餅香又甜又香啊……”。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
一年一度的端午節(jié)就快要到了，端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日，我們都要慶祝這個(gè)節(jié)日。
你們肯定會(huì)說(shuō)：“端午節(jié)是怎么來(lái)的呢？”那我就告訴你們吧。據(jù)傳是楚國(guó)古代偉大詩(shī)人屈原，有一次愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國(guó)都城的'消息后，悲憤交加、心如刀割，抱石投入汩羅江，以身殉國(guó)。沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，所以人們?yōu)榱思o(jì)念他才會(huì)由來(lái)端午節(jié)這個(gè)節(jié)日。端午節(jié)的習(xí)俗可謂多種多樣。插茱萸，在端午節(jié)的前幾天，人們就會(huì)弄一枝茱萸或一根柳條插于門(mén)楣之上，據(jù)說(shuō)可以驅(qū)妖避邪。戴香包，大人們用布縫制成小布包，并將艾、蒼術(shù)、板藍(lán)根等草藥包于其中，讓孩子戴于頸下或系于腰間，可以增強(qiáng)免疫力。最典型的風(fēng)俗便是吃粽子了，將糯米洗凈，用粽葉圍成一個(gè)三角錐形，然后把洗凈了的糯米放進(jìn)粽葉里，最后蒸熟，便成了香氣四溢、味甘可口的粽子了。我最喜歡吃粽子了，我總愛(ài)吃個(gè)夠，直到再也吃不下為止。
這就是我國(guó)的端午節(jié)，一個(gè)傳統(tǒng)文化的節(jié)日。
傳統(tǒng)文化作文 篇8
但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化?中國(guó)傳統(tǒng)講究仁義禮智信，中國(guó)文化具有兼容并包性，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。偉大的中國(guó)文化是我們傳承千年，歷久不衰的法寶，也是我們走向復(fù)興，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的根本保障。雖然，傳統(tǒng)文化不乏糟粕，虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現(xiàn)。但，我們不能否認(rèn)傳統(tǒng)文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰，綿延不絕。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液，使其煥發(fā)生機(jī)。五千年的積淀造就的是傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力。
社會(huì)轉(zhuǎn)型期的今天，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發(fā)出新的的生機(jī)�？萍假x予傳統(tǒng)文化科學(xué)特性和創(chuàng)造力�？萍际堑谝簧a(chǎn)力也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力，而科技發(fā)展中形成的科技精神，包括科學(xué)思維，科學(xué)態(tài)度，科學(xué)價(jià)值觀念等，深刻的影響著人們的生活方式，影響著傳統(tǒng)文化。在科技條件下，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過(guò)現(xiàn)代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng)造活力，它既蘊(yùn)含了現(xiàn)代科技的新成果，又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng)新和發(fā)展，永葆生機(jī)和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì)，改造傳統(tǒng)文化，是保持傳統(tǒng)文化生機(jī)的不二法門(mén)。
同時(shí)，傳統(tǒng)文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現(xiàn)代科技的.發(fā)展與走向。先進(jìn)科技的發(fā)展為人們創(chuàng)造了巨大的財(cái)富，也帶來(lái)了一系列的社會(huì)問(wèn)題�，F(xiàn)代建筑的發(fā)展并隨著鄰里人情的冷漠，交通工具的進(jìn)步伴隨著健康的，電子文檔的的發(fā)明也不可避免地產(chǎn)生書(shū)寫(xiě)能力的退化。而這些問(wèn)題的解決需要也只能依靠傳統(tǒng)文化。英國(guó)著名的哲學(xué)家湯恩比博士在上個(gè)世紀(jì)70年代就提出了令舉世深思的論點(diǎn)：“挽救二十一世紀(jì)的社會(huì)問(wèn)題，唯有中國(guó)的孔孟學(xué)說(shuō)和大乘佛法�！倍呤辔恢Z貝爾獎(jiǎng)獲得者也在巴黎宣布，解決21世紀(jì)人類(lèi)的生存問(wèn)題，必須去20xx多年前的孔子學(xué)說(shuō)中汲取智慧。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，解決科技發(fā)展帶來(lái)的各種問(wèn)題，也指引著科技的發(fā)展。
充分發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì)，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技在碰撞交融中永葆生機(jī)與活力!
傳統(tǒng)文化作文 篇9
說(shuō)中國(guó)剪紙有名，真是一點(diǎn)也不假。剪紙是中國(guó)文化藝苑中一塊絢麗的奇葩，還有著“民族母體藝術(shù)”的美譽(yù)呢！
瞧，這副剪紙是一個(gè)叫阿魯溫的小男孩牽著兩頭駱駝在沙漠中行走。每當(dāng)看見(jiàn)這副剪紙時(shí)，我的眼前就會(huì)才出現(xiàn)著一幕一幕。
這位充滿雄心的'男孩決定去冒險(xiǎn)。臨走時(shí)他只帶了一把弓箭，一些干糧，和兩頭駱駝就上路了。途中迷路了，被困在大沙漠中。猛然，他發(fā)現(xiàn)了張尋寶圖，圖上有的寶貝是在自已的家鄉(xiāng)里，小男孩欣喜若狂，心想：這下不僅可以回歸家鄉(xiāng)，還可以得到寶貝了。
此時(shí)，小男孩身上已沒(méi)有了水，當(dāng)他到達(dá)圖上指定的地點(diǎn)時(shí)，已經(jīng)快要渴死了。突然，他發(fā)現(xiàn)了一小潭湖泊，便用盡全身力氣撲上去，大口喝了幾口水。該尋寶了，可怎么也找不到寶貝，他又翻了翻尋寶圖，上面依然沒(méi)有寶貝。正納悶之際，他明白了，自已正需要的東西就叫寶貝。
一把剪刀，剪出了一幅美麗的圖畫(huà)，一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)。
【傳統(tǒng)文化作文】相關(guān)文章：
傳統(tǒng)文化的作文(精選)07-04
傳統(tǒng)文化的作文11-02
傳統(tǒng)文化優(yōu)秀作文04-16
傳統(tǒng)文化孝道作文04-11
傳統(tǒng)文化話題作文07-01
寫(xiě)傳統(tǒng)文化的作文05-14
傳統(tǒng)文化作文06-17