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【必備】人工智能作文集合6篇
在平凡的學習、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編精心整理的人工智能作文7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
人工智能作文 篇1
在如今車水馬龍的現(xiàn)代化社會中，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展越來越迅速，從而誕生了人工智能，在無時無刻地影響著人們的生活。但我們不可以被人工智能所束縛，失去自己的認知與情感，因此，應正視人工智能。
“人工智能”是一種抽象化詞語，是指由人類工作創(chuàng)造出的一種高科技、智能的技術(shù)。生活中無處不充斥著人工智能——手機、電腦、機器人……這些都是人類的智慧結(jié)晶，體現(xiàn)了人類的大腦思維發(fā)達。但是切記不可被其約束，正如庫克認為：我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考。可知，計算機像人類一樣思考是技術(shù)的先進的表現(xiàn)，但人類像計算機一樣思考是人類衰落的表現(xiàn)，而且其后果不堪設想。
勿被人工智能捆綁，應正視人工智能，是因為人類不可失去價值觀和同情心，罔顧后果，從而導致道德的淪喪。越來越多的人工智能產(chǎn)品溢滿人類生活，不少人被所謂的高科技牽著鼻子走，生活得像計算機一樣思考而沒有自己的主見，簡直與機器人般無異，更不要說擁有自己的情感，這樣下去，反而會失去價值觀，甚至是為人們所傳誦的傳統(tǒng)文化道德品質(zhì)的丟失。所以，我們更應該理智對待生活中的人工智能，而不應該成為技術(shù)的`犧牲品。
除此以外，還是因為人類要做到不役于物的境界，不可變得如計算機般麻木呆滯。管子曰：“君子使物，不為物使�！币馑际蔷右凼刮�，不可被物役使。那些像計算機一樣思考的人類不就像被物役使一般嗎？他們按照規(guī)定好的步驟程序一步一步執(zhí)行，規(guī)劃著生活，一天天循環(huán)著每天的紛繁事務，過著雷同的生活，不僅從中獲得不了生活得樂趣，還會在這個沼澤地中越陷越深，無法自拔，被物所役使，變得越麻木呆滯，這并不是件好事。于是我們更應讓計算機像人類一樣思考，切不可反其道而行。
誠然，人類像計算機一樣思考有諸多弊端，但人工智能也有其好處，不僅體現(xiàn)了人類科學技術(shù)的進步，同時突出了時代的前進，促進了生活水平的發(fā)展。但是對于人工智能要理智對待，不可有惻隱之心，行小人之事。
充滿物質(zhì)生活的社會，隨著人工智能地加入，弊端、優(yōu)點都增加，但是我們應該揚長避短，讓計算機像人類一樣思考，而切不可讓人類像計算機一樣思考。
人工智能作文 篇2
伴隨著社會經(jīng)濟的越發(fā)強盛，科技領(lǐng)域愈發(fā)展露頭角，各種新型機器在眾人的期待的目光下張開了惺忪睡眼，人們迎來了一個新興的人工智能時代。
高節(jié)奏的生活速度以及繁復的工程作業(yè)讓人工智能的地位愈發(fā)被抬高，因為它的快捷方便。當這樣的簡單明了的便捷之風在社會中吹起，人們也不免受這種程序式的思考方式所影響，羨慕能像計算機那樣在“頭腦風暴”后找出最能達到目的的途徑，可如此一來，人們不由得走上了一個極端。
日新月異的網(wǎng)絡世界時時都有新鮮事物但是發(fā)生，人們各抱心態(tài)在評論區(qū)留下一筆，可又有幾句是帶著人性的溫度的？看到“惡人”做事，便不思前顧后的判以“死刑”，亦或只是哈哈笑過，當這些折射進現(xiàn)實生活又何嘗不是？人性似乎變得歪曲，人的心也變得不再那么灼熱。人們開始習慣性的將已知的因素揉合在一起，不顧及其他的未知因素，一條路摸黑到底的方式去處理或是評判事物，而這些不又正與計算機的將已有條件放入公式中處理問題的.方式大相類似嗎？
當人們變得如同機器一樣擁有機械式的思維方式后，那樣的后果便是不可預判的了，冷酷的思想會讓人如同機器一樣不加以感情的調(diào)度來行事作為，可以為了謀利而不擇手段，可這樣絕對的人性并不是人們應有的。
計算機憑借它已被告知的條件再附上一個處理的尺標來求得結(jié)果，這個尺標便是一系列的公式，而人也有一套處事的標尺，且這把尺遠遠比機械要涵蓋的更多、更遠、更耐人尋味，那就是一根衡量在天地間的大標桿，它就是仁、是義、是情亦或是其他有溫度的東西，但絕非是公式化的絕對冷酷。
馮友蘭的人生四大境界中的最高的兩層境界便是道德與天地境界，而為之鋪墊的則是自然與功利境界。這也剛好印證了機器與人心的區(qū)別。固然尋找最便捷的獲利方式是節(jié)省時間的一個無可厚非的方式，但人生于天地間，作為一根有思想的蘆葦又怎能不追尋那根最大的天地標桿？人能立于世，有自己的價值觀念與處事方式，人性賦予人情感，這樣才會在處事時有不同角度的思考，這樣比機器更成熟的思考。
在人工智能的時代，人們更應該追求的應是將理性與感性相結(jié)合的處世之道，而不是被機器洗去了人性的溫度。從來沒有機器統(tǒng)治世界，只有人立于天地間對人性溫暖的堅守。
人工智能作文 篇3
科技在現(xiàn)代社會發(fā)展中愈發(fā)重要，人工智能作為其具象體現(xiàn)，在各大領(lǐng)域大放異彩。在美劇《機器少女法蘭姬》中，西格博士所創(chuàng)造的最新一代機器人frankie，在人與人的交往中收獲了友誼，漸漸擁有了情感，學會了像人類一樣思考。讓人不禁沉思：“人工智能朝人類發(fā)展的同時，人類是否會向人工智能（ai）靠攏？”當人類失去了所謂價值觀與同情心，與機器又有什么兩般？
人與機器人/人工智能最大的差異在于思考方式：ai是通過數(shù)據(jù)的理性分析，得出結(jié)論；而人類則復雜得多，他綜合了個人的主觀判斷與數(shù)據(jù)分析，理性與感性的權(quán)衡之下，方作出決定，故總是于情于理。然而兩種方式皆無優(yōu)劣之較，唯有其二者相互權(quán)衡綜合，方能創(chuàng)造更美好的未來。
價值觀，是人生態(tài)度的抽象概念。它代表了個人面對大千世界的自我思考與思考。倘若人失去了所謂“價值觀”，便將成為一具毫無精神可言的軀體，仿佛行尸走肉般游走�！叭耸且恢陼伎嫉奶J葦”�；蛟S有人會反駁，ai也會思考，但它的所謂思考，不過是自己數(shù)據(jù)庫中所載入的數(shù)據(jù)所分析出的結(jié)果，是由二進制所推動的程序運行，絲毫沒有“個人”的情感，是冷冰冰的數(shù)據(jù)代碼，更別提是否擁有價值觀的體現(xiàn)了。
同情心，即為“惻隱之心”，可謂人皆有之。試問ai：當你面對奄奄一息的花木，你是否會親手相植？面對瑟瑟發(fā)抖的小雀，你是否會以溫柔相助？面對踉蹌倒地的孩童，你是否會以懷抱相擁，面對病危的至親，你是否會不顧一切地陪伴左右……即便你親手一件件完成了諸事，亦不過是在執(zhí)行人類所編寫的代碼罷了，你的心不會為之動跳，不會為之動容。試想，若人類失去了同情之心，世界又怎會溫情脈脈？想至此，不禁毛骨悚然充斥著冷漠的世界，談何“但愿人長久，千里共嬋娟”，談何“日日思君不見君，共飲長江水”，談何“誰演寸草心，報得三春暉”，談何“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”？
“面對窗口調(diào)皮的'小貓咪，你是否會莞爾？”我試問。人工智能表示，將來會有的而我，亦希望人類別丟了那份最本質(zhì)的，欣賞美，體悟生活的態(tài)度。正如蕭寒所言：
正是現(xiàn)實將我們推得快速甚至踉蹌，讓我們突然意識到，認真慢下來是多么的難能可貴。愿我們都能在自我的思考與體悟中享受人生百態(tài)，不向機器的方向靠攏，成為一個飽含激情與熱血，拼搏進取的，人類。
愿人們不要丟棄了心中最純粹的情感，那份價值觀，那份同情心，正如庫克所言，“我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果。”
人工智能作文 篇4
3月9號至3月15號，這場人類與人工智能的首次對決吸引力無數(shù)的眼球。我們眼中頂級的圍棋大師竟以1：4的比分輸給了人工智能系統(tǒng)。激動。嘩然。恐慌。各式各樣復雜的情感沖擊著我們的心臟。
是人類創(chuàng)造了人工智能，這本便是對我們自身智力與能力的又一大超越和突破，而如今，電腦，手機已經(jīng)占據(jù)了絕大多數(shù)人的生活，各種資料各種數(shù)據(jù)通過常人難以想象的運作系統(tǒng)傳輸?shù)轿覀冄矍芭c手中，將世界聯(lián)系成為一個整體，機器人亦是從最初的構(gòu)想走入了我們的生活，就連是我們學校中的`老師和同學，也能吃上機器人做的刀削面呢。
可是，當1：4的比分呈現(xiàn)在我們面前，我想，大多數(shù)人也都像我一樣，內(nèi)心深處涌起一股莫名的寒意�？苹眯≌f與電影中人類與機器人走向?qū)χ�，甚至機器人最終消滅人類稱霸全球的場景像旋轉(zhuǎn)木馬在腦海中輪番上演掠過。于是嘴中的面條也失了它的勁道美味，畢竟機器人給人類端上的，不僅會使一碗熱氣騰騰勾人胃腸的暖心湯面，還可能是一杯讓人類苦不堪言咎由自取走向毀滅的毒酒。
如鯁在喉。如鯁在喉啊。
人類創(chuàng)造了人工智能，卻打敗了自己，這是一個稱重的笑話嗎？這是我們最大的失敗嗎？我們真的會被人工智能毀滅嗎？
不，我不那樣認為。
李世石輸棋之后說：“這是我的失敗，不是人類的失敗。”
是的，這不是人類的失敗，我仍將這視為人類對自我的超越。人類既然有能力創(chuàng)造人工智能，也就有能力控制人工智能。經(jīng)過反復的程序和大量的數(shù)據(jù)分析處理，人工智能才能完成下一步的行動，它的行為是已經(jīng)被設計了的，可是人類呢？人類大腦的精巧復雜不是程序可以比拼的，我們的思維過程，我們的情感變化將會是人工智能始終無法企及的高度，難道擁有思維的人類還不足以控制利用思維的產(chǎn)物嗎？難道智慧的產(chǎn)物超越得了智慧本身嗎？
答案很明確。
只要人類能善用人工智能，把他用在人力無法勝任的地方，用于造福人類，為人類社會創(chuàng)造價值，它的前途便會是光明的，人類社會也會因為有了人工智能而更加美好適居。人工智能讓我們看到自己的缺陷，但它也彌補我們自己缺陷的途徑。
人類，不應該為了未知的明天和對失敗的恐懼而停止超越。我們一起生活在這顆蔚藍的星球上，我們也要一起在這顆蔚藍星球上創(chuàng)造更為燦爛輝煌的文明，人工智能，也是我們前行的方向。
人工智能作文 篇5
身處于21世紀的我們，科技正處于噴薄之勢，每天，訊息如同波濤洶涌般的向我們襲來；每天，這個世界都在改變，日新月異。
不知從何時起，人工智能這一詞匯如同一顆耀眼的新星一般進入了我們的生活之中，隨著越來越多的智能化設備出現(xiàn)在我們的視野中，不免有些人杞人憂天的想到，“終結(jié)者”這一電影之中的情節(jié)。機器人統(tǒng)治人類？可笑！但社會趨勢卻又確實如此！
在我看來，是科技的發(fā)展致使了某些人的胡思亂想。
現(xiàn)如今的社會，人人都擁有手機，每戶人家都擁有電腦。我們可以利用手機做到以前我們所無法想象的事，我們可以利用電腦將世界“縮小化”，可以隨時隨地的.向親朋好友分享自己的所見所聞，將地球縮小化為“地球村”。
我曾讀到過這樣一則事例：“一處聞名遠近的景點發(fā)生了火災，可當消防員趕到之時，卻看見近乎于水泄不通的人流在此拍照，閑聊這火勢，卻完全沒有一個人有絲毫救火之意”。
這也許就是科技發(fā)展所導致的弊端吧。
現(xiàn)如今的我們，每天都在受到外界訊息的干擾，有些人受到不良訊息的干擾，出去混社會；有些人受到網(wǎng)絡文學的干擾，形成了“君子報仇，十年不晚”的思想價值觀和“人不為己，天誅地滅”的行徑；更有甚者，有些稚氣未脫的臉龐之上已有了歷經(jīng)人生大起大落的滄桑之感。
這些錯誤的價值觀和人生觀在我看來很大一部分的原因皆因網(wǎng)絡和計算機的迅速發(fā)展。
其實，我們早已活在了計算機與網(wǎng)絡的“陰影”之下，所謂的人工智能不如說是智能人工，不知是社會進化了，還是人類退化了。
蘋果公司總裁庫克曾說過：“我不擔心人工智能社會讓計算機像人類一樣思考，反而，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去價值觀和同情心，罔顧后果�！�
其實，我們所處社會的“價值觀”早已扭曲。我們都是“拜金拜房”之人，這整個社會的“同情心”也早已扭曲，我們早已不再談論可憐之人，卻在談論他們的可恨之處。
其實，我們早已成為罔顧后果之人！悲哉，那又何為？
也許，當計算機與網(wǎng)絡淡出人類視野之時，才是我們真正回歸于初心之時，才是人類真正悔悟之時。
也許那時，我們才能真正歸于初始；也許那時，我們才真正理解我們的本心；也許那時，我們才真真正正的稱為“21世紀”這一新世紀之人！
人工智能作文 篇6
作為電影愛好者的我會常常用電影來感悟這個世界。在到來的科技時代至今出現(xiàn)了許多嘆為觀止的智能機器人。在人們歡呼的同時同樣產(chǎn)生了眾多焦慮。而這些焦慮會被人們投放在電影中——人工智能統(tǒng)治人類。而事實上這類焦慮只局限于人們的恐懼中，并不會成為現(xiàn)實。
人類之所以能夠成為高級動物主宰著這個星球是因為我們擁有著人倫道德、情感和思維思考。而這些是任何一種人工智能所無法授予計算機的。但比人工智能更可怕的是人類失去自己的情感與思考。
現(xiàn)在存在著許多人高喊著“逃離城市”的口號，因為他們有的無法適應快節(jié)奏的`城市生活，有的卻害怕被這種“快節(jié)奏”所吞噬，當人類依賴計算機無法自拔時他們便潛移默化的被計算機控制，手機是他們的一切，失去手機便失去了活下去的動力，這與當人工智能的奴隸又有何區(qū)別？蘋果公司總裁庫克曾說過：“我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果�！笔前�，城市中存在著相當大一部分人，每天重復著同樣一件事就像機器人，早已失去了彩色的天空。無論發(fā)生什么，他們都不會期待，不再想象。如同木偶一樣，被這個時代所操控。就像所謂的人工智能，事實上仍被人類所操控，從未想過去反抗。他們心里想著：我這輩子就這樣了。那么一年中的三百六十五天，我們到底是過了三百六十五天，還是只過了一天卻重復了三百六十五次？
如果人類失去自己的倫理道德、情感和思考，就會被這個智能化的世界所統(tǒng)治，而不是我們?nèi)祟惤y(tǒng)治這個世界。
其實有時候，我們可以幫助別人，多和家人親近，孝敬老人和父母，或者讓自己的心靜下來，哪怕是浪費一兩分鐘發(fā)一會兒呆，或是與自己的親朋好友走進大自然，重新用孩童時對世界充滿好奇的眼光來看待世界。告訴所有人：世界這么大，我想去看看。這就是為什么牛頓被一顆蘋果砸中后，能引發(fā)他對未知的思考，從而發(fā)現(xiàn)了萬有引力；卻不是被砸中后怨天怨地，為什么被砸中的是我而不是別人。
在這個世界中我們只是一個個渺小的個體，但我們并不是這個世界棋盤上的一粒棋子。我們同樣應該有夢，因為我們是人類，我們有著獨立的人倫道德、情感與思考。我們并不應該被這個已經(jīng)進入人工智能時代的世界所掌控，而是應該用于質(zhì)疑與挑戰(zhàn)這個世界。
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