【熱門(mén)】藝術(shù)作文集合6篇
在平平淡淡的日常中,許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧,通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢?以下是小編為大家整理的藝術(shù)作文6篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
藝術(shù)作文 篇1
本書(shū)采用一種不受羈絆的寫(xiě)作風(fēng)格來(lái)系統(tǒng)地陳述藝術(shù)與視知覺(jué)。 書(shū)中力圖將那些潛在的原則清晰地陳述出來(lái),闡述了視覺(jué)所具有的傾向于最簡(jiǎn)潔結(jié)構(gòu)的趨勢(shì)、視覺(jué)圖式細(xì)分的發(fā)展階段、知覺(jué)的動(dòng)力特性及其他各種適用于所有視覺(jué)現(xiàn)象的基本原則,以使讀者能夠更清楚地看到形狀、顏色、空間和運(yùn)動(dòng)等要素都可以作為一個(gè)統(tǒng)一的媒介呈現(xiàn)在藝術(shù)作品中。
魯?shù)婪颉ぐ⒍骱D?Rudolf Arnheim,1904-20xx),原籍德國(guó),1946年定居美國(guó)。曾先后就任于紐約社會(huì)研究院和勞倫斯學(xué)院,1968年后擔(dān)任哈佛大學(xué)藝術(shù)心理學(xué)教授,1974年退休后擔(dān)任密西根大學(xué)藝術(shù)史系訪問(wèn)教授,1976年獲“全美藝術(shù)教育協(xié)會(huì)突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”.主要著作有《藝術(shù)與視知覺(jué)》、《視覺(jué)思維—審美直覺(jué)心理學(xué)》、《電影作為藝術(shù)》、《藝術(shù)心理學(xué)新論》、《熵與藝術(shù)》等。 阿恩海姆是20世紀(jì)最偉大的藝術(shù)心理學(xué)家和美學(xué)家之一,他對(duì)藝術(shù)心理學(xué)、美學(xué)、美育、建筑及煤介等都做出了富有創(chuàng)見(jiàn)的貢獻(xiàn),是歐洲學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的繼承者,其研究成果涉及20世紀(jì)思想領(lǐng)域的諸多方面。阿恩海姆很注重格式塔心理學(xué)的研究成果。從構(gòu)圖、筆墨、色彩三個(gè)方面體現(xiàn)了藝術(shù)品中的形式美。
俗語(yǔ)中往往蘊(yùn)含著真理,生活中人們看到一個(gè)美的事物時(shí),常用“帶勁”一詞來(lái)形容,這里的“勁”我想就是阿恩海姆在其著作中不厭其煩闡述的“張力”吧。按阿氏給的概念:“張力”不同于我們?cè)谏钪懈兄奈锢硇赃\(yùn)動(dòng)。,它是一種不動(dòng)之動(dòng)!叭魏挝矬w物體的視覺(jué)形象,只要它顯示出類(lèi)似楔形軌跡、傾斜的方向、模糊的或明暗相間的表面等知覺(jué)特征,就會(huì)給人造成一種正在運(yùn)動(dòng)的印象”.
雕塑藝術(shù)從展示方式來(lái)看,是一種靜態(tài)藝術(shù),“它只宜選擇那些具有概括性的瞬間的表情與形體運(yùn)動(dòng)”來(lái)傳達(dá)情感,但古今中外優(yōu)秀的雕塑作品確實(shí)具有一種動(dòng)感,能夠寓動(dòng)于靜,破靜為動(dòng),“由于形象本身就是死的、虛構(gòu)的.,如果在其中不能看到靈魂的運(yùn)動(dòng)和肉體的運(yùn)動(dòng),他的僵死性就會(huì)成倍增加”.(達(dá)。芬奇)
比如漢代的繪畫(huà)與雕刻無(wú)不呈現(xiàn)一種飛舞靈動(dòng)之勢(shì),圖案常用云彩、雷紋和翻騰之龍構(gòu)成,動(dòng)物也常常是除遒勁雄壯之外,還要加上一雙能飛的翅膀,.唐代吳道子的壁畫(huà)也有 “天衣飛揚(yáng),滿(mǎn)壁風(fēng)動(dòng)”之美譽(yù)。在相對(duì)“靜止”建筑領(lǐng)域,飛檐也似乎要參與到這種飛舞靈動(dòng)的合奏中——.
雙林寺的韋馱像。在全國(guó)同類(lèi)題材作品中,這尊塑像可謂之精品。從構(gòu)圖上看,其身體重心基于左足,下肢朝前站立,從腰部開(kāi)始,由頭部帶動(dòng)整個(gè)上體軀干向右側(cè)扭曲,這種扭曲程度,已極大地超出了人體生理所允許的限度,很像一節(jié)麻花,但人們從整體氣勢(shì)觀看,這種違反人體解剖結(jié)構(gòu)的姿態(tài),不僅沒(méi)有一點(diǎn)不舒服的感覺(jué),相反卻從這種藝術(shù)夸張變形之中,感到一種強(qiáng)大的力度和動(dòng)勢(shì),這是由一條從頭到腳貫穿于韋馱全身的S形曲線(xiàn)所表現(xiàn)出來(lái)的,這條曲線(xiàn)極富彈力和流動(dòng)感,構(gòu)成了韋馱身上的飄帶縈繞飛舞,本身就是大的曲線(xiàn),從視覺(jué)上也加強(qiáng)了動(dòng)勢(shì)。韋馱右臂握拳下垂,肘部向外部伸出,讓人感覺(jué)肌肉緊張,充滿(mǎn)力量。左臂抬起,同右臂形成對(duì)比。韋馱整個(gè)身軀外輪廓構(gòu)成一個(gè)略帶傾斜的三角形,這個(gè)三角形由左手、右手肘部和足部三個(gè)突出點(diǎn)形成。由于這個(gè)銳角三角形的頂點(diǎn)在下部并呈傾斜狀態(tài),給人心理上造成了一種微妙的不平衡和不穩(wěn)定感,因而也增加了這尊塑像的活力和行動(dòng)感覺(jué)。
從馬里尼的《人與馬》可以看出作者對(duì)于“不動(dòng)之動(dòng)”的苦苦追尋,作品在高寬深三個(gè)緯度上全面外拓,馬頭向前,人仰向后,人的雙臂伸向左右,馬腿向下……人們欣賞它時(shí),會(huì)感到雕塑內(nèi)部的“張力”正試圖沖破表皮,向空間無(wú)限放射似的,這種空間最大化的追求是雕塑不可或缺的形式特質(zhì)。我國(guó)雕塑家朱銘的《太極系列》也是如此,大多運(yùn)用凌厲,的斜向形體,佐以粗礪的切割肌理,營(yíng)造出強(qiáng)烈的空間張力(場(chǎng))美感。
綜上所述,雕塑造型中運(yùn)用傾斜、變形、膨脹、不對(duì)稱(chēng)以及節(jié)奏與韻律上的變化,就可以產(chǎn)生出“張力”,從而也就產(chǎn)生出靜中有動(dòng)的藝術(shù)效果。
這本書(shū)利用了心理學(xué)來(lái)告訴人們?yōu)槭裁磿?huì)對(duì)藝術(shù)有美的感受并進(jìn)行了深度剖析和解讀,其間大量的分析和例證為我們這些入門(mén)級(jí)的學(xué)習(xí)者們理解藝術(shù)的原理提供了良好的土壤。從這本書(shū)里我看到了那些紛繁復(fù)雜的藝術(shù)作品里最本質(zhì)的共性,也明白僅僅浮于表面創(chuàng)作是遠(yuǎn)不夠的,深入去理解設(shè)計(jì)的原理才能在藝術(shù)這條大路上走得更遠(yuǎn)。
面對(duì)這兩個(gè)學(xué)期的專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí),深深感受到若是沒(méi)有扎實(shí)的理論功底是不能夠真正理會(huì)課程內(nèi)容與老師要求的。沒(méi)有一個(gè)設(shè)計(jì)師是在沒(méi)有理論基礎(chǔ)的同時(shí)能夠達(dá)到登峰造極的成就的。而這本書(shū)《藝術(shù)與視知覺(jué)》基本上是所有老師都強(qiáng)烈推薦的所以一定值得一讀。現(xiàn)在的閱歷與知識(shí)都沒(méi)有達(dá)到一定程度雖然讀起這本書(shū)來(lái)還是有一定的困難的 但是不管怎樣還是理解了一些。這是一本值得一生誦讀的書(shū)籍 不同年齡段讀起來(lái)都有不同的感受。
藝術(shù)作文 篇2
在上海這個(gè)歷史悠久的國(guó)際化大都市中,位于黃浦江東岸的浦東有著很多的文化建筑、老街古鎮(zhèn)、名人故居。比如說(shuō):坐落于黃浦江畔的國(guó)際會(huì)展中心;蘊(yùn)藏著無(wú)數(shù)知識(shí)的浦東新區(qū)圖書(shū)館;共產(chǎn)主義革命家張聞天故居;沉積著上千年歷史的高橋古鎮(zhèn);充滿(mǎn)著動(dòng)感的東方藝術(shù)中心……
我雖然也去過(guò)很多個(gè)在浦東的.文化地標(biāo),但是,最令我印象深刻的是東方藝術(shù)中心。它坐落于浦東行政文化中心,是上海的標(biāo)志性文化設(shè)施之一。它從上俯視就像一朵盛開(kāi)的白蓮,當(dāng)里面彈奏出美妙的音樂(lè)時(shí),就像一陣花香沁入我的心脾。
東方藝術(shù)中心總建筑面積近40,000平方米,由法國(guó)著名建筑師保羅·安德魯設(shè)計(jì)。整個(gè)建筑外表采用金屬夾層玻璃幕墻,內(nèi)墻裝飾特制的淺黃、赭紅、棕色、灰色的陶瓷掛件。建筑頂部安裝了融 入高科技的880多盞嵌入式頂燈,當(dāng)美妙的旋律在音樂(lè)廳奏響時(shí),燈光會(huì)隨旋律起伏變幻,將夜色中的東方藝術(shù)中心變的璀璨奇異、充滿(mǎn)動(dòng)感。
上海東方藝術(shù)中心由東方音樂(lè)廳、東方歌劇廳、東方演奏廳、展覽廳組成。東方音樂(lè)廳內(nèi)有1953個(gè)最位;東方歌劇廳內(nèi)有1015個(gè)座位;東方演奏廳內(nèi)則有333個(gè)座位。擁有當(dāng)今國(guó)際上最先進(jìn)的舞臺(tái)、音響、燈光設(shè)備,可以滿(mǎn)足交響樂(lè)、芭蕾、音樂(lè)劇、歌劇、戲劇等不同演出需要。
藝術(shù)作文 篇3
我認(rèn)為藝術(shù)家是非常偉大的,藝術(shù)也是個(gè)闊大的題材,包括了:音樂(lè)、美術(shù)、設(shè)計(jì)、表演等等。然而很多人就是在藝術(shù)的滋潤(rùn)下,感受到燦爛的陽(yáng)光?赡芎芏嗳苏J(rèn)為做藝術(shù)專(zhuān)業(yè)很輕松,但是一個(gè)頻道“藝術(shù)之聲”,從演員到畫(huà)家到歌唱家到樂(lè)器家,每一個(gè)人都讓我明白:
“藝術(shù)家不能消極地存在,他的職能也不是被動(dòng)地受制于社會(huì)意識(shí)形態(tài)。”薩特認(rèn)為藝術(shù)家的存在影響著將來(lái)的`整體存在,他通過(guò)對(duì)當(dāng)下存在即為對(duì)在世整體存在的介入而體現(xiàn)自己的作用,這就是藝術(shù)家的責(zé)任。
媽媽曾給我說(shuō)過(guò),藝術(shù)的生命是很長(zhǎng)很長(zhǎng)的,即使你年過(guò)花甲,即便是命運(yùn)拋棄你了,藝術(shù)也不會(huì)拋棄你的,只有愛(ài)藝術(shù)的人更會(huì)顯示出高貴,因?yàn)樗囆g(shù)可以提高人的修養(yǎng)和素質(zhì)。同樣我也在深思藝術(shù)家它這職位的意義是什么?
我在音樂(lè)的跳舞中陶醉,我在美術(shù)的天空中飛翔,這一切的一切都是美好的。如果說(shuō)寫(xiě)作是為了讓大家學(xué)習(xí)書(shū)中精華和趣味的閱讀,那演員的付出就是為了讓大家有看頭,甚至可以了解一些從來(lái)都不知道的知識(shí),但是同時(shí)當(dāng)個(gè)演員也不容易。聽(tīng)音樂(lè)是非常美的一件事,歌唱家的責(zé)任就是唱的歌要做到盡可能的美。美術(shù)的代表就是繪畫(huà),畫(huà)完后要能給別人欣賞。
我愛(ài)藝術(shù)!
藝術(shù)作文 篇4
今天中午,媽媽帶我去天河城看我的藝術(shù)相。去到那里已經(jīng)有兩個(gè)人了,因?yàn)槟抢镏挥袃膳_(tái)電腦,所以阿姨說(shuō):“你們?nèi)ス湟粋(gè)小時(shí)再來(lái)吧!眿寢屄(tīng)了馬上帶我去天河城逛街。
在一路上有許多小販,有的賣(mài)小飾品,還有的賣(mài)小果。我還看到了演京戲的,真好看?僧(dāng)我看到地面上的字時(shí),我發(fā)現(xiàn)原來(lái)他們沒(méi)錢(qián),真可憐。
到了天河城我們?nèi)チ思畭u,媽媽叫我?guī)屯夤I(mǎi)件衣服,塊狀衣服的阿姨說(shuō):“可以送一條領(lǐng)帶!币路皖I(lǐng)帶我都選了外公最喜歡的顏色。媽媽又給我買(mǎi)了個(gè)巧克力甜甜圈,軟軟的`,好吃極了。我很想再吃一個(gè),但是媽媽說(shuō)不買(mǎi)了。到真正買(mǎi)東西的市場(chǎng)時(shí)那里人山人海,我們買(mǎi)了紫菜、蝦片、花生醬······到了一個(gè)小時(shí)我們?nèi)タ此囆g(shù)相了,可漂亮了呢!
看完之后已經(jīng)晚上了,正當(dāng)我們準(zhǔn)備到地鐵站時(shí),忽然我們看見(jiàn)了五彩斑斕的“小蠻腰”像彩虹從天而降,我跟它照了許多相片,我悄悄地告訴你,其實(shí)我們只看到了一半,但是我并不傷心反而很開(kāi)心,因?yàn)槲业谝淮慰吹秸嬲摹靶⌒U腰”!
藝術(shù)作文 篇5
今天,我和爸爸媽媽一起去看20xx年杭州國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)玻璃展。我們來(lái)到了南山路一座灰色的大房子前,爸媽告訴我,這就是中國(guó)美院。咦,這么有名的中國(guó)美院,看起來(lái)好普通。『冒,先進(jìn)去看看!
走進(jìn)展覽館,里面人不少,但卻又很安靜。我首先看到了架子上一個(gè)小型玻璃亭子的模型,很漂亮。還有一座玻璃假山、玻璃小城門(mén),它們都是乳白色的,有一絲絲淡淡的透明,讓人覺(jué)得不像玻璃,更像凝固的牛奶。這些模型,有一個(gè)共同的名字,叫《烏有園》。我問(wèn)爸爸,為什么叫《烏有園》?爸爸說(shuō)了一大堆什么“子虛烏有”的我還理解不了的話(huà)。爸爸說(shuō),藝術(shù)品是需要想像力和理解力去欣賞的。好吧,雖然我還不是很明白,但它們真的是很精致,很漂亮。
在另一個(gè)展廳里,還有5個(gè)很大的袋子。遠(yuǎn)看,它們都像塑料袋,里面還灌了不少水,但說(shuō)實(shí)話(huà),我感覺(jué)這樣放著挺危險(xiǎn)。這些水太逼真了,讓人覺(jué)得,這樣放著,萬(wàn)一破了怎么辦?這一系列的大袋子,有一個(gè)共同的`名字《非洲印象》。
對(duì)了,還有那一大串閃閃發(fā)亮的大朵大朵的玻璃花燈,據(jù)我的觀察,是因?yàn)榈紫掠袩,所以,看著就是金色的?/p>
我最喜歡的,其實(shí)是那對(duì)大大的、不對(duì)稱(chēng)的翅膀。作品名稱(chēng)叫《天使在等待》。媽媽說(shuō),每個(gè)作品取名,都會(huì)給人無(wú)窮的想象力,就象這件作品,每一個(gè)人走上去,翅膀就在他們的背后展開(kāi)著,這代表著,每一個(gè)人都可能是天使。天使就在你的內(nèi)心,等你自己去發(fā)現(xiàn)。
說(shuō)實(shí)話(huà),這個(gè)玻璃展真的挺好看,但有很多作品,我還看不懂。也許,是我的想像力和理解力還不夠吧。
藝術(shù)作文 篇6
剪紙是一門(mén)藝術(shù),但很少有人懂它。現(xiàn)在我就來(lái)給大家介紹一下剪紙吧!
剪紙是中國(guó)最為流行的民間藝術(shù)之一,根據(jù)考證,證實(shí)它的歷史可以追溯到公元前1600年1100年。過(guò)去剪紙常用于民俗活動(dòng)和宗教儀式。而現(xiàn)在,剪紙更多地是用于裝飾,也可以作為禮物贈(zèng)送給親朋好友。
由于地域的風(fēng)俗習(xí)慣、歷史文化等的不同,全國(guó)各地剪紙存在不同的風(fēng)格,而廣東佛山剪紙就是其中的一種。佛山剪紙歷史悠久,源于宋代,盛于明朝時(shí)期。從明代起佛山剪紙藝術(shù)在民間廣泛流傳,并遠(yuǎn)銷(xiāo)南洋各國(guó)。佛山剪紙按其制作原料和方法的不同,分別有銅襯、紙襯、紙寫(xiě)、銅寫(xiě)、銀寫(xiě)、木刻套印、銅鑿、染色、純色等九大類(lèi)。剪紙分為陰刻和陽(yáng)刻兩種不同的剪紙表現(xiàn)方法,可以剪人物、花草、動(dòng)物等。
要想學(xué)好剪紙,先要學(xué)好它的基本功:繪畫(huà),等繪畫(huà)過(guò)關(guān)后就可以開(kāi)始學(xué)習(xí)最簡(jiǎn)單的.用剪刀來(lái)剪。剪紙藝術(shù)中的基本符號(hào)有小圓孔、月牙形、鋸齒形、柳葉形、水滴形和三角形。等繪畫(huà)和用剪刀剪的基本功都練得很好之后,就可以嘗試著用刻刀刻了,但是用刻刀時(shí)一定要非常小心。
我以前所就讀的學(xué)校三年前就開(kāi)始開(kāi)設(shè)了剪紙這門(mén)學(xué)科,因此學(xué)校的同學(xué)和老師的剪紙都非常出色!妒フQ琴聲》、《收獲》、《花舞》等作品都是我們學(xué)校的師生精心創(chuàng)作出來(lái)的,在多次剪紙比賽中獲獎(jiǎng)。
結(jié)尾:剪紙是一門(mén)歷史悠久的藝術(shù),現(xiàn)在已被列為省首批文化遺產(chǎn)重點(diǎn)搶救對(duì)象,讓我們用心去學(xué),用心去剪,做好剪紙傳承的接班人吧!
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