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    1. 傳統(tǒng)文化作文

      時(shí)間:2022-02-24 22:26:02 傳統(tǒng)文化 我要投稿

      【必備】傳統(tǒng)文化作文10篇

        在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家對(duì)作文都不陌生吧,借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化作文10篇,歡迎大家分享。

      【必備】傳統(tǒng)文化作文10篇

      傳統(tǒng)文化作文 篇1

        生活中的傳統(tǒng)文化有很多,比如:過(guò)年放鞭炮,重陽(yáng)節(jié)登高等。

        我們中國(guó)人最為重視的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日……對(duì),是過(guò)年。

        過(guò)過(guò)年的時(shí)候大家都要貼對(duì)聯(lián)、貼福字,還要倒著貼,意思是幸福來(lái)到了我們身邊。過(guò)年吃餃子。餃子是“交子”的`意思,是舊年向新一年的過(guò)渡和交替。古人以前還會(huì)包一個(gè)錢幣在餃子里面,誰(shuí)第一個(gè)吃到錢餃,誰(shuí)就會(huì)在新一年中有福氣,可現(xiàn)代人覺(jué)得錢幣太不衛(wèi)生了,就改為包糖了……

        過(guò)過(guò)年為什么要放鞭炮呢?原來(lái)在很久很多久以前有一只年獸每到過(guò)年就來(lái)吃人了,一次能吃一村子的人呢!大家可怕它了!有一年,年獸又來(lái)吃人了,大家都跑到昆侖山。這時(shí)一位年邁的老人卻拿來(lái)紅紙做春聯(lián),拿來(lái)稻草做鞭炮,還拿來(lái)蠟燭做燈籠,年獸一看見(jiàn)這些東西嚇得魂飛魄散。從此,年獸再也不敢到人間來(lái)了,但人們怕它再來(lái)人間吃人,便在大年初一放鞭炮。

      傳統(tǒng)文化作文 篇2

        傳統(tǒng)文化如同民族的靈魂,蘊(yùn)含著不屈的希望與力量;傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的原動(dòng)力,給人們勇攀高峰的斗志與毅力;傳統(tǒng)文化仿佛是一座溝通世界的橋梁,傳遞給世界溫暖與色彩。因此,我想說(shuō):讓我們共同守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化吧!

        最近名為“全世界最有影響力的前十二名文化大國(guó)”的調(diào)查結(jié)果已經(jīng)揭曉。中國(guó)以擁有眾多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化位居第二名,這個(gè)好消息令大家歡欣不已。但當(dāng)我們靜下心來(lái)與擁有眾多備受歡迎的現(xiàn)代文化的美國(guó)作比較時(shí),我們的優(yōu)勢(shì)在于我們歷史悠久的傳統(tǒng)文化。然而在我們的傳統(tǒng)文化被很多外國(guó)朋友欣賞的時(shí)候,我們自身是否足夠重視它呢?如果我們不能很好地傳承傳統(tǒng)文化,這難道不是我們民族的悲哀嗎?

        現(xiàn)實(shí)情況值得社會(huì)擔(dān)憂。如今很多國(guó)人特別是青少年朋友,他們對(duì)外來(lái)文化有高度的認(rèn)同。于是我們不再對(duì)“哈韓”、“哈日”感到大驚小怪,不再對(duì)好萊塢影片感到陌生。其實(shí),感受、學(xué)習(xí)外國(guó)文化的精華并沒(méi)有錯(cuò)。但過(guò)分的關(guān)注與模仿必將導(dǎo)致對(duì)傳統(tǒng)文化的漠視?梢哉f(shuō),外來(lái)文化已經(jīng)對(duì)我們的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了沖擊。這種現(xiàn)狀值得我們關(guān)注。

        令人欣慰的是,越來(lái)越多的人已經(jīng)懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的重要性。例如著名作家馮驥才實(shí)地考察并用所寫文章表達(dá)了呼吁人們守護(hù)傳統(tǒng)文化的迫切心聲。他說(shuō):“民間藝術(shù)是民族情感與精神的載體之一,普查與記錄是為了見(jiàn)證與記載一種歷史精神!笔前 L热粑覀兪チ苏滟F的傳統(tǒng)文化,我們的內(nèi)心會(huì)不會(huì)時(shí)常感受到一種不能訴說(shuō)的苦衷呢?更讓我們感到欣慰的是政府的未雨綢繆。為了引導(dǎo)人們重視傳統(tǒng)文化,國(guó)家設(shè)立了清明、端午、中秋三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,守護(hù)傳統(tǒng)文化的決心不言而喻。是的,我們不想再看到自己的傳統(tǒng)節(jié)日被別的`國(guó)家搶先申請(qǐng)注冊(cè)的事情重演。為此,我們有責(zé)任、有義務(wù)守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化。讓它在世界的舞臺(tái)上展現(xiàn)耀眼的光彩。

        隨著全社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注度與日俱增,我們理應(yīng)滿懷信心并且堅(jiān)信:懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的民族會(huì)永遠(yuǎn)屹立在世界的前列,擁有勃勃生機(jī)。

      傳統(tǒng)文化作文 篇3

        中國(guó)傳統(tǒng)文化豐富多彩!有詩(shī)、詞、曲、賦;有京劇、曲藝、書(shū)法、國(guó)畫;還有對(duì)聯(lián)、燈謎、歇后語(yǔ)等等。其中,最為有名的就要數(shù)中國(guó)的茶文化了!尤其是杭州的龍井茶更為著名。

        龍井茶有四絕:色綠、香郁、味甘、形美。茶葉泡進(jìn)水里,顏色由深變淺,逐漸變成了翠綠。然后,就能聞到一陣陣濃郁的茶香味了!嘗一口,味道苦盡甘來(lái)。最后說(shuō)說(shuō)茶的樣子吧!茶葉有的性子急,一下子就沉到杯底;有的不急不躁,慢慢地沉下去;還有的十分固執(zhí),怎么也不沉下去……

        龍井茶不但有著四絕,而且喝茶對(duì)身體也十分有益。因?yàn)椴柚泻卸喾N礦物質(zhì),能提神醒腦,讓人精神振奮,增強(qiáng)記憶力。還可以消除疲勞,促進(jìn)新陳代謝。

        就因?yàn)椴枞~有這么多優(yōu)點(diǎn),所以中國(guó)人才愛(ài)喝茶,并逐漸形成了茶文化。

        靜悄悄的新年像極了一個(gè)普通的周末。

        昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動(dòng)了無(wú)影蹤,中國(guó)人最傳統(tǒng)的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺(tái)春晚和幾條拜年的短信所取代。然而,安靜的新年只是中國(guó)傳統(tǒng)文化流失的一個(gè)表現(xiàn)。當(dāng)韓國(guó)的端午祭申遺成功,當(dāng)我們內(nèi)蒙古族的馬頭琴成為蒙古國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),當(dāng)成影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”,當(dāng)埃及和韓國(guó)在爭(zhēng)奪中國(guó)造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)時(shí),每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中覺(jué)醒。我們應(yīng)當(dāng)重新回顧中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘?那些正在一日日流失的中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路究竟在何方?

        中華的文化有深厚的歷史背景,那是幾千年來(lái)的沉淀和積聚,每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨(dú)特的傳說(shuō)和文化背景,每一個(gè)節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。西方簡(jiǎn)明快捷的文化似乎更易被接受,但中國(guó)文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速增長(zhǎng)的時(shí)代背景之下,每一個(gè)中國(guó)人,每一個(gè)華夏兒女都有責(zé)任深思中國(guó)傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的'方法。在某種意義上,那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路,那是一個(gè)以禮治國(guó)的民族得以豐富和充實(shí)的出路。

        雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著,但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。

        舉世矚目的奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式便是最好的例證,在那次盛會(huì)上,我們看到了千人擊缶的恢宏場(chǎng)面,我們聽(tīng)到了“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎”的古誦,我們被昆曲的悠揚(yáng)感動(dòng),我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個(gè)文化悠遠(yuǎn)的東方古國(guó),也向每一個(gè)中華兒女訴說(shuō)了傳統(tǒng)文化的價(jià)值和珍貴。

        當(dāng)越來(lái)越多的省份開(kāi)始把民俗民風(fēng)申入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),當(dāng)新年的鐘聲敲響時(shí)我們又可以聽(tīng)到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時(shí),當(dāng)在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機(jī)會(huì)去重溫過(guò)去的習(xí)俗時(shí),我們有理由相信,中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路不再是個(gè)讓人永遠(yuǎn)擔(dān)憂的問(wèn)題,中華兒女終會(huì)將每一個(gè)傳說(shuō)每一處風(fēng)俗留給后人,手手相承。

        我們看到中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路通向光明。

        那靜悄悄的新年,有了鞭炮的祝福,有了廟會(huì)的歡慶,有了昔日的味道。

      傳統(tǒng)文化作文 篇4

        11月21日下午,在爸爸媽媽的陪同下,我們267班四個(gè)小組17位同學(xué)興致勃勃地參觀、學(xué)習(xí)了孝義市博物館和孝義市皮影藝術(shù)研究會(huì)。

        我們來(lái)到博物館,那里的胡師傅熱情地接待了我們,他向我們講解了皮影的制作過(guò)程和歷史。皮影距現(xiàn)在已有2400多年的歷史了,20xx年被批位全國(guó)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目,是我國(guó)稀有的傳統(tǒng)民間藝術(shù)。皮影用牛皮做成,工具有二十多種,然后染色。

        胡師傅看著我們認(rèn)真學(xué)習(xí)的樣子,手把手地親自教我們刻牛皮。我們的那股專注勁兒讓在場(chǎng)的家長(zhǎng)們贊嘆不已。

        來(lái)到孝義皮影藝術(shù)研究會(huì)那里的侯老師告訴了我們皮影戲的四個(gè)特點(diǎn):第一、麻紙窗。第二、麻油燈。第三、皮腔。第四、用牛皮做成。精彩的演出開(kāi)始了,瞧!同學(xué)們那么入神地看著,一會(huì)兒露出會(huì)心的微笑;一會(huì)兒發(fā)出爽朗的大笑?粗y幕上一個(gè)個(gè)妖魔鬼怪現(xiàn)出原形,惟妙惟肖的.樣子,同學(xué)們開(kāi)心極了。

        通過(guò)這次活動(dòng),既增長(zhǎng)了我們的見(jiàn)識(shí),又鍛煉了我們社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的能力!還培養(yǎng)了我們?nèi)伺c人之間、小組與小組之間的分工合作能力!

      傳統(tǒng)文化作文 篇5

        我最感興趣的傳統(tǒng)藝術(shù)當(dāng)然是剪紙啦!

        剪紙藝術(shù)出現(xiàn)在北朝,盛傳于清明。至今已經(jīng)有一千四百年的歷史啦。當(dāng)時(shí)的剪紙技藝已經(jīng)相當(dāng)精熟。隋唐以后,剪紙藝術(shù)日趨繁榮。唐代還出現(xiàn)了專門描述剪紙的詩(shī)句!凹舨少(zèng)相親,銀釵玉指新!本兔鑼懥艘粋(gè)美麗的女孩子剪紙的優(yōu)美動(dòng)作,也寫出了剪出的花鳥(niǎo)、]草蟲(chóng)的美麗效果。宋朝剪紙藝術(shù)走進(jìn)了千家萬(wàn)戶,清朝據(jù)說(shuō)家家戶戶都會(huì)來(lái)一點(diǎn)。你看,窗花就是極好的體現(xiàn)。

        所以,我決定去河坊街實(shí)地考察一番。哇!那個(gè)姐姐好厲害呀!在她周圍掛著各色的剪紙作品,有的是甜美的小女孩,有的是美麗的山水,有的是靈活的小鳥(niǎo)。我立馬激動(dòng)地說(shuō):“姐姐,我要一只小鳥(niǎo)!苯憬阄⑿χc(diǎn)點(diǎn)頭,一只手拿起剪刀,一只手拿起紅色的紙,打量了一下紙,她就開(kāi)始剪了起來(lái)。媽呀!竟然不用鉛筆打一個(gè)形狀嗎?心里想著我就說(shuō)了出來(lái)!安挥。”姐姐頭也沒(méi)有抬,“三下五除二”,多余的`碎紙就落在了地上。姐姐把剪好的圖案遞給我。

        “哇!小鳥(niǎo),好可愛(ài)的小鳥(niǎo)!”我跳了起來(lái)。我看到一只可愛(ài)的小鳥(niǎo),“阿姨你太厲害啦!”

        這一次收集了資料,看到了姐姐的表演,我知道了剪紙為什么被稱為藝術(shù),實(shí)在太博大精深了。

      傳統(tǒng)文化作文 篇6

        傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的根,是一個(gè)民族的精神支柱。中華民族的傳統(tǒng)文化是世界文化遺產(chǎn)中的寶貴財(cái)富。它歷史悠久,內(nèi)涵博大精深,民族特色鮮明,是中華民族幾千年歷史的結(jié)晶。

        我無(wú)法用取之不盡的形態(tài)來(lái)描述傳統(tǒng)文化,因?yàn)樗兄≈槐M的形式。說(shuō)起傳統(tǒng)文化,就好像把空氣握在手里,只不過(guò)它不在我們手里,而是無(wú)處不在。但在我的學(xué)習(xí)和生活中,我總能感受到傳統(tǒng)文化中傳統(tǒng)道德的光芒和力量。

        我認(rèn)為,擺在我們面前最現(xiàn)實(shí)的傳統(tǒng)文化是尊老愛(ài)幼,讓老人過(guò)上幸福的生活,讓孩子快樂(lè)成長(zhǎng);誠(chéng)實(shí)守信,人與人之間相互信任,不互相欺騙;要勤奮;如果是學(xué)生,就要努力學(xué)習(xí);如果你是工人,你應(yīng)該努力工作,務(wù)實(shí),認(rèn)真做事,實(shí)事求是,不要空想

        傳統(tǒng)文化中有“孝為先”。古往今來(lái),有多少德高望重的圣賢和孝道楷模為我們樹(shù)立了榜樣。我們年輕的時(shí)候能看到什么,學(xué)到什么?

        香九歲,可以復(fù)習(xí)。融化四歲,可以讓梨。我們是否認(rèn)真體驗(yàn)過(guò)《三字經(jīng)》中的句子?母親早逝時(shí),9歲的.黃香知道自己是為父親“范喜暖被子”。今年4歲的孔融尊敬長(zhǎng)輩,尊師重教,選擇最小的梨來(lái)吃。這是多么了不起的精神品質(zhì)?

        古代有這樣的東西嗎?是的!蔽也恢廊鰦墒鞘裁锤杏X(jué)。就是那個(gè)年輕人說(shuō)的。他只是個(gè)普通的年輕人?恐撊醯碾p肩,他承擔(dān)起了照顧一位精神病父親、供養(yǎng)兄妹上學(xué)的責(zé)任。他就是大學(xué)生的苦難——洪占輝。

        但我也很擔(dān)心和害怕。因?yàn)樵谖夷芸吹降娜水?dāng)中,像黃翔、孔融、洪占輝這樣的人太少了。它們只是漫天飛舞的幾粒黃沙。相比之下,現(xiàn)在的孩子學(xué)會(huì)了自私和風(fēng)騷,強(qiáng)迫父母買他們想要的東西,向父母發(fā)泄不滿。我擔(dān)心我們的傳統(tǒng)文化會(huì)失去給一代人,他們?cè)诿鎸?duì)社會(huì)時(shí)不知所措。

        我熱愛(ài)傳統(tǒng)文化,希望我們的傳統(tǒng)文化能夠深入人心,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

      傳統(tǒng)文化作文 篇7

        “叮鈴鈴,叮鈴鈴……”同學(xué)們隨著清脆的下課鈴聲來(lái)到了操場(chǎng)上我也信步走出教室,扶在走廊的欄桿上,俯身向樓下的操場(chǎng)望去。

        這個(gè)操場(chǎng)不大,但人卻不少。有的打羽毛球,有的在玩單杠,有的在跳繩……大家都玩得很起勁?勺顭狒[的還是西北角,十來(lái)個(gè)一年級(jí)的女同學(xué)正在玩“丟手絹”的游戲。

        十來(lái)個(gè)人圍成一個(gè)圓圈,拍著手,唱著歌:“丟手絹,丟手絹,輕輕第放在小朋友的后面……”她們雖然嘴里唱著歌,眼睛卻偷偷地輕瞄,生怕手絹丟在自我身后,自我又沒(méi)有及時(shí)發(fā)現(xiàn)。

        一個(gè)扎蝴蝶結(jié)的小女孩撇著手,拿著一條花手絹,正繞著園圈在悄悄地走著,走啊,走啊,小女孩找到了目標(biāo),把手絹放在一個(gè)小個(gè)子的'女孩身后,又裝著若無(wú)其事的樣貌向前走了幾步,然后猛跑起來(lái)。

        小個(gè)子女孩很機(jī)靈,立刻就察覺(jué)身后的手絹。她扭轉(zhuǎn)身,抓起地上的手絹,一躍而起,向小蝴蝶結(jié)的小女孩追去!翱!快!抓住她!”“加油!加油!別讓她抓住!”圍坐著的小女孩們?yōu)槟莾蓚(gè)你追我趕的小女孩助威,到底還是沒(méi)有抓住蝴蝶結(jié)的小女孩,被罰唱了一首歌。

        在繼續(xù)進(jìn)行,快樂(lè)的笑聲、優(yōu)美的歌聲……

      傳統(tǒng)文化作文 篇8

        我們家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化,多的象天上的星星數(shù)也數(shù)不清,今天我就給你們介紹一兩個(gè)吧!

        你知道中國(guó)歷史上最偉大的教育家——孔子嗎?今天我就給你們介紹一下孔子與我們宿州吧!在我們這里有一座天門寺,那里有兩處古跡,一處是曬書(shū)臺(tái),另一處就是洗硯池了。傳說(shuō)兩千年前,孔子周游天下,傳授他的知識(shí),有一天,孔子走到了天門寺,可是突然下起了一場(chǎng)傾盆大雨孔子急忙帶著他的學(xué)生們進(jìn)天門寺躲雨,可是他們的書(shū)都被這場(chǎng)突如其來(lái)的'大雨給淋濕了,這弄的孔子和他學(xué)生們都坐立不安,第二天,孔子發(fā)現(xiàn)有一塊很大的石板,于是叫學(xué)生把書(shū)放在大石板上曬,可是曬好以后書(shū)的有一些地方看不見(jiàn)了,于是孔子和學(xué)生們又描了一遍,這時(shí)一個(gè)學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個(gè)水池,叫大家來(lái)洗硯,從此這個(gè)石板人們叫曬書(shū)臺(tái),洗硯的地方叫作洗硯池。

        其實(shí)我的家鄉(xiāng)還有許多的古跡比如說(shuō)涉故臺(tái)、虞姬墓、黃藏峪等等,我們這一代一定要把這些傳統(tǒng)文化下去。

      傳統(tǒng)文化作文 篇9

        敦厚沉穩(wěn)、談吐不凡,精神抖擻又不失儒雅。初次見(jiàn)到徐小躍,記者感受到的是學(xué)者的風(fēng)范。作為中央“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”首席專家、南京圖書(shū)館館長(zhǎng)、南京大學(xué)哲學(xué)系教授,徐小躍一直致力于中國(guó)傳統(tǒng)文化的教學(xué)與研究。

        “沒(méi)聽(tīng)過(guò)徐老師的課就是白上南大”“得遇徐老師,人生幸也”……這些是南大學(xué)生對(duì)徐小躍的評(píng)價(jià)。在南大任教近30年,他的每堂課都座無(wú)虛席。徐小躍上課從不用講義,且堅(jiān)持板書(shū),從右上方開(kāi)始,豎行書(shū)寫,從形式排列到內(nèi)容,明了而有序。有學(xué)生曾連續(xù)多日虔誠(chéng)侍立教室之側(cè),不停上臺(tái)為恩師擦拭黑板。在徐小躍看來(lái),板書(shū)不僅是知識(shí)的.傳授,更是心性的呈現(xiàn)。他說(shuō):“若受講義之限和PPT之佐,課堂將缺乏變化和生氣,自己也將失去授課時(shí)的由心而發(fā)。”

        回憶起與中國(guó)傳統(tǒng)文化結(jié)緣,徐小躍說(shuō):“高考考入安徽大學(xué)哲學(xué)系后,我開(kāi)始踏入國(guó)學(xué)研究領(lǐng)域,之后在南京大學(xué)攻讀哲學(xué)碩士、博士,博大精深的國(guó)學(xué)帶給我無(wú)盡的啟迪,讓我立志將國(guó)學(xué)作為一生的追求。”他說(shuō),求學(xué)的道路上知音寥寥,但生命卻在國(guó)學(xué)文化的浸潤(rùn)中越來(lái)越豐盈。正是憑借這份執(zhí)著與充盈,徐小躍在中國(guó)傳統(tǒng)文化研究與教學(xué)領(lǐng)域頗有建樹(shù),著有《禪與老莊》《羅教-佛教-禪學(xué)》等專著,并發(fā)表百余篇相關(guān)學(xué)術(shù)論文。

        20xx年,徐小躍接任南京圖書(shū)館館長(zhǎng)。此后,他對(duì)國(guó)學(xué)的傳揚(yáng)更加盡心:去高校為學(xué)生講授國(guó)學(xué)、與新聞單位合辦《國(guó)學(xué)玄覽堂》、組織南京圖書(shū)館員工誦讀《孟子》等等。徐小躍說(shuō):“中國(guó)傳統(tǒng)文化的主干是儒道兩家,學(xué)習(xí)領(lǐng)悟‘孔孟之道、老莊之學(xué)’的思想精髓是認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵。”

        聊起這次在重慶忠縣的核心價(jià)值觀百場(chǎng)講壇活動(dòng),徐小躍神采奕奕地告訴記者:“忠縣是中國(guó)歷史上唯一以‘忠’字命名的州縣城市,因此我講課的內(nèi)容與‘忠德’有關(guān)。”他說(shuō),忠德是“教人以善”之德,在多個(gè)層面能起到涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的作用。他希望通過(guò)“忠德”的研究與傳承,呼喚“人心向善,止于至善”的信仰追求,并將其內(nèi)化為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大動(dòng)力。

      傳統(tǒng)文化作文 篇10

        清明節(jié),又稱掃墳節(jié)、鬼節(jié)、冥節(jié),與七月十五中元節(jié)及十月十五下元節(jié)合稱三冥節(jié),都與祭祀鬼神有關(guān)。并且已有2500多年的歷史了。

        清明節(jié),又叫踏青節(jié),按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō),它是在每年的4月4日至6日之間,正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié),也正是人們春游(古代叫踏青)的好時(shí)候,所以古人有清明踏青,并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的習(xí)俗。清明節(jié)古時(shí)也叫三月節(jié),已有20xx多年歷史。

        公歷四月五日前后為清明節(jié),是二十四節(jié)氣之一。在二十四個(gè)節(jié)氣中,既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明;我國(guó)古代將清明分為三候:“一候桐始華;二候田鼠化為鵪;三候虹始見(jiàn)。”意即在這個(gè)時(shí)節(jié)先是白桐花開(kāi)放,接著喜陰的田鼠不見(jiàn)了,全回到了地下的洞中,然后是雨后的天空可以見(jiàn)到彩虹了。

        由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化,所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng);《淮南子·天文訓(xùn)》云:“春分后十五日,斗指乙,則清明風(fēng)至!卑础稓q時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法:“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí),皆清潔而明凈;故謂之清明!鼻迕饕坏,氣溫升高,雨量增多,正是春耕春種的大好時(shí)節(jié);故有“清明前后,點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林,莫過(guò)清明”的農(nóng)言?梢(jiàn)這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。

        但是,清明作為節(jié)日,與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國(guó)物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志,而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,也是最重要的祭祀節(jié)日,是祭祖和掃墓的日子;掃墓俗稱上墳,祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。按照舊的`習(xí)俗,掃墓時(shí),人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地,將食物供祭在親人墓前,再將紙錢焚化,為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝插在墳上,然后叩頭行禮祭拜,最后吃掉酒食回家;唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》:“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。”寫出了清明節(jié)的特殊氣氛。直到今天,清明節(jié)祭拜祖先,悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。清明節(jié)是我國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日,是重要的“八節(jié)”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公歷的四月五號(hào),但其節(jié)期很長(zhǎng),有十日前八日后及十日前十日后兩種說(shuō)法,這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。

        清明節(jié)的起源,據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來(lái)民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。

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