《禪與摩托車維修藝術(shù)》讀后感(2篇)
當(dāng)品味完一本著作后，你有什么體會(huì)呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編收集整理的《禪與摩托車維修藝術(shù)》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《禪與摩托車維修藝術(shù)》讀后感1
岑孟棒，豬一樣的男人，寫著豬一樣的散文，以為文學(xué)是絕色美女，所以一心想愛，雖然懶散卻寫了不少的文字。最近拜讀于他的哲理性小說《禪與摩托車修理》，據(jù)說這個(gè)豬一樣男人的智商竟然能把測(cè)試智商的機(jī)器震破，原因是機(jī)器超負(fù)荷運(yùn)作，思維的跳躍讓我忽然的覺得我無法按常理思索；或許是我智商太低？？但是我的想象力足夠的豐富，以至于某人一直關(guān)切地說：不要多想，慢慢來哈！
但是這個(gè)豬一樣的男人寫的文章我還真不知道怎么的悟出他的前因后果，他能把瘋狗群毆和克林頓在白宮演說歸為一類，說這是因?yàn)樗麄兌际怯米彀透苫畹�，我滴個(gè)神啊，狂冒大汗……但也有區(qū)別克林頓現(xiàn)在下崗了，沒機(jī)會(huì)再去白宮耍嘴皮子了，而瘋狗想什么時(shí)候群毆就什么群毆，這是職業(yè)與業(yè)余的關(guān)于，不能馬虎。
再來說說這個(gè)禪與修摩托車，話說一代禪宗達(dá)摩，出家后云游四海時(shí)騎的就是本田125，汗噠噠地，這哪跟哪啊在我的印象中所謂的云游就是騰云駕霧，這一味的證明我的智商忒低，缺乏想象力罷了。接下來設(shè)想一下：某一天一個(gè)小后生騎著雅馬哈狂飆，突然交了狗屎運(yùn)，發(fā)動(dòng)機(jī)熄火了。小后生跳下摩托車破口大罵：王八蛋這輪子怎么不動(dòng)了呢！這時(shí)一邊的一個(gè)禿頭（許多年以后才知道他叫達(dá)摩）說：非輪不動(dòng)，實(shí)乃施主心不動(dòng)也。其不知小后生正在氣頭上，沖上去一記右勾拳，乃不知達(dá)摩施展凌波微步不及，當(dāng)場(chǎng)口吐鮮血，幾顆大牙搖搖兮欲墜，達(dá)摩修養(yǎng)再好也難招架這個(gè)突如其來的一拳：小朋友你怎么亂打人呢？你打人什么地方不好打怎么偏打臉呢？你看這牙……這時(shí)小后生說了一句決定達(dá)摩一生政治方向甚至影響到后代子孫的話：老頭，不是你的牙在動(dòng)，而是你的'心在動(dòng)。沒想到的一幕出現(xiàn)了，達(dá)摩非但沒生氣，反而一躍而起握住小后生的手說：孩子，前途無量，前途無量啊!!忽見達(dá)摩蹲下身，擺弄起他的雅馬哈來。在這里其實(shí)是有一定的關(guān)聯(lián)的，就是所謂的禪與修摩托車的關(guān)聯(lián)：1、修理更接近思考。
2、騎只是一種現(xiàn)象，一種對(duì)物質(zhì)的使用；而修，更觸及物質(zhì)深處，即有精神探索之意味了。
3、這就是所謂的禪悟。
接下來的事情就是我們平時(shí)腦子思索的事情，達(dá)摩把雅馬哈給修好了，這個(gè)不需要跳躍性的思維，但是在這之后達(dá)摩卻情緒不穩(wěn)定了，看看他的詩；
引擎熄火，心中有魔。
認(rèn)識(shí)蹉跎，后話莫說。
走下摩托，立地成佛。
牙齒脫落，總成正果。
看到此詩就知道達(dá)摩是會(huì)作詩的，不過后來好像沒看到他的詩集，或許這就是詩與禪是無緣的。
再看下達(dá)摩的感情詩：夢(mèng)里尋你千百度，
疑是嫦娥伴玉兔。
徘徊墻邊幾百步，
一生最恨鐵窗戶。
此詩的標(biāo)題竟然是“愛情與國民生產(chǎn)總值”我不知道我是怎樣地笑著打出這些文字的，達(dá)摩一味的回避著愛情，不是愛情有毒，而是……在達(dá)摩家附近有一座豪宅，達(dá)摩感興趣的不是豪宅，而是豪宅旁邊的一間小屋，達(dá)摩是單純的，他一廂情愿的認(rèn)為，小屋中住的是一位千金小姐，因不屑豪宅內(nèi)的珠光寶氣庸脂俗粉，便另辟一間作為香閨書房。達(dá)摩甚至能夠想象在書香漫漫的房內(nèi)，小姐一個(gè)人挑燈夜讀。于是達(dá)摩害了相思，整日整夜的在小屋旁溜達(dá)，只恨小屋的鐵窗戶太高又太牢靠，情愫在心頭繚繞，飄出來就成了上面的這首詩。
后面事情的發(fā)展和轉(zhuǎn)變是我們這些思維不跳躍的人士所鄙夷所思的，因?yàn)樗信既恍耘c喜劇性，有一天達(dá)摩無意間聽別人說起那個(gè)豪宅旁的小屋，其實(shí)是一個(gè)精致的豬圈。這個(gè)打擊對(duì)他來說是致命的，對(duì)我們這些按忽平常思維的人來說只是個(gè)笑話而已，因?yàn)槲业闹巧踢土�，狂笑一下悟之：達(dá)摩看破的不是紅塵，只是那扇窗戶而已。
禪說：對(duì)紅塵，首先要看破，看不破的話，就忽視它，再不行，就藐視它，還不行，那只能無視它的存在了。這就是最高境界了。
《禪與摩托車維修藝術(shù)》讀后感2
下午在火車上繼續(xù)拿起《禪與摩托車維修藝術(shù)》，不要被書名誤導(dǎo)，這是一本關(guān)于哲學(xué)的書，開始讀起來很吃力，讀了幾頁之后，內(nèi)心是浮躁的，我強(qiáng)忍著內(nèi)心的躁動(dòng)開始重讀，這一次竟然能走進(jìn)作者的心境了，那些文字似乎開始熟悉和清晰起來，就好像作者在一個(gè)圍爐前給我講一些旅游的奇聞異事，對(duì)于一些想法好像也找到了一個(gè)導(dǎo)師來給你一些宏觀的指導(dǎo)，宏觀已經(jīng)足夠。
最近在狂讀歷史，地理，最近又迷上了哲學(xué)，這么一段時(shí)間以來的一個(gè)收獲就是沒有任何總結(jié)的學(xué)習(xí)都是沒有無效的，就如同我最近學(xué)習(xí)歷史和地理內(nèi)容一樣，我只是隱隱記得一些信息，但是完全沒法把這些信息串聯(lián)起來，我想復(fù)習(xí)，但是擺在我面前的就是一些零散的信息，我可拿出一堆書來甚至給出一個(gè)書單，但是他們就好比一個(gè)凌亂的`書架一樣擺在我面前，我?guī)缀鯚o從下手，但是感覺它們確實(shí)在。
學(xué)習(xí)的一個(gè)要訣也在與此，光有學(xué)習(xí)的過程是不夠的，學(xué)習(xí)的結(jié)果也要要重視，我們可以對(duì)形式隨意一些，但是大腦需要把這些知識(shí)沉淀下來，固化到我們的認(rèn)知系統(tǒng)里面。
就如同我在多年以前看《幸福來敲門》，只是印象中感覺生活艱辛不易，但是多年后重溫的時(shí)候，其實(shí)情節(jié)我已經(jīng)基本忘記了。
所以學(xué)習(xí)的過程里面我們其實(shí)有很多的目標(biāo)，最后多到好像沒有目標(biāo)，只要有時(shí)間就去做一些事情，但是事情的輕重緩急我們沒有想清楚，于是你覺得重要的事情其實(shí)不重要，不重要的事情其實(shí)才是關(guān)鍵，久而久之，回想這個(gè)過程，多少是會(huì)有些進(jìn)步，但是展望前程，卻有些茫然，因?yàn)榈降自撟吣且粭l路，這個(gè)沒有人告訴我們。
這是一本寫于1968年的書，距今已經(jīng)有近50年的時(shí)間，這個(gè)時(shí)間差距已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們的認(rèn)知年齡，但是幾十年后讀來卻依然受用，我想這就是思想讀物的一大亮點(diǎn)了。哲學(xué)，禪，道，似乎是我們思想中揮之不去的一個(gè)未知地帶，我們想搞明白，但是似乎卻難以下手，很多看似簡(jiǎn)單到不需要回答的問題在書里都有一個(gè)重新的視角來解讀，而這也是我們重新審視自己的大好機(jī)會(huì)。
要說這本書的緣由，如果你看到作者的簡(jiǎn)介肯定會(huì)被吸引�。�
羅伯特M.波西格，1928年生于美國明尼蘇達(dá)州雙子城。15歲進(jìn)入明尼蘇達(dá)大學(xué)主修化學(xué)，后又學(xué)習(xí)哲學(xué)，之后在該校攻讀傳播學(xué)碩士;他曾到印度伯納雷斯印度大學(xué)學(xué)習(xí)東方哲學(xué)，并擔(dān)任修辭學(xué)教授。在追求真理的過程中，因?yàn)槲鞣匠珜?dǎo)的二元對(duì)立與二分法帶來的分裂而困擾不已，因而一直試圖尋找支離破碎的文化的整合之道，這些問題長久折磨著他并讓他焦慮又煩躁。1961年他被診斷為偏執(zhí)型精神分裂癥和臨床憂郁癥，被多次送進(jìn)醫(yī)院。1963年起接受了多達(dá)28次的休克療法，在此期間妻子與他離婚。后來他終于不再執(zhí)著于自己的理論并且出院，轉(zhuǎn)而開始潛心寫作來表達(dá)自己的想法。1968年他與長子克里斯一起騎著摩托車從雙子城出發(fā)，也就有了后來的這本書。
如果我們看到這本書還是無感的話，可以看到很多女孩喜歡的男神胡歌也在讀。我有著一本相似裝幀的書，不太厚但是很耐讀。
所以對(duì)于公眾號(hào)的文章我始終有兩個(gè)問題在反問自己：
1.不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)而忘記當(dāng)初為什么要出發(fā)，這可能是對(duì)我每天寫文的一個(gè)反問，我有時(shí)候在想，但是對(duì)于定位和內(nèi)容我卻沒法給出一個(gè)很確切的定位。
2.到達(dá)目的地不如在旅途中，如果我們達(dá)到了目的地，隨著而來的必然會(huì)是空虛的感覺，所以我必須調(diào)整自己，馬上適應(yīng)下一個(gè)目標(biāo)，同時(shí)決定該寫些什么，做點(diǎn)什么。
我們做很多事情的時(shí)候寄希望于站在巨人的肩上，讓自己少走一些路，但是我們都會(huì)帶有一絲僥幸心理，那就是不勞而獲，至少在技術(shù)領(lǐng)域里面這不是通用而又常犯的錯(cuò)誤。
而從成長的角度來說，那就是任何事情都沒有捷徑，在各個(gè)方面要成長，都是一個(gè)修煉的歷程，我們對(duì)自己的希望和要求，其實(shí)就和我們對(duì)自己的態(tài)度。
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