高一歷史夏商周知識點

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　　一、夏商的政治制度

　　1.從禪讓到王位世襲

　　約公元前20xx年，禹建立夏，我國開始有了早期國家政治制度。禹死后，其子啟即位，原始社會的禪讓制被王位世襲制所取代。

　　2.王權(quán)具有神秘色彩

　　統(tǒng)治者把自己的行為說成是天的意志，國家大事通過占卜方式來決定。

　　3.初步建立從中央到地方的行政管理制度

　　中央設(shè)相、卿士等，地方設(shè)侯、伯。

　　二、西周的政治制度

　　1.等級森嚴(yán)的分封制

　　(1)目的：

　　拱衛(wèi)周王室，進(jìn)行有效統(tǒng)治，鞏固奴隸制國家政權(quán)(“封建親戚，以藩屏周”)。

　　(2)內(nèi)容：

　　①分封對象——周王把王畿以外的土地和人民授于王族、功臣、古代帝王的后代，讓他們建立諸侯國，拱衛(wèi)王室。

　�、诒环庵T侯的義務(wù)——要服從周王的命令、鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職。

　　③被封諸侯的權(quán)利——職位世襲、對卿大夫再分封、設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役。

　　(3)作用：

　�、偌訌娏酥芴熳訉Φ胤降慕y(tǒng)治;

　�、陂_發(fā)邊遠(yuǎn)地區(qū)，擴大了統(tǒng)治區(qū)域;

　　③形成對周王室眾星捧月一般的政治格局;

　�、苤艹蔀橐粋�延續(xù)數(shù)百年的強國;

　�、菸髦苜F族集團形成了森嚴(yán)的等級序列，周天子具有至尊權(quán)威，國家政權(quán)趨向嚴(yán)密。

　　(4)局限：

　　受封諸侯在各自領(lǐng)地內(nèi)享有相當(dāng)大的獨立性，為王權(quán)衰落和諸侯割據(jù)埋下隱患。

　　(5)瓦解：

　　西周后期，王權(quán)衰弱，分封制受到破壞(根本原因在于封建經(jīng)濟生產(chǎn)方式的產(chǎn)生，這一生產(chǎn)方式使諸侯勢力日益壯大)。

　　戰(zhàn)國時諸侯國變法廢分封、行縣制。秦統(tǒng)一后在全國范圍內(nèi)建立郡縣制，分封制瓦解。

　　2.血緣關(guān)系維系的宗法制

　　(1)定義：

　　用父系血緣關(guān)系的親疏來維系政治等級、鞏固國家統(tǒng)治的政治制度。(用規(guī)定宗族內(nèi)嫡庶系統(tǒng)的辦法，來確立和鞏固父系家長在本宗族內(nèi)的地位，以保證王權(quán)的穩(wěn)定。)

　　(2)目的：

　　加強統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財產(chǎn)和土地繼承上的矛盾

　　(3)內(nèi)容：

　　繼承制;確立嚴(yán)格的大宗、小宗體系;家國政治

　　(4)影響：

　�、傩纬闪说燃壣瓏�(yán)的政治制度，保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，也有利于統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定和團結(jié)。

　�、谧诜�關(guān)系有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭，強化王權(quán)，把“國”與“家”密切的結(jié)合在一起。

　　(5)宗法制與分封制的關(guān)系：

　　分封制和宗法制是西周政治制度的兩大支柱，互為表里;

　　分封制是建立在宗法制基礎(chǔ)上的，宗法制在政治制度上的體現(xiàn)就是分封制。

　　3.禮樂制度

　　(1)含義：

　　對統(tǒng)治階級日常的政治、社會活動(如祭祀、婚葬等)制定一些規(guī)則和儀式，并配有特定的音樂。

　　(2)目的：

　　更好地維護(hù)分封制和宗法制

　　(3)作用：

　　周禮成為維護(hù)等級制度、防止僭越行為的工具，有利于統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定。

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