高一語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

　　總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書(shū)面材料，它可以提升我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力，因此我們要做好歸納，寫(xiě)好總結(jié)。我們?cè)撛趺磳?xiě)總結(jié)呢？下面是小編整理的高一語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

高一語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)1

　　文言實(shí)詞

　　興文言翻譯xīng起;興起�！秳駥W(xué)》：“積土成山，風(fēng)雨興焉�！�

　　就文言翻譯jiù接近;靠近;趨向�！秳駥W(xué)》：“木受繩則直，金～礪則利�！�

　　望文言翻譯wàng遠(yuǎn)望;遠(yuǎn)看。《勸學(xué)》：“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也�！�

　　長(zhǎng)文言翻譯cháng長(zhǎng)，與“短”相對(duì)�！秳駥W(xué)》：“登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)。”

　　文言虛詞

　　而<連詞>

　　1.表修飾關(guān)系�！秳駥W(xué)》：“吾嘗終日～思矣。”

　　2.表示遞進(jìn)關(guān)系�！秳駥W(xué)》：“君子博學(xué)～日參省乎己�！�

　　3.表假設(shè)關(guān)系�！秳駥W(xué)》：“鍥而不舍，金石可鏤。鍥而舍之，朽木不折�！�

　　焉

　　(1)兼詞，相當(dāng)于“于是”、“于之”�！秳駥W(xué)》：“積土成山，風(fēng)雨興～�！�

　　于

　　(1)<介>介紹比較的對(duì)象，可譯為“比”�！秳駥W(xué)》：“冰，水為之，而寒～水�！�

　　也<助>語(yǔ)氣助詞，用于句中

　　1.表陳述或解釋�！秳駥W(xué)》：“君子生非異～，善假于物～�！�

　　乎<介>相當(dāng)于“于”

　　1.連詞，表遞進(jìn)�！秳駥W(xué)》：“君子博學(xué)而日參～己�！�

　　之

　　(1)<助>定語(yǔ)后置的標(biāo)志�！秳駥W(xué)》：“蚓無(wú)爪牙～利。”

　　通假字

　　輮以為輪，其曲中規(guī)(“輮”通“煣”或“揉”，用火烘木使彎曲)

　　生非異(生，通“性”，資質(zhì)、天賦)

　　雖有槁暴，不復(fù)挺者(“有”通“又”，更，再。暴，同“曝”，曬干。)

　　則知明而行無(wú)過(guò)矣(“知”通“智”智慧)

　　古今異義

　　1.博學(xué)古義：廣博地學(xué)習(xí)，廣泛地學(xué)習(xí)。例：君子博學(xué)而日參省乎己。

　　今義：知識(shí)、學(xué)識(shí)的淵博。

　　2.參古義：檢驗(yàn)。例：君子博學(xué)而日參省乎己。

　　今義：加入。

　　3.假古義：憑借，借助。例：假輿馬者。

　　今義：與“真”相對(duì)。

　　4.金古義：金屬制的刀劍。例：金就礪則利。

　　今義：金子，黃金。

　　5.爪牙古義：爪子和牙齒。例：蚓無(wú)爪牙之利。

　　今義：壞人的'黨羽、幫兇。

　　6.用心古義：因?yàn)橛眯摹＠�如：用心一也�?/p>

　　今義：讀書(shū)用功或?qū)δ呈驴蟿?dòng)腦筋。

　　7.繩古義：墨線。例：木受繩則直

　　今義：繩子，繩索。

　　8.跪古義：腿腳。例：蟹六跪而二螯

　　今義：跪下

　　9.疾古義：疾勁，強(qiáng)，大，這里指聲音宏大。例：聲非加疾也

　　今義：疾病

　　10.致古義：達(dá)到(而致千里)

　　今義：贈(zèng)送，給予

　　11.寄托古義：這里指藏身(非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者)

　　今義：大致指心靈、精神的某種依靠

　　詞類(lèi)活用

　�、倜�詞做狀語(yǔ)

　　1.君子博學(xué)而日參省乎己(日：名作狀，每天)

　　2.上食埃土，下飲黃泉(上、下：名作狀，向上、向下)

　�、诿�詞作動(dòng)詞

　　假舟楫者，非能水也(水：名詞用作動(dòng)詞，游水)

　�、蹌�(dòng)詞的使動(dòng)用法

　　木直中繩，輮以為輪(輮：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……彎曲)

　�、苄稳菰~作名詞

　　1.其曲中規(guī)(曲：形作名，曲度，弧度)

　　2.登高而招，臂非加長(zhǎng)也(高：形作名，高處)

　　3.積善成德(善：形作名，善行)

　�、菪稳菰~用作動(dòng)詞

　　故木受繩則直(直：變直，形容詞用作動(dòng)詞)

　�、扌稳菰~作使動(dòng)

　　假輿馬者，非利足也(利：形容詞的使動(dòng)用法，使……快，走得快)

　　⑦數(shù)詞作形容詞

　　用心一也(一：數(shù)詞用作形容詞，專(zhuān)一)

　�、鄤�(dòng)詞作名詞

　　不積小流，無(wú)以成江海(流：流水)

　　一詞多義

　　1.于：

　　(1)寒于水(比)

　　(2)善假于物也(介詞，不譯。引進(jìn)作用)

　　(3)取之于藍(lán)(從)

　　2.而：

　　(1)君子博學(xué)而日參省乎己(遞進(jìn)關(guān)系，并且)

　　(2)則知明而行無(wú)過(guò)矣(并列關(guān)系，而且)

　　(3)終日而思矣(表修飾)

　　(4)而見(jiàn)者遠(yuǎn)(表轉(zhuǎn)折)

　　(5)鍥而舍之(表假設(shè)或承接)

　　(6)積善成德，而神明自得(表承接)

　　(7)青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)(連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，卻)

　　(8)鍥而不舍(表假設(shè)，如果)

　　(9)蟹六跪而二螯(連詞，表并列)

　　3.者：

　　(1)假舟楫者(代詞，指……的人)

　　(2)不復(fù)挺者(……的原因)

　　4.焉：

　　(1)風(fēng)雨興焉(兼詞，“于之”，意為在這里)

　　(2)圣心備焉(語(yǔ)氣詞)

　　5.利：

　　(1)金就礪則利(形容詞作動(dòng)詞，變鋒利)

　　(2)非利足也(形容詞的使動(dòng)用法，使……快，走得快)

　　6.之

　　(1)不如須臾之所學(xué)也(音節(jié)助詞)

　　(2)青取之于藍(lán)，而青于藍(lán)(代詞代青)

　　7.假

　　(1)善假于物也(借助)

　　(2)乃悟前狼假寐，蓋以誘敵(假裝)

　　(3)以是人多以書(shū)假余(借)

　　8.疾

　　(1)順風(fēng)而呼，聲非加疾也(強(qiáng))

　　(2)君有疾在腠理(疾病)

　　9.絕

　　(1)忽然撫尺一下，群響畢絕(《口技》)停止

　　(2)自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境(《桃花源記》)與世隔絕

　　(3)以為妙絕(《口技》)極了

　　(4)假舟楫者，非能水也，而絕江河(《勸學(xué)》)橫渡

　　(5)楚誠(chéng)能絕齊，秦愿獻(xiàn)商于之地六百里(《屈原列傳》)斷絕關(guān)系

　　10.強(qiáng)

　　(1)蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(《勸學(xué)》)強(qiáng)壯

　　(2)策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)(《木蘭詩(shī)》)有余

　　(3)乃自強(qiáng)步，日三四里(《觸龍說(shuō)趙太后》)勉強(qiáng)

　　特殊句式與固定格式

　　1.雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也(判斷句，“……者，……也”表判斷，可譯為“……的原因”)

　　2.蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。(判斷句，“……者，……也”表判斷)

　　3.善假于物也(狀語(yǔ)后置)

　　4.蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。(定語(yǔ)后置)

　　5.取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰，水為之而寒于水。(狀語(yǔ)后置介詞結(jié)構(gòu)“于水”，表示比較)

　　6.輮以為輪【省略句：輮(之)以(之)為輪】

　　7.輮使之然也【省略句：輮(之)使之然也】

　　8.無(wú)以至千里(固定句式，“無(wú)以……”意為“沒(méi)有用來(lái)……的辦法”)

　　9.金石可鏤(被動(dòng)句)

高一語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)2

　　古今異義

　　1.徘徊于斗牛之間(徘徊：古義-明月停留今義-人在一個(gè)地方來(lái)回走動(dòng))

　　2.望美人兮天一方(美人：古義-內(nèi)心所思慕的人，古人常用來(lái)作為圣主賢臣或美好理想的象征今義-美貌的人)

　　3.凌萬(wàn)頃之茫然(凌：古義-越過(guò)今義-欺侮)

　　4.況吾與子漁樵于江渚之上(子：古義-對(duì)人的'尊稱(chēng)，多指男子今義-兒子)

　　詞類(lèi)活用

　　1.羽化而登仙(羽：名詞作狀語(yǔ))

　　2.舞幽壑之潛蛟(舞：動(dòng)詞使動(dòng))

　　3.泣孤舟之嫠婦(泣：動(dòng)詞使動(dòng))

　　4.正襟危坐(正：形容詞使動(dòng))

　　5.烏鵲南飛(南：名詞作狀語(yǔ))

　　6.西望夏口(西：名詞作狀語(yǔ))

　　7.下江陵(下：名詞作動(dòng)詞)

　　8.漁樵于江渚之上(漁樵：名詞作動(dòng)詞)

　　9.侶魚(yú)蝦而友糜鹿(侶，友：名詞意動(dòng))

高一語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)3

　　文學(xué)常識(shí)

　　1、《左傳》的作者，相傳是魯國(guó)的史官左丘明�！蹲髠鳌肥俏覈�(guó)第一部詳細(xì)完整的編年體歷史著作，為“十三經(jīng)”之一。因?yàn)椤蹲髠鳌泛汀豆�羊傳》《谷梁傳》都是為解說(shuō)《春秋》而作，所以它們又被稱(chēng)作“春秋三傳”，《左傳》又名《春秋左氏傳》�！蹲髠鳌芬浴洞呵铩返挠浭聻榫V，以時(shí)間先后為序，詳細(xì)地記述了春秋時(shí)期各國(guó)內(nèi)政外交等大小事實(shí)(起于魯隱公元年，終于魯哀公二十七年)。記事比《春秋》詳細(xì)而具體(字?jǐn)?shù)近二十萬(wàn)，超過(guò)《春秋》本文十倍)。

　　2、《戰(zhàn)國(guó)策》是戰(zhàn)國(guó)末年和秦漢間人編輯的一部重要的`國(guó)別體歷史著作，作者已不可考。最初有《國(guó)策》《國(guó)事》《短長(zhǎng)》《事語(yǔ)》《長(zhǎng)書(shū)》《修書(shū)》等名稱(chēng)，經(jīng)過(guò)漢代劉向整理編輯，始定名為《戰(zhàn)國(guó)策》。全書(shū)共三十三篇�！稇�(zhàn)國(guó)策》長(zhǎng)于議論和敘事，文筆流暢，生動(dòng)活潑，在我國(guó)散文具有重要的地位。

　　3、《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，作者是西漢史學(xué)家司馬遷。全書(shū)由十二“本紀(jì)”、十“表”、八“書(shū)”、三十“世家”、七十“列傳”五部分組成，計(jì)一百三十篇，五十二萬(wàn)余字。它不僅是一部相當(dāng)完備的古代史書(shū)，同時(shí)又是我國(guó)古代史傳文學(xué)成就的代表作品。魯迅先生曾譽(yù)它為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》�！边@正說(shuō)明了《史記》在史學(xué)和文學(xué)上的偉大成就。

高一語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)4

　　一、通假字

　　1.秦王必說(shuō)見(jiàn)臣說(shuō)，通“悅”，yuè，高興。

　　2.日以盡矣以，通“已”，已經(jīng)。

　　3.今日往而不反者反，通“返”。

　　4.燕王誠(chéng)振怖大王之威

　　5.荊軻奉樊於期頭函奉，通“捧”，捧著。

　　6.圖窮而匕首見(jiàn)見(jiàn)，通“現(xiàn)”，出現(xiàn)。

　　7.秦王還柱而走還，通“環(huán)”，繞。

　　8.卒起不意卒惶急無(wú)以擊軻卒，通“猝”，倉(cāng)促，突然。

　　二、古今異義

　　1.樊將軍以窮困來(lái)歸丹古義：走投無(wú)路，陷于困境。今義：生活貧困，經(jīng)濟(jì)困難。

　　2.仰天太息流涕古義：眼淚。今義：鼻涕。

　　3.丹不忍以己之私，而傷長(zhǎng)者之意古義：品德高尚之人，此指樊將軍。今義：年長(zhǎng)之人。

　　4.今有一言，可以解燕國(guó)之患古義：可以用它來(lái)……。今義：表可能、能夠、許可。

　　5.持千金之幣物古義：禮物今義：錢(qián)幣。

　　6.秦王方還柱走古義：跑今義：步行。

　　7.諸郎中執(zhí)兵古義：宮廷侍衛(wèi)今義：指中醫(yī)。

　　8.左右既前，斬荊軻古義：周?chē)�侍從。今義：表方向或大約。

　　三、詞類(lèi)活用現(xiàn)象：

　　名詞作狀語(yǔ)

　　1.進(jìn)兵北略地

　　2.此臣日夜切齒拊心也

　　3.函封之

　　4.發(fā)盡上指冠

　　高一語(yǔ)文常用知識(shí)點(diǎn)

　　名詞作動(dòng)詞

　　1.樊於期乃前曰又前而為歌曰荊軻顧笑武陽(yáng)，前為謝曰左右既前，斬荊軻

　　2.皆白衣冠以送之

　　3.乃朝服，設(shè)九賓

　　使動(dòng)用法

　　1.使使以聞大王

　　2.使畢使于前

　　3.自引而起，絕袖

　　意動(dòng)用法

　　1.太子遲之

　　2.群臣怪之

　　四、文言句式：

　　判斷句

　　1.此臣日夜切齒拊心也

　　2.今日往而不反者，豎子也

　　3.事所以不成者，乃欲以生劫之

　　省略句

　　1.秦王購(gòu)之(以)金千斤

　　2.欲與(之)俱

　　3.見(jiàn)燕使者(于)咸陽(yáng)宮

　　4.而(群臣)卒惶急無(wú)以擊軻

　　被動(dòng)句

　　1.父母宗族，皆為戮沒(méi)

　　2.燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣

　　介賓短語(yǔ)后置

　　1、常痛于骨髓(介賓短語(yǔ)后置)

　　2、嘉為先言于秦王(介賓短語(yǔ)后置)

　　3、燕王拜送于庭(介賓短語(yǔ)后置)

　　4、使畢使于前(介賓短語(yǔ)后置)

　　定語(yǔ)后置

　　1.太子及賓客知其事者

　　2.群臣侍殿上者，不得持尺兵

　　語(yǔ)文學(xué)習(xí)五種方法

　　1.大量閱讀

　　博覽群書(shū)是培養(yǎng)孩子語(yǔ)文素養(yǎng)基本功之一，甚至可以說(shuō)，閱讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的根本。

　　大量的課外閱讀是提高孩子語(yǔ)文水平不可替代的手段。

　　美國(guó)心理學(xué)家克拉森的心理實(shí)驗(yàn)研究表明，學(xué)生充滿興趣的課外閱讀對(duì)提高他們寫(xiě)作能力的作用，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于機(jī)械的寫(xiě)作訓(xùn)練。

　　語(yǔ)文成績(jī)好的孩子幾乎都特別讀喜歡課外書(shū)。

　　這些孩子往往有很多的積累：語(yǔ)詞的積累、素材的積累、情感的積累等。

　　這樣的孩子在寫(xiě)作上往往有突出的構(gòu)思、神奇的用詞，在閱讀理解方面有杰出的見(jiàn)地，在說(shuō)話方面有超出他人的見(jiàn)識(shí)等。

　　總之，他們由于見(jiàn)多識(shí)廣而語(yǔ)文根底厚實(shí)。

　　堅(jiān)持閱讀是培養(yǎng)理解能力的有效途徑。

　　特別是多讀一些文辭優(yōu)美、氣魄宏大的散文，對(duì)提高理解能力很有幫助，比如《魯迅文集》，《讀者》雜志對(duì)培養(yǎng)這些能力和素養(yǎng)都很有幫助。

　　博覽群書(shū)不但是孩子語(yǔ)文素養(yǎng)的基本功之一，而且是孩子成材的一個(gè)重要條件。

　　因?yàn)樨S富的知識(shí)是創(chuàng)造力必不可少的一個(gè)條件，也是見(jiàn)識(shí)增長(zhǎng)，智慧來(lái)源的途徑之一。

　　這里需要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)：孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中，一定不能遠(yuǎn)離名著，培養(yǎng)孩子閱讀經(jīng)典名著要從小引導(dǎo)，循序漸進(jìn)。

　　同時(shí)要注意不但要閱讀，而且要寫(xiě)讀書(shū)筆記或者書(shū)評(píng)。

　　2.背誦經(jīng)典

　　背誦經(jīng)典文章、名言佳句也是培養(yǎng)孩子語(yǔ)言素養(yǎng)基本功之一。

　　初中畢業(yè)生，如果能背誦150首古今詩(shī)詞，25首白話詩(shī)歌，40篇精美的文言散文(每篇三五百字)，10篇精美的現(xiàn)代白話文(每篇800到1000多字)，200多條古今中外格言警句。那么，他的語(yǔ)文功底應(yīng)該是不錯(cuò)的。

　　如果在孩子記憶的黃金時(shí)間——16歲之前，讓孩子記誦大量的'語(yǔ)言精華，那么，這個(gè)孩子從小就奠定了堅(jiān)實(shí)的語(yǔ)文根底。

　　如果不能在孩子們閱讀背誦的“童子功”季節(jié)引導(dǎo)他們走向閱讀的海闊天空，讓他們?cè)跁?shū)中與歷史對(duì)話，與高尚交流，與智慧撞擊，

　　從而打下沉實(shí)、厚重的文學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)，將來(lái)孩子就很難成為高尚的、文明的，具有創(chuàng)造性的現(xiàn)代人。

　　3.勤寫(xiě)日記

　　日記能培養(yǎng)孩子的觀察能力，思考能力，分析辨別能力，增強(qiáng)孩子的自我約束力，提高孩子的文字表達(dá)能力和自我反省能力，更重要的，是能磨練孩子的意志力和積累作文素材。

　　寫(xiě)日記的好處大大超過(guò)了教育者的想象。

　　培養(yǎng)孩子寫(xiě)日記的習(xí)慣要循序漸進(jìn)，開(kāi)始可以寫(xiě)短些，每天一、兩句，到每天三、五行，慢慢提高增長(zhǎng)。

　　內(nèi)容也不拘格，什么都可以寫(xiě)，想象的，現(xiàn)實(shí)的，國(guó)內(nèi)的，國(guó)外的，上至天文，下至地理，大到國(guó)家大事，小到雞毛蒜皮等等，要做到有聞必記，有為必記，有見(jiàn)必記，有感必記。

　　但一定不能出現(xiàn)三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)的現(xiàn)象，哪怕一兩句也要寫(xiě)上，寫(xiě)得荒誕一點(diǎn)，不合常規(guī)也行，但必須要寫(xiě)下去，目的是為了習(xí)慣的養(yǎng)成，終止了，就前功盡棄了。

　　只要老師與家長(zhǎng)引導(dǎo)得當(dāng)，一定能夠大幅提升孩子的寫(xiě)作水平與語(yǔ)文水平。

　　4.開(kāi)闊眼界

　　要孩子懂得：課堂小天地，天地大課堂。

　　語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)該在課堂上，但絕對(duì)不是只靠課堂就能學(xué)好的，生活也是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的課堂.。

　　語(yǔ)文學(xué)習(xí)還要在廣闊的天地中，引導(dǎo)孩子睜開(kāi)驚奇的眼睛面對(duì)世界，去直面精彩紛呈的生活場(chǎng)景，開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。

　　去逛書(shū)店、旅游、看展覽、做采訪、搞調(diào)查、看焦點(diǎn)訪談;討論下崗分流、西部開(kāi)發(fā)、腐敗現(xiàn)象、庸俗文化……

　　讓孩子在豐富多彩的世界里，懂得我們生活在奇妙的大自然里，生活在多變的信息社會(huì)中，感受人世間的愛(ài)與恨，美與丑。

　　5.寫(xiě)好作文

　　作文是需要靈性的，是需要?jiǎng)?chuàng)造力和獨(dú)立思考能力的。

　　培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣和寫(xiě)作能力，世界各國(guó)的學(xué)校都非常重視，例如美國(guó)從小學(xué)開(kāi)始，寫(xiě)作就是孩子們的必修課，到博士畢業(yè)都是如此。

　　提高語(yǔ)文成績(jī)有哪些竅門(mén)

　　可能有些同學(xué)會(huì)覺(jué)得，語(yǔ)文即使不聽(tīng)課，在考試的時(shí)候，也不會(huì)有什么影響，所以上課的時(shí)候，經(jīng)常不注意聽(tīng)課，或者是利用語(yǔ)文課的時(shí)間去睡覺(jué)，這種做并不對(duì)，我們一定要利用好語(yǔ)文課的時(shí)間，然后在課下的時(shí)候，用少的時(shí)間去學(xué)習(xí)語(yǔ)文，其實(shí)有些時(shí)候，語(yǔ)文底子打下了，即使你課后的時(shí)候不怎么學(xué)習(xí)，課上認(rèn)真聽(tīng)講一點(diǎn)，你的成績(jī)也會(huì)很好的，所以利用好上課的時(shí)間，對(duì)你學(xué)習(xí)很重要。

　　語(yǔ)文中，有很多知識(shí)是需要我們自己去感悟的，有些東西可能老師講我們也聽(tīng)不懂，所以學(xué)習(xí)語(yǔ)文，還要有一定的自主學(xué)習(xí)能力。

高一語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)5

　　原文：

　　壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所知，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

　　于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光;渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴;余音裊裊，不絕如縷，舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

　　蘇子愀然，正襟危坐，而問(wèn)客曰：“何為其然也?”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)�！�

　　蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎?且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取，惟江上之情風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色;取之無(wú)禁，用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適�！�

　　客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤(pán)狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

　　翻譯：

　　壬戌年秋天，七月十六日，我和客人蕩著船兒，在赤壁下游玩。清風(fēng)緩緩吹來(lái)，水面波浪不興。舉起酒杯，勸客人同飲，朗頌《月出》詩(shī)，吟唱“窈窕”一章。一會(huì)兒，月亮從東邊山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之間。白??的霧氣籠罩江面，水光一片，與天相連。任憑水船兒自由漂流，浮動(dòng)在那茫茫無(wú)邊的江面上。江在曠遠(yuǎn)啊，船兒象凌空駕風(fēng)而行，不知道將停留到什么地方;飄飄然，又象脫離塵世，無(wú)牽無(wú)掛，變成飛升仙果的神仙。

　　這時(shí)候，喝著酒兒，心里十分快樂(lè)，便敲著船舷唱起歌來(lái)。唱道：“桂木做的棹啊蘭木做的槳，拍擊著澄明的水波啊，在月光浮動(dòng)的江面逆流而上。我的'情思啊悠遠(yuǎn)茫茫，瞻望心中的美人啊，在天邊遙遠(yuǎn)的地方�！笨腿酥杏袝�(huì)吹洞簫的，隨著歌聲吹簫伴奏，簫聲嗚咽，象含怨，象懷戀，象抽泣，象低訴。吹完后，余音悠長(zhǎng)，象細(xì)長(zhǎng)的絲縷延綿不斷。這聲音，能使深淵里潛藏的蛟龍起舞，使孤獨(dú)小船上的寡婦悲泣。

　　我有些憂傷，理好衣襟端正地坐著，問(wèn)那客人說(shuō)：“為什么奏出這樣悲涼的聲音呢?”客人回答說(shuō)：“‘月光明亮星星稀少，一只只烏鴉向南飛翔’，這不是曹孟德的詩(shī)句嗎?向西望是夏口，向東望是武昌，這兒山水環(huán)繞，草木茂盛蒼翠，不就是曹操被周瑜打敗的地方嗎?

　　當(dāng)他占取荊州，攻下江陵，順江東下的時(shí)候，戰(zhàn)船連接千里，旌旗遮蔽天空，臨江飲酒，橫握著長(zhǎng)矛吟詩(shī)，本是一時(shí)的豪杰，如今在哪里呢?何況我和你在江中的小洲上捕魚(yú)打柴，以魚(yú)蝦為伴侶，以麋鹿為朋友;駕著一只小船，舉杯互相勸酒;寄托蜉蝣一般短暫生命在天地之間，渺小得象大海里的一粒小米。哀嘆我們生命的短促，羨慕長(zhǎng)江的無(wú)窮無(wú)盡。愿與神仙相伴而遨游，同明月一道永世長(zhǎng)存。知道這種愿望是不能突然實(shí)現(xiàn)的，只好把這種無(wú)可奈何的心情寄托于曲調(diào)之中，在悲涼的秋風(fēng)中吹奏出來(lái)�！�

　　我對(duì)客人說(shuō)：“你也知道那水和月的道理嗎?水象這樣不斷流去，但它實(shí)際上不曾流去;月亮?xí)r圓缺，但它終于沒(méi)有消損和增長(zhǎng)。原來(lái)，要是從那變化的方面去看它，那么天地間的萬(wàn)事萬(wàn)物，連一眨眼的時(shí)間都不曾保持過(guò)原狀;從容不那不變的方面去看它，那么事物和我們本身都沒(méi)有窮盡，我們又羨慕什么呢?

　　再說(shuō)那天地之間，萬(wàn)物各有主宰者，如果不是我應(yīng)有的東西，雖說(shuō)是一絲一毫也不拿取。只有江上的清風(fēng)，與山間的明月，耳朵聽(tīng)它，聽(tīng)到的便是聲音，眼睛看它，看到的便是色彩，得到它沒(méi)有人禁止，享用它沒(méi)有竭盡，這是大自然的無(wú)窮寶藏，是我和你可以共同享受的�！�

　　客人高興地笑了，洗凈酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤(pán)子雜亂一片。大家互相枕著靠著睡在船上，不知不覺(jué)東方已經(jīng)露出白色的曙光。

高一語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)6

　　虛詞歸納

　　⑴之

　　縱一葦之所如(助詞，取獨(dú))萬(wàn)頃之茫然(助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志)

　　扣舷而歌之(音節(jié)助詞)倚歌而和之(代詞，代“歌”)

　　哀吾生之須臾(助詞，取獨(dú))茍非吾之所有(助詞，取獨(dú))

　　⑵于

　　蘇子與客泛舟游于赤壁之下(介詞，在)月出于東山之上(介詞，從)

　　此非孟德之困于周郎者乎(介詞，被)托遺響于悲風(fēng)(介詞，給)

　�、瞧�

　　而不知其所止(代詞，它，指“一葦”)其聲嗚嗚然(代詞，那)

　　何為其然也(代詞，指簫聲)方其破荊州(代詞，他，指曹孟德)

　�、榷�

　　固一世之雄也，而今安在哉(連詞，表轉(zhuǎn)折)侶魚(yú)蝦而友糜鹿(連詞，表并列)

　　耳得之而為聲(連詞，表順承)下江陵，順流而東也(連詞，表修飾)

　　特殊句式

　　渺渺兮予懷(主謂倒裝句)

　　游于赤壁之下(狀語(yǔ)后置)

　　凌萬(wàn)頃之茫然(定語(yǔ)后置)

　　何為其然也?(賓語(yǔ)前置，介詞賓語(yǔ)前置)

　　而今安在哉?(賓語(yǔ)前置，介詞賓語(yǔ)前置)

　　寄(如)蜉蝣于天地，渺(如)滄海之一粟。(謂語(yǔ)省略，省略句)

　　而又何羨乎!(賓語(yǔ)前置，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)前置)

　　是造物者之無(wú)盡藏也(判斷句)

　　客有吹洞簫者——定語(yǔ)后置

　　固一世之雄也——“也”為標(biāo)志的判斷句

　　此非曹孟德之詩(shī)乎?——“非”為標(biāo)志的`判斷句

　　此非孟德之困于周郎者乎?——“非”標(biāo)志的判斷句

　　此非孟德之困于周郎者乎?——“于”表被動(dòng)的被動(dòng)句

　　(其聲)如怨如慕，如泣如訴——省略句

　　(其聲)舞幽壑之潛蛟——省略句

　　詞類(lèi)活用(詞性轉(zhuǎn)換)

　　歌窈窕之章(名詞用作動(dòng)詞，歌詠)

　　擊空明兮溯流光(形容詞用作名詞，月光下的清波)

　　下江陵(名詞用作動(dòng)詞，攻下)

　　西望夏口，東望武昌(方位名詞作狀語(yǔ)，向西，向東)

　　舞幽壑之潛蛟(動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……舞動(dòng))

　　侶魚(yú)蝦而友麋鹿(名詞的意動(dòng)用法，以……為伴侶，以……為朋友)

　　月明星稀，烏鵲南飛(名詞作狀語(yǔ)，向南)

　　渺滄海一粟(形容詞意動(dòng)用法，以……為渺)

　　順流而東也(名詞用作動(dòng)詞，譯作狀語(yǔ)加動(dòng)詞，向東進(jìn)軍)

　　吾與子漁樵于江渚之上(名詞作動(dòng)詞，打魚(yú)砍柴)

高一語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)7

　　《蘇武傳》

　　1.通假字

　　①不顧恩義，畔主背親畔：通“叛”，背叛。

　�、谂c旃毛并咽之旃：通“氈”，毛織品。

　�、劬蛞笆笕ゲ輰�(shí)而食之去：通“弆(jǔ)”，收藏。

　�、芸兆钥嗤鋈酥�地亡：通“無(wú)”，沒(méi)有。

　�、菪帕x安所見(jiàn)乎見(jiàn)：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。

　�、薹�令亡常亡：通“無(wú)”，沒(méi)有。

　�、叽蟪纪鲎镆臏缯邤�(shù)十家亡：通“無(wú)”，沒(méi)有。

　�、辔涓缸油龉Φ峦觯和ā盁o(wú)”，沒(méi)有。

　�、嵋蚱�下沾衿，與武決去衿：通“襟”，衣襟。決：通“訣”，訣別。

　�、馇耙越导拔锕室裕和ā耙选保�已經(jīng)。

　　⑾蹈其背以出血蹈：通“掏”，叩，輕輕敲打

　　2.古今異義

　　1.漢亦留之以相當(dāng)。相當(dāng)：古義：抵押。今義：正在(某時(shí)某地)。

　　2.皆為陛下所成就。成就：古義：提拔。今義：業(yè)績(jī)。

　　3.我丈人行也。丈人：古義：老人，長(zhǎng)輩。今義：岳父。

　　4.欲因此時(shí)降武。因此：古義：趁這時(shí)。今義：相當(dāng)于所以。

　　5.獨(dú)有女弟二人。女弟：古義：妹妹。今義：姐姐(妹妹)和弟弟。

　　6.且陛下春秋高。春秋：古義：年紀(jì)。今義：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期或指季節(jié)。

　　7.武等實(shí)在。實(shí)在：古義：確實(shí)存在。今義：誠(chéng)實(shí)、老實(shí)。

　　8.稍遷至栘中廄監(jiān)。稍：古義：漸漸。今義：稍微。

　　9.既至匈奴，置幣遺單于。遺：古義：送給。今義：丟失、落下。

　　10.會(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中。會(huì)：古義：正當(dāng)、適逢。今義：聚會(huì)、集合。

　　11.此必及我。及：古義：牽連今義：常作連詞“和”用

　　12.會(huì)論虞常。論：古義：判罪今義：常作議論

　　13.以貨物與常。貨物：古義：財(cái)物今義：指供出售的物品

　　14.臥起操持古義：為操和持，兩個(gè)詞，“拿著“的意思今義:料理，辦理/籌劃

　　3.詞類(lèi)活用

　�、僖鈩�(dòng)用法

　　單于壯其節(jié)壯：形容詞的意動(dòng)用法，以……為壯。

　　誠(chéng)甘樂(lè)之樂(lè)：形容詞的.意動(dòng)用法，以……為樂(lè)。

　�、谑箘�(dòng)用法

　　(1)欲因此時(shí)降武降：使動(dòng)用法，使……投降。

　　(2)空以身膏草野膏：使動(dòng)用法，使……肥沃。

　　(3)反欲斗兩主斗：使動(dòng)用法，使……爭(zhēng)斗。

　　(4)單于愈益欲降之降：使動(dòng)用法，使……投降。

　　(5)何久自苦如此苦：使動(dòng)用法，使……受苦。

　　(6)王必欲降武降：使動(dòng)用法，使……投降。

　　(7)盡歸漢使路充國(guó)等歸：使……歸

　　(8)屈節(jié)辱命屈：使……屈身辱：使……受辱

　　③名詞活用

　　(1)天雨雪雨：名詞做動(dòng)詞，下。

　　(2)羝乳乃得歸乳：名詞做動(dòng)詞，生子。

　　(3)杖漢節(jié)牧羊杖：名詞做動(dòng)詞，拄著。

　　(4)武能網(wǎng)紡繳，檠網(wǎng)、檠：名詞做動(dòng)詞，結(jié)網(wǎng)、用檠矯正。

　　(5)惠等哭，輿歸營(yíng)輿：名詞做動(dòng)詞，用車(chē)子。

　　(6)陵與衛(wèi)律之罪，上通于天上：名詞做狀語(yǔ)，向上。

　　(7)絕不飲食飲食：名詞做動(dòng)詞，給他吃的、喝的。

　　4.一詞多義

　�、偈�

　　(1)數(shù)通使相窺觀使：使者。

　　(2)乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留漢者第一個(gè)“使”：出使。

　　(3)單于使使曉武第一個(gè)“使”：派，第二個(gè)“使”：使者。

　�、谡Z(yǔ)

　　(1)以狀語(yǔ)武語(yǔ)：告訴。

　　(2)如惠語(yǔ)以讓匈奴語(yǔ)：說(shuō)的話。

　　③引

　　(1)虞常果引張勝引：招供。

　　(2)引佩刀自刺引：拔。

　�、苁�

　　1)絕不飲食食：給他吃的。

　　2)掘野鼠去草實(shí)而食之食：吃。

　　3)廩食不至食：糧食。

　　4)給其衣食食：食物。

　�、莅l(fā)

　　1)方欲發(fā)使送武等發(fā)：打發(fā)。

　　2)虞常等七十余人欲發(fā)發(fā)：發(fā)動(dòng)。

　　3)恐前語(yǔ)發(fā)發(fā)：被揭發(fā)。

　　5.特殊句式

　�、俚怪镁�

　　(1)送匈奴使留在漢者。定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序“送留在漢者匈奴使”。

　　(2)為降虜于蠻夷。狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序“于蠻夷為降虜”。

　　(3)何以女為見(jiàn)。賓語(yǔ)前置句和介賓倒置句，正常語(yǔ)序“以何為見(jiàn)女”

　　(4)子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎。賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序“子卿尚復(fù)為誰(shuí)乎”。

　　(5)何以復(fù)加。介賓倒置句，正常語(yǔ)序“以何復(fù)加”。

　　(6)募士、斥候百余人俱。賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序“募百余人士、斥候俱”

　　②判斷句

　　(1)緱王者，昆邪王姊子也。

　　(2)非漢所望也。

　　(3)漢天子，我丈人行也。

　�、郾粍�(dòng)句

　　(1)見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)

　　(2)大臣亡罪夷滅者數(shù)十家

　　(3)皆為陛下所成就

　　(4)緱王等皆死，虞常生得

高一語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)8

　　(1)名詞用作動(dòng)詞

　　晉軍函陵(駐軍)

　　趙王之子孫侯者(封侯)

　　質(zhì)于齊(做人質(zhì))

　　狗彘食人食而不知檢(吃)

　　樹(shù)之以桑(種植)

　　五十者可以衣帛矣(穿)

　　然而不王者(稱(chēng)王)

　　填然鼓之(擊鼓，敲起鼓)

　　假舟楫者，非能水也(游泳)

　　東面而視(面對(duì))

　　履而制六合(登上)

　　子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也(稱(chēng)帝，稱(chēng)王)

　　然陳涉甕牖繩樞之子(以甕作;以繩系)

　　序八州而朝同列(安排次序)

　　籍吏民(登記)

　　范增數(shù)目項(xiàng)王(以目示意)

　　道芷陽(yáng)間行(取道)

　　刑人如恐不勝(處罰)

　　(2)名詞用作狀語(yǔ)

　　夜縋而出(在晚上，當(dāng)晚)

　　朝濟(jì)而夕設(shè)版焉(在早上;在晚上)

　　必廟禮之(在廟堂上)

　　群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者(當(dāng)面)

　　日食飲得無(wú)衰乎(每天)

　　君子博學(xué)而日參省乎己(每日)

　　上食埃土，下飲黃泉(向上;向下)

　　秋水時(shí)至(按季節(jié)，隨著時(shí)令)

　　順流而東行(向東)

　　席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海(像席子一樣;像包裹

　　一樣;像口袋一樣)

　　內(nèi)立法度(對(duì)內(nèi))

　　天下云集響應(yīng)(像浮云一樣;像回聲一樣)

　　贏糧而景從，(像影子一樣)

　　吾得兄事之(用對(duì)待兄長(zhǎng)的禮節(jié))

　　常以身翼蔽沛公(像鳥(niǎo)兒張開(kāi)翅膀一樣)

　　頭發(fā)上指(向上).

　　道芷陽(yáng)間行。(從小路)

　　時(shí)矯首而遐觀(時(shí)時(shí)，時(shí)常)

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