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中元節(jié)七月半的由來(lái)
在中國(guó)眾多的傳統(tǒng)節(jié)日中，中元節(jié)，又稱七月半或鬼節(jié)，是一個(gè)充滿神秘色彩與深厚文化底蘊(yùn)的節(jié)日。它不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的祭祀日，更是中華民族對(duì)祖先敬仰與懷念之情的集中體現(xiàn)。以下是小編整理的中元節(jié)七月半的由來(lái)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
中元節(jié)七月半的由來(lái)
中元節(jié)，俗稱鬼節(jié)、七月半，佛教稱為盂蘭盆節(jié)。
中元節(jié)在農(nóng)歷七月十五日，部分在七月十四日。原是小秋，有若干農(nóng)作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報(bào)告秋成。因此每到中元節(jié)，家家祭祀祖先，供奉時(shí)行禮如儀。七月十五上墳掃墓，祭拜祖先。
東漢時(shí)道教定下三會(huì)五臘日，其中七月七日為道德臘，又是中會(huì)即固定的道民到治所接受考校的日子。七月的這一祭祖日期后來(lái)隨著道教將中元地官的生日和相應(yīng)祭祀日期定于七月十五日，而固定于這一天。
傳說(shuō)該日地府放出全部鬼魂，民間普遍進(jìn)行祭祀鬼魂的活動(dòng)。凡有新喪的人家，例要上新墳，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整個(gè)兒是以祀鬼為中心的節(jié)日，系中國(guó)民間最大的祭祀節(jié)日之一。
浙江省習(xí)俗：
嘉善縣以中元節(jié)下雨為水稻豐收之兆。桐廬縣民中元節(jié)晚上鳴鑼撒飯于野，稱之“施食”。浙東的盂蘭盆會(huì)，請(qǐng)廿四位老太太“走八結(jié)”，一邊念經(jīng)。天臺(tái)中元節(jié)吃“餃餅”，筒類似春卷。又有放路燈的習(xí)俗，以六個(gè)壯丁為一組：一人敲鑼、一人打梆、一人提燈籠、一人沿途撒鹽米、一人沿途擺設(shè)香燭(插在一片蕃薯或芋頭上)，一人沿途擺設(shè)一塊豆腐及一飯團(tuán)(置于一片大樹樹上)，大約每隔百來(lái)步設(shè)一處祭品。
中元節(jié)的飲食：
一般是包子、水餃、饅頭，飯后吃蘋果、梨等時(shí)令水果。唯獨(dú)陵縣例外地稱中元節(jié)為掐嘴節(jié)，吃粗茶淡飯。清明，又稱鬼節(jié)，中國(guó)鬼節(jié)有三：清明、中元、寒衣。
中元節(jié)七月半的由來(lái)
“中元”之名起于北魏，是道教的說(shuō)法。根據(jù)古書記載：道經(jīng)以正月十五是“上元”，為天官賜福日;七月十五是“中元”，為地官赦罪日;十月十五是“下元”，為水官解厄日。據(jù)《修行記》記載：“七月中元日，地官降下，定人間善惡，道士于是夜誦經(jīng)，餓節(jié)囚徒亦得解脫�！币虼�，在七月十五日這一天，民間都會(huì)準(zhǔn)備豐富的牲禮，祭拜地官大帝及祖先。
中元節(jié)是道教與中國(guó)傳統(tǒng)民俗相結(jié)合的產(chǎn)物，二者能夠相應(yīng)，主要是基于同一宇宙觀：即天、地、水三界，被神格化為天官、地官、水官所統(tǒng)轄的三界府署。民間通稱的“三界公”，便是以三官泛指三界眾神。
中國(guó)東漢末年，天師道便已綜合前道教期的宇宙觀，首過(guò)需上“三官手書”，分別投于天、地、水中，表示向三官懺悔罪過(guò)，以祈求平安。經(jīng)歷六朝時(shí)期的發(fā)展后，三會(huì)日與三元思想結(jié)合，在唐代官方的提倡下，上元、中元、下元等三元日定型化，成為祈福納吉、祭祖拜神的三元節(jié)日，皇帝率百官參與節(jié)日儀式。唐、宋以后，三元日成為民俗節(jié)日。
中元節(jié)時(shí)，道教宮觀，如地安門火神廟、西便門外白云觀等為了祈禱“風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安”每年照例舉辦“祈福吉祥道場(chǎng)”。因?yàn)閼謪柕男睦恚癖娪谌粘Ｉ钪袕?fù)合儒、佛、道三教，將農(nóng)歷七月十五的中元節(jié)稱為鬼節(jié)，稱農(nóng)歷7月為“鬼月”。
佛教傳入后，佛教中也有一種追薦祖先的超度儀式，稱為“屋蘭瑪納”(印度話ULLAMBANA)，也就是“孟蘭盆會(huì)”。孟蘭盆的意義是倒懸，人生的痛苦有如倒掛在樹頭上的蝙蝠，懸掛著、苦不堪言。為了使眾生免於倒懸之苦，便需要誦經(jīng)，布絕食物給孤魂野鬼。此舉正好和中國(guó)的鬼月祭拜不謀而合，且佛教也是在農(nóng)歷七月十五這一天舉行超度法會(huì)，因而中元節(jié)和孟蘭會(huì)便同時(shí)流傳下來(lái)。
中元節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗有哪些
1、祭祖
民間相信，祖先會(huì)在七月半返回家中探望子孫，所以需要祭祖。這種祭祖行為是慎終追遠(yuǎn)、固本思源的傳統(tǒng)倫理的一種體現(xiàn)，是一種感德祖先文化傳統(tǒng)。
2、燒紙
據(jù)傳說(shuō)，陽(yáng)間的紙就是陰間的錢，人們燒紙就是給亡故的先輩親人送錢。通常上墳燒紙時(shí)要留下幾張，到十字路口焚燒，目的是給尤家可歸的野鬼一些施舍，它們就不會(huì)再去搶劫送給其祖先的錢了。
3、焚香燃炮
每到七月十四日或十五日晚，在門外焚香燃炮，同時(shí)“燒包”(也叫“薦包”)。
4、吃鴨
全國(guó)很多地方都會(huì)選擇在七月半吃鴨子，因鴨在水中游，取其河燈普渡祈禱之涵意。
5、祭祀土地
七月十五，民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進(jìn)田地。燒紙以后，再用剪成碎條的五色紙，纏繞在農(nóng)作物的穗子上。傳說(shuō)可以避免冰雹襲擊，獲得大秋豐收。
不得不知的中元節(jié)禁忌有哪些
1、床頭掛風(fēng)鈴傳說(shuō)如果在床頭掛風(fēng)鈴的話，很容易招來(lái)鬼兄弟，而順道的，他看到熟睡的你會(huì)做出些什么來(lái)都是情不自禁。
2、夜游八字弱的人在鬼節(jié)這一天千萬(wàn)不要夜游，因?yàn)檫@一天鬼門關(guān)大開，幽魂孤鬼都出來(lái)游蕩，如果讓他看到了陰氣沉重的你，說(shuō)不定會(huì)把你誤認(rèn)為是同伴，將你邀請(qǐng)回家做客。
3、非特定場(chǎng)合燒冥紙冥紙是燒給鬼兄弟的，金紙是燒給神的，在鬼節(jié)這一天大多數(shù)人們都會(huì)提前為路過(guò)的鬼兄弟燒些紙錢，然后等到隔天再來(lái)收拾殘局。因此，燒冥紙的結(jié)果只會(huì)招來(lái)更多的鬼兄弟，通常都會(huì)同一時(shí)間同一地點(diǎn)，千萬(wàn)不可以在非特定場(chǎng)合時(shí)間燒冥紙。
4、偷吃祭品在鬼節(jié)這一天人們會(huì)為鬼兄弟準(zhǔn)備一些祭品，因此這些是屬於鬼兄弟的食物，未經(jīng)過(guò)他們的同意就動(dòng)用，只會(huì)替自己招來(lái)難以解決的厄運(yùn)。
5、晚上曬衣服在鬼節(jié)當(dāng)天晚上最好不要在外面晾衣服，因?yàn)楫?dāng)鬼兄弟覺(jué)得你的衣服好看，他就會(huì)借去穿，順便在衣服上留下他的味道。
6、喊名字如果不得已在鬼節(jié)當(dāng)天晚上還在外面的朋友要小心了，夜游的時(shí)候千萬(wàn)不要叫出名字，盡量都以代號(hào)相稱，以免被鬼兄弟記住你的名字。
7、游泳鬼節(jié)這一天忌下水，此時(shí)鬼兄弟會(huì)和你玩鬼抬腳的游戲，一不小心，命就被抬走了。
8、亂看俗話說(shuō)人不犯鬼、鬼不犯人，他們難得出來(lái)一趟自然是興奮異常的。鬼兄弟喜歡躲起來(lái)嚇人，萬(wàn)一亂看被嚇到了，就是他們?nèi)肭帜阕詈玫臅r(shí)候。
9、榕樹放在家門口在八卦靈異學(xué)中，榕樹是聚陰的植物，同時(shí)也是鬼兄弟的最愛(ài)，除非你希望鬼兄弟來(lái)家里坐坐，最好不要再家門口擺放榕樹。
10、熬夜人氣最虛的時(shí)候是在深夜，鬼氣最旺的時(shí)候也是在深夜，尤其是在中元節(jié)這一天。
11、靠墻鬼兄弟平時(shí)喜歡依附在冰涼的墻上休息，此舉很容易引起鬼上身。
12、撿路邊的錢這些錢是用來(lái)買通牛頭馬面的，如果侵犯了他們東西，就很容易被他們教訓(xùn)。
13、輕易的回頭當(dāng)這一天走在荒郊野外或人煙稀少的地方時(shí)，覺(jué)得有人叫你，不要輕易回頭，那可能是鬼兄弟。
14、不能隨地勾肩搭背人的身上有3把火，頭頂一把，左右肩膀各一把，只要滅了其中1把，就容易被鬼兄弟上身。
15、拖鞋頭朝床的方向鬼兄弟會(huì)看鞋頭的方向來(lái)判斷生人在哪里，如果鞋頭朝床頭擺，那麼鬼兄弟就會(huì)上床和你一起睡。
16、筷子插在飯中央這是祭拜的模式，就好比香插在香爐上，此舉只會(huì)招來(lái)鬼兄弟來(lái)與你分享食物，在這一天尤其忌諱。
17、一個(gè)人一個(gè)人容易引起鬼兄弟的覬覦，因?yàn)樗麜?huì)覺(jué)得你跟他一樣都是獨(dú)自一個(gè)，如果可以做伴的話會(huì)更好。
18、晚上拍照此舉動(dòng)容易將靈界的朋友一起拍進(jìn)來(lái)，然后帶回家，鬼節(jié)這一天在家對(duì)著鏡子自拍更是危險(xiǎn)，因?yàn)楣硇值芎苡锌赡軙?huì)從鏡子里面出來(lái)。
19、玩碟仙平常時(shí)刻玩碟仙就很容易發(fā)生事情，更何況在這鬼節(jié)時(shí)分。
20、拖鞋整齊的放床邊在外旅行時(shí)，拖鞋整齊的放在床邊，會(huì)招來(lái)靈界朋友的好奇，造成鬼壓床，而在鬼節(jié)這一天更是如此。
21、吹口哨口哨與鈴鐺的聲音對(duì)于鬼兄弟來(lái)說(shuō)是同樣的聲音，聽(tīng)到這樣的聲音他們通常都會(huì)認(rèn)為是他的伙伴在召喚自己。而如果最后他看到的人是完全陌生的你，則很容易動(dòng)怒，而后……
22、忌披頭散發(fā)睡覺(jué)鬼月時(shí)，到處都是在外游蕩的孤魂野鬼，如果披頭散發(fā)，小心被它們誤認(rèn)為同類，硬要叫你起來(lái)聊天。
23、生理期的禁忌民間認(rèn)為婦女同胞在生理期間身體不潔，諸如動(dòng)工、祭祀等事情都不宜在場(chǎng)觀看，以免觸犯神靈，導(dǎo)致不幸，或使得工事無(wú)法順利進(jìn)行。姑且不論這種說(shuō)法有無(wú)根據(jù)，但女性同胞在生理期間真的會(huì)因?yàn)樯眢w狀況導(dǎo)致自身磁場(chǎng)不穩(wěn)定，容易受到其他強(qiáng)大磁場(chǎng)的影響，所以還是要多謹(jǐn)慎。
24、忌說(shuō)鬼字中元普渡這一天，鬼魂幾乎傾巢而出，無(wú)所不在，尤其是普渡法會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)，肯定是「鬼」?jié)M為患。所以在中元普渡時(shí)，最好謹(jǐn)言慎行，除了忌說(shuō)「鬼」字之外，也別口不擇言胡亂說(shuō)話，小心鬼魂就在你身邊!
25、亂踩冥紙冥紙是獻(xiàn)給鬼魂的祭品，在焚燒時(shí)，鬼魂們會(huì)聚集在旁邊搶拾，如果你在焚燒冥紙的時(shí)候亂踩亂跳，難保不會(huì)阻礙到它們的行動(dòng)，鬼魂們生氣之余，自然會(huì)對(duì)你不利。
中元節(jié)七月半的由來(lái)
上古時(shí)代的祭祖節(jié)
中元節(jié)的歷史可以追溯到上古時(shí)代，那時(shí)它被稱為“七月半”，是民間的一個(gè)祭祖節(jié)日。在那個(gè)時(shí)代，農(nóng)業(yè)是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，人們依賴自然的恩賜而生存。每當(dāng)農(nóng)作物成熟之際，人們便會(huì)舉行盛大的祭祀活動(dòng)，以感謝神靈的庇佑，并祈求來(lái)年的豐收。七月，正值小秋時(shí)節(jié)，許多農(nóng)作物已經(jīng)成熟，因此，按照慣例，人們會(huì)用新米等祭品來(lái)祭祀祖先，報(bào)告秋成，并祈求祖先保佑家族平安、五谷豐登。
道教的“三元說(shuō)”
中元節(jié)正式得名并固定于農(nóng)歷七月十五日，則源于東漢后道教的說(shuō)法。道教有“三元說(shuō)”，即正月十五為上元，為天官賜福日；七月十五為中元，為地官赦罪日；十月十五為下元，為水官解厄日。中元節(jié)作為地官赦罪的日子，被賦予了超度亡魂、赦免罪過(guò)的特殊意義。在這一天，人們不僅祭祀祖先，還會(huì)為那些無(wú)人奉祀的孤魂野鬼準(zhǔn)備祭品，希望他們能得到安息與超度。
佛教的盂蘭盆節(jié)
在佛教中，七月半被稱為盂蘭盆節(jié)，源于目連救母的故事。目連他神通廣大，卻看到自己的母親因生前的貪念而墮入餓鬼道，飽受饑餓之苦。目連雖想盡辦法，卻無(wú)法直接解救母親。于是，他向佛祖求教，佛祖告訴他，在七月十五日這一天，如果他能準(zhǔn)備百味五果，供養(yǎng)十方眾僧，就能憑借這份功德救度母親脫離苦海。目連依教奉行，果然在這一天成功救出了母親。從此，佛教徒便在七月十五日舉行盂蘭盆會(huì)，以追薦祖先，并超度亡魂。
民間習(xí)俗與傳說(shuō)
中元節(jié)在民間有著豐富多彩的習(xí)俗和傳說(shuō)。人們會(huì)在這一天晚上準(zhǔn)備豐盛的祭品，如酒肉、糖餅、水果等，到路口或河邊祭祀鬼神。有些地方還會(huì)放河燈，以照亮亡魂歸途，祈求他們得到安息。此外，中元節(jié)期間還有許多禁忌，如不嫁娶、不搬家等，人們認(rèn)為這個(gè)月是不吉的月份，需要格外小心謹(jǐn)慎。
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