【必備】傳統(tǒng)文化的作文匯總10篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的傳統(tǒng)文化的作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
傳統(tǒng)文化的作文 篇1
漢字是中國(guó)文化之根，是中華民族的精神寄讬者，中華民族視之若祖先之生命，無(wú)限敬惜與愛(ài)護(hù)她。中華民族五千年光輝燦爛的文明史，漢字是其承載者，傳播者，見(jiàn)證者，昭示者，從甲骨文、金文以至于今天之楷體，中國(guó)漢字三千年永垂不滅，輝光常新，令全世界人民為之動(dòng)客，為之起敬，為之驚嘆，這實(shí)在是世界文明史上最了不起的偉大奇跡，我們每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該感到欣慰和自豪，應(yīng)在更高的層次上學(xué)習(xí)和運(yùn)用漢字、漢語(yǔ)，開(kāi)掘五千年文化典籍的寶藏，繼承它，宏揚(yáng)它，創(chuàng)造更加美好燦爛的中華民族現(xiàn)代文化，貢獻(xiàn)于世界，這應(yīng)是我們每一個(gè)中華民族兒女義不容辭、責(zé)無(wú)旁貸的大任!
二十世紀(jì)末，我國(guó)科學(xué)界、文化界的英才，終于發(fā)明了漢字輸入法電腦打字機(jī)，其輸入速度遠(yuǎn)超于拼音文字，同時(shí)創(chuàng)造了計(jì)算機(jī)漢字激光照排技術(shù)，以及電子出版系統(tǒng)，使印刷業(yè)高迅度發(fā)展，這也是我國(guó)乃至世界印刷史上的.大事。先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)同漢字相結(jié)合，引起了國(guó)人對(duì)漢字的重新審視，同時(shí)也為復(fù)興漢字文化創(chuàng)造了無(wú)比優(yōu)越的條件。漢字究竟是科學(xué)的、智慧的文字，還是落后的、僵死的文字，將不辯自明矣。
保衛(wèi)漢字，復(fù)興漢字文化，振興中華民族文化、民族精神，是關(guān)乎中華民族騰飛發(fā)展，自強(qiáng)自立，為世界人民做出貢獻(xiàn)的大事。漢字是民族的，越是民族的就越是世界的。宏揚(yáng)漢字文化，使中華民族文化的精髓融入世界文化的血液之中，這是中華民族每一個(gè)炎黃子孫責(zé)無(wú)旁貸的大事�，F(xiàn)在世界上約有 85 個(gè)國(guó)家的高校都設(shè)了漢語(yǔ)課，約有 3000 萬(wàn)人在學(xué)漢字、漢語(yǔ)，漢字、漢語(yǔ)走向世界，已經(jīng)成為世界強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言之一。 21 世紀(jì)，中國(guó)文化、東方文化，將會(huì)大展風(fēng)采，為世界人民所歡迎。
漢字是世界文字惟一僅存的最古老而又輝光常新的文字，漢字應(yīng)申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn)。國(guó)內(nèi)，在西安或任何一個(gè)大城市，應(yīng)建立中國(guó)漢字文化博覽館。文字研究者，語(yǔ)文教學(xué)者，應(yīng)該以 “ 百家爭(zhēng)鳴，百花齊放 ” 的精神，以新的角度、新的方法、新的思維，對(duì)漢字作多元化的研究，闡釋漢字原創(chuàng)性之奧秘，為復(fù)興漢字文化的偉大事業(yè)做出貢獻(xiàn)。應(yīng)該大力發(fā)展?jié)h字文化產(chǎn)業(yè)，全社會(huì)都應(yīng)重視、關(guān)注、推動(dòng)漢字文化的發(fā)展與繁榮。
傳統(tǒng)文化的作文 篇2
很小的時(shí)候讀過(guò)王蒙的書(shū)，那時(shí)候只有十四五歲，是受叔叔的影響，在人民文學(xué)上看到王蒙的名字和文章，在記憶中很模糊。九九年在浙江義烏才真正的接觸王蒙的小說(shuō)《青春萬(wàn)歲》，后來(lái)斷斷續(xù)續(xù)讀過(guò)許多他的散文筆錄，一直到現(xiàn)在記憶猶新。昨天得于中山作協(xié)的贈(zèng)票，我和緒才有幸聆聽(tīng)了王蒙先生的中山第一講《文化建設(shè)與傳統(tǒng)文化》，受益匪淺，他對(duì)傳統(tǒng)文化和當(dāng)下的文化建設(shè)演講令我意猶未盡。
第一次與著名作家、智者、思想家、文學(xué)家的親密接觸，令我心生敬仰。王蒙先生從王國(guó)維、嚴(yán)復(fù)、陳獨(dú)秀、魯迅等人對(duì)傳統(tǒng)文化的不同態(tài)度和處理方式講起，使我們漸入佳境。講到中國(guó)文化的本質(zhì)，是漢語(yǔ)與漢字，是一種本質(zhì)主義，使我耳目一新。王蒙先生把漢語(yǔ)與漢字和英美日俄等國(guó)文字的語(yǔ)法進(jìn)行對(duì)比，并以自己的作品《夜的眼》被翻譯成他國(guó)文字時(shí)遇到的文字尷尬為例，生動(dòng)地證實(shí)了自己的論證主題。王蒙說(shuō)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化，不是詩(shī)詞歌賦，也不是仁義禮智信，而是漢語(yǔ)與漢字，是一種本質(zhì)主義。漢字表形表意，相互關(guān)聯(lián)，也使得中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深。談到政治，王蒙先生同樣中西比較，指出中國(guó)傳統(tǒng)文化的泛道德主義和西方傳統(tǒng)文化追求合法性的不同。
王蒙先生對(duì)傳統(tǒng)文化的釋解讓我們看到了一代文豪的博大精深，他的知識(shí)積累和閱歷以及幽默，無(wú)不顯示出大智慧者的素質(zhì)。在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的再生上，王蒙先生說(shuō)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化在歷史上意義非凡，是至今活著的唯一古老文化，它曾經(jīng)面臨著斷裂的危機(jī)，但最終還是經(jīng)受住了考驗(yàn)，現(xiàn)在越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到，中國(guó)的傳統(tǒng)文化很有價(jià)值，消滅不了，中國(guó)文化盡管有落后、僵化、腐朽的一面，但更有它的`靈活的、開(kāi)放的、能夠吸納、適應(yīng)和自我調(diào)節(jié)，獲取新的生命力的一面。在和諧文化上，王蒙說(shuō)，和諧文化在報(bào)紙上談得很多，因?yàn)橐猹q味盡各種文化的不同因素在起作用，我們的文化便高度的包容了、融合了多民族的文化，宗教文化，近一兩百年以來(lái)我們從西方吸引了大量的文化觀(guān)念、文化思考模式。整個(gè)演講在王蒙先生的博古通今中漸入佳景，后來(lái)在傳統(tǒng)文化和和諧文化與當(dāng)今的文化建設(shè)上面，以自己的親游法國(guó)先賢祠為例，并在幻燈片打出了一些中國(guó)先賢，建議中山在建設(shè)文化名城時(shí)也建個(gè)類(lèi)似的中山先賢館，講座就嘎然而止。直到工作人員在屏幕上打出“謝謝大家”的時(shí)候，我才緩過(guò)神來(lái)，知道演講結(jié)束了，這說(shuō)明王先生演講的精彩，另一方面也說(shuō)明了王先生的很匆忙，從現(xiàn)場(chǎng)打出的幻燈片上看，演講精簡(jiǎn)了差不多三分之一。王蒙先生的治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，從講座中引用老子的話(huà)“谷得一以生”和“谷得一以盈”中，“生”與“盈”的兩種說(shuō)法，王蒙先生都予以申明可以看出。演講中，王蒙先生以“王剪伐楚”和中庸之道的例子來(lái)解剖中國(guó)傳統(tǒng)文化的精彩展開(kāi)，感覺(jué)有些太少。
整個(gè)演講中，深刻的印象到王蒙先生對(duì)我們國(guó)家文化建設(shè)的期望。他說(shuō)，中國(guó)文化我們不是關(guān)起門(mén)來(lái)搞，我們有一個(gè)開(kāi)放的態(tài)度，而且學(xué)來(lái)以后，這個(gè)東西就是我們自己的了。學(xué)習(xí)英語(yǔ)和漢語(yǔ)并不矛盾，漢語(yǔ)學(xué)會(huì)了也就是母語(yǔ)學(xué)會(huì)了，才能學(xué)習(xí)其他的外語(yǔ)；外語(yǔ)學(xué)好了，也能反過(guò)來(lái)比較一下，認(rèn)識(shí)自己語(yǔ)言的美好和特色，對(duì)中國(guó)的文化，我們應(yīng)該非常有信心的，非常開(kāi)朗的，非常開(kāi)放的，向全世界學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀文化，同時(shí)也向他們傳播我們的優(yōu)秀文化。
王蒙先生在談及他在新疆的十六年，他說(shuō)，那是一個(gè)堅(jiān)持的十六年，從未有過(guò)怨天尤人。人在逆境時(shí)會(huì)得到很多教訓(xùn)，在那個(gè)年代他失去了很多，但歷史是無(wú)法改變的，但很多時(shí)候壞事也變成了好事，磨練了他的意志。他愛(ài)新疆，新疆是他的第二故鄉(xiāng)，他還說(shuō)計(jì)劃20xx再次回新疆看看他記憶里的戈壁灘，樸實(shí)的新疆鄉(xiāng)親。
講座接近尾聲，王蒙先生接受觀(guān)眾的現(xiàn)場(chǎng)提問(wèn)，本來(lái)安排20分鐘，后來(lái)超過(guò)半個(gè)鐘。有香港、澳門(mén)、珠海、潮洲等中山周邊城市趕過(guò)來(lái)的聽(tīng)眾提問(wèn)，問(wèn)王蒙先生對(duì)80后出現(xiàn)的作品和作家的創(chuàng)作怎么看待，他說(shuō)80后的作品讀得不多，但羨慕他們的生活，他們的小說(shuō)充滿(mǎn)了浪漫情調(diào)和隨心所欲的生活，有一種傾向，就是喜歡用粗話(huà)，其實(shí)這種作品距離真正的生活，人生的感悟相差非常大。80后很單純，他們理解的人生總是很單純很美麗，他們沒(méi)有過(guò)多少磨難，其實(shí)，人生并不是他們理解的那個(gè)樣子。
演講結(jié)束后聽(tīng)眾的熱情一直在會(huì)場(chǎng)延續(xù)，掌聲如潮，王蒙先生的《文化建設(shè)和傳統(tǒng)文化》引領(lǐng)著我們的思緒穿越了五千年的文化時(shí)空。先生的厚重、睿智、幽默給我們帶來(lái)了他對(duì)生活的感悟，自然隨和，不事雕琢，在平靜中蘊(yùn)藏著智趣和從容，即充滿(mǎn)了人間的煙火氣息，似又若即若離，又向遠(yuǎn)方瀟灑走去。
傳統(tǒng)文化的作文 篇3
“天行健，君子以自強(qiáng)不息……”這句話(huà)我一直記在心中。因?yàn)榇蠹抑挥邪l(fā)憤自強(qiáng)，奮斗不息才會(huì)得到賞識(shí)，也才會(huì)找到一份輕松的工作�，F(xiàn)在我已經(jīng)上五年級(jí)了，但是我還是不會(huì)忘記它為我?guī)?lái)的哪些好處，哪些幫助。
記得我歲的時(shí)候，媽媽給我買(mǎi)了一本《國(guó)學(xué)經(jīng)典》。我很高興，便一把搶過(guò)那本書(shū)。你們別可以為我年齡小，認(rèn)的字就少。那你可就大錯(cuò)特錯(cuò)了，我認(rèn)的字是同齡人的兩倍。每天下午，我總會(huì)翻一翻這本書(shū)，看一看它的內(nèi)容，不斷地在書(shū)海中享受。我喜歡讀書(shū)，更喜歡朗誦《國(guó)學(xué)經(jīng)典》�，F(xiàn)在那本書(shū)已經(jīng)很破舊了，但是我還是一如既往地珍惜它，喜歡它。《國(guó)學(xué)經(jīng)典》對(duì)我的影響很大。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》是一本濃縮了許多精華的書(shū)。是一本帶給我們知識(shí)的書(shū)，更是一本帶給我們無(wú)限智慧的書(shū)。如果說(shuō)這本書(shū)是一粒米，那我就是精華。如果說(shuō)這本書(shū)是以位溫柔的老師，那我就是個(gè)兩三歲，對(duì)老師說(shuō)的話(huà)似懂非懂的.小娃娃。《國(guó)學(xué)經(jīng)典》帶給我們的知識(shí)是有限的，但是我的想象力是無(wú)邊無(wú)際的。
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):|“書(shū)籍是人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品�！睍�(shū)籍還是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。同學(xué)們，我們讀書(shū)就要擁有火一樣的激情�！皶�(shū)是人饑餓的時(shí)候的一片面包�！蔽蚁胛蚁脒@句話(huà)用在我身上是最合適不過(guò)的。我離開(kāi)了書(shū)籍猶如離開(kāi)了空氣，不能呼吸!愛(ài)上《國(guó)學(xué)經(jīng)典》吧!它會(huì)給我們帶來(lái)無(wú)限的快來(lái)和力量。
書(shū)，是不能離開(kāi)人們生活的，書(shū)是多么美好，多們有智慧啊!希望大家愛(ài)上看書(shū)，看上書(shū)的智慧和美好!
傳統(tǒng)文化的作文 篇4
所謂“觀(guān)果而思因”就是觀(guān)其結(jié)果而想到它的原因;或者說(shuō)是預(yù)知其結(jié)果而要思考其原因。反言之，因?yàn)橛辛似湓虿艑?dǎo)致其結(jié)果的產(chǎn)生。
縱觀(guān)中國(guó)現(xiàn)今教育，為什么至今仍無(wú)得到很好的改善?大學(xué)生為什么在畢業(yè)后仍很難找到好工作、自己喜歡的工作?其原因在于中國(guó)的孩子從小就受到中國(guó)傳統(tǒng)教育方式與受到家庭教育這兩大社會(huì)因素所影響，從而導(dǎo)致了缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、缺乏創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維能力，必然的結(jié)果就是找不到好工作、得不到公司的賞識(shí)。
在北京，每到招聘時(shí)節(jié)，各大人才市場(chǎng)就人山人海。左看是個(gè)大學(xué)生、右看也是大學(xué)生，可謂是大學(xué)生泛濫。因?yàn)檫@樣各公司選擇人才的目標(biāo)也就多了，就算某個(gè)大學(xué)生好不容易被某公司選中，可是當(dāng)面試時(shí)也縷縷落下，被打道回俯�，F(xiàn)在中國(guó)的學(xué)校都因傳統(tǒng)教育的影響，注重的都只是學(xué)習(xí)成績(jī)，而沒(méi)有更好地教學(xué)生如何將書(shū)本上的理論知識(shí)與實(shí)踐工作相結(jié)合，導(dǎo)致了學(xué)生就只有天天想著如何去把學(xué)習(xí)成績(jī)搞好，成天埋在書(shū)堆里“啃”書(shū)，而不知道怎么去運(yùn)用這些知識(shí)，這是他們最終在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中落敗的原因之一;另一個(gè)原因也在于家庭教育。在中國(guó)的家庭中，父母對(duì)子女那種“望子成龍、望女成鳳”的.心理已屢見(jiàn)不鮮。孩子從小就在父母的強(qiáng)迫下學(xué)音樂(lè)、學(xué)畫(huà)畫(huà)、學(xué)體育等等，很多父母從來(lái)就沒(méi)站在孩子的角度去想，在現(xiàn)在學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)如此重、壓力如此的大的情況下，想不想再去學(xué)這些東西;加上父母對(duì)孩子的膩愛(ài)，不讓他們做這，不讓他們做那，父母每樣都幫他們完成，也導(dǎo)致中國(guó)的孩子從小就產(chǎn)生了依賴(lài)心理，這樣就養(yǎng)成了“衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口”的壞習(xí)慣。從而使得中國(guó)孩子的失去了自己應(yīng)該有的天性，失去了自由……
我在《讀者》雜志上讀到一篇文章，講的是一個(gè)國(guó)外的老師因?yàn)橄矚g杭州而來(lái)到杭州在一所中學(xué)校里當(dāng)英語(yǔ)老師。在最初的一年里，這名國(guó)外來(lái)的老師用自己在西方的教育理念來(lái)教導(dǎo)學(xué)生如何把英語(yǔ)學(xué)得更好，這在學(xué)生當(dāng)中起到了相當(dāng)好的效果，學(xué)生的口語(yǔ)說(shuō)得越來(lái)越好，英語(yǔ)成績(jī)也有所提高�？墒菍W(xué)校和家長(zhǎng)確認(rèn)為這位外國(guó)老師的教書(shū)方法不對(duì)，因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)，每當(dāng)這位老師上課時(shí)，她的課堂是非常嘈雜的，他們的話(huà)來(lái)說(shuō)是很“亂”的，這不像一個(gè)課堂，而像一個(gè)“菜市場(chǎng)”，家長(zhǎng)給校方提出換老師，校方就找這位外教談，說(shuō)能不能讓她改變一下她對(duì)學(xué)生的教育方式?外教對(duì)校方的回答是“那我辭職”!校方聽(tīng)了，問(wèn)她：“為什么?你不是很喜歡杭州嗎?為什么要離開(kāi)這個(gè)你喜歡的城市?”這位外教說(shuō)：“我確實(shí)很喜歡這座城市，但是我的教育理念在這里得不到施行!”就這樣那位外教老師離開(kāi)了這座她所熱愛(ài)的城市，原因確實(shí)教育理念的不同……
另外，中國(guó)的動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)一直以來(lái)都得不到提高，做出的片子也只局限于兒童，而沒(méi)有適合于大眾的動(dòng)畫(huà)片。一些動(dòng)畫(huà)師也一謂模仿日本、韓國(guó)、美國(guó)等一些國(guó)外的動(dòng)畫(huà)制作。先天想象力的喪失、創(chuàng)造力缺乏、創(chuàng)造思維淡薄，是導(dǎo)致中國(guó)只看他國(guó)的動(dòng)畫(huà)片，而不去關(guān)注國(guó)內(nèi)動(dòng)畫(huà)，使得中國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)遲遲得不到提高的直接原因。
這幾則例子都說(shuō)明了中國(guó)的傳統(tǒng)教育和家庭教育對(duì)孩子的影響太深。其實(shí)我們并是要求我們要放棄中國(guó)的傳統(tǒng)、不去學(xué)習(xí)西方文化教育。而是希望找出起為什么發(fā)展不起來(lái)的根本原因，讓他們有效的結(jié)合在一起，發(fā)揮最好的作用，這樣我們才能看到最好的結(jié)果。
傳統(tǒng)文化的作文 篇5
在這經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代，黃酒文化又是以怎樣的方式傳播著？
作為紹興人，我們對(duì)于黃酒格外親切。正是那清澈的鑒湖水，獨(dú)特的釀造技術(shù)，推出了紹興黃酒這一品牌。也為此紹興冠有“酒鄉(xiāng)”之稱(chēng)。然而，對(duì)于黃酒文化，我們又有多少了解？
單純靠黃酒本身的香醇口味吸引消費(fèi)者，讓更多的人來(lái)了解黃酒文化，這幾乎不可行。在如今競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)上如果沒(méi)有點(diǎn)外包裝，不加以宣傳，或許會(huì)漸漸的推出市場(chǎng)。如今，進(jìn)口的洋酒大舉進(jìn)軍，黃酒便被用來(lái)做菜料，可想這地位僅是人們的日常用品，這也反映出黃酒漸漸被忽視，那也就更不用說(shuō)黃酒文化來(lái)，又有誰(shuí)愿意去了解這跟不上時(shí)代腳步的東西。就如草根明星，如果他們沒(méi)有對(duì)自己進(jìn)行一丁點(diǎn)包裝，又有誰(shuí)會(huì)去注意他們，更不用說(shuō)成為明星。
然而今年的黃酒節(jié)遇上了時(shí)尚火熱的迷笛音樂(lè)節(jié)。也許很多人會(huì)認(rèn)為黃酒這種低調(diào)的傳統(tǒng)文化與搖滾音樂(lè)毫不相關(guān)。其實(shí)不然，崔健等大咖等熱情參與吸引了眾多年輕人，而且通過(guò)多家新聞媒體的報(bào)道，我們紹興的黃酒文化也因此傳得更遠(yuǎn)。
迷笛音樂(lè)節(jié)的舉辦為黃酒文化插上了流行的翅膀，使黃酒文化快速高效地傳播開(kāi)去。
一切原創(chuàng)都是充滿(mǎn)價(jià)值，但隨著時(shí)代的發(fā)展，它們所擁有的原的光澤或許有所褪去。因?yàn)樗鄙倭藭r(shí)代元素，失去了保持朝氣的元素。就好像樹(shù)的影子拉得再長(zhǎng)，也離不開(kāi)根，但如果沒(méi)有流行元素這充滿(mǎn)翠意朝氣的葉子的襯托，那光禿禿的樹(shù)干一點(diǎn)兒也不起眼，它的'存在也就失去價(jià)值。
學(xué)過(guò)民樂(lè)的人都應(yīng)該知道《牡丹亭》，近期出演了白先勇的青春版《牡丹亭》，他精選出原劇中最精華部分，并利用現(xiàn)代劇場(chǎng)的種種概念，來(lái)襯托古典劇種，吸引了更多測(cè)聽(tīng)眾。雖然這劇他不是原創(chuàng)，但他做的這些加工是種創(chuàng)新。他為《牡丹亭》這一傳統(tǒng)文化增添了現(xiàn)代色彩，為傳統(tǒng)文化這棵百年老樹(shù)施加了肥料。
可能有人會(huì)說(shuō)這樣的改變會(huì)毀了傳統(tǒng)文化的原汁原味。但恰恰相反，適度的創(chuàng)新，給與了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代的立足之地。
今年的黃酒被添加了獨(dú)特的味道，今年的黃酒香氣被傳的很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，伴著這迷人的音樂(lè)聲黃酒從此擁有了追逐時(shí)代的翅膀。
傳統(tǒng)文化的作文 篇6
傳統(tǒng)文化有：風(fēng)箏、中秋節(jié)、舞獅子、年的來(lái)歷，其中我最喜歡的是：年的來(lái)歷和中秋節(jié)。
先說(shuō)年的來(lái)歷吧!中國(guó)人有過(guò)年的習(xí)俗。年的來(lái)歷很奇特。在很久以前，因人們用紅色燈光和響聲趕跑了一個(gè)每到除夕就從海底鉆出來(lái)吃人的叫”年“的.怪獸，從此一家人團(tuán)聚在一起守歲的風(fēng)俗便成了中國(guó)最熱鬧、最隆重的節(jié)日。
每年的農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)的月亮，比其他幾個(gè)月的滿(mǎn)月更圓、更明亮。人們仰望天空如玉盤(pán)的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此來(lái)寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋節(jié)又稱(chēng)為”團(tuán)圓節(jié)“。
我感覺(jué)我作為一個(gè)中國(guó)人應(yīng)該知道更多生活中的傳統(tǒng)文化，我為我感到驕傲。
傳統(tǒng)文化的作文 篇7
武，止戈為武；術(shù)，思通造化、隨通而行為術(shù)。武術(shù)，是我心靈的根，更是我中華文化的根。
小的時(shí)候，第一次接觸到武術(shù)，是在廣場(chǎng)上看到的表演。那個(gè)年輕的小伙子神氣地?cái)[弄著手中的器械，空翻，360度轉(zhuǎn)體，旋子這樣高難度的動(dòng)作信手拈來(lái)，令人眼花繚亂，心中不禁暗暗驚嘆這個(gè)小伙子的功夫。自那起，我的心里就埋下了一個(gè)女俠夢(mèng)。對(duì)于武術(shù)，我也有了一些神秘的想象與向往。
再長(zhǎng)大一點(diǎn)，我極其挑食，小小的個(gè)子老是不見(jiàn)長(zhǎng)，父母常常為我的身體狀況擔(dān)憂(yōu)。偶然，父母聽(tīng)說(shuō)練習(xí)武術(shù)可以強(qiáng)身健體，便抱著試一試的態(tài)度將我送去習(xí)武。
武術(shù)教練第一天就告訴我，習(xí)武，不是為了日后打架斗毆，而是為了強(qiáng)身健體，磨練意志，絕不可半途而廢。我點(diǎn)點(diǎn)頭，眼里卻只有師兄師姐那一個(gè)個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的動(dòng)作，一段段漂亮的拳法和一套套一氣呵成的套路。那時(shí)的我，從沒(méi)想過(guò)那標(biāo)準(zhǔn)的動(dòng)作背后，要付出那么多的汗水。
練習(xí)武術(shù)最重要的是基礎(chǔ)，只有基礎(chǔ)扎實(shí)了，動(dòng)作到位了，連起來(lái)的套路才會(huì)優(yōu)美靈動(dòng)。但是起步總是困難的，毫無(wú)基礎(chǔ)的我更是吃力，總是無(wú)法兼顧手上與腳上的動(dòng)作，不是馬步?jīng)]蹲夠，就是弓步出拳出錯(cuò)了�？粗磉叺膸熜謳熃悖踔潦潜任夷挲g小的小朋友做出來(lái)的動(dòng)作都比我標(biāo)準(zhǔn)，我的心里總是有著淡淡的憂(yōu)傷和沮喪。再加上我在家中就很懶散，不愛(ài)運(yùn)動(dòng)，以前也從來(lái)沒(méi)有過(guò)每天長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)半小時(shí)的訓(xùn)練，身體肌肉出現(xiàn)了酸痛的反應(yīng)。連著去了幾天之后，心中便打起了退堂鼓，想要放棄。
父親對(duì)于我的想法沒(méi)有多說(shuō)什么，只是讓我自己去跟教練說(shuō)。
我拖著步子走到教練身邊，正在回憶自己之前措好的辭，教練就先開(kāi)口說(shuō)話(huà)了。你看，師兄師姐們練得多好啊。恩。我悶悶地答道。他們啊，都是你這樣過(guò)來(lái)的，你也可以的'。他的目光依舊停留在刻苦練習(xí)的師兄師姐身上。我很驚訝，一想到自己日后也可以成為那樣厲害的人，變得那樣耀眼，就抑制不住的激動(dòng)，想要放棄的念頭也被拋到腦后。現(xiàn)在想來(lái)，教練那時(shí)恐怕早已看穿了我的想法，卻未點(diǎn)破，只是言語(yǔ)之間告訴我，不要放棄，堅(jiān)持下去會(huì)有所收獲的。
后來(lái)，度過(guò)了艱難而漫長(zhǎng)的起步期，基礎(chǔ)打的扎實(shí)了，教練開(kāi)始教我入門(mén)的套路。那個(gè)時(shí)候，我的動(dòng)作規(guī)范了很多，學(xué)起來(lái)也很快，偶爾還能得到教練的表?yè)P(yáng)。盡管每次回家，身上的衣服都像水洗了一樣，但是我卻再也沒(méi)有過(guò)想要放棄的念頭，甚至還會(huì)為我每天取得的小小進(jìn)步而高興。
兩年之后，我已經(jīng)可以去參加比賽了。那是我第一次接觸到團(tuán)體賽，一次比賽大約有七八分鐘，既有最基礎(chǔ)的動(dòng)作，也有些有點(diǎn)小難度的動(dòng)作，但對(duì)于我們最大的難題是，如果做的整齊和連續(xù)七八分鐘高強(qiáng)度的過(guò)程。為此，我們進(jìn)行了集訓(xùn)。集訓(xùn)的確可以大大提高我們的整齊度，但無(wú)疑過(guò)程是艱辛的。我在那時(shí)有一次感受到了剛?cè)腴T(mén)時(shí)的痛苦。但與剛?cè)腴T(mén)時(shí)不同的是，我沒(méi)有想要放棄。因?yàn)�，我想要變得更好，而�?jiān)持，是可以讓我變得更好的捷徑。
比賽前夕，我們都甚是緊張，教練把我們集中在一起，他說(shuō)：那么艱苦的集訓(xùn)你們都堅(jiān)持下來(lái)了，還有什么好怕的呢？只要堅(jiān)持下去，你們就贏(yíng)了。那番話(huà)，對(duì)我來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是最好的鼓勵(lì)，刻在我心中很久很久。
最后，因?yàn)樯蠈W(xué)住校的緣故，武術(shù)也被慢慢擱置了。即使武術(shù)套路我會(huì)慢慢遺忘，但武術(shù)精神我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘懷。
武術(shù)，它承載著堅(jiān)持二字的含義，更承載著我中華文化之魂，是我中華文化的根！
傳統(tǒng)文化的作文 篇8
中國(guó)文化，就是風(fēng)雨中堅(jiān)忍不拔的大樹(shù)，無(wú)論有多大的困難都無(wú)法將他打�。痪褪秋L(fēng)雨時(shí)同舟共濟(jì)的努力，團(tuán)結(jié)一心用愛(ài)溫暖每一個(gè)人；就是風(fēng)雨后七色的彩虹，只有在與困難搏擊之后才會(huì)顯現(xiàn)。
5。12，我要愛(ài)。在5。12特大地震中，我們淚流滿(mǎn)面，在巨大困難面前，所有同胞眾志成城；20xx，中國(guó)北京。在圣火遭遇困難的時(shí)刻，中華兒女不惜一切代價(jià)，在08奧運(yùn)之風(fēng)吹遍世界的時(shí)候，炎黃子孫熱情歡迎各國(guó)各族人民。這，不就是中國(guó)文化所倡導(dǎo)的嗎？這，不就體現(xiàn)出了中國(guó)文化經(jīng)久不衰嗎？
其實(shí)，中國(guó)文化就在我們細(xì)小的舉動(dòng)中流露。在早上，媽媽耐心的叫我們起床；上學(xué)路上，不隨便攀折樹(shù)木；學(xué)校里，見(jiàn)到師長(zhǎng)禮貌問(wèn)好；上課時(shí)，謙虛認(rèn)真地傾聽(tīng)；課間，朋友互相幫助，不恥下問(wèn)……國(guó)學(xué)并不是一定多么深?yuàn)W的哲學(xué)，而是在最細(xì)微中體現(xiàn)的。人們常說(shuō)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，的確如此，但是腹有詩(shī)書(shū)卻不能夠真正做到書(shū)中所講，豈不是變成了書(shū)呆子？！現(xiàn)在的.人，大多都是一肚子學(xué)問(wèn)，卻顯得特別膚淺，是他們學(xué)問(wèn)少嗎？不，是他們做不好。在如此發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，我們需要的是高素質(zhì)的知識(shí)型人才，之所以把“高素質(zhì)”放在前面，是為了強(qiáng)調(diào)文明、禮儀、幫助、關(guān)愛(ài)、感恩等素質(zhì)的重要性。而這些素質(zhì)就是直接或間接的來(lái)自中國(guó)文化，這些中國(guó)文化，就是大家所說(shuō)的國(guó)學(xué)。
中華五千年孕育了博大精深的民族文化，21世紀(jì)中國(guó)文化，就在我們手中！讓我們共同傳承，讓我們發(fā)揚(yáng)光大！
傳統(tǒng)文化的作文 篇9
在綜合性學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們搜集了不少資料，有文字，有圖片，也有實(shí)物，我們還看到、聽(tīng)到了許多許多。想一想，哪些是你最想告訴大家的，把它們理一理，寫(xiě)成一篇習(xí)作。
五千年的歷史，積累了豐富的傳統(tǒng)文化：有餃子、湯圓、粽子、包子、拉面、粵菜、川菜、黃酒、白酒、綠茶、花茶等飲食文化；有長(zhǎng)衫、棉袍、旗袍、褂子、中山裝、禮帽、氈帽等服飾文化；有陶瓷、泥塑、剪紙、木雕、吹糖人等民間工藝文化；有春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等節(jié)日文化；有京劇、越劇、紹劇、黃梅戲、二人轉(zhuǎn)等戲曲文化；有斗雞、賽馬、猜燈謎、踢毽子、放風(fēng)箏、賽龍舟等游戲收集整理文化；還有古詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)、歇后語(yǔ)、神話(huà)故事等也是我們的傳統(tǒng)文化。這次作文，就是讓我們做個(gè)文化小使者，來(lái)夸夸你生活中的傳統(tǒng)文化。要寫(xiě)好這次作文，我們先要從這豐富多彩的傳統(tǒng)文化中選取一個(gè)自己最感興趣的，或者自己比較了解的傳統(tǒng)文化來(lái)寫(xiě)。也許你一時(shí)選不出來(lái)，這是你對(duì)身邊的傳統(tǒng)文化還不夠了解，認(rèn)識(shí)也比較膚淺的緣故。這樣的話(huà)，你先初選幾個(gè)傳統(tǒng)文化，再逐一收集資料：上圖書(shū)館查閱相關(guān)書(shū)籍，上網(wǎng)搜索資料，走訪(fǎng)長(zhǎng)輩進(jìn)行調(diào)查等。盡量多收集一些資料，若還能結(jié)合生活細(xì)致觀(guān)察和體驗(yàn)（如嘗嘗粽子的味道，看看粽子的形狀和顏色，問(wèn)問(wèn)粽子的制作方法和過(guò)程——亦可動(dòng)手做一做，想想粽子與眾不同的地方，聽(tīng)聽(tīng)粽子的傳說(shuō)等）這樣，我們才能加深了解，才能從初選的傳統(tǒng)文化中選出自己的最?lèi)?ài)。選定寫(xiě)什么傳統(tǒng)文化后，就要著手做好這一傳統(tǒng)文化資料的選擇和整理工作，把最想告訴大家的、感受最深的內(nèi)容作為文章的材料來(lái)寫(xiě)，而不是什么都寫(xiě)，記住主要是寫(xiě)自己了解到的特色，還有能反映特色的在觀(guān)察、體驗(yàn)時(shí)發(fā)生的事兒。確定了想寫(xiě)的內(nèi)容，先要想想自己打算按什么順序?qū)懀肭宄鯓訉?xiě)才能讓人讀明白。寫(xiě)時(shí)，不能機(jī)械地抄寫(xiě)資料，要把自己了解到的傳統(tǒng)文化巧妙地穿插在人物的行為、語(yǔ)言中，用具體事例把你的情感、喜好表達(dá)出來(lái)。如例文《大眼找“龍”年》的`第三自然段，小作者筆下的“龍”已不單純，而是通過(guò)“龍”的外形描寫(xiě)和“我”的動(dòng)作、語(yǔ)言，融入了自己對(duì)“龍”的喜愛(ài)，和熱愛(ài)中華民族的情感。這樣來(lái)寫(xiě)，你的習(xí)作才避免了資料“堆積”，才會(huì)有“靈氣”，有“活力”，才能讓你筆下的傳統(tǒng)文化打動(dòng)讀者，感染讀者。
傳統(tǒng)文化的作文 篇10
這學(xué)期剛開(kāi)學(xué)的時(shí)候，學(xué)校在我們?nèi)Ｍ瑢W(xué)中開(kāi)展了“誦讀中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典書(shū)籍”的活動(dòng)，很多同學(xué)通過(guò)參與這項(xiàng)活動(dòng)，知識(shí)面得到了很大的提高，而我本人對(duì)這項(xiàng)活動(dòng)也從一開(kāi)始的不積極、不熱衷轉(zhuǎn)變成為一個(gè)忠實(shí)的參與者，并從活動(dòng)中養(yǎng)成了愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)的習(xí)慣。用一句話(huà)來(lái)說(shuō)，就是“誦讀中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典書(shū)籍”活動(dòng)使我迷上了讀書(shū)。還讓我們家被評(píng)為了學(xué)校的“書(shū)香之家”。
記得在活動(dòng)開(kāi)展之初，我回家對(duì)爸爸、媽媽講了學(xué)校的要求，請(qǐng)家長(zhǎng)支持和幫助我讀書(shū)。爸爸和媽媽聽(tīng)說(shuō)后，也非常高興，紛紛表態(tài)說(shuō)堅(jiān)決給予支持，而且都拿出了實(shí)際行動(dòng)：爸爸和我一起分析從哪一本書(shū)下手讀起，并分別給我講解了備選書(shū)籍的大概內(nèi)容，并答應(yīng)我盡快去書(shū)店購(gòu)買(mǎi)；媽媽則協(xié)助我整理書(shū)架，把一些我以前讀過(guò)的幼兒書(shū)籍搬了個(gè)家，專(zhuān)門(mén)為這些即將進(jìn)門(mén)的好書(shū)籍騰出了一個(gè)位置。媽媽還邊做邊笑著對(duì)我說(shuō)：“既然你的新朋友那么重要，我們也不可能虧待它們呀，得把它們放在最顯眼的位置上�！倍移匠：苌偕蠒�(shū)店的媽媽也在爸爸出差時(shí)，破天荒地帶著我去書(shū)店選購(gòu)到了厚厚的好幾本書(shū)。這里面有《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《楊家將》、《岳飛傳》等有利于我成長(zhǎng)和了解中國(guó)文化史的.書(shū)籍�？梢哉f(shuō)，我們?nèi)胰松舷露冀o予這項(xiàng)活動(dòng)以高度地重視，我也向家長(zhǎng)表示一定好好讀書(shū)。
但說(shuō)歸說(shuō)，做歸做，剛一開(kāi)始不久，我那懶惰和不求甚解的毛病就又犯了，本來(lái)到了定好的讀書(shū)時(shí)間，我有時(shí)卻總要拖上一拖，這樣經(jīng)常影響到了我讀書(shū)的進(jìn)度。還有就是即便我讀書(shū)了，往往也沒(méi)有認(rèn)真去讀，這樣使得我往往不能深解其意，出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)是在爸爸出差回來(lái)后我們父女間的一次交流中。
當(dāng)時(shí)爸爸問(wèn)我有沒(méi)有堅(jiān)持好好讀書(shū)，我回答說(shuō)當(dāng)然了，爸爸說(shuō)那我要考考你。接著，爸爸根據(jù)我選看書(shū)籍的內(nèi)容提了很多相關(guān)的問(wèn)題，可沒(méi)料到這些問(wèn)題我竟然有一大半都沒(méi)能答上來(lái)，這下我“啞”了，自己被深深震住了：看來(lái)不認(rèn)真讀書(shū)幾乎等于是白讀了。在爸爸的教育和幫助下，我下決心改變態(tài)度，在做完功課之余認(rèn)真投身在讀書(shū)活動(dòng)中。
從此后，我給自己下了“死命令”，每天都要讀一讀書(shū)，漸漸我養(yǎng)成了每天中午抽出40分鐘左右的時(shí)間來(lái)誦讀這些書(shū)籍，慢慢地，我被書(shū)中的人物和情景深深地吸引了，我完全陶醉在了書(shū)的海洋之中，沉迷在動(dòng)人精彩的內(nèi)容當(dāng)中。
一段時(shí)間后，我發(fā)現(xiàn)自己掌握的詞匯越來(lái)越多，表達(dá)能力也越來(lái)越強(qiáng)，知識(shí)面也越來(lái)越廣，爸爸考我什么我都基本回答得上來(lái)，這樣既增加了讀書(shū)的興趣，又豐富了生活和學(xué)習(xí)，真是一舉兩得！在堅(jiān)持了幾個(gè)月后，我驚奇的發(fā)現(xiàn)自己的字識(shí)得已有幾千多了，比只在課堂上學(xué)的還要快；自己可以流流利利地完整地讀一篇較長(zhǎng)的課文了；還汲取了許多以前不知道的知識(shí)。比如說(shuō)《楊家將》吧，它使我知道了楊家一門(mén)三代，為保家衛(wèi)國(guó)與入侵的強(qiáng)敵北遼、西夏誓死抗?fàn)幍谋瘔压适隆！端疂G傳》則讓我知道了梁山一百零八好漢的英勇等，總之每本書(shū)都讓我受益匪淺。
在我迷上了“誦讀中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典書(shū)籍”后，我已能完整流利地誦讀三部或以上的經(jīng)典書(shū)籍啦！對(duì)此，爸爸和媽媽都夸我呢，說(shuō)我的進(jìn)步很大，我也覺(jué)得自己比原來(lái)誦讀的要好！我在心里說(shuō)這可真要謝謝舉辦的這個(gè)活動(dòng)哩，它呀，不僅讓我愛(ài)上了讀書(shū)，而且讓我懂得了那么多的知識(shí)，讓我誦讀得那么好！我的爸爸媽媽也是這么說(shuō)的，不然的話(huà)，還不知怎樣才能培養(yǎng)起我愛(ài)讀書(shū)的好習(xí)慣呢！
看的越長(zhǎng)，記憶力也就慢慢地提高了，現(xiàn)在我已能背誦三千字以上的經(jīng)典故事了，爺爺和奶奶也都高興地夸我是一個(gè)小“百事通”。
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