【精選】傳統(tǒng)文化的作文匯編五篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是小編精心整理的傳統(tǒng)文化的作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
傳統(tǒng)文化的作文 篇1
眾所周知，咱們中國(guó)是一個(gè)歷史悠久、文化豐富的國(guó)家，在淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，人們留下了許多美麗的傳說(shuō)、動(dòng)人的故事、五花八門(mén)的風(fēng)俗習(xí)慣和多姿多彩的`民族藝術(shù)。
十二生肖是我國(guó)的傳統(tǒng)文化之一，它與我們的生活緊密相連，今天我就給大家介紹一下這方面的有關(guān)知識(shí)。據(jù)說(shuō)，十二生肖的排名是這樣來(lái)的：傳說(shuō)有一年，玉皇大帝要在正月初九選定十二生肖。晚上，貪睡的老貓請(qǐng)求老鼠早晨叫醒它，如果不叫就吃掉它�？墒钦鲁蹙徘宄�，老鼠卻悄悄地獨(dú)自出發(fā)了。老鼠不會(huì)游泳，卻遇上了一條河，它偷偷地鉆到牛耳朵里，順利過(guò)了河。等牛剛要進(jìn)門(mén)時(shí)，老鼠一下子從牛耳朵里竄了出來(lái)，搶先跳到了玉皇大帝面前。結(jié)果，老鼠得了第一名，接下來(lái)是牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。每個(gè)人都有屬相，我們的屬相就是根據(jù)十二生肖的排列順序來(lái)定。
你看，我們的民族文化是不是絢麗多彩?如果你有興趣，你也可以找一找有關(guān)的資料，和我們一起分享。
傳統(tǒng)文化的作文 篇2
華夏之國(guó)，有著五千年的悠久歷史，幾千年孔孟之道，幾千年禮儀之邦。可是，隨著西方文化的到來(lái)，傳統(tǒng)文化漸漸被忽略。在開(kāi)放的、全球化的現(xiàn)代社會(huì)中，我們的傳統(tǒng)文化該如何傳承？
誰(shuí)還記得街頭稀罕的技藝？
誰(shuí)還懷念著兒時(shí)那麥芽糖稀吹出的糖人？誰(shuí)還懷念著兒時(shí)那彩繪的惟妙惟肖的泥人？誰(shuí)還懷念著兒時(shí)那精巧細(xì)致的剪紙？誰(shuí)還懷念著……十年了，僅僅十年，那么多那么多的技藝從我們眼睛里、心里淡出了，甚至再?zèng)]有出現(xiàn)。失了傳承的技藝該如何找回？?jī)簳r(shí)的記憶難道只能成為回憶？民間工藝的傳承該如何繼續(xù)？
誰(shuí)還記得地方的精魂——戲曲？
誰(shuí)還哼著“為救李郎離家園”的黃梅小調(diào)？誰(shuí)還唱著“惜別離，惜別離”的越劇小生？誰(shuí)還唱著“冰輪海島初轉(zhuǎn)騰”的京劇國(guó)粹？地方戲曲意韻悠長(zhǎng)，現(xiàn)在卻被我們肆意地嘲笑。我們聽(tīng)著通俗易懂的流行歌曲，卻沒(méi)有人再哼唱那迷人的曲調(diào)。
誰(shuí)還記得那文學(xué)的.經(jīng)典——四大名著？
誰(shuí)還愛(ài)著那悲金悼玉的《紅樓夢(mèng)》？誰(shuí)還愛(ài)著有一百零八個(gè)好漢的《水滸傳》？誰(shuí)還愛(ài)著壯志豪情的《三國(guó)演義》？誰(shuí)還記得歷經(jīng)九九八十一難取得真經(jīng)的《西游記》？四大名著每一本都是經(jīng)典，而現(xiàn)在的我們捧著手機(jī)，津津有味地看著玄幻、穿越的虛構(gòu)小說(shuō)，卻鄙夷文學(xué)最傳統(tǒng)的魅力。
對(duì)了，又有多少人記得道德呢？
“中國(guó)式過(guò)馬路”的不停上演；亂丟垃圾、隨地吐物的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)；好心扶人反倒被人誣陷、坑騙；農(nóng)民工好心讓座反倒被城里人看不起……泱泱華夏之國(guó)，堂堂禮儀之邦，過(guò)了幾千年之后，人們的道德底線卻在不停瓦解，人人平等的觀念被財(cái)富的等級(jí)取代，我們的文明該怎樣停止后退？
現(xiàn)代化、全球化的浪潮襲來(lái)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚卻難穩(wěn)腳跟。有那么多的人崇洋媚外，那么多的人追求著新鮮感，享受著西方節(jié)日帶來(lái)的愉悅，然后遺忘了中華的文明。中華文明漸漸成為水中的浮萍，浮在西方文化的水里，再?zèng)]了根基。
看來(lái)，氣急敗壞的中華文化將會(huì)給中國(guó)人一次考驗(yàn)，不知有多少人能挺過(guò)去。
孔孟之道，禮儀之教，美德之義，該如何讓它們代代傳承下去，該如何讓它們重新充滿生機(jī)與活力？
人們啊，反思吧。我們的傳統(tǒng)，我們的文化，華夏的禮儀，華夏的文明，該如何繼續(xù)？我們中國(guó)人，該如何經(jīng)受傳統(tǒng)文化的考驗(yàn)�。�
傳統(tǒng)文化的作文 篇3
我國(guó)的傳統(tǒng)文化歷史悠久，有精美的民間工藝，如剪紙、雕塑、虎頭鞋等。還有傳統(tǒng)的節(jié)日，如春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)……
春節(jié)，是農(nóng)歷正月初一，俗稱(chēng)“過(guò)年”。這是我國(guó)民間最隆重、最熱鬧的'一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)的歷史很悠久，它起源于殷商時(shí)期年頭歲末的祭神祭祖活動(dòng)。按照我國(guó)農(nóng)歷，正月初一古稱(chēng)元日、元辰、元正、元朔、元旦等，改用年初一，到了民國(guó)時(shí)期，改用公歷，公歷的一月一日稱(chēng)為元旦，把農(nóng)歷的一月一日叫春節(jié)。
春節(jié)到了，家家戶(hù)戶(hù)貼起了對(duì)聯(lián)，小孩子們穿起新衣服多高興。新年的鐘聲敲過(guò)，街上鞭炮齊鳴，響聲不斷，家家喜氣洋洋，新的一年開(kāi)始了，節(jié)日中還有給小孩子壓歲錢(qián)，吃團(tuán)圓飯。
每年農(nóng)歷的正月十五，春節(jié)剛過(guò)，迎來(lái)的就是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——元宵節(jié)。
按中國(guó)民間的傳統(tǒng)，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點(diǎn)起彩燈萬(wàn)盞，以示慶賀。出門(mén)賞月。燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵、合家團(tuán)聚、共慶佳節(jié)、其樂(lè)融融。
過(guò)完了春節(jié)和元宵節(jié)，大家都有一個(gè)新的開(kāi)始，新的發(fā)現(xiàn)。在新的一年里奮發(fā)圖強(qiáng)，更上一層樓。
傳統(tǒng)文化的作文 篇4
如果一個(gè)國(guó)家忘記了歷史，那么這個(gè)國(guó)家的精神文明可能是一片廢墟。如果一個(gè)國(guó)家開(kāi)始大肆地毀滅歷史，那么這個(gè)國(guó)家的物質(zhì)生活注定是一片荒蕪。如果一個(gè)國(guó)家再也沒(méi)有抗議的聲音，再也沒(méi)有人去追憶歷史，再也沒(méi)有人去總結(jié)歷史的教訓(xùn)，那么這個(gè)國(guó)家就會(huì)逐漸落后，逐漸淡出世界的視線。中國(guó)，四大文明古國(guó)之一，我想輕輕問(wèn)一句：中國(guó)，你的傳統(tǒng)文化還在么？
我走到一間教室。音樂(lè)課，音樂(lè)老師正在放歌。講臺(tái)上，一疊紛亂的紙，依稀能辨認(rèn)出是幾個(gè)流行歌曲的名稱(chēng)。老師開(kāi)口道：“同學(xué)們，今天我們來(lái)欣賞一下古曲《高山流水》�！苯淌依镱D時(shí)不滿聲四起。輕柔的音樂(lè)沒(méi)能安撫同學(xué)們浮躁的心。有同學(xué)竟開(kāi)口道：“老師，麻煩你考慮一下我們的品味……這東西不是我們這些‘粗人’能欣賞的�！边�有同學(xué)叫嚷道：“老師，換一首歌嘛�！苯淌襾y成一鍋粥，大部分同學(xué)都在抱怨。文化古曲像一個(gè)被遺棄的小孩，孤獨(dú)地在那里吟唱。我默默地看著這一幕，默默地關(guān)上了門(mén)……中國(guó)，你的`傳統(tǒng)文化還在么？
長(zhǎng)城。刺眼的陽(yáng)光中，我仿佛又看見(jiàn)了一幅幅歷史畫(huà)面：一大堆百姓，赤著腳背著磚塊。汗水，掉落。炙熱的磚塊發(fā)出“呲——”的聲音。有人稍作喘息，鞭子便毫不猶豫揮了下去。呻吟聲響起，卻又淹沒(méi)在喧雜的呵斥聲中……長(zhǎng)城的每一塊磚，每一寸土，都?xì)埩糁糯鷦趧?dòng)人民的血跡……我忘情地?fù)崦L(zhǎng)城的磚土，仿佛每一塊裂縫都有一個(gè)靈魂在向我講訴曾經(jīng)……一陣喧嘩將我從幻想拉回。“爸爸，爸爸�！酱艘挥巍毯脹](méi)？”“刻好勒�！狈路鹨慌枥渌疂苍谖疑砩�。我想沖過(guò)去跟他們理論，然，我的懦弱終究制住我。就這樣，我目睹著他們?cè)谖幕鋵毶峡躺纤麄兊膶?zhuān)屬痕跡，久久不能說(shuō)出話來(lái)……傳統(tǒng)文化，你還在么？隔著歷史，我仿佛看見(jiàn)了傳統(tǒng)文化在呻吟，在控訴……古老的房屋，搖搖欲墜。長(zhǎng)城，滿目蒼夷。書(shū)籍，傷痕累累。文化古曲，被置于腦后。我們的文化漸漸被國(guó)人遺忘，傳統(tǒng)，漸漸淡出國(guó)人的視線……
然后，不幸抑或幸運(yùn)。傳承文化的使命交到了我們的手里。作為中華人的我們，難道沒(méi)有義務(wù)將傳統(tǒng)文化傳承下去嗎？傳統(tǒng)文化注定是一杯清茶，沒(méi)有初嘗的溫潤(rùn)芳華，卻苦中帶樂(lè)。傳統(tǒng)文化注定是一曲輕曲，沒(méi)有華麗優(yōu)美的裝飾，卻能安撫你煩躁的心。在物欲橫飛的今天，請(qǐng)靜下心來(lái)，品一杯清茶，聽(tīng)一曲高山流水，感受傳統(tǒng)文化的魅力，讓我們的傳統(tǒng)文化傳承下來(lái)。
傳統(tǒng)文化的作文 篇5
國(guó)家之魂，文以化之，文以鑄之；民族之根，茶以源之，茶以揚(yáng)之。茶，生于天地之間，采天地之靈氣，吸日月之精華。茶里藏河，茶中有山，茶便是我們心中美好的象征。
興許是因?yàn)椴杳麣獯蟮脑�，隨時(shí)間的變化，茶在我們生活中發(fā)揮著重要地位，當(dāng)有親朋好友來(lái)訪時(shí)，便成了款待賓客的首選，一杯濃茶寄托千言萬(wàn)語(yǔ)，一切盡在不言中；文人墨客喜愛(ài)品茶，品的不僅是茶，品的是花香，品的是和風(fēng)，品的更是歲月，茶映射出來(lái)的是時(shí)代變遷的滄桑，是美好生活的變遷，而茶文化更是造就了“茶馬古道”。
《金陵瑣事》說(shuō)；“凡茶葉肥厚的，味道很甜但不香；茶葉瘦小的顯苦澀，而苦的則香。”《茶經(jīng)》也說(shuō)“啜苦咽甘，茶也。”我忽然想起，喝甜茶后飲白開(kāi)水會(huì)發(fā)澀，喝苦茶后飲白開(kāi)水會(huì)發(fā)甜；喝過(guò)填的再喝哭的會(huì)更苦，嘗過(guò)苦的再?lài)L甜的會(huì)更甜。如此看來(lái)，這不便是生活嗎？苦盡甘來(lái)亦或是先甜后苦正是我們?cè)诮?jīng)歷的生活。品茶即是品生活，茶需要文火慢煮才能入味，而生活也應(yīng)慢慢品味。
品茶也要有茶可品，那么點(diǎn)茶就顯得尤為重要了。古書(shū)記載，“在宋代點(diǎn)茶中；茶少湯多，則云腳散，湯少茶多則粥面聚。鈔茶一錢(qián)七，先注湯，調(diào)今極勻，又添注入，環(huán)回去拂，湯上盞可四分則止，視其面色鮮白，看盞無(wú)水痕為絕佳。建安開(kāi)試，以水痕先者為負(fù)，耐久者為勝�！比绱丝磥�(lái)，點(diǎn)茶工序還很多，因此點(diǎn)茶的人必須認(rèn)真謹(jǐn)慎，點(diǎn)茶時(shí)必須全神貫注，不被外物所打擾，用心做好自己的.事，不慌不忙，把點(diǎn)茶作為一種樂(lè)趣，享受點(diǎn)茶的過(guò)程，保持一種平和的心境，這樣點(diǎn)茶的任務(wù)也就算完成啦，連空氣中都彌漫著一股悠悠濃茶香。
生活亦是如此，需要我們平和的過(guò)好每一天，不被繁瑣事困擾，遇事保持平靜，不忘初心。如今這個(gè)世界上生活和工作節(jié)奏都很快，很多人晚睡早起，每天過(guò)著三點(diǎn)一線的工作，越來(lái)越不知道自己到底想要的是什么，櫛風(fēng)沐雨地為生活奔波，廢寢忘食地為未來(lái)生活拼搏�？缮钤倨D苦，工作再忙，學(xué)習(xí)再緊張，也不要痛哭，為自己泡一杯清茶，緩解一下情緒，不好的事情總會(huì)過(guò)去，相信冬雨后會(huì)有春風(fēng)。
無(wú)論是品茶還是點(diǎn)茶，總在無(wú)形中教會(huì)我們?nèi)绾胃玫纳�，體驗(yàn)更美好的世界。所以，請(qǐng)你坐下來(lái)，煮上一杯濃茶，捧起一本想讀卻一直沒(méi)來(lái)得及的書(shū)，認(rèn)真聆聽(tīng)來(lái)自歲月的深訴……
民族之根，即茶之根；民族之魂，即茶之魂。茶，賦予我們神奇的神話，我們將茶的美好傳播到世界各處，我們品茶時(shí)，更需讓茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
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