《無(wú)緣社會(huì)》讀書(shū)筆記

　　看完一本名著后，大家一定都收獲不少，寫(xiě)一份讀書(shū)筆記，記錄收獲與付出吧�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編為大家整理的《無(wú)緣社會(huì)》讀書(shū)筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《無(wú)緣社會(huì)》讀書(shū)筆記1

　　看紀(jì)錄片的時(shí)候就有種深深的壓抑感，看過(guò)書(shū)之后，這種壓抑感簡(jiǎn)直像北京的霧霾一樣無(wú)處不在，久久不散。

　　現(xiàn)代社會(huì)的緊張快速的節(jié)奏，讓很多人變成了“窮忙族”，除了工作，他們與外界沒(méi)有任何聯(lián)系。所以當(dāng)他們失去工作，只能靠領(lǐng)取救濟(jì)金過(guò)活時(shí)，就陷入了一種可怕的孤獨(dú)狀態(tài)。

　　其實(shí)我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)里也可以一個(gè)人頑強(qiáng)生存，可能順應(yīng)這樣拼命工作的潮流，可能找到屬于自己的節(jié)奏，但是社會(huì)在不斷向前發(fā)展的同時(shí)，社會(huì)的形態(tài)慢慢展現(xiàn)了“無(wú)緣化”，人們要面臨這種無(wú)緣的人際現(xiàn)實(shí)，有的人甚至和自己的兄弟姐妹幾十年沒(méi)有相見(jiàn)，死后連骨灰都沒(méi)人認(rèn)領(lǐng)。

　　個(gè)人的孤獨(dú)并不可怕，一個(gè)青年人生活在人群中卻仍然感到孤獨(dú)，雖然在與外界溝通卻依然驅(qū)散不了自己內(nèi)心的孤獨(dú)感才是最可怕的，整個(gè)社會(huì)都是孤獨(dú)的。孤獨(dú)的人應(yīng)該展望一下自己的周?chē)�，或許就能有一個(gè)伸伸手就可以建立聯(lián)系的人。人，絕不是僅靠自己生存著的，要相信可以用其他的`形式締結(jié)紐帶，找回我們生而為人的溫度，重現(xiàn)我們的人性光輝。

　　作為沈陽(yáng)化工大學(xué)的一名社會(huì)工作專業(yè)研究生，我們不僅要注重書(shū)本上的知識(shí)理論和在社區(qū)的實(shí)踐項(xiàng)目，更要對(duì)社會(huì)深層次的各方面問(wèn)題有著思辨的態(tài)度。從社會(huì)工作者的角度出發(fā)，以人為本，同時(shí)關(guān)心一個(gè)人的身心健康發(fā)展，如果我們有一天陷入了這樣的一個(gè)沒(méi)有人可以交流的困境呢？“無(wú)緣社會(huì)”的核心問(wèn)題是個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系問(wèn)題，也是社會(huì)學(xué)的永恒話題。怎么能讓他們與這個(gè)社會(huì)有聯(lián)系，也是我們社會(huì)工作應(yīng)該關(guān)注的話題。社工的發(fā)展正是應(yīng)對(duì)著這種社會(huì)趨勢(shì)，建立社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)。社工充當(dāng)著一種“天使”的角色，雖然不能從根本上杜絕這些情況的發(fā)生，但是向每一個(gè)孤獨(dú)的人提供支持，正是社工的使命。

《無(wú)緣社會(huì)》讀書(shū)筆記2

　　無(wú)緣死:尸體無(wú)人認(rèn)領(lǐng)的孤獨(dú)終老

　　這并不是一部名著，只是講了關(guān)于日本社會(huì)的一種現(xiàn)象，但我覺(jué)得每個(gè)人都該了解一下這本書(shū)，生老病死總有一天會(huì)落在你身上，等你死的時(shí)候，是不是也同書(shū)里的那三萬(wàn)二千人一樣淪為“無(wú)緣死”的尸體？

　　有位老人家中電話已經(jīng)兩年沒(méi)有響起……

　　有位老人已經(jīng)去世，但姐姐卻因?yàn)槁?lián)系不到他而不停的打電話留言……

　　有位老人明明有名有姓最后卻被處理為“無(wú)緣死”而不得葬回家鄉(xiāng)……

　　死亡是一件很沉重的事情，有很多孤寡老人直到死也沒(méi)人知道，等到尸體發(fā)臭了，血水從天花板滲下來(lái)了，鄰居才會(huì)報(bào)警。

　　更有甚者對(duì)已過(guò)世的父母秘不發(fā)喪，將尸體滯留家中，每月冒領(lǐng)他們的退休養(yǎng)老金。

　　這個(gè)話題沉重的壓的我透不過(guò)氣來(lái)，無(wú)緣死不僅發(fā)生在日本，我國(guó)也多有這種情況，每天重復(fù)同樣的生活，自己同自己講話，與世隔絕，死后無(wú)人知曉……

　　現(xiàn)在還有親人的我們，是不是應(yīng)該對(duì)尚還在世，尚未無(wú)緣死的我們的親人們多些關(guān)注和關(guān)愛(ài)？

　　《無(wú)緣社會(huì)》錄制組一開(kāi)始由七名記者、一名節(jié)目主持人、兩名攝像師組成。

　　本書(shū)就“無(wú)緣死”發(fā)生了多少起、為什么會(huì)發(fā)生，進(jìn)行了全面的現(xiàn)場(chǎng)采訪。是根據(jù)記者、節(jié)目主持人與攝影師等人采訪“無(wú)緣死”和獨(dú)身生活者的人生軌跡時(shí)留下的筆錄寫(xiě)成的'，其中有不少是在節(jié)目與新聞中未能播放的部分。

　　“姓名不詳?shù)哪凶铀劳�，一個(gè)多星期未被發(fā)現(xiàn)�！�

　　“不停播放出聲音的電視機(jī)。”

　　“燈光一直不會(huì)熄滅的房間�！�

　　“沒(méi)人注意到他已經(jīng)過(guò)世了�！�

　　“死的時(shí)候，就我一個(gè)人了吧”

　　“肯定有突然出了事，不能去買(mǎi)東西的時(shí)候吧。這么保存著，是不會(huì)腐壞的�！�

　　“死在這里，變得只剩下骨頭，即使有人打電話來(lái)，自己也不知道。我擔(dān)心的正是這個(gè)�！�

　　“有的時(shí)候，我也會(huì)覺(jué)得獨(dú)自在公寓里生活下去挺寂寞的，所以希望在還有別人的地方度過(guò)自己所剩不多的人生�！�

　　“環(huán)境變了，社會(huì)變了，連職業(yè)會(huì)變成什么樣都無(wú)法得知，現(xiàn)在就是這樣一個(gè)時(shí)代。我已經(jīng)觀察很長(zhǎng)時(shí)間了，覺(jué)得要想靠血緣關(guān)系把祖?zhèn)髂沟赜肋h(yuǎn)傳下去，似乎已經(jīng)很困難了�！�

　　“我思考了怎么活著以及怎么死去之后，才發(fā)現(xiàn)各種死亡中，‘無(wú)緣死’也是選項(xiàng)之一，所以我已經(jīng)做好了思想準(zhǔn)備，說(shuō)不定自己也會(huì)那么死去的。”

《無(wú)緣社會(huì)》讀書(shū)筆記3

　　本書(shū)是NHK電視臺(tái)記者的采訪合集，探討了日本現(xiàn)代人面臨的孤獨(dú)老死問(wèn)題。由在途死亡者入手調(diào)查，記者追問(wèn)了為什么會(huì)出現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題。文中給出這么幾個(gè)答案：血親關(guān)聯(lián)的乏力，地域關(guān)聯(lián)的喪失，家庭形態(tài)的崩潰以及雇傭狀況的惡化。

　　無(wú)緣死問(wèn)題覆蓋了精英族與貧困區(qū)，不婚族與離異人士，五六十歲的獨(dú)居，七八十歲的恐慌與三四十歲的被迫展望。

　　剛開(kāi)始看的時(shí)候我會(huì)持有些許偏見(jiàn)，因?yàn)闊o(wú)論從血親，友誼還是金錢(qián)問(wèn)題上，我總覺(jué)得是人為的，是需要用心努力和經(jīng)營(yíng)維系的。比如那些“醉心工作”，無(wú)心維系家庭和照顧子女的'，老來(lái)慘淡一人，拿著孩子童年時(shí)的合影深情回憶。親情不是工作的對(duì)立面，也不是你召之即來(lái)?yè)]之即去的老年安慰劑。記者的口吻飽含了對(duì)孤獨(dú)老人的同情，但很多問(wèn)題是不能以第一視角定論的。

　　但不得不說(shuō)，有很多人的命運(yùn)是不能以努不努力來(lái)定論的。文中受訪人幾乎都會(huì)提到“不想給別人添麻煩”，評(píng)論區(qū)里也隨處可見(jiàn)對(duì)日本人情淡漠的抨擊。但或許這不僅僅是自律，而是沒(méi)有可以添麻煩的人，亦或沒(méi)有能承擔(dān)起這個(gè)麻煩的人。

　　在漸漸變成“對(duì)別人不感興趣的社會(huì)”以及“無(wú)力關(guān)心外界的社會(huì)”的今天，或許日本正在面臨和困擾的問(wèn)題，就是我們即將迎來(lái)的問(wèn)題。

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