創(chuàng)業(yè)文化精神
創(chuàng)業(yè)文化精神1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們：
大家好！
丹桂飄香，菊花怒放！沉甸甸的稻子給大地披上了金色的盛裝，秋天是一個收獲的季節(jié)，我們精科也迎來了一個豐收的秋天。，我們的產(chǎn)值已經(jīng)達到了1.02個億，在這樣一個令人振奮的日子里和大家一起交流創(chuàng)業(yè)文化在精科發(fā)展中的體現(xiàn)，是我最大的榮幸！
眾所周知，文化——是一種精神力量，創(chuàng)業(yè)——是立足自我，實現(xiàn)自我，積累財富，推進文明的過程。一個企業(yè)要發(fā)展、要突破、要跨越，必須借助于創(chuàng)業(yè)文化，因為它是企業(yè)發(fā)展強勁的動力！
作為精科公司一名老員工，伴隨著公司的誕生、成長、壯大，我熟悉這里的一草一木，當初親手栽下的幼苗，如今已經(jīng)長成了參天大樹；我熟悉這里的帶頭人，他們不怕困難、不畏艱險、不怕挫折、不怕失敗的拼搏精神帶領(lǐng)我們度過了一個又一個難關(guān)；我熟悉這里的售后服務(wù)人員，他們那種“想千方萬計，吃千辛萬苦”的高效的服務(wù)意識，為我們蠃得了一份又一份的客戶對我們的信譽；我更熟悉這里的同事們，他們艱苦奮斗、務(wù)實苦干的鐵人精神為我們換來了一批批產(chǎn)品的準時總裝、即時交貨，當看著一輛輛貨車拖著一批批產(chǎn)品駛向全國各地，疲憊的臉上總會露出自豪的笑容……
正是他們在平凡的工作崗位上書寫著平凡的創(chuàng)業(yè)故事。
記得當初我們剛開始生產(chǎn)110和220產(chǎn)品時，由于當時還沒有繞包機，我們的繞包人員在包一次線時，只能采用手工包扎。那時，哪一雙手沒起過泡？哪一雙手沒流過血？為了讓流出的血不弄臟一次線，他們二話沒說，便用透明膠帶裹住手指作隔離，再用膠布蒙上，繼續(xù)忍痛包完了整臺產(chǎn)品。有時，一次線圈包完，還要再去繞二次。他們就這樣在封閉的凈化室內(nèi)沒日沒夜的忙來忙去。等他們披星戴月地回到家中，才感覺到渾身酸痛。孩子早已進入夢鄉(xiāng)。當孩子還沒有在睡夢中醒來的時候，他們又已經(jīng)頂著第一縷朝霞提前來到工作崗位。就這樣孩子好多天也見不著他們的面，就更不必提照顧家人、做點家務(wù)的事了！
還記得，由于工藝要求嚴格，開罐時間在夜里，必須及時總裝，才能讓產(chǎn)品按時交貨�？傃b班的同事早早的就趕到了，把準備工作做好，而路遠的人不敢回家，餓了就吃點隨身帶來的干糧，等著工作的開始。這時，萬事俱備，只欠東風！當工藝時間到了，他們便困意頓消、抖擻起精神，拿起工具大干起來。外面夜深人靜，而總裝大廳里卻忙得熱火朝天！等他們工作結(jié)束了，已是第二天的拂曉，雖然已是身疲力盡，但還是要堅持白天的工作。為了節(jié)省時間，他們就裹上大衣在總裝班里打個盹休息一會兒，因為不久他們就又要投入到新的一天工作之中。
這些平凡的故事，還有很多很多，相信在座的也都深有體會。正是他們在精科的創(chuàng)業(yè)文化上抹上了重重的一筆。萬眾一心、眾志成誠，在我們大家的`共同努力下，精科已經(jīng)在宿遷的行業(yè)內(nèi)嶄露頭角！
還需用什么來證明精科公司十一年來取得的成績呢！再請你看看我們身邊這一幅幅記錄精科發(fā)展史的圖片：它不正是我們精科所走過的創(chuàng)業(yè)歷程上留下的一串串堅實的腳印嗎？
是什么成就了精科？是艱苦奮斗、務(wù)實苦干的精神，是敢為人先、勇往直前的創(chuàng)業(yè)理念！
550六氟化硫產(chǎn)品的國家鑒定順利通過，新廠區(qū)的建設(shè)正緊鑼密鼓地進行，公司對未來藍圖勾畫使我們充滿了希望！我們要繼續(xù)以“務(wù)實、敬業(yè)、創(chuàng)新、高效”的風貌，同心同德，扎實工作，讓精科在宿遷創(chuàng)業(yè)經(jīng)濟超常規(guī)發(fā)展中作出更大的貢獻！我們更要發(fā)揚新時期的宿遷精神，團結(jié)奮進、敢試敢闖、務(wù)實苦干、自立自強、把精科建設(shè)成中國機電行業(yè)的領(lǐng)頭羊！
創(chuàng)業(yè)文化精神2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們：
大家好！
丹桂飄香，菊花怒放！沉甸甸的稻子給大地披上了金色的盛裝，秋天是一個收獲的季節(jié)，我們精科也迎來了一個豐收的秋天。到目前為止，我們的產(chǎn)值已經(jīng)達到了1。02個億，在這樣一個令人振奮的日子里和大家一起交流創(chuàng)業(yè)文化在精科發(fā)展中的體現(xiàn)，是我最大的榮幸！眾所周知，文化——是一種精神力量，創(chuàng)業(yè)——是立足自我，實現(xiàn)自我，積累財富，推進文明的過程。一個企業(yè)要發(fā)展、要突破、要跨越，必須借助于創(chuàng)業(yè)文化，因為它是企業(yè)發(fā)展強勁的動力！
作為公司一名老員工，伴隨著公司的誕生、成長、壯大，我熟悉這里的一草一木，當初親手栽下的幼苗，如今已經(jīng)長成了參天大樹；我熟悉這里的帶頭人，他們不怕困難、不畏艱險、不怕挫折、不怕失敗的拼搏精神帶領(lǐng)我們度過了一個又一個難關(guān)；我熟悉這里的售后服務(wù)人員，他們那種“想千方萬計，吃千辛萬苦”的高效的服務(wù)意識，為我們蠃得了一份又一份的客戶對我們的信譽；我更熟悉這里的同事們，他們艱苦奮斗、務(wù)實苦干的鐵人精神為我們換來了一批批產(chǎn)品的準時總裝、即時交貨，當看著一輛輛貨車拖著一批批產(chǎn)品駛向全國各地，疲憊的臉上總會露出自豪的笑容……
正是他們在平凡的工作崗位上書寫著平凡的創(chuàng)業(yè)故事。
記得當初我們剛開始生產(chǎn)110和220產(chǎn)品時，由于當時還沒有繞包機，我們的繞包人員在包一次線時，只能采用手工包扎。那時，哪一雙手沒起過泡？哪一雙手沒流過血？為了讓流出的血不弄臟一次線，他們二話沒說，便用透明膠帶裹住手指作隔離，再用膠布蒙上，繼續(xù)忍痛包完了整臺產(chǎn)品。有時，一次線圈包完，還要再去繞二次。他們就這樣在封閉的凈化室內(nèi)沒日沒夜的忙來忙去。等他們披星戴月地回到家中，才感覺到渾身酸痛。孩子早已進入夢鄉(xiāng)。當孩子還沒有在睡夢中醒來的'時候，他們又已經(jīng)頂著第一縷朝霞提前來到工作崗位。就這樣孩子好多天也見不著他們的面，就更不必提照顧家人、做點家務(wù)的事了！
還記得，由于工藝要求嚴格，開罐時間在夜里，必須及時總裝，才能讓產(chǎn)品按時交貨�？傃b班的同事早早的就趕到了，把準備工作做好，而路遠的人不敢回家，餓了就吃點隨身帶來的干糧，等著工作的開始。這時，萬事俱備，只欠東風！當工藝時間到了，他們便困意頓消、抖擻起精神，拿起工具大干起來。外面夜深人靜，而總裝大廳里卻忙得熱火朝天！等他們工作結(jié)束了，已是第二天的拂曉，雖然已是身疲力盡，但還是要堅持白天的工作。為了節(jié)省時間，他們就裹上大衣在總裝班里打個盹休息一會兒，因為不久他們就又要投入到新的一天工作之中。
這些平凡的故事，還有很多很多，相信在座的也都深有體會。正是他們在創(chuàng)業(yè)文化上抹上了重重的一筆。萬眾一心、眾志成誠，在我們大家的共同努力下，已經(jīng)在宿遷的行業(yè)內(nèi)嶄露頭角！
還需用什么來證明公司十一年來取得的成績呢！再請你看看我們身邊這一幅幅記錄發(fā)展史的圖片：它不正是我們所走過的創(chuàng)業(yè)歷程上留下的一串串堅實的腳印嗎？！
創(chuàng)業(yè)文化精神3
中華民族擁有五千年的悠久歷史，是時間長河中孕育出的文化巨匠與文化先驅(qū)。早在春秋戰(zhàn)國時期，包括了儒、法、道、墨在內(nèi)的眾多學(xué)者便齊聚于世，通過學(xué)問的交流與思想的碰撞，成就出百家爭鳴的學(xué)術(shù)繁榮景象。正是這悠久而又先進的各家思想，在隨后的歷史文明中，孕育出了一代又一代的偉人與學(xué)者，為我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展與精煉做出了卓越且不可磨滅的貢獻。儒家思想講究的“仁、義、禮、智、信”深刻的影響著中華文化的傳承與發(fā)展，同時也左右著民族的思想與道德觀念塑造。相應(yīng)的老子創(chuàng)建的道家學(xué)派，則是早于現(xiàn)今幾千年前就對民主思想做出了詮釋與說明，同時對我國高校思想文化的建設(shè)與塑造帶來了意義深遠的影響。由此可見，中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，從始至終便作用于我們的學(xué)習與生活之中。其無時無刻不推進著我國社會道德與思想的塑造，并為社會的穩(wěn)定與發(fā)展提供了不可忽視的助力。因此，隨著我國社會民主化進程的加快，和諧社會理念的誕生與發(fā)展，在當前針對大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)培育與創(chuàng)業(yè)精神的塑造過程中，中華傳統(tǒng)文化的傳承與滲透，將在創(chuàng)業(yè)精神培育工作上起到非常重要的推進作用。
一、中國傳統(tǒng)文化在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神培育中的價值
就目前我國推廣中國傳統(tǒng)文化傳承的力度與情況來看，黨和國家機構(gòu)給予了包括教育、立法等多個方面的支持，從而保證了中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。并且伴隨我國當前就業(yè)形勢越來越嚴峻的背景下，做好大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的培育工作是引導(dǎo)大學(xué)生積極創(chuàng)業(yè)的第一步。因此，通過發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神培育工作中的借鑒價值，對創(chuàng)業(yè)培育工作而言是非常具有戰(zhàn)略意義的。在此其中，不論是教育機構(gòu)還是各個高校都紛紛積極推行與開展創(chuàng)業(yè)精神培育的相關(guān)教育活動，并大量融合了中國傳統(tǒng)文化中的“創(chuàng)新思想”與“打破陳規(guī)”的基本理念，這在很大程度上真正的落實了中國傳統(tǒng)文化并推動大學(xué)生群體創(chuàng)業(yè)教育的進程。比如，在儒家思想主張的“仁、義、禮、智、信”基本理念中，其能夠大學(xué)生內(nèi)在的心理素質(zhì)和價值觀等方面都產(chǎn)生重要的引導(dǎo)性作用，教導(dǎo)了大學(xué)生在未來的生活與創(chuàng)業(yè)發(fā)展過程中要保持積極的態(tài)度來面對社會、面對形形色色人們，要保持一顆善良的心去感恩給予你幫助的人。這些思想都對大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)之路起到了點撥性作用，能夠培育大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)之初保持良好的應(yīng)對心態(tài)，并不被艱難險阻所打敗，保持自身創(chuàng)業(yè)的正確態(tài)度。即引導(dǎo)大學(xué)生樹立以“仁”之心愛構(gòu)建創(chuàng)業(yè)目的上;以“義”之行服務(wù)于創(chuàng)業(yè)行為上;以“禮”之姿融入在創(chuàng)業(yè)方式上，以“智”之舉推動創(chuàng)業(yè)方法上;以“信”之態(tài)表現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)經(jīng)營手段上。正是這樣極具中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)業(yè)精神教育，使大學(xué)生能夠樹立起了良好的創(chuàng)業(yè)思想觀與道德觀，樹立正確的人生觀與價值觀，從而幫助大學(xué)生明確創(chuàng)業(yè)的根本目的，是為了服務(wù)社會做出良好的貢獻。就目前我國推行傳統(tǒng)文化引導(dǎo)下的創(chuàng)業(yè)精神培育工作以來，可以看出，其對于大學(xué)生的影響是非常顯著的，并且是具有一定成效的。很多的大學(xué)生會在畢業(yè)后選擇自主創(chuàng)業(yè)，并選擇主流化、合法化與積極性的創(chuàng)業(yè)行業(yè)，大批極具高素質(zhì)、良好精神面貌的創(chuàng)業(yè)大學(xué)生不斷出現(xiàn)。這從本質(zhì)上推動了我國大學(xué)生整體的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，提高了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的精神層次，并且為我國傳統(tǒng)思想文化的傳承打下了良好的基礎(chǔ)，使其真正成為傳承與教育的良性循環(huán)，良好的提升大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)與創(chuàng)業(yè)精神，充分發(fā)揮了中國傳統(tǒng)文化在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神培育工作中的推動性價值、引導(dǎo)性價值與人性化價值。
二、中國傳統(tǒng)文化引導(dǎo)下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的'培育路徑
中國傳統(tǒng)文化具備了源遠流長，博大精深的特點，其不僅豐富了中華上下五千年的底蘊內(nèi)涵，更對中華兒女的精神世界產(chǎn)生了深厚的影響。下面便依據(jù)當前的社會形勢，借助相應(yīng)的文化成果，從而建立起了較為完善的、建立在傳統(tǒng)文化傳承基礎(chǔ)之上的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神培育體系的具體路徑。首先，以課堂教育為主導(dǎo)，加強大學(xué)生傳統(tǒng)文化課程的建設(shè)。各個高校在開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神培育工作中要注重發(fā)揮課堂教育的基礎(chǔ)性力量，立足于課堂，發(fā)展于課堂，使課堂教育與中國傳統(tǒng)文化充分融合在一起，以此來共同推動大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神培育工作的高效化、全面化與科學(xué)化發(fā)展。高校通過專門設(shè)立關(guān)于傳統(tǒng)文化的基本課程，選取更具借鑒意義的傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品來作為開展創(chuàng)業(yè)精神培育的基本載體，如可以選取《中國傳統(tǒng)文化的智慧結(jié)晶》《儒家文化與創(chuàng)業(yè)學(xué)》以及《創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)》等多元化書籍，為開展良好的創(chuàng)業(yè)精神培育奠定良好的基礎(chǔ)。其次，開展大規(guī)模的校園中國傳統(tǒng)文化創(chuàng)業(yè)實踐活動。通過開展定期、具備一定規(guī)模的校園傳統(tǒng)文化創(chuàng)業(yè)實踐活動，能夠從更具真實、更具多元性的形式上來培育大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神。我國相關(guān)教育機構(gòu)應(yīng)該為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育提供充足的資金支持，這樣在定期舉辦校園內(nèi)部傳統(tǒng)文化創(chuàng)業(yè)實踐活動的基礎(chǔ)上來營造良好的創(chuàng)業(yè)精神培育氛圍。例如可以以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品展(創(chuàng)業(yè)設(shè)計理念)、創(chuàng)業(yè)文化論文比賽以及動手實踐活動的形式，來培養(yǎng)大學(xué)生群體的責任心、團結(jié)精神、敬業(yè)精神以及良好的心理品質(zhì)等。再次，全面加強關(guān)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神培育的教師隊伍建設(shè)。高素質(zhì)的師資團隊的是開展良好創(chuàng)業(yè)精神教育的重要引導(dǎo)者與引路人，所以說教師自身的專業(yè)化程度、知識儲備結(jié)構(gòu)以及綜合性素養(yǎng)對大學(xué)生能夠形成良好的創(chuàng)業(yè)精神發(fā)揮了關(guān)鍵的影響。通過全面提升高校教師的專業(yè)水平，打造更為契合大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神培育的人員隊伍，發(fā)揮育人育己、誠實守信、勇于創(chuàng)新以及無私奉獻的優(yōu)秀傳統(tǒng)品德，來幫助和引導(dǎo)大學(xué)生樹立良好的創(chuàng)業(yè)理念與創(chuàng)業(yè)思想。最后，優(yōu)化大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神培育資源，營造傳統(tǒng)特色的校園文化。以具有中國傳統(tǒng)文化特色的校園文化作為環(huán)境烘托，來有效推動中國傳統(tǒng)文化在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神培育工作中的運用，使大學(xué)生更具備良好的文化底蘊與傳統(tǒng)精神，在潛移默化的精神熏陶中提高大學(xué)生群體的創(chuàng)業(yè)理念與創(chuàng)業(yè)能力。
三、結(jié)論
綜上所述，本文通過以上論述，站在中國傳統(tǒng)文化豐富價值的基礎(chǔ)上提出了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的培育路徑，其主要包括為以課堂開發(fā)為基礎(chǔ)，融合中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)業(yè)教育課程;以不同規(guī)模的創(chuàng)業(yè)實踐性活動為動力，來全面促進大學(xué)生在文化環(huán)境中的創(chuàng)業(yè)精神得以良好形成;以優(yōu)秀、高素質(zhì)的師資資源為支撐，為有效培育大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的文化傳承體系做出努力;以營造健康、綠色的、具備傳統(tǒng)文化特色校園文化為載體，來全方位熏陶大學(xué)生內(nèi)在的創(chuàng)業(yè)精神。可以說這種建立在中國傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的創(chuàng)業(yè)精神培育體系，充分證明了傳統(tǒng)文化其發(fā)展空間的廣闊、發(fā)展前景的多樣，以及文化包容力的深厚。
創(chuàng)業(yè)文化精神4
摘要：高校需從加強中國傳統(tǒng)文化課程建設(shè)、開展文化實踐活動和營造傳統(tǒng)文化氛圍等方面來開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的培育工作。
關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化；大學(xué)生；創(chuàng)業(yè)精神
近年來，為了緩解大學(xué)生不斷增加的就業(yè)壓力，政府通過各種措施來鼓勵和引導(dǎo)大學(xué)生開展創(chuàng)業(yè)活動，希望以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)，解決“大學(xué)生就業(yè)難”問題。但是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)要想獲得成功，創(chuàng)業(yè)精神是必須具備的。中國傳統(tǒng)文化中蘊含有豐富的創(chuàng)業(yè)精神，加強中國傳統(tǒng)文化教育對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的培育和塑造定有裨益。
一、中國傳統(tǒng)文化的概念及其特點
中國傳統(tǒng)文化是指“以儒學(xué)為中心，兼收諸子百家及古代各個學(xué)派、教派和其他外來文化，從而形成的綜合文化共同體”。中國傳統(tǒng)文化與西方傳統(tǒng)文化相較而言，西方傳統(tǒng)文化屬于海洋文化、商業(yè)文化，這也直接促成了西方人講究求真、重物質(zhì)的性格和嚴格遵守契約精神的特質(zhì)。中國傳統(tǒng)文化屬于大陸文化和農(nóng)耕文化，早在遠古時期中國內(nèi)陸地區(qū)就有大面積的土地可供人類進行農(nóng)耕活動，于是中國祖先就以定居農(nóng)業(yè)和血緣氏族為基礎(chǔ)，從而形成了特點鮮明的中國傳統(tǒng)文化。不同的生存背景，造就了東西方傳統(tǒng)文化的不同特質(zhì)：中國傳統(tǒng)文化的核心就是重精神，典型代表就是孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此大丈夫也”，就是對重視精神的最好詮釋。而西方人則非�？粗匚镔|(zhì)滿足。二是中國傳統(tǒng)文化注重和諧之道。中國人強調(diào)人與自然和諧相處，講究“天、地、人一統(tǒng)于道”。早在先秦時期中國就形成了“天人合一”的思想。西方人則注重“人為萬物之靈”。三是中國傳統(tǒng)文化重集體主義。中國人的行為強調(diào)的是以大局為重，不能因個人的私利而損害國家集體的利益，強調(diào)集體至上的原則。而西方傳統(tǒng)文化更推崇個人主義，個體的自由、平等、博愛等思想是深入人心。雖然東西方傳統(tǒng)文化都是基于一定的歷史、地理條件而形成的，本質(zhì)上并沒有高下之分。但是對于中國大學(xué)生而言，使用本土傳統(tǒng)文化來培育其創(chuàng)業(yè)精神，對大學(xué)生在中國開展創(chuàng)業(yè)活動更有實際意義。
二、中國傳統(tǒng)文化對培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的價值
1.“天人合一、貴和尚中”的和諧精神培育大學(xué)生
“同心同德、顧全大局”的創(chuàng)業(yè)精神“天人合一”、“貴和尚中”都是中國傳統(tǒng)文化的基本精神之一。老子講：“人法地、地法天、天法道、道法自然”，就是突出了人自身的發(fā)展必須與自然環(huán)境取得平衡和統(tǒng)一。而“貴和尚中”同樣也是中國人自古以來所認同的。貴和即“調(diào)和”、重視和諧之意；“尚中”可理解為孔子的中庸之道，即做人做事不偏不倚、不懈不滿。中國人對于“中”的追求在意識里根深蒂固，使得“貴和尚中”深深地影響著中國社會的安定和發(fā)展�！疤烊撕弦弧�、“貴和尚中”可謂是一脈相承。于是中國人就形成了自覺維護整體利益、集體利益的價值取向。人們都將天地人看作一個統(tǒng)一整體，將個人、家庭和國家的利益看作一個不可分割的統(tǒng)一體，將維護整體的和諧視為每個人的責任。這種“重整體、尚和諧”的文化意識，對于培育大學(xué)生“同心同德”、“顧全大局”的創(chuàng)業(yè)精神非常有現(xiàn)實價值。
2.“剛健有為、自強不息”的'進取精神培育大學(xué)生
“勇于創(chuàng)新、艱苦奮斗”的創(chuàng)業(yè)精神中國傳統(tǒng)文化中的“剛健有為、自強不息”精神，是中國人自古以來處理人際關(guān)系的總原則，也是中國人積極的人生態(tài)度的直接體現(xiàn)。早在三千年前《易經(jīng)》中就向世界豪邁的宣布“天行健，君子以自強不息”的民族精神。千百年來，中華民族歷經(jīng)多少風風雨雨，始終信守這一理念�！皠偨∮袨�、自強不息”的核心精神是“求新”、“革新”�！抖Y記大學(xué)》中記載：“茍日新，日日新，又日新”，所強調(diào)的就是要保持日日新、天天新，新了還要更新。只有堅持一種長期的革新姿態(tài)，才能推動社會的不斷發(fā)展。正是在“生生不息”的革新理念之下，中國才有了“四大發(fā)明”，張衡才發(fā)現(xiàn)了地動儀、祖沖之才對圓周率進行了精密計算，等等。無數(shù)中國先祖?zhèn)兏叱陌l(fā)明，反映了中國人杰出的創(chuàng)造精神�！皠偨∮袨�、自強不息”的進取精神正好以創(chuàng)業(yè)精神中的創(chuàng)新意識達成了天然的契合。大學(xué)生如果沒有與時俱進、不畏險阻的創(chuàng)新精神，在創(chuàng)業(yè)過程中不怕艱難險阻、不會墨守成規(guī)，勇敢地接受迎接挑戰(zhàn)。
3.“仁者愛人、修己安人”的倫理精神培育大學(xué)生
“以人為本、無私奉獻”的創(chuàng)業(yè)精神“仁者愛人、修己安人”是中國傳統(tǒng)文化中最重要的倫理精神�！叭收邜廴恕背鲎悦献�，意為仁者具有大智慧，人格魅力。凡是有大智慧的人都是充滿慈愛之心的。這一理念強調(diào)的是人作為社會的組成部分，在社會中處理人際關(guān)系時必須承擔一定的道德義務(wù)和責任，并且要注重自覺達到一定高度的道德水平。人不能為了突出自己就論人長短、傳人是非。真正的智者應(yīng)是知人善任，尤其善于正確識別評價他人�！靶藜喊踩恕眲t突出的是中國傳統(tǒng)文化對人精神的重視�！靶藜喊踩恕睆娬{(diào)的是一個邏輯關(guān)系，即人提高了自身修養(yǎng)才能為社會安定發(fā)展作貢獻。具有獨立創(chuàng)業(yè)精神的大學(xué)生，不應(yīng)是高高在上、固步自封的自私自利者。應(yīng)是對團隊具有人文關(guān)懷，對國家和社會具有高度責任感的個體�！叭收邜廴恕⑿抟寻踩恕睋Q做今天的語言就是，在處理人與人之間的關(guān)系時要學(xué)會換位思考、以人為本、在處理個人與國家、個人與集體的利益關(guān)系時要嚴于律己，、無私奉獻�！叭收邜廴�、修己安人”應(yīng)當成為當代大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者必備的道德品質(zhì)。
三、培育大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的基本途徑
1.增加中國傳統(tǒng)文化在課程教學(xué)中的滲透
中國傳統(tǒng)文化向課程教育的滲透主要有兩種途徑：一種是向大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育課程中的滲透。高�？稍趧�(chuàng)業(yè)教育課程體系中，增設(shè)“中國傳統(tǒng)文化精髓”“國學(xué)與創(chuàng)業(yè)學(xué)”“儒商文化與創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)”等必修課或選修課，使用千百年來傳承下來的傳統(tǒng)文化品質(zhì)來豐富大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神；另一種是向大學(xué)生思想政治教育課程中的滲透。例如在“思想道德修養(yǎng)”的課程講授中，教師可以著重講授中國傳統(tǒng)文化以倫理為核心的文化系統(tǒng)，尤其是突出“仁者愛人”“修己安人”“天人合一”等中國傳統(tǒng)文化基本精神，使大學(xué)生養(yǎng)成知行合一的創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)行為。
2.增加與中國傳統(tǒng)文化有關(guān)的實踐活動
高校需要拿出一定的資金來支持和保障大學(xué)生的文化生活，營造出充滿傳統(tǒng)文化元素的創(chuàng)業(yè)文化氛圍，來培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)能力。例如每個月舉辦有關(guān)傳統(tǒng)文化的征文比賽、作品展、歌舞晚會等文化實踐活動或引進優(yōu)秀的充滿傳統(tǒng)文化特色的電影、電視劇供大學(xué)生鑒賞和剖析，用這種喜聞樂見的形式來增加大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的理解。同時，可以聘請校外傳統(tǒng)文化研究專家定期到學(xué)校講座，讓專家來分析傳統(tǒng)文化對我們每個人的生活和成長潛移默化的影響，這樣更能加深大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認同感和自豪感，進而培養(yǎng)大學(xué)生良好的社會責任感。
3.在校園文化建設(shè)中增加傳統(tǒng)文化元素
校園文化包括物質(zhì)和精神兩個層面。物質(zhì)層面，高校的園林景觀設(shè)計可以盡量引入一些傳統(tǒng)文化元素，如在校園中開辟一些單獨的藝術(shù)經(jīng)典，將中國傳統(tǒng)的古典園林、樓臺亭閣、梅蘭竹菊等融入其中；或?qū)W(xué)校的廣場、小湖、操場、教學(xué)樓等建筑以歷史文化名人或杰出創(chuàng)業(yè)家的名字命名；精神層面，首先要打造富有傳統(tǒng)文化精神追求特色的校風校訓(xùn)，這樣不僅可以提升學(xué)校的品味，還能加深傳統(tǒng)文化在日常學(xué)習生活中對大學(xué)生的熏陶。還可以在學(xué)校圖書館、宣傳欄和教學(xué)樓墻壁等處，加入與創(chuàng)業(yè)有關(guān)的格言警句、書法繪畫等作品，使學(xué)生每天都能接受到中國傳統(tǒng)文化，從而提高大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神和綜合創(chuàng)業(yè)能力。
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