中秋博餅游戲的規(guī)則
在日常生活中，有許許多多的規(guī)則，下面是小編帶來(lái)的中秋博餅游戲規(guī)則，僅供參考，歡迎閱讀。
中秋博餅游戲具體規(guī)則
獎(jiǎng)品（也就是會(huì)餅）：可以是生活用品，或者是家里用的各種家電，亦或者其他類(lèi)型的獎(jiǎng)品。注意：以前的會(huì)餅都是月餅組成的。
博餅工具：骰子一副（6個(gè)），大碗一個(gè)。
現(xiàn)在閩臺(tái)地區(qū)流行的博餅名目與中國(guó)古代的科舉科名基本一致，反映的是明清時(shí)期科舉的情況。按照各級(jí)科舉制度的頭銜，設(shè)有狀元1個(gè)，對(duì)堂（榜眼、探花）2個(gè)，三紅（會(huì)魁）4個(gè)，四進(jìn)（進(jìn)士）8個(gè)，二舉（舉人）16個(gè)，一秀（秀才）32個(gè)。
一秀：六個(gè)骰子中有一個(gè)點(diǎn)數(shù)是“4”
二舉：六個(gè)骰子中有兩個(gè)點(diǎn)數(shù)是“4”
四進(jìn)：六個(gè)骰子中有四個(gè)點(diǎn)數(shù)是相同的，其余兩個(gè)點(diǎn)數(shù)若都為“4”，則可多得一個(gè)二舉，若一個(gè)為“4”則可多得一個(gè)一秀；
三紅：六個(gè)色子里面有三個(gè)點(diǎn)數(shù)是“4”
榜眼（對(duì)堂）：六個(gè)骰子的點(diǎn)數(shù)剛好是順子“123456”
狀元：六個(gè)骰子中有四個(gè)點(diǎn)數(shù)是“4”，兩個(gè)是“1”為最高級(jí)，稱(chēng)作狀元插金花，可以獲得狀元和未被博取的兩個(gè)對(duì)堂獎(jiǎng)品；
六個(gè)骰子全部的點(diǎn)數(shù)都為“4”，稱(chēng)作六杯紅，就可以拿走所有的獎(jiǎng)品，但是一般為了大家友好相處，得主一般只拿狀元和兩個(gè)對(duì)堂的獎(jiǎng)品，可被追繳；
六個(gè)骰子全部的點(diǎn)數(shù)都是一樣的，稱(chēng)作遍地錦，可被追繳；
六個(gè)骰子中有五個(gè)點(diǎn)數(shù)是“4”，稱(chēng)作五紅，可被追繳；
六個(gè)骰子中有五個(gè)點(diǎn)數(shù)是一樣的，除點(diǎn)數(shù)是“4”，稱(chēng)作五子登科，可被追繳；
六個(gè)骰子中有四個(gè)點(diǎn)數(shù)是“4”，稱(chēng)作“四點(diǎn)紅”，可被追繳。
中秋博餅介紹
中秋博餅，起源于廈門(mén)，傳說(shuō)由鄭成功的部將洪旭發(fā)明博餅，是閩南地區(qū)特有的由餅文化外延的一種傳統(tǒng)民俗活動(dòng)。博餅是中秋節(jié)時(shí)的一種大眾娛樂(lè)活動(dòng)，用六粒骰子投擲結(jié)果組合來(lái)決定參與者的獎(jiǎng)品。傳統(tǒng)的獎(jiǎng)品為大小不同的月餅，共計(jì)一會(huì)，設(shè)狀元1個(gè)，對(duì)堂2個(gè)，三紅4個(gè)，四進(jìn)8個(gè)，二舉16個(gè)，一秀32個(gè)。相傳這種游戲可以預(yù)測(cè)人未來(lái)一年內(nèi)的運(yùn)氣。
在廈門(mén)地區(qū)，中秋賭餅也已成為一種商業(yè)活動(dòng)和大眾游戲。福建人民出版社1985年出版的《福建風(fēng)物志》記載：在廈門(mén)一帶，中秋節(jié)有“奪狀元餅”的習(xí)俗。在臺(tái)灣中部和東部地區(qū)的一些城鄉(xiāng)以及臺(tái)灣離島金門(mén)縣，至今還流行中秋博狀元餅的習(xí)俗。在金門(mén)，金城鎮(zhèn)吳厝社區(qū)發(fā)展協(xié)會(huì)每年慶祝中秋社區(qū)聯(lián)歡晚會(huì)，都有博狀元餅大賽。
中秋節(jié)博餅起源
關(guān)于中國(guó)福建博餅歷史的來(lái)源歷來(lái)有幾種說(shuō)法。流傳最多眾人博餅簡(jiǎn)畫(huà)圖的一則與鄭成功有關(guān)：1660年前后，鄭成功據(jù)廈抗清，其士兵多來(lái)自福建、廣東等地，中秋前后愈發(fā)思親懷鄉(xiāng)。鄭的部將洪旭與兵部衙堂的屬員為了寬釋士兵愁緒，激勵(lì)鼓舞士氣，利于驅(qū)逐荷蘭東印度公司殖民者，克取臺(tái)灣，于是與當(dāng)年駐扎在今廈門(mén)洪本部33—44號(hào)的后部衙堂屬員，經(jīng)過(guò)一番推敲，巧妙研究設(shè)計(jì)出中秋會(huì)餅，讓全體將士在涼爽的中秋夜晚歡快一博。每會(huì)月餅按照各級(jí)科舉制度的頭銜，設(shè)有“狀元”1個(gè)，“對(duì)堂（榜眼）”2個(gè)，“三紅（探花）”4個(gè)，“四進(jìn)（進(jìn)士）”8個(gè)，“二舉（舉人）”16個(gè)，“一秀（秀才）”32個(gè)。全會(huì)有大小63塊餅，含有七九六十三之?dāng)?shù)，是個(gè)吉利數(shù)字。因?yàn)榫啪虐耸皇翘熳又當(dāng)?shù)，八九七十二是親王數(shù)，而鄭成功封過(guò)延平郡王，所以用郡王六十三之?dāng)?shù)。
還有一說(shuō)是：據(jù)說(shuō)鄭成功收復(fù)臺(tái)灣后，許許多多從大陸去臺(tái)灣的官兵，思念家鄉(xiāng)，每逢中秋佳節(jié)，思鄉(xiāng)之情更是不可阻擋。鄭成功為了沖淡官兵的鄉(xiāng)愁，特請(qǐng)一位部將，設(shè)計(jì)出一套玩餅的游戲，讓全體官兵在涼爽的中秋之夜歡快一博。
博餅第二種
在古代，“博”是一種棋戲，后泛指賭博運(yùn)動(dòng)。當(dāng)然，沿襲至今，博餅不再有賭博的意味，而是成為閩南人中秋聚會(huì)的保留節(jié)目。當(dāng)骰子在大瓷碗里落下，發(fā)出叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)那宕囗懧�，�?dāng)歡聲笑語(yǔ)從人們的心底飄出，各個(gè)眼底洋溢著快樂(lè)的微笑時(shí)，那種其樂(lè)融融的感覺(jué)總是特別溫馨。
中秋博餅文化在廈門(mén)一帶十分盛行。在以前，廈門(mén)中秋博餅，一般都是傳統(tǒng)的博餅玩法，比如，獎(jiǎng)品一般都是用會(huì)餅。博餅純粹就是為了圖個(gè)開(kāi)心。而且在時(shí)間上本地居民農(nóng)歷八月初一之前，是不玩的，博餅的時(shí)間正常是在農(nóng)歷的八月初一到農(nóng)歷的八月十五，就是中秋節(jié)。
博餅開(kāi)始時(shí)是文人雅士的游戲，后來(lái)工商界行會(huì)、店鋪也流行起來(lái)。為避免擲骰子有“賭”的嫌疑，有的商家先把中秋餅敬財(cái)神土地，然后“卜信杯”博餅，最大的中秋餅“鰲頭”，還是“博”第一的意思。直到20世紀(jì)四十年代末五十年代初還有這種活動(dòng)。
中秋博餅習(xí)俗的由來(lái)
“博”本來(lái)是一種棋戲，“博餅”有的類(lèi)似擲骰子，共拿六個(gè)骰子，分一秀、二舉、三紅、四進(jìn)、對(duì)堂、狀元等。六粒骰子中有一個(gè)4點(diǎn)為“一秀”；有兩個(gè)4點(diǎn)為“二舉”；有三個(gè)4點(diǎn)為“三紅”；有四粒點(diǎn)數(shù)相同（除四點(diǎn)外）為四進(jìn)；有四個(gè)4點(diǎn)即是狀元。有四個(gè)4，兩個(gè)1，即為狀元插金花……但如果擲出的六個(gè)骰子數(shù)字相同，但點(diǎn)數(shù)不是四，那你的運(yùn)氣實(shí)在太差了！這就要把燈關(guān)掉，大家搶餅。
中秋博餅，講究的是開(kāi)心，博一個(gè)好兆頭，大多數(shù)人相信，博中狀元的人，一年的運(yùn)氣都會(huì)特別好。所以，閩南人對(duì)中秋節(jié)格外重視，甚至有“小春節(jié)，大中秋”的說(shuō)法。由于福建人比較多，中秋時(shí)大家就聚在一快玩“博餅”。
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