【推薦】歷史教學(xué)設(shè)計
作為一位杰出的教職工，通常需要準備好一份教學(xué)設(shè)計，借助教學(xué)設(shè)計可以促進我們快速成長，使教學(xué)工作更加科學(xué)化。如何把教學(xué)設(shè)計做到重點突出呢？以下是小編收集整理的歷史教學(xué)設(shè)計，僅供參考，大家一起來看看吧。
歷史教學(xué)設(shè)計1
一、教學(xué)目標(biāo)
了解西學(xué)傳播、《申報》和商務(wù)印書館，理解它們的特色和影響；了解京師大學(xué)堂的創(chuàng)辦、科舉制度的廢除，說出中國近代教育發(fā)端的基本情況。
引導(dǎo)學(xué)生觀察、閱讀、逐步發(fā)現(xiàn)問題并提出問題，通過閱讀教材、思考問題等多種途徑，鼓勵學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)。學(xué)生從材料中獲取有效信息的能力、歷史想象力以及分析、概括和歸納歷史知識的能力。
通過對清朝晚期文化教育變革的學(xué)習(xí)，了解西學(xué)傳播，中國近代教育與傳媒事業(yè)正在跟隨世界潮流前進和發(fā)展，認識到教育改革的必然性，近代刊物與出版業(yè)的重要性以及積極影響，從中感受創(chuàng)辦者的開拓敬業(yè)和獻身精神。
二、教學(xué)重點和難點
1．教學(xué)重點：中國近代教育的發(fā)展和早期的`大眾傳媒產(chǎn)生的基本史實，它們對近代社會生活的影響。
2．教學(xué)難點：如何讓學(xué)生比較真切地感受到這些文化教育事業(yè)的革新對中國近代社會發(fā)展的重要意義，以及認同和學(xué)習(xí)先驅(qū)們的開拓創(chuàng)業(yè)精神。
三、教學(xué)策略
本課的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生略知一二但卻又比較陌生。從知識點本身而言，屬于識記層次。雖然缺乏故事性、生動性，但又與學(xué)生的日常學(xué)習(xí)、生活息息相關(guān)，可以收集的資料也比較多。因此，在教學(xué)中，可采取課前收集資料、比較、考察的方法，以增強本課的形象性，調(diào)動學(xué)生的主觀能動性；課堂上，師生共同提供資料，鼓勵學(xué)生主動、大膽地進行比較和分析。
中國傳統(tǒng)的教育與文化事業(yè)在很長的一段歷史時期內(nèi)位于世界領(lǐng)先地位，到了近代卻漸漸落后了。西學(xué)文化與知識隨著洋務(wù)運動、傳教士不斷傳播到中國，改變了中國人的觀念�！渡陥蟆泛蜕虅�(wù)印書館給中國社會的文化事業(yè)帶來了新鮮的、豐富的內(nèi)容，它們是中國近代傳媒的先行者，在傳媒史上占有重要的地位。舊式學(xué)堂與科舉制度不利于對人才的培養(yǎng)和選拔，沒有現(xiàn)代的傳媒手段，也阻礙了社會的發(fā)展和成熟，因此改革和創(chuàng)新勢在必行。以京師大學(xué)堂等新式學(xué)堂的建立和科舉制度的廢除為標(biāo)志，大大促進了中國的近代教育的發(fā)展。
歷史教學(xué)設(shè)計2
一、規(guī)避知識碎片化，實踐教學(xué)主題化
本課的課程內(nèi)容是知道宋代南方經(jīng)濟的發(fā)展，理解中國古代經(jīng)濟重心的南移；知道宋元時期商業(yè)貿(mào)易的繁榮。本課主要學(xué)習(xí)三個子目的內(nèi)容：農(nóng)業(yè)的發(fā)展、手工業(yè)的興盛和商業(yè)貿(mào)易的繁榮。三部分關(guān)于發(fā)展的表現(xiàn)方方面面，內(nèi)容豐富，很容易知識碎片化。為了“去碎片化”，我認為本課在教學(xué)設(shè)計中應(yīng)該實踐教學(xué)“主題化”。本課重點要解決的問題是為什么兩宋時期經(jīng)濟的發(fā)展和變化，最終促成了中國古代經(jīng)濟重心的南移，這就是本課的主題。所以，本課在進行“主題化”教學(xué)設(shè)計時，緊緊圍繞主題進行知識整合和活動設(shè)置，體現(xiàn)出三部分內(nèi)容之間聯(lián)系密切，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展推動商業(yè)繁榮局面的出現(xiàn)，兩宋時期南方經(jīng)濟的全面發(fā)展直接導(dǎo)致了南宋時期經(jīng)濟重心南移的完成，這樣就將歷史教學(xué)內(nèi)容都有效地串聯(lián)組合起來，成為有遷移力量的知識群，形成宏觀的大歷史。
二、開發(fā)圖片資源，培育歷史學(xué)科素養(yǎng)
很多七年級學(xué)生對經(jīng)濟類歷史內(nèi)容不太感興趣，感覺距離他們很遙遠，但本課教材中圖片資源豐富，圖片的直觀性、趣味性讓學(xué)生對讀圖說史這一方式喜聞樂見。因此，本課教學(xué)中對圖片資源進行了充分的開發(fā)利用。本課教學(xué)設(shè)計中使用了14幅圖片，大部分來自課本和地圖冊，引導(dǎo)學(xué)生對圖片加以觀察、解讀，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)。
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宋代的《耕獲圖》是了解宋代江南農(nóng)業(yè)生產(chǎn)狀況難得的形象材料。先引導(dǎo)學(xué)生觀察這幅圖片，教給他們觀察的順序和方法，讓他們描述畫面上的情景。然后讓他們從《耕獲圖》所蘊含的信息中找出南方農(nóng)業(yè)得到發(fā)展的原因：第一，青山綠水，片片肥田，說明江南具有發(fā)展農(nóng)業(yè)的優(yōu)越自然條件。第二，農(nóng)民的勞動場面和莊主悠閑自得情景，說明社會安定，這就為農(nóng)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了條件。第三，出現(xiàn)翻車，這是因為北人南遷，不僅為南方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了勞動人手，還帶去了先進的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，加快了南方農(nóng)業(yè)發(fā)展的速度。課本上有一張圖片上的秧馬就是一種先進的拔秧工具。畫面中還出現(xiàn)了一人一牛犁耕的方法，說明宋代南方耕作技術(shù)有了長足的進步，并超過了北方。從畫面上看，既有插秧，又有收獲，反映了江南一年兩熟的雙季稻生產(chǎn)情況。這樣先引導(dǎo)學(xué)生讀圖，創(chuàng)設(shè)情境，通過一說一問，縮短了歷史與現(xiàn)實、教材和學(xué)生之間的距離，學(xué)生的注意力、興趣被老師調(diào)動起來，在求知欲的作用下，有利于歷史理解，巧妙地利用圖片來突破教學(xué)重難點，教學(xué)起到事半功倍的作用。
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《清明上河圖》就如宋朝社會的一部“小百科全書”。請學(xué)生說說從《清明上河圖》中獲得了哪些信息。從汴河上的舟楫往來，想到了宋代汴河漕運的繁華；住宅和商鋪混在一起，發(fā)現(xiàn)這就打破了坊與市的限制；畫面中商鋪林立、酒旗飄揚、熙熙攘攘，熱鬧非凡，面對《清明上河圖》，能感受到宋朝社會的市井氣味和繁華氣象撲面而來。引導(dǎo)學(xué)生仔細地觀察圖一，可以看到城外的虹橋，虹橋上兩邊有一些房子，可能是做什么用的？這是一種什么現(xiàn)象呢？由此給學(xué)生介紹一個新詞：“草市”。在宋代，緊臨州縣城郭發(fā)展起來的新的商業(yè)市區(qū)被稱為“草市”。北宋時，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展和城市人口的增加，有些城市商業(yè)區(qū)域擴大到城外，這就形成了草市。而《清明上河圖》中所描繪的虹橋上兩邊的房屋，就是草市的前身。再請學(xué)生觀察圖三，設(shè)置問題：猜一猜，“正店”兩字旁邊的大門上面是什么？追問：為什么要用燈箱呢？由此，引出夜市。這樣設(shè)計依圖為據(jù)，因勢利導(dǎo)，再輔以問題驅(qū)動，賦予圖片一定的深度和生命力，起到“以圖代文，無文之史”的作用，讓歷史在學(xué)生的眼里和腦海里鮮活起來。
（三）《宋代經(jīng)濟發(fā)展》圖及漢、唐、宋代經(jīng)濟分布圖
本課還使用了《宋代經(jīng)濟發(fā)展》圖及漢、唐、宋代經(jīng)濟分布圖，這些地圖顯示了歷史事件發(fā)生的空間，有助于學(xué)生直觀地感受經(jīng)濟重心南移，有助于理解這一歷史現(xiàn)象。
古人云“左圖右史”，從這一課的設(shè)計可以看出，如果教師在教學(xué)中能恰當(dāng)、靈活地運用圖片，不僅可以使歷史課堂更加豐富多彩，和諧高效，還能有效地促進歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
三、實現(xiàn)情知合一，增強民族自豪感
我們在經(jīng)濟史的教學(xué)中往往會忽視情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)，而中學(xué)歷史情感態(tài)度價值觀教育，主要是通過歷史事件、歷史人物以及歷史資料去教育學(xué)生，歷史教學(xué)中涉及的這些歷史事件、歷史人物都是人類活動的過程，其中一定包含著人類的情感和文化思想。因此，在本課的`設(shè)計中，我認為首先要找出本課中所蘊含的情感和思想，進而進一步分析這些情感和思想中的進步、積極向上的因素。本課可以引導(dǎo)學(xué)生認識宋代是我國經(jīng)濟高度發(fā)展的時期，產(chǎn)生民族認同感，增強民族自信心，感悟推動經(jīng)濟發(fā)展的動力。其次是要思考通過什么樣的手段、途徑來增強學(xué)生的民族自豪感。本課在最后提供了法國人謝和耐在《南宋社會生活史》中的一段話：“（宋代中國）現(xiàn)代化程度令人吃驚……中國是當(dāng)時世界首屈一指的國家，其自豪足以認為世界其他各地皆為‘化外之邦’。”請學(xué)生從宋代經(jīng)濟的發(fā)展的角度談?wù)勅绾卫斫狻埃ㄋ未┲袊钱?dāng)時世界首屈一指的國家”。學(xué)生通過列舉宋代出現(xiàn)世界上最早的紙幣、最早的廣告，有著繁榮的大都市、廣闊的海外貿(mào)易和先進的造船技術(shù)等等，感受到宋代實現(xiàn)了社會經(jīng)濟的躍進，宋代中國的經(jīng)濟在工業(yè)化、商業(yè)化、貨幣化和城市化方面遠遠超過世界其他地方，從而真正認識到宋代是當(dāng)時世界首屈一指的國家，是中國歷史上的“黃金時代”，增強了民族自豪感。
我認為要做到情知統(tǒng)一，教師要善于研究與反思教學(xué)實踐，以改革創(chuàng)新的精神把握契機，潛移默化感染學(xué)生的情感世界，激起學(xué)生情感上的漣漪和共鳴。
歷史教學(xué)設(shè)計3
一、教學(xué)目標(biāo)
適應(yīng)知識與能力
1、要求學(xué)生掌握人文主義思潮興起的歷史背景及其核心主張。
2、要求學(xué)生理解文藝復(fù)興的概念，掌握文藝復(fù)興時期的杰出代表人物及其代表作，理解文藝復(fù)興的歷史影響。
3、要求學(xué)生掌握新航路的原因和歷史條件、開辟者、航行路線、新航路開辟的歷史影響。
4、通過在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生畫知識結(jié)構(gòu)示意圖，培養(yǎng)學(xué)生會用示意圖清理復(fù)雜歷史線索和壓縮歷史信息的能力。
情感、態(tài)度與價值觀
1、通過對“人文主義思潮”的分析，使學(xué)生認識到一定的文化是一定社會政治和經(jīng)濟的反映，人文主義思潮反映了新興資產(chǎn)階級的要求，成為文藝復(fù)興運動的指導(dǎo)思想感情。
2、通過對文藝復(fù)興運動的`學(xué)習(xí)，使學(xué)生認識到文藝復(fù)興時代光輝的文化成就，認識到文藝復(fù)興是思想文化領(lǐng)域的一場偉大的革命，具有反封建和反神學(xué)的進步性，為近代資產(chǎn)階級文化奠定了基礎(chǔ)。
3、分析新航路開辟的歷史背景和影響，使學(xué)生認識到新航路的開辟需要具備一定的物質(zhì)基礎(chǔ)和技術(shù)條件，更需要航海者的勇氣和決心，認識到新航路的開辟有著重大而深遠的積極影響，但同時也為歐洲開辟了殖民掠奪的道路。
二、教學(xué)重、難點
重點
1、文藝復(fù)興
2、新航路的開辟
難點
1、人文主義思潮的階級本質(zhì)。
2、文藝復(fù)興的歷史影響。
3、新航路開避的原因、歷史條件及其影響。
三、教學(xué)對象分析
針對學(xué)生對文藝復(fù)興、新航路的開辟兩件事情知道的比較少，要求學(xué)生做好兩個準備
1、課前按教師的布置利用圖書館和互聯(lián)網(wǎng)等歷史課程資源，搜集關(guān)于文藝復(fù)興的歷史背景、新航路開辟的原因和條件等資料。
2、回顧中國古代的有關(guān)內(nèi)容，作好關(guān)于歐洲開辟新航路與中國鄭和下西洋的異同的討論的準備工作，寫出相關(guān)的歷史小論文，以便課上交流。
四、教學(xué)策略及教學(xué)方法
1、準備好文藝復(fù)興的背景、新航路開辟的原因和條件等資料，提前做好討論歐洲開辟新航路與中國鄭和下西洋的異同的指導(dǎo)步驟和總結(jié)發(fā)言。
2、布置學(xué)生進行關(guān)于文藝復(fù)興的背景、新航路開辟的原因和條件等相關(guān)資料的搜集。
3、利用掛圖、幻燈片等形式，將文藝復(fù)興時期的杰出代表人物和新航路開辟的過程生動地展現(xiàn)給學(xué)生，以加深學(xué)生對相關(guān)知識的理解。
4、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生討論，用辯證的方式總結(jié)和評論“文藝復(fù)興”。
5、通過引導(dǎo)學(xué)生畫知識結(jié)構(gòu)示意圖，組織學(xué)生總結(jié)本課，回憶和鞏固知識。
歷史教學(xué)設(shè)計4
今學(xué)期我擔(dān)任歷史教學(xué)，歷史教學(xué)總結(jié)。由于教學(xué)經(jīng)驗尚淺。因此，我對教學(xué)工作不敢怠慢，認真學(xué)習(xí)，深入研究教法，虛心向前輩學(xué)習(xí)。經(jīng)過一個學(xué)期的努力，獲取了很多寶貴的教學(xué)經(jīng)驗。以下是我在本學(xué)期的教學(xué)情況總結(jié)。
教學(xué)就是教與學(xué)，兩者是相互聯(lián)系，不可分割的，有教者就必然有學(xué)者。學(xué)生是被教的主體。因此，了解和分析學(xué)生情況，有針對地教對教學(xué)成功與否至關(guān)重要。最初接觸教學(xué)的時候，我還不懂得了解學(xué)生對教學(xué)的.重要性，只是專心研究書本，教材，想方設(shè)法令課堂生動，學(xué)生易接受。
一方面，學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相對較弱，剛到一個新的學(xué)習(xí)環(huán)境，同學(xué)們還不能適應(yīng)。另一方面，有的同學(xué)比較活躍，上課氣氛積極，但中等生、差生占較大多數(shù)，尖子生相對較少。因此，講得太深，沒有照顧到整體，我備課時也沒有注意到這點，因此教學(xué)效果不如理想。從此可以看出，了解及分析學(xué)生實際情況，實事求是，具體問題具體分析，做到因材施教，對授課效果有直接影響。這就是教育學(xué)中提到的“備教法的同時要備學(xué)生”。這一理論在我的教學(xué)實踐中得到了驗證，工作總結(jié)《歷史教學(xué)總結(jié)》。
教學(xué)中，備課是一個必不可少，十分重要的環(huán)節(jié)，備學(xué)生，又要備教法。備課不充分或者備得不好，會嚴重影響課堂氣氛和積極性，曾有一位前輩對我說：“備課備不好，倒不如不上課，否則就是白費心機。”我明白到備課的重要性，因此，每天我都花費大量的時間在備課之上，認認真真鉆研教材和教法，不滿意就不收工。雖然辛苦，但事實證明是值得的。
歷史這一門學(xué)科，對學(xué)生而言，既熟悉又困難，在這樣一種大環(huán)境之下，要教好歷史，就要讓學(xué)生喜愛歷史，讓他們對歷史產(chǎn)生興趣。否則學(xué)生對這門學(xué)科產(chǎn)生畏難情緒，不愿學(xué)，也無法學(xué)下去。為此，我采取了一些方法，就是盡量多講一些歷史人物故事，讓他們更了解歷史，更喜歡學(xué)習(xí)歷史。
經(jīng)過一個學(xué)期的努力，期末考就是一種考驗。無論成績高低，都體現(xiàn)了我在這學(xué)期的教學(xué)成果。我明白到這并不是最重要的，重要的是在本學(xué)期后如何自我提高，如何共同提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。因此，無論怎樣辛苦，我都會繼續(xù)努力，多問，多想，多向前輩學(xué)習(xí)，爭取進步。
以上就是我在本學(xué)期的教學(xué)工作總結(jié)。由于經(jīng)驗頗淺，許多地方存在不足，希望在未來的日子里，能在各位領(lǐng)導(dǎo)老師，前輩的指導(dǎo)下，取得更好成績。
歷史教學(xué)設(shè)計5
一、教材分析
1、本課在教材中的地位
本節(jié)課介紹的是中國古代史----隋唐文化。中國地大物博，物產(chǎn)豐盈，在歷史上創(chuàng)造了一個又一個的隆盛時代，隋唐時期就是我國文化又一個高峰期。
2、本章知識點包括：隋唐時期的書法、繪畫以及石窟、音樂、舞蹈等藝術(shù)成就;顏真卿和柳公權(quán)的書法，閻立本和吳道子的繪畫，敦煌莫高窟的藝術(shù)成就等。
3、教學(xué)目標(biāo)
�、抛R記和理解
通過指導(dǎo)學(xué)生觀察顏真卿的書法碑帖圖片，使他們認識到顏真卿是繼王羲之之后我國書法史上最有成就的大書法家，書法藝術(shù)在唐朝已進入黃金時代
�、颇芰εc方法
指導(dǎo)學(xué)生觀察比較閻立本和吳道子的繪畫作品，了解他們的成就，判斷他們各自的創(chuàng)作特點
⑶情感態(tài)度價值觀
為我國古代勞動人民創(chuàng)造的輝煌文明而自豪，立志于民族復(fù)興偉業(yè);培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和鑒賞能力，誘發(fā)他們對祖國傳統(tǒng)書法、繪畫藝術(shù)的興趣和愛好。
4、教材的重點、難點
重點：隋唐時期的藝術(shù)成就(“世界藝術(shù)寶庫莫高窟”是重點子目)
難點：“燦爛奪目的書法和繪畫”
二、教法設(shè)計
為了實現(xiàn)課堂教學(xué)的最優(yōu)化，高效率地實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，我以問題為中心，以學(xué)生為主體，在啟發(fā)式教學(xué)原則的指導(dǎo)下，運用多媒體，采用創(chuàng)設(shè)情景法，直觀演示法、整體教學(xué)法，誘思導(dǎo)學(xué)法等教學(xué)方法。
三、學(xué)法指導(dǎo)
根據(jù)初中學(xué)生活潑、好動、思維敏捷的實際情況，我讓學(xué)生大膽參與課堂教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生通過自主閱讀法、發(fā)現(xiàn)法、歷史聯(lián)系法和合作學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)方法，從材料中獲取有效的歷史信息，深化對教材的整體認識，提倡學(xué)生與教師互動，使傳授知識與培養(yǎng)能力融為一體，從而達到“學(xué)而思，思而疑，疑后悟”的目的。
四、教學(xué)流程
1、設(shè)計理念
鑒于對《新課標(biāo)》的理解，教學(xué)要面向全體學(xué)生，高度尊重學(xué)生的個性，充分發(fā)揮學(xué)生自身的能力和特長。我在教學(xué)中精選了教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計了靈活多樣的教學(xué)方式，來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，轉(zhuǎn)變學(xué)生被動接受、死記硬背的學(xué)習(xí)方式。拓展學(xué)生學(xué)習(xí)和探究歷史問題的空間，培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀。通過歷史學(xué)習(xí)，汲取智慧，提高人文素養(yǎng)，應(yīng)對新世紀的挑戰(zhàn)。
2、教學(xué)過程
在整個新課教學(xué)中，我以“自主學(xué)習(xí)、實踐、創(chuàng)新”為主線，對本課教學(xué)環(huán)節(jié)作如下構(gòu)想和設(shè)計。
[引入新課]
在新課的引入中，我注意運用啟發(fā)式教學(xué)：先創(chuàng)設(shè)一個重回隋唐時期的歷史現(xiàn)場，新穎別致的動畫片不但迅速集中學(xué)生的注意力，而且激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知的興趣。針對這個動畫片我巧妙設(shè)問：隋朝有一座世界上最古老的石拱橋叫做什么?世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有確切的雕版印刷品是什么?唐詩繁榮的情況怎樣?哪三位詩人的成就最突出?過渡導(dǎo)入：剛才大家所回答的是隋唐時期科技、文學(xué)方面的成就，今天則要學(xué)習(xí)隋唐時期在書法、繪畫、石窟、音樂、舞蹈等方面的藝術(shù)成就了。其中，敦煌莫高窟還成了中外旅游者向往的名勝古跡和世界最大的藝術(shù)寶庫。
[新課講授]
一、世界藝術(shù)寶庫莫高窟葉圣陶先生說過：教是為了不需要教，教師不但要教給學(xué)生知識，更要教給學(xué)生思維和科學(xué)的'學(xué)習(xí)方法。在本章內(nèi)容的第一個子目的學(xué)習(xí)中，根據(jù)學(xué)生的認知規(guī)律和新課標(biāo)的理念，我先采用情景教學(xué)法和問題教學(xué)法，給學(xué)生放一段錄象，然后根據(jù)錄象內(nèi)容和教材的內(nèi)容，設(shè)計出如下問題：莫高窟位于今天什么地方?它的大部分洞窟開鑿于什么時期?為什么說它是世界最大的藝術(shù)寶庫之一?學(xué)生完成40頁“練一練”：莫高窟被稱為世界最大的藝術(shù)寶庫之一，主要是因為(c——有大量壁畫、彩塑，精美而生動)。教師過渡講解：莫高窟所保存的文物，有許多就是書法、繪畫的藝術(shù)精品。它們也能反映隋唐時期在這兩個方面的輝煌成就。通過情境再現(xiàn)，學(xué)生從歷史場景中吸取信息，然后聯(lián)系所學(xué)知識發(fā)揮想像，暢所欲言，既能深刻地理解歷史現(xiàn)象，又能培養(yǎng)豐富的想象力。
二、盛大歡騰的樂舞在第二個子目錄的教學(xué)中，主要是講述隋唐時期樂舞，我根據(jù)課標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)的要求，我采用有利于加強學(xué)生記憶的直觀演示法。首先向?qū)W生一一展示《霓裳羽衣舞》，讓學(xué)生直觀，形象的了解隋唐時期樂舞，加深學(xué)生的印象和記憶。
三、燦爛奪目的書法和繪畫我采取情景教學(xué)法、誘思導(dǎo)學(xué)法和啟發(fā)式教學(xué)法等三種教學(xué)法并用的方式來處理。首先我通過欣賞一些書法繪畫作品的錄象再現(xiàn)隋唐時期藝術(shù)的輝煌，讓學(xué)生從中獲取有關(guān)書法和繪畫的影響的歷史信息。然后我通過設(shè)計問題：“今天的人才市場里，�？吹揭恍┯萌藛挝徽衅笚l件之一是要求應(yīng)聘者當(dāng)場書寫一段文字。他們認為“字跡可以反映人品。”你認為這種做法有沒有歷史依據(jù)?”一步步誘導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生深入理解，培養(yǎng)學(xué)生從已學(xué)過的知識中提取有效信息。
歷史教學(xué)設(shè)計6
[教學(xué)目標(biāo)]
1、知識與技能
�。�1）了解和掌握新中國成立初期的外交政策、方針和成就。
（2）掌握和平共處五項原則、萬隆會議、“求同存異”方針。
�。�3）了解周恩來在新中國初期的外交活動等基本史實。
�。�4）培養(yǎng)學(xué)生讀圖及處理信息的能力。
�。�5）培養(yǎng)學(xué)生綜合分析歷史問題的能力。
2、過程與方法
�。�1）引導(dǎo)學(xué)生對新舊中國外交進行對比。
（2）實施師生互動、小組探究式學(xué)習(xí)。
�。�3）史料史圖分析
3、情感態(tài)度與價值觀
（1）認識和平共處五項原則的提出標(biāo)志著新中國外交政策的成熟，它被認為是處理國與國關(guān)系的基本準則，在國際上產(chǎn)生深遠的影響。
�。�2）新中國獨立自主的和平外交政策為我國贏得了良好的外部環(huán)境，萬隆會議的成功，贏得了廣大亞非國家的理解與尊重。
�。�3）了解新中國在國際事務(wù)中的地位與作用，增強學(xué)生的`民族自豪感。
[重點]
1、獨立自主的和平外交政策
2、和平共處五項原則的提出
[難點]
1、正確分析獨立自主的外交政策及建國初的外交政策所涉及的國內(nèi)外復(fù)雜形勢。
2、對把和平共處五項原則作為處理國與國關(guān)系的基本準則的正確理解。
[教學(xué)過程]
一、自學(xué)檢測多媒體顯示
導(dǎo)入新課
組織學(xué)生回顧前一學(xué)期的相關(guān)知識：中國是怎樣逐步陷入半殖民地半封建社會深淵的？（遭受外來侵略，腐朽的滿清政府無力還擊，被動外交，簽定了《南京條約》、《天津條約》、《北京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》等一系列不平等條約，不斷地喪權(quán)辱國。）
舊中國外交特征：不平等、不自主、不獨立
承上啟下，教師講授：國民黨統(tǒng)治時期，所面臨的“弱國無外交”局面仍然十分尷尬。新中國建立以后，如何在外交上確立獨立自主的形象？組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課
二、合作探究
1、新中國成立后奉行的外交政策是什么？結(jié)合史實怎樣理解它？
2、建國初期中國處在怎樣的外交環(huán)境之中？
3、講述和平共處五項原則。（提示：抓住提出、完善、影響等）
4、講述萬隆會議的情況。
�。ㄌ崾荆鹤プr間、地點、參加國家、討論主題、意義等）
三、展示提升
各組派代表匯報探究成果
1、新中國的外交政策
2、和平共處五項原則
3、萬隆會議
4、根據(jù)“動腦筋”組織學(xué)生討論：周恩來為什么能夠改變?nèi)f隆會議的航向？（他堅決執(zhí)行新中國獨立自主的和平外交政策，具有豐富的談判經(jīng)驗，外交能力出類拔萃，處理重大事情時既能從容不迫、風(fēng)度翩翩，又能急中生智、靈活應(yīng)變，及時提出“求同存異”方針，平息了會議中的許多爭論，扭轉(zhuǎn)了會議航向。）
5、指導(dǎo)學(xué)生綜合“導(dǎo)言框”和“自由閱讀卡”有關(guān)日內(nèi)瓦會議的材料，進一步體驗周恩來的外交才干和人格魅力。談?wù)劇扒笸娈悺狈结樀囊饬x。（這個方針不但能在社會制度不同的亞非國家之間架設(shè)友好相處的橋梁，也能使得許多本來敵對的國家和平共處，有利于維護世界和平，當(dāng)然也為新中國國際威望的迅速提高奠定了堅實的基礎(chǔ)。）
展示周恩來外交魅力資料（簡略）
四、梳理內(nèi)化：學(xué)生談收獲
五、測評達標(biāo)：見多媒體
布置作業(yè)：提醒學(xué)生預(yù)習(xí)第16課《外交事業(yè)的發(fā)展》。
板書設(shè)計：見多媒體
歷史教學(xué)設(shè)計7
教學(xué)目的：
使學(xué)生了解抗日戰(zhàn)爭初期的歷史史實；了解中國人民尤其是中國軍人抵抗日本侵略的可歌可泣的歷史故事；了解抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的過程；了解日本屠殺中國人民的滔天罪行。
德育要點：
激發(fā)學(xué)生仇恨法西斯的情感，樹立為人類和平、民主、進步事業(yè)而奮斗的精神。
重點：
血染盧溝橋
難點：
正確認識南京大屠殺及當(dāng)今日本極力掩蓋南京大屠殺的事實
課型：
新授課
教具：
多媒體
板書課題：
�。ǔ鍪緢D片）1931年日本發(fā)動了九一八事變，侵略中國東北；1932年日本又建立偽滿洲國，東北地區(qū)淪為日本的殖民地；這只是日本野心的一小步，它的最終目標(biāo)是整個中國、亞洲、甚至世界，因此，“平津危急！華北危急！中華民族危急！
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、知道抗日戰(zhàn)爭初期的歷史史實。
2、知道中國人民尤其是中國軍人抵抗日本侵略的可歌可泣的歷史故事。
3、了解抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立的過程。
4、銘記日本帝國主義在侵華過程中屠殺中國人民的滔天罪行。
自學(xué)指導(dǎo)：
1、迅速默讀課文P74——78頁內(nèi)容，了解本課所學(xué)的`兩事件。
2、完成“導(dǎo)學(xué)案”中“自求新知”的內(nèi)容，可以求助于同學(xué)和老師。
3、思考、討論、回答：
1）日軍為什么首先進攻盧溝橋？
2）你對“南京大屠殺”有何認識？請同學(xué)們一步一步完成，老師相信你能行！時間6分鐘。
先學(xué)：
1）學(xué)生開始自學(xué)，教師巡視，教師指導(dǎo)并初步檢查導(dǎo)學(xué)案的填寫情況；
2）小組長進行詳細檢查，導(dǎo)學(xué)案的填寫情況。
3）并檢測自學(xué)情況。
后教：
1）觀看圖片，回答兩道思考題；
2）學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)生解答。
3）總結(jié)板書
4）教師總結(jié)：七七事變，日本開始全面的侵華戰(zhàn)爭，中國人民開始全面的抗日戰(zhàn)爭；南京大屠殺，讓我們看到了日本法西斯的兇殘本質(zhì)，而今日本極力掩蓋、歪曲這一史實，讓我們中國人時刻警惕日本法西斯勢力的復(fù)活，防止它給中國和世界人民帶來災(zāi)難，我們青年學(xué)生更要樹立反對戰(zhàn)爭、爭取和平的信念，為強大中國而奮斗。
當(dāng)堂訓(xùn)練：
1）先做多媒體設(shè)計的習(xí)題；
2）再做導(dǎo)學(xué)案中的訓(xùn)練題。
歷史教學(xué)設(shè)計8
一、教學(xué)設(shè)想
1.新課程倡導(dǎo)自主、合作探索，提倡課程的多元化，注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣，注重人人參與。
2、教材中的內(nèi)容起著“導(dǎo)”的作用，若只局限于課本中的點滴內(nèi)容，那是遠遠不夠的。作為教師，應(yīng)鼔勵學(xué)生去閱讀一些合適的課外書籍，如《二十四史》、《中華五千年》、《世界五千年》等，只有這樣，才更有助于學(xué)生了解和豐富歷史的知識，同時更突顯本書的導(dǎo)向作用。
3、《歷史與社會》教材中設(shè)計有大量的讓學(xué)生進行即時表演的活動情景。如“理發(fā)師的兒子”、“商鞅立木取信”等。在平時的教學(xué)中，學(xué)生已有一定的表演經(jīng)歷，但只局限于部分學(xué)生。
4.以故事為點，以串詞為線，更有利于學(xué)生了解和掌握歷史的發(fā)展脈落。
二、教學(xué)準備
1.學(xué)生準備
(1)由學(xué)生自愿組合，每組約4-6人，并確定要表演的故事，分配每個人所扮演的角色。(2)根據(jù)故事情節(jié)寫好臺詞，商定角色應(yīng)有的表情、動作對故事進行排練，熟悉故事的過程。(3)推選主持人，由主持人寫好并熟悉串詞。(4)各組準備相關(guān)道具。
2.教師準備
(1)對學(xué)生確定要表演的故事進行選擇，主要是看是否適宜學(xué)生進行表演。
(2)指導(dǎo)主持人寫好串詞，注意準確簡潔和連貫性。
(3)指導(dǎo)學(xué)生寫好臺詞，注意要體現(xiàn)故事主旨和易于表演。
(4)參與學(xué)生的排練，指導(dǎo)學(xué)生如何更好地運用肢體語言來傳達人物的情感。
(5)根據(jù)故事發(fā)生的順序做好多媒體課件。
3、遇到的問題及解決辦法
(1)選擇故事的問題。借助于課本或課外書籍中易于表演的片斷，經(jīng)小組協(xié)商后確定。
(2)所選故事與他組重合。由教師根據(jù)學(xué)生情況進行調(diào)節(jié)，提供參考意見。
(3)準備過程中同組成員不夠配合。一般由本組成員間進行溝通，或與老師交流，努力讓每一個學(xué)生都樂于參與。
(4)臺詞記不住。鼓勵學(xué)生利用空閑時間熟記臺詞，若實在有困難，可寫在小卡片上放在手心。
三、教學(xué)過程
1、教學(xué)活動一
教師：各位同學(xué)，我們已經(jīng)學(xué)完了八年級《歷史與社會》的上冊，我們也在課外看了不少的歷史書籍，今天，讓我們再一次走近歷史，走進歷史。
有請主持人──王楨、李垚同學(xué)
2、教學(xué)活動二
活動1
王楨：通過學(xué)習(xí)《我們傳承的文明》，我們知道了史前時代的原始先民，知道了文明起源時代的四大文明古國，知道了農(nóng)耕文明時代相繼興衰的歐亞國家，更知道了農(nóng)耕時代綿延不絕的中華文明。今天，我們用我們自己的方式走近歷史，用我們自己的方式演繹歷史，與歷史人物、歷史故事親密接觸，從而更好地了解歷史，感受歷史所留給后人的深刻的意義。
李垚：歷史是一條流淌的長河。我們今天所演繹的只是這條長河中的幾點幾滴。讓我們凝神靜氣，穿過那時間的隧道去看曾經(jīng)的人和曾經(jīng)的故事。
王楨：首先，我們來到春秋時期，去領(lǐng)略一位聞名遐邇的名醫(yī)到底神在何處？請看《神醫(yī)扁鵲》
�。▌驗I、何少華等五位同學(xué)進行表演）
評注：故事表演的雖然不是很生動，但五位同學(xué)都很盡力，使同學(xué)們從中感受到了扁鵲高超的醫(yī)學(xué)技術(shù)。
活動2
李垚：看了五位同學(xué)的精彩表演，我們領(lǐng)教了扁鵲高超的醫(yī)學(xué)技術(shù)。扁鵲為后人留下了寶貴的財富，如望、聞、問、切四診法以及醫(yī)學(xué)名著《黃帝八十一難經(jīng)》。
王楨：穿過春秋，我們又到了戰(zhàn)火紛飛、群雄四起的戰(zhàn)國時代。為了城池，為了寶物，為了霸權(quán)，為了人才，各諸侯國之間發(fā)生了許許多多的事情。請看唐睢是如何不辱使命，保住安陵；藺相如又是如何的完璧歸趙。
�。R琳、金將柳、吳軍、郎吳曉四位同學(xué)表演唐睢不辱使命。他們準備了劍等道具。金將柳扮演秦王，馬琳扮演唐睢，吳軍扮演安陵君，旁白是郎吳曉）
表演過程如下：
旁白：戰(zhàn)國后期，秦國相繼吞并各諸侯國。對于安陵，秦國企圖用“易地”的政治騙局進行吞并。由此引起了兩國之間的一場外交斗爭。
第一場景
秦王高高在上，說“我打算用五百里的土地換取安陵，安陵君可要答應(yīng)我�！保ㄕZ氣傲慢）
安陵君拱手相告：“承蒙大王給予好處，拿大塊土地來換取小小的安陵，這樣很好。雖然這樣，我從先人手里繼承了這塊土地，愿意始終守住它，不敢拿它交換。”（不卑不亢的語氣）
旁白：聽了安陵君的話，秦王很生氣，拂袖而去。
安陵君面露為難之色。不久，安陵君派唐睢出使秦國，面見秦王。
第二場景
秦王一臉傲氣坐在上方，唐睢站在下方。
唐�。簠⒁娗赝酰ㄐ卸Y）
秦王：（不屑一顧）免禮，免禮。（起身走于唐睢面前對他表示藐視之意）
唐睢：（毫不在意，只是淡然一笑）
秦秦王：我用五百里的土地來換取你小小安陵，安陵君卻不聽從我，為什么呢？再說，我秦國現(xiàn)已滅掉韓魏兩國，而安陵君卻憑著五十里的地方保存下來，是因為我看安陵君是長者，不想打他的主意。如今我拿十倍的土地來交換安陵，擴大他的領(lǐng)土，可安陵君卻敢違抗我，這豈不是小看我嗎？（拍案，怒氣沖沖）
唐�。海ü笆中卸Y）秦王，您別生氣，并不是像您說的那樣，安陵君從先王那里繼承土地，并且守住它，即使拿一千里土地來，也不敢交換，何況您只拿五百里呢？（面不改色）
秦王：（勃然大怒）大膽唐睢，你別以為我想換你安陵你就可以如此放肆，你聽說過天子發(fā)怒嗎？（氣勢高傲，甩袖轉(zhuǎn)身）
唐�。海ǖ恍Γ┠敲创笸跄懵犝f過平民的發(fā)怒嗎？
秦王：平民發(fā)怒，哼，真是好笑，不過是摘掉帽子，光著腳走，拿腦袋撞地罷了（甩袖）。
唐�。海ㄒ荒樥�，不卑不亢），這是庸人發(fā)怒的樣子，志士可不是這樣。專諸刺殺吳王僚的時候，慧星的尾巴掃過月亮；聶政刺殺韓傀的時候，一道白光直沖太陽；要離刺殺慶忌的時候，老鷹在殿堂上搏擊。這三個人都是平民中的有志之士，他們胸懷憤怒，還沒有發(fā)作的時候，天上就降下了征兆�，F(xiàn)在加上我，就有四個人了。如果志士真的發(fā)了怒，將會有兩具尸體倒下，血流五步，天下的人都將穿上白孝服──今天的情況就是這樣。（迅速拔出寶劍，將劍擱在秦王脖子上）。
秦王：（臉色大變，挺身跪起）先生請坐！哪至于這樣！我懂了，韓魏滅亡而安陵卻憑著五十里的地方保存下來，只是因為有您唐睢先生在�。�
評注：金將柳和馬琳兩位同學(xué)經(jīng)過了充分準備，臺詞說得比較流暢，肢體語言比較豐富。所表達的情感也比較到位，從他們的表演中能讓人感受到秦王的自大、威嚴和唐睢的凜然和機智。
�。ㄌ剖缳弧⑼酐惥�、邵明華等同學(xué)表演完璧歸趙）
評注：汪麗君扮演趙王。此角色雖然言語不多，但汪麗君同學(xué)很努力，她說話的口氣、走的步子，反背的雙手，似乎都流露出一個王者的氣質(zhì)。她的表演得到了同學(xué)們熱烈的掌聲。邵明華扮演的藺相如也比較好地體現(xiàn)了藺相如的聰明機智和無畏的精神。
活動3
李垚：二百多年動蕩不安的戰(zhàn)國結(jié)束了，曾經(jīng)的英雄、霸主都已成煙云。經(jīng)歷了“掃六合，揮劍擊浮云”的秦始皇建立的秦朝的短期統(tǒng)一后，我們駐足在公元前206年，項羽、劉邦為爭奪關(guān)中之地發(fā)生了尖銳的矛盾，項羽決心要殺掉劉邦，自己一統(tǒng)天下，于是，設(shè)下了鴻門宴。
�。ɡ顖�、王楨、邵華江等同學(xué)進行表演）
評注：幾位同學(xué)很努力，很認真地進行表演，得到了同學(xué)們熱烈的掌聲。
活動4
王楨：“鴻門宴”之后，項羽攻占咸陽，火燒秦宮。但是后來，項羽在垓下被劉邦打敗，在烏江岸邊拔劍自刎，曾經(jīng)不可一世的霸王已成過去。
李垚：公元前202年，劉邦建立了漢朝，中國進入了新的大一統(tǒng)朝代。在漢武帝時期，有一位史學(xué)家歷盡千辛萬苦，傾盡全部生命為我們后人留下了中國的第一部紀傳體通史《史記》。請看《司馬遷著史記》的故事。
�。ê轹⑿禊i超、郎玲芳、王靜等同學(xué)進行扮演，郎玲芳扮演司馬遷）
評注：郎玲芳對司馬遷這個人物的表演還是比較充分的，她用比較豐富的肢體動作表現(xiàn)了司馬遷面對逆境時的那種猶豫、彷徨和奮起。
活動5
王楨：被魯訊稱贊為“史家之絕唱，無韻之離騷”的史記誕生了。我們可以不知道漢武帝時的那些高官大臣，卻不能不知道這小小的太史令──司馬遷，是他給我們樹立了一個如何面對挫折和困境的榜樣，我們會永遠記得這個名字。
李垚：西漢結(jié)束了，歷史的車輪又到了東漢末年。豪強并起，群雄割據(jù)，在這個過程中，發(fā)生了“桃園三結(jié)義”、“隆中對”等故事。
�。ㄍ魵g、周永華、金劍等同學(xué)表演了桃園三結(jié)義的故事）
評注：金劍同學(xué)扮演張飛。雖然金劍個子不高，但說話時中氣十足，舉手投足有板有眼。汪歡平�？雌饋砦馁|(zhì)彬彬，扮演的關(guān)羽倒也有一些氣宇軒昂，英雄豪氣，真讓人感到有點驚奇。
（王濤、何雷彬、繆李靜等表演隆中對的故事）
評注：何雷彬扮演的諸葛亮一出場便受到了同學(xué)的歡迎。手執(zhí)羽扇、端坐桌前，面對地圖，與劉備共商三分天下之計，很有諸葛亮的感覺。）
活動6
李垚：劉備在關(guān)羽、張飛、諸葛亮等人的幫助下，實力漸漸增強，后建立蜀國，與曹丕的魏、孫權(quán)的吳形成了三國鼎立的局面。
王楨：三國之后，中國經(jīng)歷了西晉的短期統(tǒng)一后，又陷入了長達250多年之久的分裂之中，直到589年隋朝統(tǒng)一。在隋統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，中國的歷史進入了唐朝。作為一代明主的唐太宗正和大臣們討論創(chuàng)業(yè)與守成的難易問題。請看孫瑛玲、金立強、黃素丹等同學(xué)的表演。
評注：孫瑛玲扮演魏征。面對至高無上的皇帝，魏征直言自己的看法，真不愧為一代諫臣。
活動7
李垚：創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)也難。唐太宗明白這個道理。他在位時，采用各種政策和措施，如減免租賦，減少力役，完善三省六部制和科舉制等，從而使社會安定，國力增強，被史學(xué)家譽為“貞觀之治”。
王楨：唐代之后，中國再次陷入了分裂，歷經(jīng)了五代十國后，中國的南方建立了北宋政權(quán)。宋太祖趙匡胤為鞏固自己的統(tǒng)治，坐穩(wěn)皇帝位子，便有了這樣一個故事《杯酒釋杯權(quán)》。
�。ㄧ娮右馈⑸墼鲚x、吳仙君等5位同學(xué)進行）
評注：吳仙君扮演趙匡胤。雖說平時吳仙君同學(xué)平時話不多，但看她端坐在桌前，一字一句地說著臺詞，還真是不錯！
活動8
李垚：北宋之后，中國的南北方有西夏、金、南宋政權(quán)的建立。1276年，忽必烈建立的元朝最終統(tǒng)一了中國，開創(chuàng)了600多年統(tǒng)一的局面。
王楨：秦皇漢武、唐宗宋祖，一代天驕，成吉思汗……一切的一切，都已成為歷史悄然翻過，留給后人的是無盡的思索。
合：我們今天的活動雖然結(jié)束了，但是對于歷史的學(xué)習(xí)和探索卻不會結(jié)束�！白x史使人明智”，讓我們通過不斷的努力學(xué)習(xí)，了解歷史，借鑒歷史，讓自己成為一個充滿智慧的人。
3、教學(xué)活動三
教師：正如兩位主持人所言，活動雖已結(jié)束，但對歷史的學(xué)習(xí)卻不會結(jié)束。希望同學(xué)們以史為鏡，讓自己成為一個有智慧的人。同學(xué)們在今天的表現(xiàn)都很不錯，請同學(xué)們以小組為單位，用簡潔的.語言來評價自己的表現(xiàn)或其他同學(xué)的表現(xiàn)。
學(xué)生活動：小組內(nèi)交流──班級交流
何雷彬：我認為自己的表現(xiàn)還可以。在其他同學(xué)中，我認為汪麗君同學(xué)的表現(xiàn)最好。
金杭飛：我認為自己的表現(xiàn)一般。我認為馬琳的表現(xiàn)也很不錯。
王靜：我認為我們組郎玲芳的表現(xiàn)也很好，膽子很大，聲音說得很響亮。
四、教學(xué)反思
1、本案例的成功之處：
�。�1）本教學(xué)設(shè)計獨特新穎，一改以往復(fù)習(xí)課的傳統(tǒng)模式，真正實現(xiàn)了教師指導(dǎo)下的課堂開放，通過營建民主、互助合作、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生獲得了自主參與，展現(xiàn)自己和體驗成功的機會，能體現(xiàn)新課標(biāo)的理念。
�。�2）在整個教學(xué)過程中，充分體現(xiàn)出了學(xué)生的主體作用（全班同學(xué)均參與了表演），通過對學(xué)生潛在的表演能力的挖掘，一方面增強了學(xué)生間的互助合作精神，培養(yǎng)了他們收集、整合資料的能力，另一方面也有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)社會的興趣，讓他們在情意共鳴中溝通，在學(xué)習(xí)中明了待人處事的道理，以真正培養(yǎng)他們的集體主義、愛國主義的精神和民族自豪感。
�。�3）參與表演的同學(xué)，基本上達成了預(yù)先設(shè)計的要求，尤其是兩位主持人，情感豐富，串詞精彩，使中國歷史上的主要朝代得到了自然的呈現(xiàn)，知識點在“無形”中得到了落實，這也是本堂課的成敗之關(guān)鍵，這也是實施素質(zhì)教育的真正體現(xiàn)。
�。�4）在學(xué)生開展的整個活動過程中，結(jié)合各個故事場景，運用多媒體同時同步地呈現(xiàn)出相應(yīng)的一些動畫、圖片或背景音樂，有效地刻劃出故事情景，讓學(xué)生身臨其境，起到良好地烘染作用，更有利于教學(xué)內(nèi)容的落實。
2、本案例的不足之處
（1）因時間倉促，準備得還不夠充分，所以學(xué)生的表演還是過于粗糙，表現(xiàn)在：一是活動放不開，自信不足；第二經(jīng)驗不足，表演能力不強，沒能很好的把握故事人物的特征。
�。�2）學(xué)生的“評價”不夠深入。學(xué)生過于重視對自我表現(xiàn)的評價（即對外因的評價），而對故事本身所蘊含的道理挖掘不夠（即對內(nèi)因的評價），使評價的主題得不到進一步的升華。
歷史教學(xué)設(shè)計9
教學(xué)目標(biāo)
掌握東晉的偏安；南朝的政治；江南地區(qū)的開發(fā)。
通過教師指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，使學(xué)生了解東晉、南朝時期的政治、經(jīng)濟特點，培養(yǎng)學(xué)生分析歷史問題的能力；通過對南朝的經(jīng)濟為什么能夠發(fā)展的分析，培養(yǎng)學(xué)生綜合事物的能力。
通過對教材的分析，使學(xué)生認識到：江南經(jīng)濟的發(fā)展是北南雙方勞動人民共同辛勤開發(fā)的結(jié)果；勞動人民是推動社會前進的動力。
教學(xué)建議
地位分析
本課地位在教材中從其內(nèi)容和篇幅上講都不重要，其中“東晉的偏安”“南朝的政治”“江南地區(qū)的開發(fā)”三節(jié)中，只有“江南地區(qū)的開發(fā)”一節(jié)是必講內(nèi)容。
重點分析
江南經(jīng)濟開發(fā)的主要表現(xiàn)。此時期經(jīng)濟發(fā)展的重要特點是江南經(jīng)濟發(fā)展并縮小了南北經(jīng)濟的差距，因此重點講解經(jīng)濟發(fā)展的具體表現(xiàn)可以使學(xué)生詳細了解南方發(fā)展的具體情況。
難點分析
江南經(jīng)濟開發(fā)的主要原因。三國兩晉南北朝時期封建國家的分裂和頻繁的戰(zhàn)亂從總體上是不利于經(jīng)濟的發(fā)展，使經(jīng)濟發(fā)展缺乏必要的安定的社會環(huán)境，那么，為什么在動蕩的時期，江南地區(qū)的經(jīng)濟卻能夠得以發(fā)展，學(xué)生不容易理解，需要教師詳細講解。
重、難點突破方案
關(guān)于“江南地區(qū)的開發(fā)”既是本課的重點也是本課的難點。教師應(yīng)重點講解。建議教師分為三部分學(xué)習(xí)，即“江南地區(qū)的開發(fā)”的原因、表現(xiàn)和影響。其中表現(xiàn)和影響可以指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀自己學(xué)習(xí)�！敖系貐^(qū)的開發(fā)”的原因，建議學(xué)生討論“為什么在動蕩的時期，江南地區(qū)的經(jīng)濟得以開發(fā)”，從而使學(xué)生認識到：三國兩晉南北朝時期封建國家的分裂和頻繁的戰(zhàn)亂從總體上是不利于經(jīng)濟的發(fā)展，使經(jīng)濟發(fā)展缺乏必要的安定的社會環(huán)境，此時期封建經(jīng)濟仍然得到了發(fā)展，就其原因是：①整體的分裂之中尚有局部的統(tǒng)一；②整體的動蕩中尚有局部的安定，從地理范圍看此時動蕩多在北方，南方自三國至南朝始終較為安定，為生產(chǎn)發(fā)展提供了有利條件；③統(tǒng)治者自身的重視也促進經(jīng)濟的發(fā)展。④民族的交往也推動了經(jīng)濟的發(fā)展，北方富有生產(chǎn)經(jīng)驗的農(nóng)民帶來生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)資料，為躲避戰(zhàn)亂而南遷，均促進了南方經(jīng)濟的發(fā)展和南北經(jīng)濟差距的縮小。
教法建議
關(guān)于“東晉的偏安”、“南朝的政治”兩節(jié)，雖然是教材中的閱讀內(nèi)容，但是如果學(xué)生不了結(jié)這段歷史，就不可能掌握以后所學(xué)習(xí)的歷史知識。因此，建議教師通過串講使學(xué)生弄清這段歷史。
教學(xué)設(shè)計示例
教學(xué)重點：江南經(jīng)濟開發(fā)的主要表現(xiàn)
教學(xué)難點：江南經(jīng)濟開發(fā)的主要原因
教學(xué)過程：
導(dǎo)入新課：教師首先提問：西晉時期統(tǒng)治者對內(nèi)遷各族實行的奴役和剝削政策都包括哪些內(nèi)容？推翻西晉王朝的少數(shù)民族是誰？在得到學(xué)生的正確回答后，教師進行總結(jié)：由于階級矛盾和民族矛盾的激化，導(dǎo)致了西晉統(tǒng)治的滅亡。
那么在這個短期統(tǒng)一后中國社會進入到什么階段了？此階段為什么政局雖然動蕩，南方經(jīng)濟卻能迅速發(fā)展?我們不妨讀讀這段歷史，探個究竟。
一、東晉的偏安
教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材中“東晉的偏安”一節(jié)，并出示下列圖表，
朝代
建立者
時間
時間
西晉
東晉
進行表格的填寫，進行舊知識的復(fù)習(xí)和新知識的學(xué)習(xí)。同時通過知識的補充，使學(xué)生了結(jié)當(dāng)時東晉政治的特點，了解：“王與馬共天下”。
二、南朝的政治（420～589）
教師出示以上《南朝更替表》，通過學(xué)生閱讀教材和此表，讓學(xué)生回答：①南朝包括幾個朝代？②他們的都城在哪里？③從三國到南朝共有幾個國家定都南京（建業(yè)、建康）？
答案：南朝包括宋、齊、梁、陳四個朝代，定都建康即今南京。南京有“六朝古都”的美譽，其六朝是指：吳國、東晉、宋、齊、梁、陳。
三、江南地區(qū)的開發(fā)
1、江南地區(qū)開發(fā)的原因
教師先讓學(xué)生閱讀教材，然后提出問題：在三國兩晉南北朝時期，政治上的特點是局勢動蕩，王朝更迭頻繁，但也正是這一時期，江南的社會經(jīng)濟卻得到迅速的開發(fā)與發(fā)展。這是為什么？學(xué)生看書、討論，估計學(xué)生可能會回答出書中所列表面原因，教師可在此基礎(chǔ)上進行引導(dǎo)。使學(xué)生從經(jīng)濟發(fā)展的條件如社會條安定、勞動力、勞動工具等方面進行分析。最后教師作總結(jié)：①江南經(jīng)濟的`開發(fā)，是在南方相對安定時發(fā)生的。說明戰(zhàn)亂破壞社會生產(chǎn)力，安定促進社會經(jīng)濟的發(fā)展。②北方勞動人民大量南遷，為南方增加勞動力，帶去中原先進的生產(chǎn)技術(shù)，南北方勞動人民共同努力的結(jié)果�？梢姷貐^(qū)間的經(jīng)濟技術(shù)交流，可使先進生產(chǎn)技術(shù)得以推廣，促使落后地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展。③各族人民共同努力，相互學(xué)習(xí)，結(jié)果是加深了交往，促進了融合。④因地制宜地進行開發(fā)。
2、江南地區(qū)開發(fā)的表現(xiàn)
此為本課重點，教師仍然指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，總結(jié)出江南地區(qū)開發(fā)的表現(xiàn)，估計學(xué)生可以完成下列內(nèi)容。農(nóng)業(yè)：水稻栽培技術(shù)有了提高，開始使用綠肥、牛耕和糞肥也推廣普及，南方稻米產(chǎn)量超過北方，北方粟、麥等旱田作物南移，水碓、水磨廣泛使用，
圍湖造田；手工業(yè)：東晉南朝養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)比前代大為提高，荊州、揚州是江南絲織品生產(chǎn)最多的地方。江南織錦技術(shù)得到普及與提到。揚州、荊州的冶鐵水平也很高。制瓷技術(shù)有了明顯的提高，瓷器成為普遍的生活用具，青瓷、白瓷的燒制技術(shù)都很有特色。紙的生產(chǎn)不僅質(zhì)量精美，而且數(shù)量很大
3、江南地區(qū)開發(fā)的影響
教師直接指出江南地區(qū)的開發(fā)，有利于江南交通網(wǎng)形成，商業(yè)活躍，城市繁榮。
板書設(shè)計
江南地區(qū)的開發(fā)
一、東晉的偏安
二、南朝的政治
三、江南地區(qū)的開發(fā)
1、江南地區(qū)開發(fā)的原因
2、江南地區(qū)開發(fā)的表現(xiàn)
3、江南地區(qū)開發(fā)的影響
歷史教學(xué)設(shè)計10
教學(xué)目標(biāo)：
通過學(xué)生掌握洋務(wù)運動的時間、代表人物、口號、內(nèi)容及對洋務(wù)運動的評價等知識點，培養(yǎng)提取要點能力;
通過將前后知識進行聯(lián)系和對比學(xué)習(xí)，培養(yǎng)論從史出的意識;
通過討論并辨證評價洋務(wù)運動，了解評價歷史事件的基本標(biāo)準并初步學(xué)會使用，具備基本的辨證思考能力。
教學(xué)重點難點：
重點：洋務(wù)運動的主要代表人物與主要內(nèi)容。
難點：如何組織好課堂辯論;評價洋務(wù)運動。
教學(xué)過程：
引入新課
出示《法國佳士得拍賣圓明園鼠首兔首銅像》圖片 ，這些是今年來法國藝術(shù)品市場最高規(guī)格的文物珍品展之一。這些在海外漂泊了已經(jīng)140多年珍貴歷史文物什么時候能夠回到祖國懷抱的，會讓我們不得不想起近代史上的什么事件?對，是第二次戰(zhàn)爭英法聯(lián)軍搶劫、燒毀圓明園。
學(xué)習(xí)新課
(展示時間軸)讓我們把視線放在第二次戰(zhàn)爭剛剛結(jié)束的1860年，我們可以清楚地看到當(dāng)歷史的進入19世紀60年代的時候，貧弱的清政府在剛剛失敗于英法之手的時節(jié)，卻還要不得不去拼命鎮(zhèn)壓太平天國運動，這表明當(dāng)時的中國面臨的是一種什么局面?(生答：內(nèi)憂外患)對，當(dāng)時的清政府正處于內(nèi)憂外患之中。面對此背景，假如你是當(dāng)時的一名朝廷重臣，你會向皇帝提出那些辦法解除危機呢?
討論：(學(xué)生分組討論后發(fā)言，注意歸納要點)
那我們再來看看當(dāng)時清政府內(nèi)部一些官員是怎么說的?
課堂辯論：分別扮演洋務(wù)派和頑固派代表人物
辯論結(jié)束教師著即引導(dǎo)并展示洋務(wù)派曾國藩和李鴻章的話
提問：兩人有一個共同的什么主張呢?(學(xué)習(xí)西方國家技術(shù))
看來我們中也有一些同學(xué)與這些官員的想法不謀而合!這部分官員在戰(zhàn)爭中親眼目睹了或親身感受到了西方列強的堅船利炮，他們對清軍武器裝備的落后有切膚之痛，因此他們才敢于大膽拋棄“天朝上國”的落后觀念，提出了向洋人學(xué)習(xí)先進的科學(xué)技術(shù)和軍事技術(shù)的想法，有這種思想的人在當(dāng)時被稱為洋務(wù)派，正是在他們的推動下，洋務(wù)運動拉開了序幕，古老而落后的近代中國邁出了向西方學(xué)習(xí)的第一步，這也正是中國在近代化道路上邁出的第一步。
洋務(wù)派如此積 極地主張向西方學(xué)習(xí)技術(shù)，最終目的何在呢?
(維護清朝統(tǒng)治)
當(dāng)時，洋務(wù)派在中央和地方的主要代表有哪些人呢?大家看書，勾畫出他們的名字。
接下來請大家迅速瀏覽課文，用五到六個字歸納洋務(wù)派學(xué)習(xí)西方有幾大措施。
(學(xué)生看書后回答：辦軍事工業(yè)、辦民用工業(yè)、辦近代教育、建近代海軍)
課堂討論：全班分為四個大組，各專題研討一項洋務(wù)運動的舉措;各大組又以四人為一個小組，合作完成各項任務(wù)，各小組要確定一個中心發(fā)言人。
第一小組問題有：(軍事工業(yè))
�、俸献魍瓿裳髣�(wù)派創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)簡表;
�、谟^察江南制造總局炮廠圖，分析和大刀、長矛等傳統(tǒng)武器的手工制造相比，這些軍事工業(yè)大都采用了什么生產(chǎn)?
(表格采用師生一問一點的方式，然后問其他同學(xué)有無異議。)
洋務(wù)派首先從軍事工業(yè)做起鮮明地體現(xiàn)了這場運動的哪個目的?(強兵)(再回答第二問，點對比圖)師生交流時注意讓學(xué)生看到機器生產(chǎn)開始取代傳統(tǒng)的手工生產(chǎn)，是中國人主動地在傳統(tǒng)生產(chǎn)技術(shù)上做出的重大變革。所生產(chǎn)新式武器改變了洋務(wù)運動前清軍以冷兵器為主的局面(點圖)，一定程度上提高了戰(zhàn)斗力。
到70年代，洋務(wù)派發(fā)現(xiàn)要維持軍事工業(yè)的運轉(zhuǎn)還要解決資金、燃料和原材料等來源的問題，所以又創(chuàng)辦了一批為軍事工業(yè)服務(wù)的民用工業(yè)。我們來看第二小組的完成情況。
第二小組問題有：(民用工業(yè))
�、俸献魍瓿裳髣�(wù)派創(chuàng)辦近代民用工業(yè)簡表;②結(jié)合“小字”內(nèi)容思考，開平礦務(wù)局的煤發(fā)揮了什么重要作用?(表格采用師生一問一點的方式，然后問其他同學(xué)有無異議。)
關(guān)于第二個問題，老師給出了一段補充材料。(點出)
輪船招商局和漢陽鐵廠在抵制外國經(jīng)濟侵略方面也曾經(jīng)功不可沒。(點出)
總結(jié)指出：(點出)洋務(wù)派興辦的軍事工業(yè)、民用工業(yè)，采用了當(dāng)時西方先進的機器生產(chǎn)技術(shù)，這是中國工業(yè)化的起點。
第三小組問題有：(教育)
①洋務(wù)派的教育舉措有哪些具體做法? ②結(jié)合七年級學(xué)習(xí)的八股取士的考試內(nèi)容和目的比較，洋務(wù)派的教育舉措有哪些新變化?(點出對比圖)
(師生交流時注意讓學(xué)生理解學(xué)習(xí)內(nèi)容和途徑、目的發(fā)生了變化，打破了儒學(xué)壟斷教育的局面，開啟了中國教育的近代化。)
第四小組問題有：(海軍)
①洋務(wù)派共創(chuàng)辦哪幾支海軍?②創(chuàng)辦海軍體現(xiàn)了洋務(wù)運動的什么目的?(點出海軍對比圖)洋務(wù)派發(fā)展海軍同樣體現(xiàn)了強兵的目的，這也是清政府對海防態(tài)度發(fā)生的重大轉(zhuǎn)變。
思考：洋務(wù)運動在中國持續(xù)了30多年的時間，它最終有沒有實現(xiàn)富國強兵的目的呢?請大家結(jié)合前面所學(xué)19世紀90年代以后中國的'遭遇思考并得出結(jié)論。(點出問題)
(學(xué)生回答：沒有實現(xiàn)，追問為什么，展示時間軸突出洋務(wù)運動后的重大史實，指出甲午戰(zhàn)爭的慘敗與影響)
(自由討論)洋務(wù)運動沒有如愿地使中國走上富強的道路，那我們又應(yīng)該如何客觀公正地評價這個重大的歷史事件呢?老師給出當(dāng)今史學(xué)界對洋務(wù)運動評價的主要觀點和評價歷史事件的標(biāo)準，大家可以討論后表明你的態(tài)度，你支持哪一種?
當(dāng)今觀點：
A、徹底否定，沒有價值
B、全面肯定，無可挑剔
C、雖然失敗，但作用明顯
(學(xué)生做出選擇后，讓學(xué)生用自己的語言表述選擇的原因。在互動交流中注意引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合內(nèi)容的學(xué)習(xí)加深理解。)
老師是贊成C項的，因為這是一種公正全面的評價。我們也可以看看教材的說法……，下面再請同學(xué)們看一段洋務(wù)派的代表人物李鴻章自己對洋務(wù)運動的評價。
教師總結(jié)：洋務(wù)運動發(fā)生在中國近代社會新舊交替的特殊歷史階段中，是一次失敗的封建統(tǒng)治者的自救運動�！⊙髣�(wù)派的主觀目的是維護封建社會統(tǒng)治，而不是把中國引用資本主義。它沒有使中國富強起來，但引進了西方先進的科技，使中國出現(xiàn)了第一批近代企業(yè)。洋務(wù)運動為中國近代企業(yè)積累了生產(chǎn)經(jīng)驗，培養(yǎng)了技術(shù)力量，在客觀上為中國民族資本主義的產(chǎn)生起到了促進作用，為中國的近代化開辟了道路。
(點出小結(jié)提綱)我們今天系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了洋務(wù)運動，同學(xué)們根據(jù)這個提綱，再到課文上去落實一下相關(guān)的知識要點。(2分鐘)
總結(jié)和評價：
1、討論必須做好充分的準備，不然就會流于形式，膚淺而且不能解決問題;
2、分組是最大的問題，小組多的話，難以控制課堂紀律，組少的話，組員人數(shù)多，一些調(diào)皮的學(xué)生是在濫竽充數(shù)。
歷史教學(xué)設(shè)計11
一、歷史與社會課常用的教學(xué)方法
1．教學(xué)方法
�。�1）某種教學(xué)理論、原則和方法及其實踐的統(tǒng)稱。──《教育大詞典》
（2）師生為完成一定教學(xué)任務(wù)在共同活動中所采用的教學(xué)方式、途徑和手段。──顧明遠，1990年
�。�3）重復(fù)出現(xiàn)的教師行為模式。它能應(yīng)用于各個學(xué)科，不是為某個教師所特有，并與學(xué)生的學(xué)習(xí)有關(guān)。
“重復(fù)”的“行為模式”意味著在一定的時間范圍內(nèi)反復(fù)再現(xiàn)，并按一定順序組合起來的教學(xué)行為。而“應(yīng)用于各個學(xué)科”是指要排除只適用于某個課題的專門化行為（如初二年級歷史與社會課中的年代換算，初一歷史社會中的旅游圖判斷等），并排除了只適用于個別教師的行為�！氨仨毰c學(xué)生的學(xué)習(xí)行為有關(guān)”意味著必須排除心理輔導(dǎo)、班級管理等與學(xué)生的學(xué)習(xí)活動沒有直接關(guān)系的教育行為。
（4）在教學(xué)過程中，教師和學(xué)生為實現(xiàn)教學(xué)目的、完成教學(xué)任務(wù)而采取的教與學(xué)相互作用的活動方式的總稱。──李秉德，1990年
2．教學(xué)方法所包含的思想和內(nèi)容
�。�1）體現(xiàn)教學(xué)活動過程的本質(zhì)特征。教學(xué)活動是教師的教和學(xué)生的學(xué)密切結(jié)合、相互作用的雙邊活動。教學(xué)方法既應(yīng)包括教師的教法，也應(yīng)包括學(xué)生的學(xué)法，還應(yīng)包括在特定背景條件下，師生之間的協(xié)調(diào)一致。即，教學(xué)方法應(yīng)充分體現(xiàn)師生雙方在教學(xué)中相互聯(lián)系、相互作用和相互統(tǒng)一的活動特點。
�。�2）規(guī)定某些特定教學(xué)活動過程中所采取的一系列行為模式的總稱。包括方式、手段、途徑等。
3．常用的教學(xué)方法及教學(xué)設(shè)計
�。�1）以語言傳遞信息為主的方法指通過教師運用口頭語言向?qū)W生傳授知識、技能以及學(xué)生獨立閱讀書面語言為主的教學(xué)方法。主要有：講授法、談話法、討論法、讀書指導(dǎo)法等。
講授法──教師通過簡明、生動的口頭語言向?qū)W生系統(tǒng)地傳授知識、發(fā)展智力、思想教育的方法。從教師教的角度看，它是一種傳授的方法；從學(xué)生學(xué)的角度看，它是一種接受性的學(xué)習(xí)方法。在課堂教學(xué)中，講授法的最大優(yōu)點是：講授法具有通俗化與直接性兩個特點。教師深入淺出的講授使抽象知識變得具體形象、淺顯易懂；同時，它要借助于語言媒介將知識信息直接傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生進行接受性的學(xué)習(xí)，避免了學(xué)生認識過程中許多不必要的曲折，能夠使學(xué)生在短時間內(nèi)獲得大量系統(tǒng)的科學(xué)知識。由于在課堂教學(xué)過程中采用講授法，教學(xué)進程容易控制，教學(xué)主題不易偏離，課堂效率比較高。因而差不多在所有課堂教學(xué)中，都離不開教師的言語講授，只不過，不同的課堂教學(xué)中，講授的時間不盡相同。
談話法──又稱問答法，是師生以口頭語言問答的一種方法。這是一種在教學(xué)中運用廣泛，并且歷史十分悠久的方法。相傳古代教育家孔子就經(jīng)常使用這種方法啟發(fā)學(xué)生的思維，傳授有關(guān)知識。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底把這種方法稱為“產(chǎn)婆術(shù)”。這種教學(xué)方法的最大優(yōu)點是：便于啟發(fā)學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考能力和語言的表達能力，易于喚起并保持學(xué)生的注意力。
討論法──在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生以班級或小組為單位，圍繞教材的中心問題，進行活動，獲得知識或鞏固知識的教學(xué)方法。這種教學(xué)方法的最大優(yōu)點是：全員參與，培養(yǎng)合作精神；互相啟發(fā)，互相學(xué)習(xí)，加深對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解和把握；提高學(xué)生鉆研問題的能力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的獨立性。
讀書指導(dǎo)法──教師指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀教學(xué)書和課外讀物獲得知識，并養(yǎng)成良好讀書習(xí)慣的教學(xué)方法。這種教學(xué)方法的最大優(yōu)點是：擴大學(xué)生的知識來源，提高學(xué)生歸納知識、提取有用知識的能力和自學(xué)能力。
在教學(xué)中采用以語言傳遞信息為主的方法時應(yīng)注意：
科學(xué)地組織教學(xué)內(nèi)容；教師的語言有較高的要求；善于設(shè)問解疑；控制“量”和“度”。
�。�2）以直接感知為主的方法指教師通過實物或教具的演示或組織教學(xué)性參觀活動，使學(xué)生利用各種感官直接感知客觀事物或現(xiàn)象而獲得知識的方法。最大的特點是：形象、直觀、具體、真實。包括：演示法（教具、實物、多媒體、動作示范）、觀察法和參觀法。
采用直接感知法教學(xué)的基本要求：
事前充分準備；活動有目的、有重點；注意及時總結(jié)；在多數(shù)時候作為輔助方法，需要和其他方法配合使用。
（3）以實際訓(xùn)練為主的方法通過練習(xí)、實驗、實習(xí)等實踐活動，使學(xué)生鞏固和完善知識、技能、技巧的方法。包括練習(xí)法、實驗法和實習(xí)作業(yè)法等。
以實際訓(xùn)練為主的方法的最大優(yōu)點是：使學(xué)生的認識活動向高層次發(fā)展，使所學(xué)的知識能和現(xiàn)實緊密聯(lián)系。
運用以實際訓(xùn)練為主的方法時應(yīng)注意：
對學(xué)生的實際訓(xùn)練要精心設(shè)計和指導(dǎo)；充分調(diào)動學(xué)生實踐的積極性，培養(yǎng)動腦、動口、動手的實際操作能力；重視實踐后的總結(jié)和反饋。
（4）以欣賞活動為主的教學(xué)方法指教師在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一定的情景，或利用教材或課外書或藝術(shù)形式，使學(xué)生通過欣賞來體驗和感受客觀事物的真善美，或協(xié)調(diào)知識、能力、情感的方法。
采用以欣賞活動為主的教學(xué)方法的最大優(yōu)點是：潛移默化，寓教學(xué)目標(biāo)達成于活動過程中。
以欣賞活動為主的教學(xué)方法的要求：
引起學(xué)生欣賞的動機和興趣。激發(fā)學(xué)生強烈的情感反應(yīng)（認同感）注意及時指導(dǎo)學(xué)生的實踐活動。
�。�5）以引導(dǎo)探究為主的方法指教師組織和引導(dǎo)學(xué)生通過獨立的探究和研究活動而獲得知識的方法�；具^程是（1）創(chuàng)設(shè)情景，提出要求；（2）指導(dǎo)學(xué)生搜尋、利用材料、檢驗假設(shè)的方法；（3）對結(jié)論進行修改、補充、總結(jié)。
采用以引導(dǎo)探究為主的方法的最大優(yōu)點是：在探索解決認知任務(wù)的過程中，使學(xué)生的獨立性得到高度發(fā)展，進而改善學(xué)生的創(chuàng)新意識、增強學(xué)生的創(chuàng)新欲望、提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。
在進行以引導(dǎo)探究為主的方法的教學(xué)時應(yīng)注意：
依據(jù)教材特點和學(xué)生實際，確定選題和過程；嚴密組織，積極引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)活動；注意情境的創(chuàng)設(shè)。
在教學(xué)實踐中選用教學(xué)方法的基本原則：
科學(xué)性原則；有效性原則；針對性原則；多樣性原則；可能性原則。
二、歷史與社會課教學(xué)設(shè)計的基本思路
�。ㄒ唬┙虒W(xué)設(shè)計中需要解決的兩個問題
1．以知識為中心的教學(xué)設(shè)計與以學(xué)生為中心的教學(xué)設(shè)計
隨著教學(xué)設(shè)計理論的發(fā)展，人們對教學(xué)設(shè)計的認識越來越深刻�；仡櫧虒W(xué)設(shè)計理論的發(fā)展歷史，我們會發(fā)現(xiàn)帶給教學(xué)設(shè)計理論發(fā)展的源動力是人們對學(xué)習(xí)的認識。
信奉行為主義的人們認為，學(xué)習(xí)是建立一種S（刺激）和R（反應(yīng)）之間的聯(lián)結(jié)，并予以強化的過程。因此，教學(xué)設(shè)計的主要任務(wù)是精心選擇S(刺激)，以便通過S（刺激）形成、維護或強化期望的R（反應(yīng)）。
堅持信息加工觀念的人們認為，學(xué)習(xí)的含義決非建立一個簡單的S-R聯(lián)結(jié)。學(xué)習(xí)的本質(zhì)是一個復(fù)雜的個體信息加工的過程，這個過程包括了感知覺、記憶、提取、鑒別、比較、分析、綜合等等心理操作。持信息加工觀點的教學(xué)設(shè)計者認為，教學(xué)設(shè)計要符合這種個體信息加工的規(guī)律。因此，教學(xué)設(shè)計理論的研究重點被放在將知識和技能加以分解，使之符合一定的加工順序，以及以什么樣的媒體形式呈現(xiàn)才會有利于信息加工等方面。也就是說，教學(xué)設(shè)計研究的重點是知識和技能的傳遞的設(shè)計。這種教學(xué)設(shè)計由于只關(guān)注知識的傳遞，因而被稱為以知識為中心的教學(xué)設(shè)計。在這種教學(xué)設(shè)計中，教師被看作是知識的主要來源，因此，也稱為以教師為中心的教學(xué)設(shè)計。這種教學(xué)設(shè)計具有很強的實用性、可操作性和可測量性，但不足之處在于：學(xué)生的主動性、積極性受到一定限制，難以充分體現(xiàn)學(xué)生的認知主體作用。而“認知心理學(xué)學(xué)習(xí)觀”特別突出學(xué)生的主動學(xué)習(xí)，強調(diào)學(xué)生的認知主體作用，不足之處是實用性、可操作性不強。
自20世紀90年代以來，建構(gòu)主義理論風(fēng)靡全球。建構(gòu)主義理論強調(diào)人類的知識不是純客觀的；不是他人傳授的而是自己建構(gòu)的；不是獨自形成的而是在與外部環(huán)境的交互過程中形成的。因而建構(gòu)主義者認為教學(xué)要以學(xué)生為中心，要給學(xué)生控制和管理自己學(xué)習(xí)的權(quán)利和機會。而教學(xué)設(shè)計者的主要任務(wù)是設(shè)計學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生是學(xué)習(xí)環(huán)境的主人，教師只是學(xué)生的輔導(dǎo)者。目前這類教學(xué)設(shè)計理論的研究重點主要放在對建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境的分析和構(gòu)造方面。由于以建構(gòu)主義理論為基礎(chǔ)的教學(xué)設(shè)計的主要任務(wù)是設(shè)計以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)環(huán)境，因此，被稱為以學(xué)生為中心的教學(xué)設(shè)計。
雖然，與以知識為中心的教學(xué)設(shè)計相比，以學(xué)生為中心的教學(xué)設(shè)計蘊含著更先進的教學(xué)思想和理論，但并不是說以知識為中心的教學(xué)設(shè)計一無是處，以學(xué)生為中心的教學(xué)設(shè)計就沒有問題了。下面我們來簡要地比較一下二者的差異并剖析二者共同面臨的問題。共6頁，當(dāng)前第2頁123456
表1：以知識為中心的教學(xué)設(shè)計和以學(xué)生為中心的教學(xué)設(shè)計的比較
以知識為中心的教學(xué)設(shè)計以學(xué)生為中心的教學(xué)設(shè)計教學(xué)設(shè)計者所持的知識觀知識是客觀的，可以從有知識的人那里傳遞給學(xué)生。知識不是純客觀的，是學(xué)生在與外界環(huán)境的交互過程中主動建構(gòu)起來的。教學(xué)設(shè)計者所持的學(xué)生觀學(xué)生只是知識的容器。學(xué)生是對知識的積極加工者，每個學(xué)生都會對知識有獨特的理解。教學(xué)設(shè)計者眼中的師生關(guān)系教師是知識的源泉，學(xué)生的活動要配合教師的活動。教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的輔導(dǎo)者，教師的活動要配合學(xué)生的活動。規(guī)定性理論支持有比較豐富的規(guī)定性理論支持，比如加涅關(guān)于教學(xué)事件與學(xué)習(xí)結(jié)果匹配的規(guī)定性理論。缺少基于建構(gòu)主義思想的教學(xué)分析工具和教學(xué)處方方面的規(guī)定性理論支持。教學(xué)過程鼓勵學(xué)生模仿、記憶。鼓勵學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造、去解決問題。教學(xué)結(jié)果獲得的知識很系統(tǒng)，但往往是機械的，不靈活。獲得的經(jīng)驗可能深刻但卻不全面。
從上表1可以看出，以學(xué)生為中心的教學(xué)設(shè)計，可能會面對的風(fēng)險是學(xué)生無法獲得較為系統(tǒng)化的知識體系。教師作為學(xué)生的輔導(dǎo)者的角色也具有相當(dāng)?shù)膶嵤╇y度。
2．以教學(xué)內(nèi)容為主的教學(xué)設(shè)計與以教學(xué)技術(shù)為主的教學(xué)設(shè)計
教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)技術(shù)都是歷史與社會課堂教學(xué)設(shè)計的重要組成部分。以教學(xué)內(nèi)容為主的教學(xué)設(shè)計關(guān)注學(xué)生對歷史與社會知識的掌握，但不夠形象、生動，難以保證教學(xué)效果。以教學(xué)技術(shù)為主的教學(xué)設(shè)計關(guān)注教學(xué)過程的形象性和生動性，但不利于歷史與社會知識的掌握。
因此，在歷史與社會課的教學(xué)設(shè)計中，要注意處理好教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)技術(shù)的關(guān)系，即，既堅持教學(xué)內(nèi)容的主體地位，又發(fā)揮教學(xué)技術(shù)的載體作用。從目前中學(xué)課堂教學(xué)的現(xiàn)狀看，教學(xué)設(shè)計比較強調(diào)“以教學(xué)內(nèi)容為主、以教學(xué)技術(shù)為輔”的設(shè)計思路。
�。ǘv史與社會課教學(xué)設(shè)計的模式
從目前國內(nèi)流行的教學(xué)設(shè)計理論看，大致有兩個發(fā)展方向：一是以“教”為中心的教學(xué)設(shè)計理論；一是以“學(xué)”為中心的教學(xué)設(shè)計理論，受上述兩種理論的影響也形成了不同的教學(xué)設(shè)計模式。但無論何種教學(xué)設(shè)計模式，都必須很好地回答以下問題：
�。�1）學(xué)生在課堂上應(yīng)該學(xué)到什么?
（2）學(xué)生在課堂上渴望學(xué)到什么?可以學(xué)到什么?能夠?qū)W到什么?(分析學(xué)習(xí)任務(wù)、確定起點學(xué)習(xí)能力)
�。�3）為達到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，教師應(yīng)該如何教?學(xué)生應(yīng)該如何學(xué)?(選擇教學(xué)策略)
�。�4）如何檢查和評定預(yù)期的學(xué)習(xí)效果?(進行學(xué)習(xí)評價)
實際上，以上四個問題中包含了歷史與社會教學(xué)設(shè)計的四個基本要素：
確定教學(xué)目標(biāo)
分析學(xué)習(xí)任務(wù)
選擇教學(xué)策略
進行學(xué)習(xí)評價
以近年來中學(xué)地理課堂教學(xué)中較為流行的“突出學(xué)生學(xué)習(xí)，教與學(xué)并舉”的地理教學(xué)設(shè)計為例：這一模式是運用了建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀點，突出學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位、積極創(chuàng)設(shè)“探究──協(xié)作”的學(xué)習(xí)情境。它的具體特點是：
�。�1）強調(diào)學(xué)生地理學(xué)習(xí)任務(wù)的分析以取地理學(xué)習(xí)起點能力的確立；
�。�2）倡導(dǎo)開放、民主、協(xié)作的地理教學(xué)過程、創(chuàng)設(shè)探究學(xué)習(xí)情境；
�。�3）體現(xiàn)了“學(xué)生主體、教師主導(dǎo)”的教育理念；
�。�4）重視課內(nèi)、課外地理教學(xué)資源的開發(fā)、利用及整合；
�。�5）突出地理教學(xué)設(shè)計是一個連續(xù)、反復(fù)的過程，需要地理教學(xué)設(shè)計者不斷地進行分析、評估和修正。
（三）歷史與社會課堂教學(xué)設(shè)計的基本思想
1.教師具備先進的理論素養(yǎng)是開展教學(xué)設(shè)計的前提
教學(xué)設(shè)計者的理論知識結(jié)構(gòu)和人文素養(yǎng)，決定著教學(xué)設(shè)計的面貌和結(jié)構(gòu)。一般來說，教師應(yīng)該掌握先進的教育理論、心理學(xué)理論、學(xué)科知識及多媒體技術(shù)，形成完善的理論知識結(jié)構(gòu)。只有這樣，教學(xué)設(shè)計方案才能具有深刻的理論內(nèi)涵和合理的設(shè)計結(jié)構(gòu)，才能夠保證課堂教學(xué)過程的順利實施和學(xué)科教學(xué)目標(biāo)的全面達成。
2.促進學(xué)生全面健康和諧的發(fā)展是歷史與社會教學(xué)設(shè)計的主旨
課堂教學(xué)設(shè)計必須“以學(xué)生發(fā)展為本”，既要關(guān)注學(xué)生智力的發(fā)展，更要關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度與價值觀的養(yǎng)成，并創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生自主發(fā)展的學(xué)習(xí)情境和學(xué)習(xí)條件。
3.擬定合理明確的課堂教學(xué)目標(biāo)是歷史與社會教學(xué)設(shè)計的關(guān)鍵
歷史與社會課教學(xué)目標(biāo)是歷史與社會課程標(biāo)準的基本要求，一般比較概括。教師在進行課堂教學(xué)設(shè)計時，必須認真分析總的教學(xué)目標(biāo)，找出為實現(xiàn)總目標(biāo)所需實現(xiàn)的子教學(xué)目標(biāo)，（教學(xué)要求、教學(xué)步驟和各個知識點，以及對學(xué)生應(yīng)達到的學(xué)習(xí)成果或最終行為明確描述），教學(xué)目標(biāo)規(guī)定了教學(xué)活動的方向，是形成學(xué)生學(xué)習(xí)動機的主要基礎(chǔ)。因此，子教學(xué)目標(biāo)的確定必須合理明確，具有可操作性與可測量性。規(guī)范的教學(xué)目標(biāo)闡述包括主體、行為動詞、實現(xiàn)目標(biāo)的條件、標(biāo)準等。
4.進入深入透徹的教學(xué)任務(wù)分析是歷史與社會課堂教學(xué)設(shè)計的基礎(chǔ)
歷史與社會課的教學(xué)任務(wù)分析包括具體學(xué)習(xí)內(nèi)容的分析和學(xué)生情況分析，決定著整個教學(xué)設(shè)計的教學(xué)起點。作為教師要了解學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律，了解他們的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)風(fēng)格和學(xué)習(xí)動機等，從學(xué)生現(xiàn)實生活經(jīng)歷和體驗出發(fā)，確定學(xué)生的原有地理認知結(jié)構(gòu)；同時設(shè)計者也要分析學(xué)習(xí)內(nèi)容，了解學(xué)生期望形成的地理認知結(jié)構(gòu)，找到“原有學(xué)科認知結(jié)構(gòu)”與“期望學(xué)科認知結(jié)構(gòu)”之間的差異，從而確定課堂教學(xué)的起點。共6頁，當(dāng)前第3頁123456
5.選擇切實有效的課堂教學(xué)策略是歷史與社會課教學(xué)設(shè)計的核心
教學(xué)策略是實施教學(xué)設(shè)計方案，實現(xiàn)既定學(xué)科教學(xué)目標(biāo)的核心。教師必須綜合考慮歷史與社會學(xué)科的知識點、線、面之間的聯(lián)系，考慮學(xué)科知識生動、直觀、形象的特點，充分開發(fā)和利用教學(xué)資源、拓寬設(shè)計思路、選擇切實有效的教學(xué)方法和教學(xué)手段。在課堂教學(xué)策略的選擇中，要充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，有利于學(xué)生的主動探索學(xué)習(xí)，使學(xué)生在掌握學(xué)科知識的同時，也獲取了學(xué)科研究的方法和學(xué)科思維的過程。
6.開展健全可行的學(xué)習(xí)評價是歷史與社會教學(xué)設(shè)計的保障
在課堂教學(xué)過程中，學(xué)習(xí)評價的彈性空間很大，如何把握評價的“度”這是歷史與社會課堂教學(xué)設(shè)計的難點。因為學(xué)習(xí)評價不僅能夠用來衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，而且能反映教學(xué)設(shè)計的方案是否達到了預(yù)期的效果，是否有繼續(xù)完善和修改的必要。一個成功的教學(xué)設(shè)計過程是一個不斷修改和完善的過程，評價則是修改和完善的前提，也是教學(xué)過程順利進行的有力保障。因此，在進行歷史與社會的課堂教學(xué)設(shè)計時，要構(gòu)建學(xué)習(xí)結(jié)果與學(xué)習(xí)過程并重，形成性評價和終結(jié)性評價并舉的評價機制。實現(xiàn)學(xué)習(xí)評價目標(biāo)多元化，評價手段多樣化。
三、以行為理論為基礎(chǔ)的教學(xué)設(shè)計
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行為理論是一個交叉學(xué)科的理論，是研究在特定文化歷史背景下人的行為活動的理論。行為理論是在前蘇聯(lián)心理和教育理論家維果斯基的文化－歷史心理學(xué)理論在基礎(chǔ)上，在20世紀40年代由Leont’ev進一步發(fā)展而成的。在前蘇聯(lián)，這一理論最早被應(yīng)用于殘疾兒童的教育和設(shè)備控制面板的人性化設(shè)計。在20世紀90年代，Bonnie Nardi和Kari Kuutti等人將行為理論引入美國和其它西方國家并廣泛流行。
行為理論的哲學(xué)基礎(chǔ)是馬克思、恩格思的辯證唯物主義哲學(xué)。它的基本思想是：人類行為是人與形成社會和物理環(huán)境的事物以及社會和物理環(huán)境所造就的事物之間的雙向交互的過程。人的意識與行為是辯證的統(tǒng)一體。也就是說，人的心理發(fā)展與人的外部行為是辯證統(tǒng)一的。
具體來說，行為理論的理論內(nèi)容主要包括六個方面。
1．行為和行為系統(tǒng)
行為理論中分析的基本單位是行為，行為系統(tǒng)包含有三個核心成分(主體、團體和客體)和三個次要成分(工具、規(guī)則和勞動分工)。次要成分又構(gòu)成了核心成分之間的聯(lián)系。它們之間的關(guān)系如圖1所示。
主體)
主體是行為的執(zhí)行者，是行為系統(tǒng)中的個體要素。
客體(object)
客體是主體想影響或改變的東西。任何行為都是要改變或創(chuàng)造某種客體，這被稱為行為的面向客體性。行為由于客體的不同而相互區(qū)分�？腕w既具有自然屬性，又具有社會/文化屬性。客體的變化帶來的是某種結(jié)果。也就是說，客體的變化蘊含著某種動機或目標(biāo)。
團體
團體是指行為發(fā)生時，行為主體所在的群體。行為主體是這個團體的一個成員。很多情況下，行為是在團體意義發(fā)生的，行為的動機是屬于團體而不是個體的。對于學(xué)生來說，團體可能是學(xué)習(xí)小組或班集體等等。
工具
行為理論認為，人類的行為必須以工具為媒介。這里工具具有廣義的含義，包括具體的工具和抽象的工具。對于學(xué)生來說，具體的工具可以是語言、筆、紙、教材和認知工具等等，抽象工具可以是某種思考方法、某種解題規(guī)則等等。
工具將行為主體與客體聯(lián)系起來。客體與工具也可以相互轉(zhuǎn)化。在一個行為系統(tǒng)中，某個東西可能是工具，但在另一個行為系統(tǒng)中它可能會成為行為的'客體了。
規(guī)則
規(guī)則是社會水平和團體水平的法律、標(biāo)準、規(guī)范、政策、策略、倫理道德、文化傳統(tǒng)以及個體水平的價值觀、信仰等等。規(guī)則是行為主體與團體之間的聯(lián)系紐帶。行為主體如果不遵守團體的規(guī)則就可以被排斥在團體之外，但主體的行為又可能會改變團體中的規(guī)則。
勞動分工
在將行為客體轉(zhuǎn)換為某種結(jié)果的過程中，需要界定團體中的不同成員在達到目標(biāo)過程中所承擔(dān)的責(zé)任，這就勞動分工。勞動分工將行為的團體與行為的客體聯(lián)系起來，實際上體現(xiàn)了團體內(nèi)部為完成某種任務(wù)而采取的組織管理策略。
從行為系統(tǒng)圖（見右）可以看出，行為理論認為人類的任何行為都是指向客體的，并且人類的行為是通過工具作為媒介來完成的。并且，僅具有個體意義的行為是極少見的，人類的行為都離不開社會環(huán)境。即，行為都具有群體意義。而個體行為發(fā)生的環(huán)境成分包括：工具、團體及其規(guī)則、勞動分工、行為客體等等。環(huán)境蘊含著豐富的社會文化因素，它影響著人們對具體行為的理解。離開了行為發(fā)生的環(huán)境，人們將無法正確解釋行為。
2．行為具有層次結(jié)構(gòu)
行為理論認為，行為受動機支配，它由一系列活動組成。每個活動都受目標(biāo)控制�；顒邮怯幸庾R的，并且不同的活動可能會達到相同的目標(biāo)�；顒邮峭ㄟ^具體操作來完成的。操作本身并沒有自己的目標(biāo)，它只是被用來調(diào)整活動以適應(yīng)環(huán)境。操作受環(huán)境條件的限制。
3．行為的內(nèi)化和外化體現(xiàn)了行為發(fā)展與心理發(fā)展的辯證統(tǒng)一
行為理論區(qū)分內(nèi)部行為(即心理操作)和外部行為。它強調(diào)如果將內(nèi)部行為與外部行為隔離開來進行分析是不能被理解的，因為內(nèi)部行為和外部行為是相互轉(zhuǎn)化的。外部行為轉(zhuǎn)化為內(nèi)部行為被稱為內(nèi)化；內(nèi)部行為轉(zhuǎn)化為外部行為被稱為外化。內(nèi)化提供了一種手段，使人們在不執(zhí)行實際操作的情況下與現(xiàn)實世界進行潛在的交互(如心理模擬、想象、考慮另一個計劃等等)。當(dāng)內(nèi)部行為需要被證明或調(diào)整，或者多個協(xié)作者需要協(xié)調(diào)時，常常需要外化過程。共6頁，當(dāng)前第4頁123456
4．行為處于發(fā)展變化中
人類的行為不是固定不變的，行為的構(gòu)成會隨著環(huán)境的變化而變化。同時，人類的行為又影響著環(huán)境的變化。
（二）教學(xué)設(shè)計的基本內(nèi)容
1．學(xué)生行為的分析與設(shè)計
行為理論認為行為與意識是辯證統(tǒng)一的。因此，教學(xué)設(shè)計的核心任務(wù)是設(shè)計教學(xué)以便引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，從而促進學(xué)生心理的發(fā)展。所以，學(xué)生的行為系統(tǒng)的分析是首先要做的工作。
分析行為客體及目標(biāo)行為客體是行為相互區(qū)分的標(biāo)志。而客體的變化隱含著行為的目標(biāo)和結(jié)果。教學(xué)設(shè)計的第一個任務(wù)是確定學(xué)生行為的目標(biāo)和客體。要精確確定行為的目標(biāo)(特別是認知領(lǐng)域的目標(biāo))必須首先對領(lǐng)域知識進行分析。對領(lǐng)域知識進行分析需要使用傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計理論中的分析技術(shù)。
學(xué)生行為的目標(biāo)有時是教師制定的，但也有些情況下，學(xué)生會在教師指定的目標(biāo)基礎(chǔ)上對教學(xué)目標(biāo)有所變形，比如成人學(xué)習(xí)者可能會在教師確定的目標(biāo)之中根據(jù)自己的喜好有所取舍。換句話說，分析學(xué)習(xí)行為的目標(biāo)主要并不是確定教學(xué)目標(biāo)，而是確定學(xué)生對教學(xué)目標(biāo)的理解和取舍。
分析行為主體學(xué)生是行為的主體，因此要理解和設(shè)計學(xué)生的學(xué)習(xí)行為就必須了解一些有關(guān)行為主體的特征，包括當(dāng)前的學(xué)習(xí)起點、學(xué)習(xí)風(fēng)格和人際交往特征等等。
學(xué)習(xí)起點是指學(xué)生當(dāng)前的知識水平、技能水平、情感態(tài)度、動作技能水平等等。
學(xué)習(xí)風(fēng)格是學(xué)習(xí)者在長期學(xué)習(xí)活動過程中養(yǎng)成的學(xué)習(xí)時對環(huán)境、時間、感知信息的通道、思考方式等等方面的偏愛。比如，有些學(xué)生喜歡上午學(xué)習(xí)，而有些學(xué)生喜歡晚上學(xué)習(xí)；有些學(xué)生喜歡出聲閱讀，而有些學(xué)生則喜歡默讀；有些學(xué)生喜歡分析問題，而有些學(xué)生則喜歡整體地思考問題；有些學(xué)生一遇到困難就放棄，而有些學(xué)生則能堅持。
人際交往特征是指學(xué)生在人際交往方面所表現(xiàn)出來的一些特點，比如性格的內(nèi)向與外向、沖動與沉穩(wěn)，情感型人格與理智性人格等等。
分析學(xué)習(xí)團體及其構(gòu)成規(guī)則、勞動分工確定學(xué)生學(xué)習(xí)時的人際環(huán)境。通常學(xué)生是在班級內(nèi)進行學(xué)習(xí)的，學(xué)習(xí)團體可以是班集體，也可以是學(xué)習(xí)小組。教學(xué)設(shè)計者要通過觀察或問卷的方式確定學(xué)生間的交往規(guī)則，并在此基礎(chǔ)上為活動團體制定特定活動的行為規(guī)范，即行為準則以及違反行為準則的后果或制裁方法。如果學(xué)習(xí)行為需要明確的分工，那么還要幫助學(xué)習(xí)小組公平地確定勞動分工，包括個人的權(quán)責(zé)和義務(wù)、任務(wù)的劃分、完成的評價標(biāo)準等等。
分析學(xué)生學(xué)習(xí)行為的構(gòu)成學(xué)生的行為可以分解為活動，活動可以分解為操作。每個行為都有各自的目標(biāo)，而每個操作都有各自的約束條件。教學(xué)設(shè)計者必須了解預(yù)期的行為是由哪些活動構(gòu)成，它們的目標(biāo)是什么；這些活動是由哪些操作構(gòu)成，它們的約束條件是什么。這些分析工作可以借助過程任務(wù)分析和學(xué)習(xí)任務(wù)分析的方法來完成。
分析學(xué)生學(xué)習(xí)的工具──效能工具、認知工具和交流工具學(xué)生的學(xué)習(xí)行為需要借助工具來完成。根據(jù)對學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)所提供的支持的差異，這些工具可以被分為效能工具、認知工具和交流工具三類。效能工具是指幫助人們提高工作效率的工具。典型的效能工具有字處理軟件、作圖工具、搜索引擎等等。認知工具是指可以幫助學(xué)習(xí)者發(fā)展各種思維能力的軟件系統(tǒng)，比如語義網(wǎng)絡(luò)工具、數(shù)據(jù)庫、專家系統(tǒng)等等。交流工具可以支持師生之間和學(xué)生之間的勾通，如基于internet的email和聊天室等等。教學(xué)設(shè)計者要明確學(xué)生在完成學(xué)習(xí)目標(biāo)過程中可以利用哪些工具，以及每種工具的主要性能和特征，比如支持哪種活動和操作。教師可以從中了解學(xué)生的思考方法、協(xié)作策略、學(xué)習(xí)方法等等。
選擇和設(shè)計預(yù)期的學(xué)生行為根據(jù)上述分析的結(jié)果，就可以選擇和設(shè)計學(xué)生的學(xué)習(xí)行為了。被選擇和設(shè)計的學(xué)習(xí)行為是那種分工明確且公平的，人際交往規(guī)則明確且易執(zhí)行的，支持這種行為的認知工具種類多且易獲取的，基本活動和操作都容易完成的，評價標(biāo)準明確且易執(zhí)行的學(xué)習(xí)行為。
2．學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計
學(xué)習(xí)行為的分析為學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計提供了許多前提條件。學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)習(xí)資源和人際關(guān)系的組合。學(xué)習(xí)資源包括學(xué)習(xí)材料(即信息)、幫助學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的認知工具(獲取、加工、保存信息的工具)、學(xué)習(xí)空間(比如，教室或虛擬網(wǎng)上學(xué)校)等等。人際關(guān)系包括學(xué)生之間的人際交往和師生間的人際交往。
學(xué)習(xí)環(huán)境分析的任務(wù)是根據(jù)學(xué)習(xí)行為的需要確定提供哪些學(xué)習(xí)資源，維護和提供哪種人際關(guān)系。為了最大限度地支持學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，學(xué)習(xí)環(huán)境要提供給學(xué)生易獲取易使用的認知工具、簡單易行的人際交往規(guī)則、明確的行為規(guī)范、公平的勞動分工等等。
教師處在人際關(guān)系的層面，不再是學(xué)習(xí)材料的主要來源。教師通過人際交往來影響和引導(dǎo)學(xué)生管理自己的學(xué)習(xí)活動，并且應(yīng)以學(xué)生的身份參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)活動中去。教師不再是個體學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)者，而是群體(小組的或協(xié)作的)學(xué)習(xí)的參與者。
教學(xué)傳遞的設(shè)計學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計必然包含學(xué)習(xí)材料的設(shè)計。從傳統(tǒng)意義上講，學(xué)習(xí)材料設(shè)計的主要工作是教學(xué)傳遞的設(shè)計，只不過是在學(xué)習(xí)環(huán)境基礎(chǔ)上設(shè)計教學(xué)傳遞。教學(xué)傳遞設(shè)計的主要任務(wù)是確定學(xué)習(xí)材料的媒體形式、學(xué)習(xí)材料的呈現(xiàn)順序。在教學(xué)傳遞的設(shè)計方面，傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計理論研究成果甚豐，
評價學(xué)生的行為行為理論認為，離開了行為發(fā)生的環(huán)境，人們無法正確解釋行為。因此，評價學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，不但要看行為結(jié)果(即是否達到了預(yù)期的學(xué)習(xí)目標(biāo))，還要看行為的發(fā)展變化的過程以及影響行為的環(huán)境條件。比如，學(xué)生是否由于對認知工具不熟悉而導(dǎo)致了無法按時完成學(xué)習(xí)材料的學(xué)習(xí)？學(xué)生是否因為某種生理或心理障礙而無法完成學(xué)習(xí)行為中的人際交往等等。由此看來，行為理論支持的教學(xué)評價是一種綜合評價，是一種從歷史的、發(fā)展的、辯證的眼光對教學(xué)做出評價。
歷史教學(xué)設(shè)計12
教學(xué)目標(biāo)
1、知識與技能：
通過學(xué)生了解遠古傳說時代中華文明起源的基本概況，培養(yǎng)學(xué)生搜集信息的能力、快速閱讀歷史知識的能力及歸納概括的能力等。
2、情感、態(tài)度與價值觀
通過學(xué)習(xí)認識到我們的祖先對人類文明的演進作出了巨大的貢獻，黃帝是華夏族的人文初祖，從而激發(fā)學(xué)生的愛國之情，增強民族意識。
方法：采用講述、合作、探究相結(jié)合的方法
重點和難點
重點：黃帝對人類的貢獻;夏朝的建立
難點：為什么說黃帝是“人文初祖”?“禪讓制”的含義
突破重點、難點的方法：
讓學(xué)生列舉大量的遠古傳說，展現(xiàn)黃帝對對中華文明的杰出貢獻，揭示“黃帝是人文初祖”。
[課時]1課時
教學(xué)過程
導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，中華民族是一個重視歷史的'民族，我們向來有炎黃子孫的稱謂，那么你們知道我們的祖先是哪些人嗎?我們?yōu)槭裁捶Q他為“人文之祖”?讓學(xué)生在回顧上節(jié)課內(nèi)容的基礎(chǔ)上進行思考教師導(dǎo)入時提出的問題。
講授新課
一、炎黃戰(zhàn)蚩尤
出示問題：
1、“涿鹿之戰(zhàn)”是怎么回事?
2、華夏祖是怎樣形成的?
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上教師簡要的總結(jié)。教師出示孫中山的一段話要求學(xué)生齊聲朗讀，并有其中內(nèi)容過渡到下一目
認識“黃帝像”，對“黃帝”有個初步的感性認識
閱讀教材中的小字內(nèi)容小組
討論“涿鹿之戰(zhàn)”的雙方、過程及其結(jié)果;在此基礎(chǔ)上思考華夏祖的形成。
二、黃帝----“人文初祖”
觀察教材中的插圖《傳說中黃帝對中華文明的貢獻》提出設(shè)問：“后人為什么稱黃帝是‘人文初祖’ ?
教師引導(dǎo)學(xué)生相互交談，要求各組推選代表回答。
各個小組根據(jù)《傳說中黃帝對中華文明的貢獻》及其課本中的文字內(nèi)容，小組相互合作
三、堯、舜、禹的“禪讓
出示問題：你能說說堯、舜、禹的故事嗎?除了課本上的外你還知道哪些?
你能根據(jù)課本內(nèi)容說說“禪讓”的含義嗎?
教師設(shè)問：“談一談什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)?”教師簡要總結(jié)說明
各個小組推選代表把自己在日常生活中或文學(xué)作品中搜集到的材料相互交流，相互講述，增強歷史課堂的趣味性。
舉出實例說明(德才兼?zhèn)�，以身作則，沒有特權(quán)，是社會的公仆。大禹治水的故事)。
課堂小結(jié)：在學(xué)生總結(jié)的基礎(chǔ)上教師點出只因為炎黃對中華文明的演進作出了重大貢獻，所以我們稱他為 “人文之祖。
課堂檢測： 課外延伸：遠古傳說和歷史事實有什么聯(lián)系和區(qū)別? 課外作業(yè)：從你得到的尋找歷史的途徑中選擇一個最有趣的事例，講給同學(xué)聽。
讓學(xué)生自我總結(jié)本節(jié)課的收獲及其所得看書整理筆記。
1、 P16頁的練一練
2、 我國第一個奴隸制國家建立的時間( )名稱( )思考回答
記錄在預(yù)習(xí)本上要求：課后通過查找有關(guān)的資料，精心篩選、整理，記憶，選擇自己認為最好的。
歷史教學(xué)設(shè)計13
【目標(biāo)解讀】
1．記�。航�(jīng)典力學(xué)、相對論和量子論的主要內(nèi)容；伽利略的重大成就
2．理解：
�。�1）經(jīng)典力學(xué)、相對論和量子論的意義。
�。�2）物理學(xué)取得重大進展的原因
【知識準備】
1．文藝復(fù)興運動的興起原因有哪些？
2．人文主義思想的含義是什么？
3．文藝復(fù)興運動的影響有哪些？（文藝復(fù)興以后，面向現(xiàn)實、重視實踐的風(fēng)氣促進了近代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展）。
【知識形成】
一、經(jīng)典力學(xué)
（一）問題：閱讀本課第一目課文，思考：
1．17世紀物理學(xué)取得重大成就的歷史條件是什么？
2．經(jīng)典力學(xué)的奠基者──伽利略的杰出成就有哪些？有什么重大意義？
3．經(jīng)典力學(xué)建立的標(biāo)志、內(nèi)容、特征和意義是什么？
�。ǘc撥：
1．17世紀物理學(xué)取得重大成就的歷史條件：（1）14～16世紀的文藝復(fù)興，反對盲從和迷信，提倡去創(chuàng)造、去發(fā)現(xiàn)，為把自然科學(xué)從神學(xué)中解放出來創(chuàng)造了必要的條件；（2）宗教改革進一步摧毀天主教會的精神獨裁，對科學(xué)革命發(fā)生了巨大的影響；（3）地理大發(fā)現(xiàn)又以實踐證明了地緣學(xué)說，未建立新的天文學(xué)和地理學(xué)奠定了基礎(chǔ)。
2．伽利略最早倡導(dǎo)并以實踐實驗加數(shù)學(xué)的方法，他所謂的實驗是理想化的實驗。牛頓的方法是“歸納──演繹法”與從前的演繹法所不同的是，牛頓認為演繹的結(jié)果必須訴諸實驗確證。在二位大師這里，實驗觀察和數(shù)學(xué)演繹緊密的結(jié)合在一起。
�。ㄈ┽槍π跃毩�(xí)：
1．牛頓曾經(jīng)說過：“如果說我看得遠，那是因為我站在巨人的肩膀上。”由于伽利略、開普勒等人的努力，牛頓才有可能在已經(jīng)準備好了的材料上建立其宏偉的經(jīng)典力學(xué)大廈。這座大廈建立起來的標(biāo)志是
A。《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對話》的發(fā)表
B�！段锓N起源》發(fā)表
C。《純粹理性批判》發(fā)表
D。《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》發(fā)表
2．海王星的發(fā)現(xiàn)是根據(jù)
A、哥白尼日心說的推算
B、牛頓理論的推測
C、法拉第學(xué)說的計算
D、愛因斯坦對時間、空間屬性的解釋
二、相對論的創(chuàng)立
�。ㄒ唬﹩栴}：閱讀教材第二目課文，思考：
1．愛因斯坦提出相對論的背景是什么？
2．相對論的主要內(nèi)容有哪些？
3．相對論提出的重大意義是什么？
�。ǘc撥：
1．愛因斯坦的狹義相對論，在我們?nèi)粘Ｉ钪惺呛茈y理解的，因為我們?nèi)粘＝佑|的都是遠遠小于光速的運動，根本無法察覺到愛因斯坦相對論所描述的相對論效應(yīng)：長度變短、時鐘變慢。但如果接近光速的運動能變成現(xiàn)實的話，一個以這樣的速度運動的人，在另一個靜止的觀察者看來就可能只是一條線。
2．牛頓力學(xué)和相對論的關(guān)系：牛頓力學(xué)（經(jīng)典力學(xué)）的基本定律都有一個不容忽視的前提：物體運動是在低速情況下。20世紀初，愛因斯坦提出相對論，否定了牛頓的絕對時空觀，指出時間和空間隨著物質(zhì)的運動而變化。要注意理解：相對論是對牛頓力學(xué)的既否定又發(fā)展。
�。ㄈ┽槍π跃毩�(xí)：
3．相對論的主要內(nèi)容不包括
A、 時間和空間是絕對不變的
B、 時間和空間隨著物質(zhì)的運動而變化
C、 物質(zhì)的質(zhì)量隨著物質(zhì)的運動而變化
D、質(zhì)量和能量是可以相互轉(zhuǎn)化的
4．愛因斯坦相對論的提出，是物理學(xué)領(lǐng)域的一場偉大革命，原因是他
A、否定了牛頓的力學(xué)原理
B、借鑒了法國科學(xué)家的學(xué)說
C、揭示了時間和空間并非絕對不變的屬性
D、修正了能量、質(zhì)量相互轉(zhuǎn)化的理論
三、量子論的誕生與發(fā)展
�。ㄒ唬﹩栴}：閱讀教材第三目課文，思考：
1．量子論誕生的背景是什么？
2．量子論的主要內(nèi)容是什么？
3．量子論是怎樣得到發(fā)展的？
4．量子論誕生、發(fā)展的影響是什么？
�。ǘc撥：
在量子論基礎(chǔ)上發(fā)展起來的量子力學(xué)，極大地促進了原子物理、固體物理和原子核物理等學(xué)科的發(fā)展。量子力學(xué)和狹義相對論結(jié)合形成的核物理學(xué)，指導(dǎo)制造原子彈、氫彈和建立核電站。量子力學(xué)還為電子技術(shù)、半導(dǎo)體技術(shù)和激光技術(shù)等奠定了理論基礎(chǔ)。
（三）針對性練習(xí)：
5．在宏觀世界中，看起來相同的物體總是可以區(qū)別的，但在微觀世界中，同一類粒子卻無法區(qū)分。例如：所有的電子的一切性質(zhì)都完全一樣。下面哪一理論的'提出。是人類對微觀世界的基本認識有了革命性的進步
A、自由落體運動規(guī)律的提出
B、相對論的提出
C、量子論的提出
D、萬有引力定律的提出
6．關(guān)于量子論和量子力學(xué)影響的表述，錯誤的是
A、促進了原子物理、固體物理和原子核物理等科學(xué)的發(fā)展
B、標(biāo)志著人類對客觀規(guī)律的認識，開始從宏觀世界深入到微觀世界
C、帶動化學(xué)、生物學(xué)、天文學(xué)、地理等學(xué)科的理論發(fā)生的革命性的突破
D、深刻的揭示了時間和空間的本質(zhì)屬性
【知識應(yīng)用】
1、伽利略對天文學(xué)的貢獻不包括
A．發(fā)表《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對話》
B．自制天文望遠鏡
C．發(fā)現(xiàn)許多肉眼看不到的的天體
D．確定了勻速運動的新概念
2、牛頓力學(xué)體系不包括
A、二慣性定律和加速度定律
B、物理學(xué)的相對論
C、作用力與反作用力定律
D、萬有引力定律
3、偉大的物理學(xué)家牛頓對人類的主要理論貢獻是
A、建立經(jīng)典力學(xué)體系
B、發(fā)現(xiàn)落體定律
C、提出相對論
D、創(chuàng)立量子力學(xué)
4．19世紀以牛頓力學(xué)為基礎(chǔ)的經(jīng)典物理學(xué)所以被看作絕對權(quán)威的理論，主要是由于
A．經(jīng)典物理學(xué)日臻完善 B．根據(jù)萬有引力理論發(fā)現(xiàn)了海王星
C．人們認識的局限性 D．經(jīng)典物理學(xué)可以解釋一切自然現(xiàn)象
5．19世紀，以牛頓力學(xué)為基礎(chǔ)的經(jīng)典物理學(xué)出現(xiàn)危機的根本原因是
A．經(jīng)典物理學(xué)不夠完善
B．經(jīng)典物理學(xué)自身的局限性
C．物理學(xué)出現(xiàn)一系列新發(fā)現(xiàn)
D．經(jīng)典物理學(xué)僅能解釋地球上的物理現(xiàn)象
6．伽利略和牛頓都強調(diào) ①實驗 ②實驗與數(shù)學(xué)的結(jié)合③相對論④量子論
A．①③ B．③④ C．①② D．②④
7．下列哪一理論的提出，使人類對微觀世界的基本認識有了革命性的進步？
A．自由落體運動規(guī)律的提出 B．相對論的提出
C．量子論的提出 D．萬有引力定律的提出
8．愛因斯坦完整地提出狹義相對論是在
A．《論動體的電動力學(xué)》 B．《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》
C．《人類在自然界中的位置》 D．《物種起源》
9．為量子理論做出重大貢獻的人物有 ①愛因斯坦②牛頓③玻爾 ④普朗克
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
10．在未來的某一時間，有一對20歲的孿生兄弟，弟弟乘宇宙飛船以29萬千米/秒的速度飛行，哥哥留在地球上。50年以后，當(dāng)哥哥已經(jīng)變成白發(fā)蒼蒼的老人時，他去迎接回到地球的弟弟，卻發(fā)現(xiàn)弟弟還是一個30多歲的年輕人！你認為應(yīng)該用什么理論來解釋這一現(xiàn)象
A．相對論B．量子理論 C．萬有引力定律 D．質(zhì)量不變定律
11．下列科學(xué)家與其科學(xué)成就的對應(yīng)關(guān)系中不正確的是
A．伽利略──物理學(xué)的真正開端
B．牛頓──經(jīng)典力學(xué)體系標(biāo)志著現(xiàn)代科學(xué)的形成
C．愛因斯坦──物理學(xué)思想的一次重大革命
D．普朗克──量子論誕生，人類對客觀規(guī)律的認識，從宏觀世界深入到微觀世界
12．“使人類克服了經(jīng)典物理學(xué)的危機，對微觀世界的基本認識有了革命性的進知”指的是
A．牛頓力學(xué)體系的建立
B．進化論的提出
C．自由落體定律的提出
D．量子論的提出
13．右圖是四十集電視連續(xù)劇《尋秦記》的男主角項少龍，他穿越時空從21世紀到了秦朝統(tǒng)一前。這種題材的文學(xué)作品和影視節(jié)目盛行一時，能為這類作品和節(jié)目提供科學(xué)依據(jù)的是
A．基因改造工程
B．空間控制理論
C．相對論
D．量子論
14．有個物理學(xué)家說：“19世紀物理學(xué)大廈已經(jīng)全部建成，今后物理學(xué)家只是修飾和完美這所大廈�！边@所“大廈”的奠基者是
A．哥白尼 B．伽利略 C．牛頓 D．法拉第
15．“這一定律體現(xiàn)了天上運動與地上運動的統(tǒng)一性，它把天體運動納入到根據(jù)地面上的實驗得到的力學(xué)原理之中。這是物理學(xué)史上第一次偉大的綜合，也是人類認識上一次巨大的飛躍。”引文中“一次巨大的飛躍”指的是
A．電磁學(xué)理論的建立
B．進化論的出現(xiàn)
C．牛頓力學(xué)的建立
D．“日心說”的提出
16．閱讀下列材料，回答相關(guān)問題：
19世紀末，物理學(xué)家的研究一方面深入到物質(zhì)內(nèi)部的微觀世界，放射線和原子被發(fā)現(xiàn)，另一方面擴展到整個宇宙。隨著光學(xué)等學(xué)科的深入發(fā)展，人們對在光速或接近光速運動狀態(tài)下的物質(zhì)的研究，俄超出了經(jīng)典物理學(xué)的范圍。物理學(xué)被稱為“晴空上漂浮的兩朵烏云”的兩個無法解釋的難題，其一就是以太的不存在。這是的經(jīng)典物理學(xué)賴以建立的絕對時空觀受到了嚴峻的挑戰(zhàn)。
請回答：
（1）經(jīng)典物理學(xué)的基礎(chǔ)（代表）是什么？
�。�2）19世紀時，經(jīng)典物理學(xué)發(fā)展到何種程度？他所適用的范圍主要是什么？
�。�3）19世紀末，物理學(xué)的發(fā)展對經(jīng)典物理學(xué)提出了怎樣的挑戰(zhàn)？
�。�4）20世紀物理學(xué)的發(fā)展取得的兩項最重大的成就是什么？它們與經(jīng)典物理學(xué)的關(guān)系是什么？
參考答案：
1—5：DBACB 6—10：CCACA 11—15：BDCCC
16
�。�1）17世紀牛頓創(chuàng)立的經(jīng)典力學(xué)。
�。�2）到19世紀，在經(jīng)典力學(xué)的基礎(chǔ)上，光學(xué)、熱力學(xué)、電磁學(xué)、天體物理學(xué)等新興學(xué)科取得了長足的進步，把人類對自然界的認識推進到前所未有的深度和廣度。他所適用的范圍主要是我們?nèi)粘Ｉ钪械奈锢憩F(xiàn)象。
�。�3）19世紀末，物理學(xué)的研究一方面對深入到物質(zhì)內(nèi)部的微觀世界，另一方面擴展到整個宇宙，超出了經(jīng)典物理學(xué)的范圍，經(jīng)典物理學(xué)賴以建立的絕對時空觀受到嚴峻的挑戰(zhàn)。
（4）量子理論和相對論。他們發(fā)展了經(jīng)典物理學(xué)，彌補了經(jīng)典物理學(xué)在宏觀的宇宙世界和微觀的粒子世界面前的空缺，為人類描繪了一個嶄新的世界，對整個人類的思維都產(chǎn)生了不可磨滅的影響。
歷史教學(xué)設(shè)計14
一、高校教學(xué)中環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀
1、教學(xué)模式的僵化
目前的高校的環(huán)境藝長沒i專業(yè)的教學(xué)中并沒有統(tǒng)一的教學(xué)大綱,耐靈多柳幣都習(xí)以為常的按照美術(shù)教學(xué)的模式和思維來進行教學(xué)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的基礎(chǔ)課程是美術(shù),加之受到美術(shù)教學(xué)思維的影響,教師窿進行教學(xué)的過程中,過分的重視學(xué)生對于平面二維設(shè)計、嘟這肖寺效的設(shè)計的教學(xué),而忽略了學(xué)生立體的思維能力。這些就造成了教學(xué)課程的單一化、形式化,使得學(xué)生的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計理念走向了“形式主義”或者“裝飾主義”的弊端,十分不利于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)質(zhì)量的提高。由于步彭羊的課程設(shè)計缺少刊學(xué)生空間造型能力的培養(yǎng),這就使得學(xué)生在進嶸二業(yè)課的學(xué)習(xí)研究時,會因為綜合知識尤其是歷史儀之矢口識的醫(yī)乏而無法對設(shè)計任務(wù)進行深人的研究和表達。
2、教學(xué)模式的單一性
目前,我國高校的多數(shù)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的教學(xué)雖然借鑒的國外毛進的藝術(shù)設(shè)計理念,但是卻與實踐嚴重脫節(jié)。很多的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程的教學(xué)還只是在教室中進{,并沒有深入的接觸實踐。環(huán)境藝術(shù)設(shè)i專業(yè)是一門兼具實踐斷口藝術(shù)性的課程,與實踐脫節(jié)就意味著環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的作品缺乏生命力。
3、理論與實踐的脫節(jié)
調(diào)查顯示,目前高校的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的柳幣多注重理論的灌輸,耐靈少鼓勵學(xué)生或者帶領(lǐng)學(xué)生進行藝術(shù)調(diào)查。長此以往,容易造戊理論和實際的嚴重脫節(jié),造戊了“紙上談兵”的“形式主義”。
二、歷史人文在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)當(dāng)中的融合
1、歷史人文環(huán)境的融入
要求環(huán)境藝術(shù)設(shè)計者,在歷史之北濃郁的環(huán)境之中要將現(xiàn)代的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計理念與歷史儀之相結(jié)合,設(shè)計出具有儂郁之北氣息、并與大環(huán)境想匹配的藝術(shù)設(shè)計作品;另外,也可以把周圍環(huán)境中的古來的建筑中的經(jīng)典的部分有湘1的結(jié)合在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品中。
2、人工環(huán)境的融入
在眾多的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中,尤其是城市的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中要特別重視富有標(biāo)志性的建筑的設(shè)計。這標(biāo)志險的建筑可以成為一個城市的標(biāo)幟。這建筑物的設(shè)計要和城市的發(fā)展背景、歷趕之北、儀之特征和現(xiàn)代化發(fā)夔的`特征有機的結(jié)合起來,讓人們看到建筑物就可以想到自己生活的城市的與眾不同。
3、提高教師的綜合素質(zhì)
在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的教學(xué)中,應(yīng)該以學(xué)生為主導(dǎo),以柳幣為輔,培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)設(shè)計新思維,并對授課的內(nèi)容和模式進行調(diào)整和創(chuàng)新�？梢赃m當(dāng)?shù)膲嚎s理論課程的學(xué)習(xí),加大對專業(yè)綜合課程和實踐課程的學(xué)習(xí)。這洋可以提高學(xué)生的動手能力,提高學(xué)生對藝術(shù)設(shè)計的感知能力,實現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新。
三、加大歷史人文對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的研究
高校的教育只有形成具有本民族特色的教育理念、深入的研究具有本民族文化才能夠不斷擁有發(fā)展的動力和生命力。基于民族文化立場的設(shè)計需要結(jié)合現(xiàn)代化的設(shè)計理念,并借以現(xiàn)代化的毛進的技術(shù)呈現(xiàn)出來,從而實現(xiàn)本民族文化的發(fā)展,促進環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新。
結(jié)語
本文主要分為三部分。第一部分主要分析了在目前的高校,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)在教學(xué)過程中存在的各種間題;第二部分主要針劉第一部分提出的間題,具體探究了歷史儀之在:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)當(dāng)中的融合;第三部分具體闡述了應(yīng)該如何加強歷史儀之特征對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)領(lǐng)域的研究。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中,不斷吸收本民族的之北特色,結(jié)合現(xiàn)代化的技術(shù)和設(shè)計理念,才能實現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的氏久繁榮和發(fā)展。
歷史教學(xué)設(shè)計15
教材分析：
本課內(nèi)容主要包括三部分：“柯立芝繁榮”、沖擊資本主義的大危機、意義深遠的新政。
學(xué)習(xí)本課的目的主要在于使學(xué)生對資本主義世界經(jīng)濟危機以及羅斯福新政有比較全面而清晰的認識。1929—1933年經(jīng)濟危機不僅僅是資本主義世界在經(jīng)濟上的一次重大危機，也是整個資本主義制度的一場危機，對世界各國，特別是資本主義國家的經(jīng)濟、政治以及國際局勢產(chǎn)生了重大影響，推動了世界整體性發(fā)展進程。而羅斯福新政則避免了美國經(jīng)濟的徹底崩潰，不僅保存鞏固了美國的資產(chǎn)階級民主制度，而且開創(chuàng)了國家大規(guī)模干預(yù)經(jīng)濟發(fā)展的新模式，為西方資本主義的發(fā)展樹立了典范。所以本課在世界現(xiàn)代占有重要的地位。
學(xué)情分析：
學(xué)生對經(jīng)濟危機和羅斯福新政等世界史內(nèi)容接觸較少，需借助更多的史料幫助學(xué)生理解分析歷史現(xiàn)象和歷史事件。
教學(xué)方法：
直觀教學(xué)法。針對本課中難度較大的問題，通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀多種形式的歷
史資料，幫助學(xué)生認識歷史現(xiàn)象，客觀地去評價歷史事件。
學(xué)習(xí)方法：
自主研習(xí)、小組合作探究
教學(xué)目標(biāo)：
知識目標(biāo)：
歸納1929—1933年資本主義世界經(jīng)濟危機特點和影響。
歸納羅斯福新政措施、效果，探究“新政”特點和影響、充分理解國家干預(yù)經(jīng)濟的政策對西方發(fā)展的影響。
能力目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生通過閱讀課內(nèi)外多種史料獲取歷史信息、認識歷史現(xiàn)象、分析探究歷史問題的能力。
情感態(tài)度與價值觀：學(xué)習(xí)羅斯福身殘志堅、自強不息和勇于面對危機克服困難的精神。
認識到經(jīng)濟危機是資本主義的不治之癥，只要資本主義制度存在，經(jīng)濟危機就不可避免。
重點：
1929—1933年資本主義經(jīng)濟危機影響。羅斯福新政措施和影響
難點：
全面客觀地認識羅斯福新政
教學(xué)過程：
一.【導(dǎo)入新課】播放CCTV公益廣告《讀書-主持人篇》視頻，
【教師活動】閱讀可以提升我們的品味和文化素養(yǎng)。同樣閱讀豐富的史料也可以幫助我們認識歷史現(xiàn)象，解決歷史問題。今天我們大家一起以閱讀課的方式來學(xué)習(xí)一下《羅斯福新政》。
大家跟老師一起迅速瀏覽課本，看一下共包括哪三個子目：
【師生共讀】1.“柯立芝繁榮”;2.沖擊資本主義的大危機3.意義深遠的新政。
【投影展示】學(xué)習(xí)目標(biāo)和重難點(略)
二.【新課探究】
(一)自主研習(xí)
1.自讀課本33頁小字回答：柯立芝繁榮的背后隱藏著什么矛盾?
2.自讀課本33--34頁內(nèi)容歸納1929—1933年經(jīng)濟危機的特點。
3.自讀課本35--36頁內(nèi)容歸納羅斯福新政涉及的領(lǐng)域、措施、影響。
(二)自學(xué)檢測、合作探究、教師點撥強調(diào)
【教師引導(dǎo)】一戰(zhàn)后，國際環(huán)境相對穩(wěn)定，資本主義經(jīng)濟也出現(xiàn)了一度繁榮，歷稱為“柯立芝繁榮”，那么繁榮的背后隱藏著什么矛盾呢?
【投影展示】自學(xué)檢測一：柯立芝繁榮的背后隱藏著什么矛盾?
【學(xué)生回答】略
【教師引導(dǎo)】生產(chǎn)的.相對過剩，造成產(chǎn)品大量積壓，最終引發(fā)了股票狂跌，企業(yè)倒閉、一些大股東瞬間變得一無所有
【投影展示】資料和漫畫
【教師引導(dǎo)】這樣1929.10.24一場空前嚴重的經(jīng)濟危機就在美國爆發(fā)了，那么這場危機具有哪些特點呢?
【投影展示】自學(xué)檢測二：歸納1929—1933年經(jīng)濟危機的特點。
【學(xué)生回答】學(xué)生根據(jù)材料分析說明
【教師引導(dǎo)】這場爆發(fā)于美國的經(jīng)濟危機迅速波及全球，對世界各國，特別是資本主義國家產(chǎn)生了重大影響，下面大家閱讀以下史料探究”經(jīng)濟危機的影響”
【投影展示】反映經(jīng)濟危機影響的歷史資料
【學(xué)生活動】學(xué)生根據(jù)材料從經(jīng)濟、政治、國際關(guān)系角度說明“經(jīng)濟危機的影響”
【教師引導(dǎo)】這次經(jīng)濟危機對資本主義經(jīng)濟、政治，乃至國際關(guān)系都產(chǎn)生了深遠的影響。在這次經(jīng)濟危機中受害的是美國，災(zāi)難中的美國此時迎來了第32屆總統(tǒng)大選。胡佛和羅斯福成為美國總統(tǒng)的候選人，下面大家共同讀他們的競選主題，
【投影展示】胡佛和羅斯福競選畫面和競選主題
【學(xué)生活動】學(xué)生讀競選主題
【教師引導(dǎo)】假如你是美國的民眾，你將把寶貴的一票投給誰呢?
【學(xué)生活動】投票
【教師引導(dǎo)】下面我們就加一個小插曲，【投影展示羅斯福的生平】據(jù)此闡述一下羅斯福最讓你敬佩的地方在哪?
【學(xué)生自由發(fā)言】(略)
【教師引導(dǎo)】下面我們通過材料來了解一下羅斯福執(zhí)政時遇到了那些棘手的問題?
羅斯�？偨y(tǒng)又是怎么解決的呢?
【投影展示】危機中美國面臨的種.種問題和羅斯福新政的措施，
【教師引導(dǎo)】通過這些措施我們共同歸納一下羅斯福新政的特點。
【學(xué)生活動】小組討論
【教師強調(diào)】新政的特點就在”在它拋棄了美國信奉的傳統(tǒng)的“自由放任”政策，通過立法手段加強了國家對經(jīng)濟的全面干預(yù)，最后使美國成功渡過了危機。
【教師引導(dǎo)】下面我們通過材料來共同了解一下新政后的美國，歸納一下“新政的影響”
【投影展示】新政后美國社會發(fā)展的資料
【學(xué)生活動】合作探究根據(jù)材料從經(jīng)濟、政治、資本主義發(fā)展角度歸納新政效果。
【教師引導(dǎo)】新政的效果大家有目共睹，新政不僅挽救了美國，而且使資產(chǎn)階級民主制度得以保存，更重要他開創(chuàng)的國家干預(yù)經(jīng)濟發(fā)展的新模式在二戰(zhàn)后被資本主義國家廣泛推廣，迎來了資本主義發(fā)展的又一個黃金時期。就此能否新政“完美無缺”呢?我們又應(yīng)該如何全面客觀地認識‘羅斯福新政’呢?
(三)師生交流園、拓展延伸
【投影展示】
從來在美國沒有另外一個人比我對于資本主義制度的私人企業(yè)、私有財產(chǎn)和私人利潤有更堅強的信仰……當(dāng)這個私人利潤和自由企業(yè)制度面臨到毀滅邊緣的時候，是這個政府(即羅斯福政府)挽救了它�！_斯福
作為一個國家，我們拒絕了任何徹底的革命計劃。為了永遠地糾正我們經(jīng)濟制度中的嚴重缺點，我們依靠的是舊民主秩序的新應(yīng)用�！_斯福
【教師引導(dǎo)】問題1.新政有沒有改變資本主義私有制?
如何理解“新政依靠的是舊民主秩序的新應(yīng)用”
2.新政能不能從根本上消除經(jīng)濟危機?
3.羅斯福新政的實質(zhì)是什么?
【投影展示】全面客觀評價羅斯福新政資料
【教師引導(dǎo)】目前我國改革不斷深化發(fā)展，改革任重而道遠，我們從成功的改革案例中用應(yīng)該吸取哪些經(jīng)驗?zāi)?
三.以史為鑒：改革路上的探索
【投影展示】列寧新經(jīng)濟策：——借鑒資本主義“市場經(jīng)濟”探索社會主義道路
羅斯福新政：——借鑒社會主義“計劃經(jīng)濟”，加強國家對經(jīng)濟的干預(yù)和指導(dǎo)
【教師點撥】啟示：開拓國際視野，相互學(xué)習(xí)、相互借鑒、不斷發(fā)展進步，走適合本國國情的道路。
【教師引導(dǎo)】本節(jié)課我們利用大量的可內(nèi)外資料探究了“羅斯福新政”的重點知識，下面大家根據(jù)老師提供的知識結(jié)構(gòu)梳理一下本課內(nèi)容，以便幫助我們構(gòu)建一個整體的知識結(jié)構(gòu)。
四.知識梳理、課堂小結(jié)
【投影展示】學(xué)生根據(jù)板書自行梳理知識結(jié)構(gòu)
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