【熱門】歷史教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一名無(wú)私奉獻(xiàn)的老師，時(shí)常要開展教學(xué)設(shè)計(jì)的準(zhǔn)備工作，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以促進(jìn)我們快速成長(zhǎng)，使教學(xué)工作更加科學(xué)化。如何把教學(xué)設(shè)計(jì)做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編為大家整理的歷史教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)1
一、教材分析：
《亞洲國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》反映的是二戰(zhàn)以后亞洲國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況。亞洲民族國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的先決條件之一是亞洲國(guó)家的民族獨(dú)立，與教材的戰(zhàn)后民族解放運(yùn)動(dòng)聯(lián)系密切。亞洲民族國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展雖然起步較遲，但進(jìn)入60、70年代以后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的增長(zhǎng)速度十分迅速，為世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展注入活力，成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要組成部分。亞洲國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和啟示又成為我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要借鑒。因此，本節(jié)教材的教學(xué)成為本章教材的重要內(nèi)容。
二、教學(xué)目標(biāo)
高二歷史說(shuō)課稿亞洲國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展1、主要掌握韓國(guó)、新加坡、泰國(guó)、馬來(lái)西亞、印度以及西亞國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本情況;理解“勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)”、“不均衡增長(zhǎng)”戰(zhàn)略、石油輸出國(guó)組織等概念。結(jié)合區(qū)域，掌握地區(qū)的主要?dú)夂蛱卣鳌?、發(fā)展學(xué)生的歸納和比較能力。使學(xué)生善于從典型的亞洲國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展原因中比較其異同。并分析亞洲國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中存在哪些問(wèn)題。3、使學(xué)生在解讀歷史中感悟歷史，站在世界歷史的高度去審視亞洲歷史發(fā)展的作用，并從亞洲國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的典型史實(shí)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
三、教學(xué)方法
主要采取閱讀法、比較法、討論法。
四、教學(xué)過(guò)程
1、布置預(yù)習(xí)提綱，要求學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)提綱的要求自己進(jìn)行預(yù)習(xí)。
2、出示《亞洲的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)》圖，讓學(xué)生熟悉亞洲主要國(guó)家的地理位置。
3、提出問(wèn)題：“亞洲民族國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有利因素和不利因素?”引導(dǎo)學(xué)生從國(guó)際政治和經(jīng)濟(jì)、亞洲國(guó)家政治和經(jīng)濟(jì)兩方面入手分析。有利因素：世界政局相對(duì)穩(wěn)定;發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家轉(zhuǎn)移勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè);第三次科技革命的機(jī)遇;民族獨(dú)立;勞動(dòng)力和資源豐富;
不利因素：舊的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序的存在;亞洲國(guó)家生產(chǎn)力落后。
4、檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況。亞洲國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展簡(jiǎn)況表
地區(qū)
氣候類型
主要國(guó)家
發(fā)展概況
經(jīng)濟(jì)類型
存在問(wèn)題
備注
東亞
東南亞
南亞
西亞
5、比較韓國(guó)和新加坡經(jīng)濟(jì)發(fā)展原因的.異同。
6、歸納亞洲國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)。發(fā)展速度快;發(fā)展不平衡;類型多樣。
7、討論：亞洲國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和啟示。啟示：抓住機(jī)遇，引進(jìn)外資和先進(jìn)技術(shù)，制定適合本國(guó)國(guó)情的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，并且大力發(fā)展科技和教育;也要更加國(guó)際條件，適時(shí)調(diào)整政策;同時(shí)反對(duì)舊的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序，建立新的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序，仍然是亞洲各發(fā)展中國(guó)家必不可少的一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。
8、強(qiáng)化訓(xùn)練：(1)二戰(zhàn)后亞洲新興國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有哪些有利因素和不利因素?亞洲新興國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給我們的啟示是什么?發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展面臨哪些主要問(wèn)題?(2)戰(zhàn)后，北太平洋沿岸國(guó)家和地區(qū)各呈現(xiàn)怎樣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)?從全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)看，應(yīng)如何認(rèn)識(shí)?
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)2
目標(biāo)知識(shí)與能力：了解大河流域人類文明的歷史，包括埃及、巴比倫、印度等文明古國(guó)的相關(guān)歷史知識(shí)。
過(guò)程與方法：自主學(xué)習(xí)、小組討論，整合教材引導(dǎo)學(xué)生思考探究，充分利用地圖和相關(guān)地理知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生轉(zhuǎn)換思維視角，多角度看問(wèn)題的能力。
情感態(tài)度價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)金字塔既是埃及國(guó)王奴役勞動(dòng)人民的歷史見(jiàn)證，更是古代埃及人民用智慧和力量創(chuàng)造的一大世界奇觀。重難點(diǎn)重點(diǎn)：四大文明古國(guó)的文化遺存;金字塔的建造;漢謨拉比法典.。
難點(diǎn)：為什么說(shuō)金字塔、《漢謨拉比法典》、種姓制度等折射出上古時(shí)代的階級(jí)關(guān)系。教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課，提示目標(biāo)(2分鐘)
1)、導(dǎo)入新課：利用課文導(dǎo)言中的獅身人面像的故事導(dǎo)入新課。
2)、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：(教師解讀)
1、學(xué)生了解古代埃及、古代巴比倫、古代印度的文明特色，掌握三大流域文明的精髓。
2、大河流域是世界文明的發(fā)源地，人類文明具有多樣性。
3、世界上的文明雖然各具特色但作為創(chuàng)造文明的人，卻具有普遍的、共同的人性，以此培養(yǎng)學(xué)生樹立國(guó)際意識(shí)和世界主義精神。
二、學(xué)生自學(xué)，質(zhì)疑問(wèn)難(8分鐘左右)
1)顯示自學(xué)提綱：
1、古埃及何時(shí)出現(xiàn)奴隸制小國(guó)?何時(shí)出現(xiàn)統(tǒng)一的國(guó)家?國(guó)王叫什么?陵墓又叫什么?公元前6世紀(jì)被哪國(guó)所滅?
2、“新月沃地”有兩條河叫什么?什么人何時(shí)在兩河流域建立奴隸制小國(guó)?公元前18世紀(jì)，是誰(shuí)統(tǒng)一了兩河流域?并頒布了哪一法典?
3、古印度何時(shí)出現(xiàn)奴隸制小國(guó)?雅利安人進(jìn)入后，形成嚴(yán)格的等級(jí)制度，史稱什么制度?每個(gè)等級(jí)名稱叫什么?由哪些階層組成?
4、世界上四大文明古國(guó)是哪四國(guó)?各有哪些文化遺存?
2)、按自學(xué)提綱自學(xué)。自學(xué)時(shí)，對(duì)不會(huì)的問(wèn)題要做好批注，作為合作探究的問(wèn)題進(jìn)行探究。
3)、教師檢查學(xué)情，指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，并適當(dāng)點(diǎn)撥。
三.、合作探究，建構(gòu)知識(shí)(15--20分鐘)
1、組內(nèi)互探。自學(xué)中遇到不會(huì)的問(wèn)題在組內(nèi)互相交流。組內(nèi)也解決不了的問(wèn)題記好，到質(zhì)疑時(shí)提出，聽(tīng)其他學(xué)習(xí)小組或教師講解。
2、師生互探。對(duì)自學(xué)提綱中重點(diǎn)的內(nèi)容及學(xué)習(xí)小組解決不了的問(wèn)題進(jìn)行展示、糾錯(cuò)和點(diǎn)撥。
3、教學(xué)內(nèi)容：一、金字塔的國(guó)度利用多媒體手段，放映有關(guān)尼羅河風(fēng)光、金字塔及獅身人面像的資料，讓學(xué)生盡可能多角度地獲得課本外的知識(shí)信息。
2組織學(xué)生討論：利用課文的“動(dòng)腦筋”，用多媒體打出討論題：
問(wèn)題一：為什么說(shuō)埃及是“尼羅河的饋贈(zèng)”?
問(wèn)題二：金字塔是通過(guò)什么方式建筑的?
二、新月沃地孕育的古國(guó)：
1.兩河流域的自然條件和尼羅河流域相比，有什么共同點(diǎn)?
2.簡(jiǎn)單講述兩河流域人類文明的產(chǎn)生，著重向?qū)W生介紹蘇美爾人的城市國(guó)家和古巴比倫王國(guó)的建立。
3教師重點(diǎn)從三方面講述漢謨拉比法典：
三、古代印度的種姓制度：
1、教師結(jié)合課本《古代印度》和插圖《印度河流域的古城遺址》講清古代印度地理范圍，印度河流域的自然條件，并簡(jiǎn)述古印度文明的'產(chǎn)生、發(fā)展。
2、種姓制度：教師講授印度的種姓制度，組織學(xué)生討論：
問(wèn)題一：種姓制度是怎樣產(chǎn)生的?四個(gè)等級(jí)是否是造物主用不同的方式創(chuàng)造的?問(wèn)題二：不同等級(jí)之間的權(quán)利和義務(wù)有什么區(qū)別?種姓制度的實(shí)質(zhì)是什么?對(duì)印度未來(lái)社會(huì)產(chǎn)生什么影響?
4.課后小結(jié)：通過(guò)本課學(xué)習(xí)，了解了世界三大文明古國(guó)的建立、發(fā)展以及它們的文化遺存。
5、學(xué)生熟記本課知識(shí)點(diǎn)：朗讀或默記：3—5分鐘
四、鞏固新知，學(xué)會(huì)運(yùn)用(13分鐘)
1、教師多媒體出示訓(xùn)練題、提高題。學(xué)生當(dāng)堂回答，及時(shí)鞏固新知識(shí)。
2.布置課堂作業(yè)：《基礎(chǔ)訓(xùn)練》第2課部分重點(diǎn)內(nèi)容，學(xué)生當(dāng)堂完成。
3、教師檢查學(xué)生課堂作業(yè)完成情況，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)解決。
4.自主學(xué)習(xí)第3課：西方文明之源自主備課記錄
自主備課記錄
教研活動(dòng)記錄
教研活動(dòng)記錄
板書
設(shè)計(jì)第2課人類文明的搖籃
一、金字塔的國(guó)度1.尼羅河的饋贈(zèng)2.金字塔與木乃伊
二、新月沃地孕育的古國(guó)1.兩河流域2.古巴比倫王國(guó)3. 《漢謨拉比法典》
三、古代印度的種姓制度1.印度河、恒河流域2.雅利安人與種姓制度
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)3
一、教材分析
1、教材的地位和作用：中國(guó)近代史呈現(xiàn)出兩條鮮明的主線，其中之一就是外國(guó)的侵略與中國(guó)人民的反抗�！妒諒�(fù)新疆》則是這條主線的一個(gè)重要體現(xiàn)，在中國(guó)歷史中占有重要地位。
二、學(xué)情分析
八年級(jí)學(xué)生歷史知識(shí)積累得較少，若要掌握較抽象的歷史概念，就必須運(yùn)用淺化機(jī)制，使學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)參與到教學(xué)中，真正成為學(xué)習(xí)的主體，才能逐漸培養(yǎng)起他們學(xué)習(xí)歷史的興趣。因此本課設(shè)計(jì)：課前師生共同搜集有關(guān)收復(fù)新疆的資料�？梢哉f(shuō)，自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)相結(jié)合，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，學(xué)生的辯論、討論的發(fā)言更是體現(xiàn)學(xué)生課堂上的主體參與。
三、教學(xué)目標(biāo)
�、僦R(shí)目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解阿古柏侵占新疆的罪行和左宗棠收復(fù)新疆的史實(shí)，掌握新疆行省的設(shè)置。
②能力目標(biāo)：通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“海防”“塞防”之爭(zhēng)的討論，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維和語(yǔ)言表達(dá)能力。
四、教學(xué)重難點(diǎn)：
�、佟昂７馈薄叭馈敝疇�(zhēng)。。
�、谑諒�(fù)伊犁的'重要性和付出代價(jià)的必要性。因?yàn)橹袊?guó)用一大塊土地和大量的賠款去換取一座山城，對(duì)于初二的學(xué)生來(lái)說(shuō)是難以接受和理解的。
五、教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入新課
組織學(xué)生回顧上節(jié)課學(xué)過(guò)的線索，討論回答問(wèn)題：
第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)間，以及最終的結(jié)果和給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)的影響。
組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課
阿古柏侵占新疆
學(xué)生閱讀11頁(yè)“導(dǎo)入框”和本目課文內(nèi)容，根據(jù)教師的提問(wèn)在書上劃出或標(biāo)注答案。
1、根據(jù)13頁(yè)地圖，標(biāo)明阿古柏入侵新疆的路線。（“浩罕國(guó)”→喀什噶爾→天山以南→[北疆]烏魯木齊→吐魯番等地）
2、有人說(shuō)阿古柏“一仆二主”。請(qǐng)問(wèn)他的“二主”是哪兩個(gè)？（英、俄）其中哪個(gè)國(guó)家直接出兵占領(lǐng)伊犁？（俄）
設(shè)疑過(guò)渡：如果你是清朝的官員，面臨著新疆地區(qū)這么嚴(yán)重的危機(jī)，你會(huì)考慮怎么辦？（先讓學(xué)生合上課本，在小組里自由表達(dá)，然后要他們打開課本看看當(dāng)時(shí)實(shí)際上是怎樣處理這場(chǎng)危機(jī)的。）
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)4
教材分析：
這次口語(yǔ)交際是以“講歷史故事” 為話題的口語(yǔ)交際訓(xùn)練，這次口語(yǔ)交際是本單元課文學(xué)習(xí)的延續(xù)，目的是進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生搜集資料的能力，在搜集、了解、交流歷史故事的過(guò)程中，學(xué)習(xí)其優(yōu)秀品質(zhì)。
學(xué)情分析：
在以往的幾冊(cè)教材中，學(xué)生曾經(jīng)接觸到了有關(guān)歷史的故事，對(duì)歷史故事并不陌生。四年級(jí)的學(xué)生，已經(jīng)嘗試過(guò)自己搜集和整理資料，所以課下搜集歷史故事對(duì)他們來(lái)說(shuō)不是難點(diǎn)。但是在表達(dá)交流的過(guò)程中，清楚地向別人講述故事，能認(rèn)真傾聽(tīng)、思考、提問(wèn)、作答，這些交流的規(guī)則還需要教師的提示和引導(dǎo)。
教學(xué)建議：
努力創(chuàng)設(shè)寬松、和諧的課堂氛圍，把時(shí)間與空間留給學(xué)生，通過(guò)正確、適時(shí)地引導(dǎo)和激勵(lì)性的評(píng)價(jià)，順利完成這次口語(yǔ)交際訓(xùn)練，讓學(xué)生體會(huì)到交流的快樂(lè)。
教學(xué)目標(biāo)：
【知識(shí)與技能】
1．選擇一個(gè)課外讀到的最喜歡的歷史故事，大方地講給同學(xué)聽(tīng)，注意把故事講清楚、講完整，大膽說(shuō)出自己得到的啟示。
2．學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)交流，可以提問(wèn)，可以補(bǔ)充，提高口語(yǔ)交際能力，培養(yǎng)良好的口語(yǔ)交際習(xí)慣。
3．激發(fā)學(xué)生課外閱讀的熱情，提高學(xué)生閱讀興趣，從而開闊學(xué)生視野。
【過(guò)程與方法】
用游戲、討論、創(chuàng)設(shè)情境等形式進(jìn)行口語(yǔ)交際訓(xùn)練，指導(dǎo)學(xué)生把故事講完整，講具體。
【情感、態(tài)度與價(jià)值觀】
培養(yǎng)認(rèn)真傾聽(tīng)別人發(fā)言的好習(xí)慣，激發(fā)多讀課外書的熱情，提高閱讀興趣，開闊視野。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)
1．能把自己搜集的故事有條理地講清楚。
2．交流時(shí)做到態(tài)度自然、大方，表達(dá)流利，內(nèi)容比較充實(shí)。
難點(diǎn)
能把自己喜歡的歷史故事講清楚，講完整，并與他人交流所得到的啟示。
教學(xué)準(zhǔn)備：
教師：制作多媒體課件。
學(xué)生：搜集有關(guān)歷史故事。
教學(xué)時(shí)間：
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、談話導(dǎo)入
1．同學(xué)們，最近在語(yǔ)文課上我們讀了西門豹治鄴、扁鵲見(jiàn)蔡桓侯等許多歷史故事，課外大家也讀了一些歷史故事，你讀了哪些歷史故事？(指名交流)
2. 聽(tīng)了同學(xué)們的匯報(bào)，我知道大家從不同的途徑搜集了很多歷史故事，今天，我們就來(lái)開一個(gè)歷史故事會(huì)吧 !
二、在小組內(nèi)交流
1．交代講述、傾聽(tīng)要求。講的同學(xué)要講清楚，讓別人聽(tīng)明白；聽(tīng)的同學(xué)要認(rèn)真聽(tīng)，可以提問(wèn)，也可以補(bǔ)充。
2．在組內(nèi)展示自己搜集的資料，簡(jiǎn)要介紹自己要講的內(nèi)容。
3．組內(nèi)成員以“新聞發(fā)言人”的形式交流自己的信息，教師巡視。
三、全班交流
1．各組匯報(bào)本組評(píng)出的“最佳發(fā)言人”。
2．挑選幾名“最佳發(fā)言人”，全班交流，共同評(píng)議講述情況。
四、交際范例
張婷君：我給大家講的歷史故事是“鑿壁借光”。西漢人匡衡，非常喜歡讀書，小時(shí)候家里很窮，常常點(diǎn)不起燈。鄰居家里點(diǎn)著燈，匡衡就把墻壁鑿一個(gè)洞，讓燈光從洞里透過(guò)來(lái)照看讀書
五、暢談感想，鞏固深化
1．聽(tīng)了同學(xué)講的.歷史故事，大家有什么想法呢？可以談?wù)剬?duì)名人行為、品格的評(píng)價(jià)，也可以聯(lián)系自身和現(xiàn)實(shí)情況發(fā)表感想。
2．學(xué)生暢談感想。
3．教師小結(jié)：歷史故事中一位位名人就是一座座豐碑，他們的思想與品格就像一座座燈塔，讓我們將他們的形象永遠(yuǎn)銘記在心中，從他們身上獲得力量，學(xué)得智慧，向自己的理想邁進(jìn)。
六、作業(yè)設(shè)計(jì)
課后繼續(xù)交流歷史故事。
板書設(shè)計(jì)：
講歷史故事
認(rèn)真聽(tīng)→仔細(xì)想→談感受
教學(xué)反思：
這節(jié)口語(yǔ)交際我利用學(xué)生對(duì)本單元熟悉的故事作引入，因?yàn)閯倓倢W(xué)完的課文，印象深刻，更容易讓學(xué)生打開話題。用本單元的課文中主人公引出本課的教學(xué)內(nèi)容，打通了孩子學(xué)習(xí)的脈絡(luò)，實(shí)現(xiàn)了由讀到說(shuō)的過(guò)渡，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的銜接性，推進(jìn)了單元的整體教學(xué)。在整個(gè)課堂上我善于鼓勵(lì)學(xué)生，讓學(xué)生能大膽地將自己收集到的故事展示給大家。每一個(gè)環(huán)節(jié)的過(guò)渡都比較自然，能引導(dǎo)學(xué)生對(duì)講故事的同學(xué)進(jìn)行中肯的評(píng)價(jià)。但是，如何讓學(xué)生能更好地講故事，而不是讀故事，我沒(méi)能作出示范作用，學(xué)生雖然完成了講故事的任務(wù)，卻缺少“故事味”。從學(xué)生的表現(xiàn)來(lái)看，大部分學(xué)生能完成課前布置的任務(wù)，即收集一些歷史故事，但還存在小部分同學(xué)由于沒(méi)有材料只在課堂上充當(dāng)“聆聽(tīng)者”，沒(méi)有達(dá)到全員參與的效果。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)5
“和同為一家”
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：
通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解和掌握吐蕃的社會(huì)發(fā)展及與唐朝的關(guān)系，了解回紇、粟末、南詔的社會(huì)生活及與唐朝的關(guān)系。
2、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析唐朝民族政策的特點(diǎn)、出現(xiàn)這種政策的原因及影響，培養(yǎng)學(xué)生歸納能力和初步運(yùn)用歷史唯物主義分析問(wèn)題的'能力。
【重點(diǎn)和難點(diǎn)】
重點(diǎn)是吐蕃的發(fā)展及唐朝與吐蕃的友好關(guān)系。難點(diǎn)是唐太宗的“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一”的態(tài)度。
【教學(xué)過(guò)程】
1、復(fù)習(xí)提問(wèn)上節(jié)內(nèi)容
2、導(dǎo)入新課：
歷中原地區(qū)的許多統(tǒng)治者與邊疆地區(qū)的少數(shù)民族矛盾重重。但在唐朝初期，卻有一位皇帝深深地贏得了北方各民族地?fù)泶�。在這位皇帝生前，各族首領(lǐng)尊奉他為各族首領(lǐng)――“天可汗”，這位皇帝是誰(shuí)?他為什么獲得各族的尊重?唐朝與哪些民族保持了怎樣的關(guān)系呢?今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)第5課。
3、講授新課
唐朝的哪兩位皇帝設(shè)立了管轄西域的機(jī)構(gòu)?
一、松贊干布和文成公主
1、吐蕃的風(fēng)俗習(xí)慣
(1)生活的地區(qū)：青藏高原一帶。
(2)生產(chǎn)：游牧為業(yè)，有的以農(nóng)耕為生。
崇尚戰(zhàn)功，軍法很嚴(yán)，戰(zhàn)時(shí)前隊(duì)皆死，后隊(duì)方進(jìn)。以戰(zhàn)死為榮，幾代都戰(zhàn)死的被視為高門大族。
贊普——藏語(yǔ)，意為有權(quán)勢(shì)的君王，沿用為吐蕃國(guó)王的專稱。
2、文成公主入吐蕃
(1)介紹松贊干布。
(2)學(xué)生思考并回答：文成公主與松贊干布和親有什么特殊的意義?
�、倬S護(hù)了和平，增強(qiáng)了友誼
�、诿芮辛穗p方經(jīng)濟(jì)文化交流
3、金城公主入吐蕃
出示材料：
“吐蕃贊普尺帶珠丹給唐朝皇帝的書信：外甥是先皇帝舅宿親，又蒙降金城公主，遂和同為一家。天下百姓，普皆安樂(lè)�！�
思考：為什么吐蕃贊普要自稱外甥，又說(shuō)是先皇帝的舅宿親?因?yàn)榻鸪枪骷藿o尺帶珠丹，所以唐朝皇帝是他的岳父，他自稱為外甥;而他的前輩松贊干布曾娶文公主，所以唐朝皇帝又是尺帶珠丹的舅家。
二、回紇、靺鞨、南詔的興起
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)6
【教材分析】
本課的主題是唐朝第一個(gè)盛世——“貞觀之治”。本課的重點(diǎn)是“貞觀之治”。唐朝是我國(guó)歷少有的封建盛世。唐太宗居安思危，以史為鑒的開明思想和政治遠(yuǎn)見(jiàn)，在中國(guó)封建帝王中是罕見(jiàn)的。唐太宗采取一系列改革措施，有利于社會(huì)的發(fā)展，符合歷史發(fā)展的趨勢(shì)，促成了“貞觀之治”的出現(xiàn)。貞觀之治為唐朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期——“開元盛世”奠定了基礎(chǔ)。
【教學(xué)目標(biāo)】
通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解唐朝建立、貞觀之治和武則天的統(tǒng)治等基本史實(shí)，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)和掌握唐朝的歷史奠定基礎(chǔ)。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生思考和探究“貞觀之治局面形成的原因”，培養(yǎng)學(xué)生綜合、分析歷史問(wèn)題的能力；通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)唐太宗和武則天進(jìn)行簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)正確評(píng)價(jià)歷史人物的能力。通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到唐太宗、武則天二帝的開明思想及其開明政策，促進(jìn)了唐朝的`繁榮，從中體會(huì)到杰出人物對(duì)歷史發(fā)展所起的一定推動(dòng)作用。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
重點(diǎn)：如何幫助學(xué)生對(duì)唐太宗、武則天等歷史人物做出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。對(duì)于初中學(xué)，他們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人物，往往會(huì)帶有感情色彩，從“好”或“壞”出發(fā)，而不能客觀地分析，這就需要教師加以引導(dǎo)，使學(xué)生能夠掌握評(píng)價(jià)歷史人物的基本方法，即遵循實(shí)事求是的原則，看他對(duì)歷史發(fā)展，尤其是經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起的作用。
難點(diǎn)：如何幫助學(xué)生對(duì)唐太宗、武則天等歷史任務(wù)作出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。
【教學(xué)過(guò)程】
導(dǎo)入：引導(dǎo)學(xué)生回憶隋朝的繁盛，然后思考“為什么如此繁盛的隋朝很快就滅亡了”，使學(xué)生理解隋煬帝的殘暴統(tǒng)治，激化了社會(huì)各種矛盾，導(dǎo)致農(nóng)民起義的爆發(fā)。在農(nóng)民起義過(guò)程中，618年，隋煬帝在江都被部將殺死，隋朝滅亡。
一、唐朝的建立
隋朝太原留守李淵在太原起兵，618年攻占長(zhǎng)安，建立唐朝。
時(shí)間：618年開國(guó)皇帝：唐高祖都城：長(zhǎng)安
出示《唐朝疆域圖》，強(qiáng)調(diào)唐朝長(zhǎng)安城的位置。
二、貞觀之治
出示材料：
�。圬懹^十八年(644年)，太宗］又謂曰：“汝(指太子李治)知舟乎?”對(duì)曰：“不知�！痹唬骸爸鬯员热司员壤枋�。水能載舟，亦能覆舟……”——《貞觀政要·教戒太子諸王》
學(xué)生討論這段話的含義及從中可以得到的結(jié)論：由于唐太宗對(duì)君民關(guān)系認(rèn)識(shí)較為深刻（認(rèn)識(shí)到人民群眾的力量），貞觀年間，他的治國(guó)政策和措施就是依據(jù)這一思想而制定的。
1．貞觀之治出現(xiàn)的原因：吸取隋亡的教訓(xùn)
2．貞觀之治的表現(xiàn)：政治，經(jīng)濟(jì)，文化，外交，民族方面
唐太宗時(shí)期，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，出現(xiàn)繁榮景象，國(guó)力逐步強(qiáng)盛。歷稱當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治為“貞觀之治”。
3．盛世出現(xiàn)的表現(xiàn)：
4．盛世出現(xiàn)的原因：
過(guò)渡：在唐朝歷出現(xiàn)了我國(guó)的一位女皇帝，大家知道是誰(shuí)嗎？
三、女皇帝武則天
介紹武則天經(jīng)歷
1．武則天的措施：一是重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，二是破格提拔有才能的人。三是科舉制的發(fā)展，四是設(shè)北庭都護(hù)。
最后，引用郭沫若對(duì)其統(tǒng)治評(píng)價(jià)的話：“政啟開元，治宏貞觀�！�
2．不足：用酷吏，濫殺無(wú)辜，修寺廟。
小結(jié)：唐太宗、武則天都推行了比較開明的政治經(jīng)濟(jì)措施，促進(jìn)唐朝的繁榮強(qiáng)盛，對(duì)他們的統(tǒng)治應(yīng)給予肯定。
【板書設(shè)計(jì)】
一、唐朝的建立
時(shí)間：618年開國(guó)皇帝：唐高祖都城：長(zhǎng)安
二、貞觀之治
1．貞觀之治出現(xiàn)的原因：吸取隋亡的教訓(xùn)
2．貞觀之治的表現(xiàn)：政治，經(jīng)濟(jì)，文化，外交，民族方面
3．盛世出現(xiàn)的表現(xiàn)：
4．盛世出現(xiàn)的原因：
三、女皇武則天
1．武則天的措施：一是重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，二是破格提拔有才能的人。三是科舉制的發(fā)展，四是設(shè)北庭都護(hù)。
2．不足：用酷吏，濫殺無(wú)辜，修寺廟。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)7
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)技能通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的時(shí)間、代表人物、口號(hào)、內(nèi)容及對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)等歷史知識(shí);通過(guò)對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的作用的客觀分析，提高學(xué)生運(yùn)用辯證發(fā)展的觀點(diǎn)看待歷史事件的能力。
過(guò)程方法在掌握歷史知識(shí)的過(guò)程中，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法，感知洋務(wù)派以“自強(qiáng)”“求富”為口號(hào)，辦洋務(wù)以維護(hù)清朝封建統(tǒng)治為目的，進(jìn)而創(chuàng)辦軍事工業(yè)、民用工業(yè)、籌劃海防、興辦新式學(xué)堂培養(yǎng)人才，雖未達(dá)到富強(qiáng)，但卻使中國(guó)邁出了走向近代化的重要一步。培養(yǎng)學(xué)生史論結(jié)合、主動(dòng)探究合作的學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的方法。
情感態(tài)度使學(xué)生認(rèn)識(shí)到洋務(wù)派既要維護(hù)封建專制統(tǒng)治，又阻擋不了外國(guó)的侵略，結(jié)果導(dǎo)致洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在客觀上刺激了中國(guó)資本主義的發(fā)展，對(duì)本國(guó)封建經(jīng)濟(jì)起到了一定的解體作用，對(duì)外國(guó)經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的擴(kuò)張也起到了一些抵制作用。
教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主要代表人物與主要內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)如何正確的評(píng)價(jià)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，理解洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在中國(guó)近代化進(jìn)程中的地位和作用。
教學(xué)工具
多媒體工具
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課：
1、出示三個(gè)圖片(鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng))。
2、根據(jù)三幅圖片講述：步入近代的清王朝，遭到兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，又受到太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的沉重打擊，統(tǒng)治已是風(fēng)雨飄搖，面對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部出現(xiàn)了分化，在19世紀(jì)60年代，出現(xiàn)了一次統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的自救運(yùn)動(dòng)。這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)第6課《洋務(wù)運(yùn)動(dòng)》。
3、釋題。
《洋務(wù)運(yùn)動(dòng)》是第二單元的第一課，第二單元是近代化的探索。所謂近代化，即是中國(guó)人民向西方學(xué)習(xí)，尋求新的出路的過(guò)程。
同時(shí)結(jié)合目錄了解本單元的主要內(nèi)容。
二、學(xué)習(xí)新課
1、組織學(xué)生欣賞一段關(guān)于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的視頻。
2、學(xué)生閱讀課本，完成自學(xué)卡。
(1)什么是洋務(wù)派。
(2)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)(時(shí)間、代表人物、目的、性質(zhì)、結(jié)果、標(biāo)志)。
(3)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容。(表見(jiàn)后面)
3、檢查自學(xué)效果。(幻燈片出示)
最近網(wǎng)上流傳一本新編歷史劇《洋務(wù)運(yùn)動(dòng)》，請(qǐng)根據(jù)教材知識(shí)，判斷下列劇情是否符合歷史事實(shí)，如有錯(cuò)誤，指出錯(cuò)在何處。
劇情1：在乾清宮，慈禧召集李鴻章、曾國(guó)藩、張之洞、倭仁等大臣商討國(guó)事，李鴻章提出要修鐵路，遭到張之洞的堅(jiān)決反對(duì)，張之洞說(shuō)：“電線鐵路，冶鐵織布，變?nèi)A為夷，鄙見(jiàn)迂疏，期期以為不可�！彪p方激烈辯論，難分高下，慈禧問(wèn)倭仁意見(jiàn)，倭仁說(shuō)：“購(gòu)買外洋器物，尤屬名正言順。”
劇情2：1872年某月某日慈禧對(duì)奕說(shuō)：“小六子(奕的小名)，李鴻章前日上奏折，說(shuō)是要引進(jìn)西方的政治制度，開國(guó)會(huì)，設(shè)議院，這不是欺負(fù)我們孤兒寡母嗎
4、解決重難點(diǎn)問(wèn)題。
(1)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的原因：
�、佟⒊鍪静牧辖馕鲱}，(幻燈片出示)
材料1：洋務(wù)派在辦洋務(wù)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的的`整個(gè)過(guò)程中機(jī)器主要靠進(jìn)口，技術(shù)人員主要聘請(qǐng)洋工洋匠，他們?cè)谑芷钙陂g挾技居奇，惟利是圖，如崇厚籌辦的天津機(jī)器制造局，他不懂洋務(wù)，委托英國(guó)人總管，籌備了三四年，耗資不少，但進(jìn)展不大。
材料2：慈禧太后權(quán)利欲極重，又善于玩弄權(quán)術(shù)，大力扶植那些反對(duì)奕和洋務(wù)派的頑固勢(shì)力，用以牽制奕和洋務(wù)派。
材料3：1875年后，慈禧太后極力
拉攏奕寰，并利用他排斥奕，奕寰寵信日隆，勢(shì)力也隨之膨脹，而奕的權(quán)利處于日漸減弱之勢(shì)。
材料4“西人立國(guó)……育才于學(xué)堂，論政于議院，君民一體，上下同心，務(wù)實(shí)而戒虛，謀定而后動(dòng)，此其體也。輪船、火炮、水雷、鐵路、電線，此其用也。中國(guó)遺其體而求其用……”
②、思考問(wèn)題：依據(jù)上述材料概括洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)的原因。
�、�、重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)根本原因。
(2)評(píng)價(jià)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)
出示如下問(wèn)題：
�、�、什么事件標(biāo)志著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)
�、�、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為什么沒(méi)有使中國(guó)富強(qiáng)起來(lái)
�、邸⒀髣�(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)近代社會(huì)的發(fā)展有什么積極意義
指出：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)：
首先，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗，說(shuō)明洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒(méi)有使中國(guó)走上富強(qiáng)的道路，也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)維護(hù)清朝統(tǒng)治的目的。其次，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)還是有它的進(jìn)步意義的，表現(xiàn)在：它引進(jìn)了西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，使中國(guó)出現(xiàn)了第一批近代企業(yè);洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為中國(guó)近代企業(yè)積累了生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)了技術(shù)力量，在客觀上為中華民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展起到了促進(jìn)作用，為中國(guó)的近代化開辟了道路。民族工業(yè)的興辦，也對(duì)外國(guó)經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的擴(kuò)張也起到了一定的抵制作用。
三、課堂延伸
最近有的影視劇對(duì)李鴻章進(jìn)行了莫名其妙的美化，把他塑造成“愛(ài)國(guó)者”了!但是，把課本“文獻(xiàn)資料李鴻章的自白”與民間“宰相合肥天下瘦”的說(shuō)法相對(duì)照，能說(shuō)李鴻章是愛(ài)國(guó)的嗎
課后小結(jié)
19世紀(jì)60-90年代，清朝統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部一部分官僚先后提出“自強(qiáng)”、“求富”的口號(hào)，倡導(dǎo)和推行了以學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)、引進(jìn)機(jī)器生產(chǎn)為中心的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。這一運(yùn)動(dòng)，雖未使中國(guó)走上富強(qiáng)之路，但它給近代中國(guó)的發(fā)展提供了一些新的東西，客觀上促進(jìn)了中國(guó)資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，從而使古老的中國(guó)開始順應(yīng)世界潮流──在近代化的道路上邁出了重要的一步。
板書
創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)
創(chuàng)辦近代民用工業(yè)
籌劃海防
培養(yǎng)新式人才
結(jié)果：
目的：
性質(zhì)：
積極意義：
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)8
1.了解隋末農(nóng)民起義和隋朝滅亡的基本史實(shí)。
2.通過(guò)分析隋煬帝的暴政和隋朝的滅亡，能運(yùn)用個(gè)人在歷史上的作用的歷史唯物主義觀點(diǎn)和階級(jí)觀點(diǎn)分析歷史問(wèn)題。
過(guò)程與方法目標(biāo)：
1.通過(guò)情景再現(xiàn)的方式，分小組討論探究隋朝滅亡的原因，提高歷史問(wèn)題探究、分析及表達(dá)能力。
2.通過(guò)展示電子地圖，學(xué)生能更為清楚的把握隋朝滅亡的形勢(shì)。
一、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
隋朝速亡，如秦朝一樣是由于暴政，隋末農(nóng)民起義戰(zhàn)爭(zhēng)一舉推翻了隋朝的殘暴統(tǒng)治，充分顯示出人民群眾推動(dòng)歷史向前發(fā)展的巨大作用，認(rèn)識(shí)到人民才是歷史主人以及培養(yǎng)自身的歷史責(zé)任感。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：
隋煬帝的暴政。
教學(xué)難點(diǎn)：
隋朝滅亡的原因。
三、教學(xué)方法
小組討論法，問(wèn)題探究法，歸納法等。
四、教學(xué)用具
多媒體教學(xué)課件(PPT演示文稿、電子地圖)
五、教學(xué)過(guò)程
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入環(huán)節(jié)
教師通過(guò)一首描寫揚(yáng)州以及隋煬帝的詩(shī)導(dǎo)入：
揚(yáng)州市我國(guó)的歷史古城，其中一首描寫它的詩(shī)是這樣寫的，課件展示：入郭登橋出郭船，紅樓日日柳年年。君王忍把平陳業(yè)，只換雷塘半畝田。詩(shī)中提到的“雷塘”就是咱們的揚(yáng)州。那么同學(xué)們告訴我“君王”指的是誰(shuí)?這是講的那一朝代的史實(shí)呢?
學(xué)生回答：隋朝，隋煬帝。
教師總結(jié)：對(duì)，是隋煬帝。田中的荒冢就是整修前的隋煬帝陵(圖片展示)，那么同學(xué)們思考一下為什么擁有平陳偉業(yè)的隋煬帝死后只有半畝田作為葬身之地呢?隋朝的治亂衰亡給后人留下了哪些經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)?我們帶著這些問(wèn)題來(lái)學(xué)習(xí)我們這節(jié)課的第三目，隋朝的滅亡。
(板書：第1課隋朝的滅亡)
環(huán)節(jié)二：新課教學(xué)
(一)隋煬帝的暴政
我們前面學(xué)習(xí)過(guò)，公元589年，隋文帝派次子楊廣率大軍渡江，一舉消滅陳朝。華夏神州重歸統(tǒng)一，并且為了使隋朝能千秋萬(wàn)世、國(guó)祚綿長(zhǎng)，創(chuàng)立了三省六部、科舉等一些政治制度以及開鑿大運(yùn)河。在一個(gè)版圖遼闊的國(guó)家出現(xiàn)鞏固統(tǒng)一的局面，其中一些措施對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，但是到了二世隋煬帝的后期卻出現(xiàn)了相反的局面，公元618年隋煬帝被部將殺死，隋朝滅亡，從統(tǒng)一算起只維持了29年。享國(guó)日短，二世而亡，這是為什么?
學(xué)生回答：隋煬帝暴政。
隋煬帝是中國(guó)歷史上有名的暴君，他的暴政表現(xiàn)在哪些方面呢?(展示隋煬帝圖片)
學(xué)生回答，教師總結(jié)：隋煬帝惡暴政主要表現(xiàn)在建東都、開運(yùn)河、下江都、征高麗。下面讓我們一起穿越時(shí)空，回到隋末年，去感受那段歷史。按組內(nèi)異質(zhì)，組間同的原則把學(xué)生質(zhì)分成四組，讓其模擬修東都的民工、征高麗的士兵、開運(yùn)河的農(nóng)民和隋煬帝下江都時(shí)拉龍舟的纖夫。發(fā)材料，看完后每組選取一名代表，把所見(jiàn)所聞表述出來(lái)。
學(xué)生閱讀材料、分析討論、表述，教師點(diǎn)評(píng)總結(jié)隋朝滅亡的具體原因(隋煬帝的暴政，四個(gè)方面)。
剛才我們按照不同的身份，一起感受了那段歷史，隋煬帝短短幾年，連續(xù)大規(guī)模建設(shè)，對(duì)內(nèi)大興土木、對(duì)外窮兵黷武，繁重的無(wú)休止的`兵役和徭役，造成嚴(yán)重的社會(huì)后果;大量的勞動(dòng)力用于非生產(chǎn)上，導(dǎo)致勞動(dòng)力空前缺乏，嚴(yán)重破壞了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，其結(jié)果必然導(dǎo)致階級(jí)矛盾的激化，致使農(nóng)民揭竿而起，爆發(fā)農(nóng)民起義。下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)隋末重要的農(nóng)民起義。
(二)隋朝的滅亡
PPT展示《隋末農(nóng)民起義形勢(shì)圖》：
結(jié)合圖片與課本敘述，學(xué)生說(shuō)出幾個(gè)比較重要的起義(山東長(zhǎng)白山、翟讓李密瓦崗軍)。
教師總結(jié)：611年，山東長(zhǎng)白山農(nóng)民首先舉起大旗，揭開了全國(guó)農(nóng)民起義的序幕，各地紛紛響應(yīng);翟讓、李密領(lǐng)導(dǎo)的瓦崗軍，是當(dāng)時(shí)最強(qiáng)大的一支農(nóng)民軍隊(duì)伍，在中原消滅了大量隋軍，切斷江都與洛陽(yáng)的聯(lián)系，隋煬帝被困于江都，不能控制全國(guó)，給隋朝以沉重打擊，隋朝的滅亡已不可避免。認(rèn)識(shí)到人民群眾的歷史作用。
618年，隋煬帝在江都被殺，隋朝滅亡，歷時(shí)三十八年的隋朝統(tǒng)治到此便告結(jié)束了。
環(huán)節(jié)三：鞏固提高
隋煬帝的很多建設(shè)都是有意義的，但是即使是正當(dāng)措施，如果時(shí)機(jī)、實(shí)行措施不當(dāng)也會(huì)民不聊生。那么我們應(yīng)該吸取怎樣的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)呢?
學(xué)生回答，老師總結(jié)：所以，治國(guó)必須要考慮社會(huì)的承受能力，文武之道，一張一弛，范文，只有穩(wěn)定，社會(huì)才能發(fā)展。后來(lái)的唐太宗接受隋亡教訓(xùn)，休養(yǎng)生息，輕徭薄賦，開創(chuàng)了“貞觀之治”的治世局面，就是我們后面要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)
教師設(shè)計(jì)探究問(wèn)題：學(xué)生們思考一下，中國(guó)歷史上有一個(gè)與隋朝滅亡相似的朝代，那么它是哪一朝代?試比較兩者異同?
六、板書設(shè)計(jì)
七、教學(xué)反思
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)9
一、教學(xué)設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想和理論依據(jù)
依據(jù)“課程標(biāo)準(zhǔn)”要求，結(jié)合所選教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)，闡釋設(shè)計(jì)思路及其理論依據(jù)。
二、教學(xué)背景分析
1．教學(xué)內(nèi)容分析。
2．學(xué)情分析。
3．教學(xué)方式、教學(xué)手段、技術(shù)設(shè)備等說(shuō)明。
三、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)
1．包括知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感、態(tài)度與價(jià)值觀的三維教學(xué)目標(biāo)。
2．要求敘述準(zhǔn)確、可測(cè)量。
四、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
教學(xué)過(guò)程是教學(xué)設(shè)計(jì)的核心，應(yīng)把教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)、教學(xué)進(jìn)程、學(xué)生活動(dòng)、教學(xué)資源及教學(xué)指導(dǎo)策略表達(dá)清楚。
教學(xué)過(guò)程既可以采用表格式描述，也可以采取敘事的方式。如教學(xué)設(shè)計(jì)已經(jīng)過(guò)實(shí)施，則應(yīng)盡量采用寫實(shí)的方式將教學(xué)過(guò)程的真實(shí)情景以及某些值得注意和思考的現(xiàn)象和事件描述清楚；如教學(xué)設(shè)計(jì)尚未經(jīng)過(guò)實(shí)施，則應(yīng)著重將教學(xué)中的.關(guān)鍵環(huán)節(jié)以及教學(xué)過(guò)程中可能出現(xiàn)的問(wèn)題及處理辦法描述清楚。
1．教學(xué)過(guò)程(文字描述式) （略）
2．教學(xué)過(guò)程(表格描述式)（供參考可根據(jù)實(shí)際需要進(jìn)行調(diào)整）
五、學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)
1．評(píng)價(jià)方式力求靈活多樣，具有可操作性。
2．評(píng)價(jià)內(nèi)容全面反映學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)的情況。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)10
[知識(shí)與能力]
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示中對(duì)學(xué)生應(yīng)掌握知識(shí)的要求。
[過(guò)程與方法]
1、以多種角度來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力;
2、將閱讀、聽(tīng)講、識(shí)記三方面材料綜合起來(lái)的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng);
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價(jià)值觀]
1、批判地繼承秦始皇的道德、精神;
2、了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。
[要求]
1、開動(dòng)腦筋，解放思想，大膽發(fā)表自己的看法;
2、觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)充分，史論結(jié)合，有理有據(jù);
3、不同觀點(diǎn)的交鋒要以理服人，要講究辯論的技巧。
[課時(shí)]
1課時(shí)
[課型]
活動(dòng)課
[方式與方法]
以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)
[授課過(guò)程]
活動(dòng)：成語(yǔ)故事表演
【找一找】
1.從課文或參考書中找出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的成語(yǔ)故事，列出目錄。
2.選出你們最喜歡的一則成語(yǔ)故事。
【演一演】
1.以小組為單位進(jìn)行分工。
(1)寫故事稿。
(2)飾演故事中A、B、C……角。
(3)盡量想辦法準(zhǔn)備一些輔助性的`道具(注意春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人們的生活習(xí)俗、服裝等，請(qǐng)參考課文插圖)。
2.各小組代表在全班擂臺(tái)賽上演講各自準(zhǔn)備的成語(yǔ)故事。
【議一議】
1.談?wù)勀銋⑴c活動(dòng)的感想。
2.從你飾演的人物的立場(chǎng)、角度談?wù)剬?duì)所演講的歷史故事的看法。
3.這則故事變?yōu)槌烧Z(yǔ)，流傳至今，對(duì)我們有什么啟示呢?
【評(píng)一評(píng)】
各組最精彩的地方有哪些?(以鼓勵(lì)為主，讓所有的學(xué)生嘗試成功的喜悅)
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)11
一、設(shè)計(jì)分析
“歷史是什么？”對(duì)此，人們見(jiàn)仁見(jiàn)智，可以做出多種或抽象或具體、或嚴(yán)謹(jǐn)或浪漫、或理性或感性的定義。漫漫歷史長(zhǎng)河之中，留下了許多未解之謎。本學(xué)習(xí)模塊首先介紹了歷史和歷史學(xué)的概念，然后列舉了一系列具有代表性的關(guān)于歷史奧秘的探究情況�！叭私贪妗卑雌邆�(gè)專題對(duì)本學(xué)習(xí)模塊進(jìn)行了介紹：“歷史和歷史的重現(xiàn)”、“人類起源之謎”、“米諾斯宮殿遺址與克里特文明”、“二里頭文化的探索”、“三星堆遺址”、“瑪雅文明的消失”、“大津巴布韋遺址與非洲文明探秘”�！霸缆窗妗卑戳鶄�(gè)專題對(duì)本學(xué)習(xí)模塊進(jìn)行了介紹：“認(rèn)識(shí)歷史”、“探索人類的起源”、“中華文明起源探奧”、“歐羅巴珍藏”、“美洲尋夢(mèng)”、“非洲古文明探幽”。
人類發(fā)展的歷史，就是對(duì)未知世界探究的過(guò)程；我們今天對(duì)許多歷史之謎的了解，就是得益于科學(xué)家的艱苦探究。人類歷史長(zhǎng)河浩浩蕩蕩，還有許多未解之謎有待我們?nèi)ダ^續(xù)探討。而且，隨著時(shí)代的發(fā)展、科技的進(jìn)步，對(duì)許多歷史奧秘的探討和認(rèn)識(shí)也是在不斷發(fā)展變化的。
二、教學(xué)目標(biāo)
本模塊的教學(xué)目標(biāo)從知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度進(jìn)行具體分析。
知識(shí)與能力：要求學(xué)生知道有關(guān)史學(xué)研究的一些基本知識(shí)，了解一些中外歷史之迷的考古發(fā)掘和科學(xué)研究的基本常識(shí)，逐步養(yǎng)成歷史思維的意識(shí)和習(xí)慣。例如，在“了解三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)經(jīng)過(guò)與發(fā)掘成果”的基礎(chǔ)上，“說(shuō)明古蜀文明是我國(guó)寶貴文化遺產(chǎn)中的重要內(nèi)容”。
過(guò)程與方法：在學(xué)習(xí)中，逐步了解解開歷史之迷的基本手段和方法。例如，在“二里頭文化的探索”學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生初步嘗試自己動(dòng)手去收集各種資料，嘗試處理各種信息，并試著提出不同看法，在師生中間展開討論與交流。
情感態(tài)度和價(jià)值觀：逐步培養(yǎng)學(xué)生寬廣的歷史胸懷和歷史感，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，充分認(rèn)識(shí)人類歷史發(fā)展的復(fù)雜性，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，樹立追求真理，為祖國(guó)和人類的進(jìn)步作貢獻(xiàn)的人生理想。
三、教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)介
�。北弱r獨(dú)史
�。ǎ保v史是什么？歷史與歷史學(xué)的關(guān)系。學(xué)者們從不同角度，提出許多不同的'見(jiàn)解。如歷史包括自然史和人類史，具有綜合性的特點(diǎn)；歷史單指人類社會(huì)的“歷史”，是人類社會(huì)發(fā)展的過(guò)去形態(tài)，具有“一度性”的特點(diǎn)；歷史就是歷史學(xué)，是人們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)等等。
�。ǎ玻┱J(rèn)識(shí)歷史的基礎(chǔ)是什么？史料的重要作用。史料就是與歷史密切相關(guān)的材料，它是人類在以往長(zhǎng)期的社會(huì)活動(dòng)過(guò)程中，遺留下來(lái)的各種痕跡。史料包括：文獻(xiàn)史料、實(shí)物史料、口述材料等。史料是歷史學(xué)家復(fù)原和認(rèn)識(shí)客觀歷史的“中介”，但史料也有諸多的局限性，在了解和認(rèn)識(shí)史料的作用時(shí)需要引起注意。
�。ǎ常┰鯓又噩F(xiàn)歷史？史學(xué)研究的過(guò)程和基本方法。史學(xué)研究方法，是人類認(rèn)識(shí)歷史的“橋梁”，通過(guò)本課題的學(xué)習(xí)，應(yīng)使學(xué)生了解和初步掌握搜集史料、整理史料及進(jìn)行歷史分析的基本方法。搜集史料的方法一般包括：利用目錄的方法、利用版本的方法和史書辨?zhèn)蔚姆椒�。整理史料的方法一般包括：史書�？钡姆椒ā⑹肥驴甲C的方法等。歷史分析的基本方法主要包括：階級(jí)分析方法、歷史比較分析方法、歷史心理分析方法和歷史計(jì)量分析方法等。
�。脖人类弃劥种i
人類起源與宇宙起源、地球起源并列為三大起源之謎，自古以來(lái)就是人們普遍關(guān)注的問(wèn)題之一。
（１）關(guān)于人類起源研究所取得的成果。經(jīng)過(guò)幾代學(xué)者的不懈努力，在人類起源的問(wèn)題上，基本上把握住了由猿到人進(jìn)化過(guò)程的基本脈絡(luò)。知道人類的出現(xiàn)在距今約二三百萬(wàn)年，人與猿同類。距今約３００萬(wàn)年的南方古猿是目前所知道的最早人類之一，其遺骨首先發(fā)現(xiàn)于南非。
（２）關(guān)于人類起源研究中的未解之謎。主要有：猿是從哪里來(lái)的？人類具體的進(jìn)化過(guò)程是怎樣的？人類的起源地在哪里？這有待于人類繼續(xù)探究和思考。
３敝謝文明探秘
２０世紀(jì)以來(lái)，祖國(guó)各地不斷涌現(xiàn)的考古新發(fā)現(xiàn)和考古學(xué)家的新詮釋，進(jìn)一步向人們展示了中華文明的燦爛天地，二里頭文化和三星堆遺址就是其中杰出的代表。
�。ǎ保┒镱^文化的探索。二里頭遺址發(fā)掘是新中國(guó)的重大考古發(fā)現(xiàn)。二里頭文化，因首先發(fā)現(xiàn)于河南省偃師市西南的二里頭村而得名，其時(shí)代約在公元前１９公元前１６世紀(jì)。二里頭遺址主要包括建筑遺址、灰坑和墓葬。其考古發(fā)掘工作，從２０世紀(jì)５０年代末６０年代初開始，歷經(jīng)半個(gè)世紀(jì)，其面貌已基本顯露。隨著考古發(fā)掘和研究工作的進(jìn)展，越來(lái)越多的人們相信，二里頭文化就是夏文化。
由于目前考古學(xué)界尚未發(fā)現(xiàn)夏朝文字，在對(duì)二里頭遺址的考古研究中，存在著諸多疑難問(wèn)題。主要有：二里頭遺址與夏朝都城的關(guān)系；二里頭文化與龍山文化和商早期文化的關(guān)系；為何在已發(fā)現(xiàn)的夏朝遺址中沒(méi)有發(fā)現(xiàn)夏朝的文字等等。
�。ǎ玻┤嵌堰z址古蜀文明之謎。三星堆遺址發(fā)掘是新中國(guó)重大考古發(fā)現(xiàn)之一，它使充滿神話般色彩的古蜀國(guó)文明展現(xiàn)在世人面前。從２０世紀(jì)２０年代末至８０年代中期，通過(guò)陸續(xù)的考古發(fā)掘，古蜀國(guó)三星堆遺址的概貌已基本呈現(xiàn)。三星堆遺址群，占地約１２平方千米。三星堆文化延續(xù)了２０００年，其鼎盛時(shí)期相當(dāng)于商王朝時(shí)期。三星堆考古發(fā)掘中取得的主要成果有：發(fā)現(xiàn)古城一座和兩個(gè)埋有豐富寶藏的器物坑。其中出土的青銅神樹，據(jù)稱是“目前世界上最大的青銅樹。”
由于出土文物的奇特和缺乏文字材料的印證，在三星堆文化遺址的研究中，出現(xiàn)了許多謎團(tuán)。主要有：是誰(shuí)創(chuàng)造了三星堆文化？三星堆文化的源頭在哪里？三星堆文化為什么會(huì)突然消失？
４泵著鄧構(gòu)殿遺址與克里特文明
�。ǎ保┟字Z斯宮殿遺址發(fā)掘過(guò)程和克里特文明的成就。米諾斯宮殿遺址是克里特文明的遺跡，位于地中海東部愛(ài)琴海域的克里特島。人們對(duì)其探索始于１９世紀(jì)７０年代以后，２０世紀(jì)初米諾斯宮殿遺址的發(fā)掘正式開始。經(jīng)過(guò)近２０年的發(fā)掘，米諾斯宮殿的真正面目展現(xiàn)在了世人面前。宮殿的規(guī)模宏大，依山而建，層層相連，室內(nèi)陳設(shè)無(wú)比華麗、精美，充分反映了克里特文明的繁榮。米諾斯宮殿遺址向人們展示了克里特文明的輝煌成就，克里特文明是愛(ài)琴文明的源頭，愛(ài)琴文明又是歐洲文明的搖籃。
（２）克里特文明探索中的疑難問(wèn)題。主要有：米諾斯宮殿是干什么用的？誰(shuí)是這座宮殿的主人？克里特文明與邁錫尼文明之間是什么關(guān)系？克里特文明是怎樣衰落的？
�。当玛雅文庙d南失之謎
（１）瑪雅文明的探索過(guò)程�，斞盼拿鞯靥幹忻乐�，瑪雅文化區(qū)包括了今天的墨西哥南部和尤卡坦半島上的幾個(gè)州，半島東南部的伯利茲，背靠太平洋的危地馬拉，中南美洲走廊上的洪都拉斯和薩爾瓦多，總面積約為３２００００平方千米。其全盛時(shí)期，約為公元３世紀(jì)至公元９世紀(jì)末。
從１９世紀(jì)中期到２０世紀(jì)初期，考古學(xué)家相繼在中美洲、北美洲和南美洲各地，發(fā)現(xiàn)了１７０多座古代城堡和許多令人嘆為觀止的瑪雅遺物。
�。ǎ玻┈斞盼拿髟诎l(fā)展過(guò)程中所取得的成就�，斞盼拿魇枪糯忻乐抻〉匕踩霜�(dú)自創(chuàng)造的堪與亞、非、歐古代文明相媲美的人類文明。瑪雅人在創(chuàng)造文明的過(guò)程中，取得了輝煌的業(yè)績(jī)，他們?cè)谖淖帧?shù)學(xué)、天文歷法、建筑、藝術(shù)等方面表現(xiàn)出了非凡的創(chuàng)造力。
�。ǎ常┈斞盼幕芯恐械奈唇庵i。主要包括；是誰(shuí)創(chuàng)造了瑪雅文明？瑪雅文明如何失落？以及瑪雅文明本身存在的種種謎團(tuán)：如瑪雅文字是如何起源的？怎樣解讀瑪雅文字？瑪雅人在數(shù)學(xué)計(jì)算中為什么使用二十進(jìn)位制？瑪雅人是怎樣精確計(jì)算出一年時(shí)間的？瑪雅人在缺乏金屬工具和測(cè)量?jī)x器的情況下，是如何建造大量巨石建筑的？等等。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)12
【教學(xué)目標(biāo)】
1、識(shí)記與理解：
記住資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體的名稱，建立時(shí)間及建立者，了解中國(guó)同盟會(huì)成立的概況，理解同盟會(huì)的政治綱領(lǐng)和三民主義，知道辛亥革命發(fā)生的過(guò)程及相關(guān)事件，了解中華民國(guó)成立的時(shí)間及概況，理解辛亥革命的歷史意義。
2、能力與方法：
通過(guò)對(duì)同盟會(huì)的十六字綱領(lǐng)及三民主義的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析，評(píng)價(jià)歷史問(wèn)題的能力。通過(guò)分析和探討辛亥革命的`重大歷史意義，使學(xué)生逐步掌握對(duì)歷史事件的客觀分析方法，進(jìn)一步加深對(duì)歷史發(fā)展的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到辛亥革命是中國(guó)近代史上一次偉大的反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，武昌起義的槍聲，是辛亥革命志士不屈斗爭(zhēng)精神的張揚(yáng)，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感和不斷進(jìn)取的意識(shí)，樹立正確的人生價(jià)值觀。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
重點(diǎn):中國(guó)同盟會(huì)的成立,三民主義,中華民國(guó)的成立,辛亥革命的歷史意義。
難點(diǎn)：同盟會(huì)的政治綱領(lǐng)及三民主義。
【授課類型】
新課
【教學(xué)時(shí)間】
1課時(shí)
【教學(xué)準(zhǔn)備】
教師研讀課標(biāo)與教材，撰寫教案，制作多媒體課件或幻燈片。學(xué)生了解、收集有關(guān)孫中山和武昌起義的故事(包括文字，圖片，音像資料)。
【教學(xué)方法】
啟發(fā)式講課、讀書指導(dǎo)、討論等多種方法相結(jié)合。
【教具（媒體）】
電腦及多媒體課件。
【教學(xué)課程】
導(dǎo)入新課：
�。ㄓ秒娔X屏幕顯示孫中山像。師問(wèn)）請(qǐng)看，他是誰(shuí)？（生答孫中山。師又問(wèn)）知道他對(duì)中國(guó)歷史最大的貢獻(xiàn)是什么嗎？（生答辛亥革命。師引導(dǎo)）這場(chǎng)革命是怎樣組織發(fā)動(dòng)的？結(jié)果如何？對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了什么影響？（顯示或板書課題）
學(xué)習(xí)新課：
一、辛亥革命的醞釀
(師講)“醞釀”是一個(gè)組織和準(zhǔn)備的過(guò)程，包含了資產(chǎn)階級(jí)革命派的形成、組織的建立、革命指導(dǎo)思想的形成、早期革命活動(dòng)的開展等內(nèi)容。下面，我們就來(lái)學(xué)習(xí)第一個(gè)革命團(tuán)體的建立。
�。◣熤v）1894年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，由于清王朝的腐敗，清軍慘敗。在此嚴(yán)重危機(jī)下，以孫中山為代表的愛(ài)國(guó)志士積極行動(dòng)起來(lái)，開始了救國(guó)救民的抗?fàn)�。（課件顯示。同時(shí)要求學(xué)生邊看書邊回答。）
1、興中會(huì)-----第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體
時(shí)間、地點(diǎn)、建立人、宗旨、性質(zhì)
�。◣熤赋觯┡d中會(huì)的成立，標(biāo)志著資產(chǎn)階級(jí)革命派的初步形成。之后，全國(guó)各地紛紛建立革命團(tuán)體，推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。
2、中國(guó)同盟會(huì)-----第一個(gè)全國(guó)性的統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨
時(shí)間、地點(diǎn)、聯(lián)合的革命團(tuán)體、領(lǐng)導(dǎo)人、政治綱領(lǐng)、機(jī)關(guān)刊物、性質(zhì)、意義
�。ㄍ藭�(huì)的政治綱領(lǐng)是本節(jié)的重點(diǎn)，教師可引導(dǎo)學(xué)生共同解讀）在這里，“韃虜”是指滿族統(tǒng)治者，而不是指整個(gè)滿族�！膀�(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，即用革命的手段，推翻帝國(guó)主義的走狗清王朝的統(tǒng)治；“建立民國(guó)”就是建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)；“平均地權(quán)”就是國(guó)家通過(guò)核定地價(jià)征收地租稅，同時(shí)逐步向地主收買土地�？傊�，因?yàn)槿嗣裢春耷逭�，所以這個(gè)綱領(lǐng)得到了全國(guó)人民的擁護(hù)。
�。ㄟ^(guò)渡）在《民報(bào)
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)13
一、依據(jù)課標(biāo)，把握教學(xué)主題
本課內(nèi)容比較碎片化，怎樣才能使教學(xué)形散而神不散呢？
依據(jù)課標(biāo)要求：
1.知道《本草綱目》《天工開物》《農(nóng)政全書》等名著，了解明代科技的成就及影響。
2.通過(guò)明長(zhǎng)城和北京城的建筑，體會(huì)中國(guó)古代人民的智慧和創(chuàng)造力。
據(jù)此，本課教學(xué)主題是以“明朝”為大背景，從科技、建筑和文學(xué)的視角，進(jìn)一步了解明朝的時(shí)代特色：明朝時(shí)期，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平提高、手工業(yè)技術(shù)進(jìn)步、商業(yè)和城市經(jīng)濟(jì)繁榮，為科技發(fā)展和建筑成就的取得創(chuàng)造了良好的社會(huì)環(huán)境。同時(shí)，明朝時(shí)期對(duì)西方自然科學(xué)的積極汲取也是明朝科技發(fā)展的一大特色。另外，明朝專制集權(quán)發(fā)展到極致，皇權(quán)空前強(qiáng)化，受政治和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的影響，明朝北京城的建筑結(jié)構(gòu)、布局和氣勢(shì)極顯莊重。明朝政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)風(fēng)氣與社會(huì)生活的變化，推動(dòng)小說(shuō)和戲曲等大眾文學(xué)得到很大發(fā)展，深受廣大民眾喜愛(ài)，對(duì)后世的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
二、挖掘教材，提升關(guān)鍵能力
（一）比較探究 認(rèn)知科技發(fā)展
明朝三大科技名著《本草綱目》《天工開物》《農(nóng)政全書》分別涉及醫(yī)學(xué)、農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，在了解它們的作者、內(nèi)容及影響等史實(shí)的基礎(chǔ)上比較、歸納：它們之間有怎樣的共同點(diǎn)呢？
1.都總結(jié)了歷代的成果，既具有實(shí)用性，又處于世界領(lǐng)先地位。
2.誕生都與經(jīng)濟(jì)發(fā)展有關(guān)，尤其是明朝時(shí)期，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平提高、手工業(yè)進(jìn)步、商業(yè)和城市經(jīng)濟(jì)繁榮，為科技的發(fā)展創(chuàng)造了良好的社會(huì)環(huán)境。
3.都凝聚著作者的辛勤努力和智慧，他們注重實(shí)踐，善于吸取前人的研究成果，注重歸納整理；博采眾長(zhǎng)、不盲從的創(chuàng)新勇氣，有刻苦鉆研的堅(jiān)強(qiáng)意志。
�。ǘ┯米闼夭� 助推歷史理解
統(tǒng)編教材設(shè)計(jì)了大量的插圖，配備了許多輔助性欄目，為教和學(xué)提供更多的資源和平臺(tái)。
例如：如何從北京故宮的建筑理解明朝的君主集權(quán)強(qiáng)化的特征呢？一般地，用得較多的是兩個(gè)平面圖，一是北京城圖，另一個(gè)是紫禁城平面圖。的確，從北京城的布局設(shè)計(jì)可以看出，宮城（即紫禁城）在中心，但又如何從紫禁城平面圖看出皇權(quán)中心呢？教材中明代《北京宮城圖》就是極具價(jià)值的輔助素材。通過(guò)查閱大量資料：
明代《北京宮城圖》畫面中的'紫禁城：以俯視的視角、中軸對(duì)稱的形式，在祥云霧繞中若隱若現(xiàn)。
為何有祥云？有人說(shuō)是畫家沒(méi)見(jiàn)過(guò)紫禁城的真面目，想象的，也有人說(shuō)也許是為了顯示神圣莊嚴(yán)，也許兼而有之吧。因?yàn)槟菚r(shí)對(duì)一般百姓而言，這里的確是一個(gè)神秘而又神圣的地方，他們不可能知道里面的情形。
據(jù)考證“紫禁城”的由來(lái)：依照中國(guó)古代星象學(xué)說(shuō)，紫微垣（即北極星）位于中天，乃天帝所居�；实圩哉J(rèn)為是 “天子”，他的宮殿就應(yīng)當(dāng)位于地球的正中間�；实劬幼〉牡胤�，防備森嚴(yán)，尋常百姓難以接近，所以故宮又稱“ 紫禁城”。
綜合上述分析：這幅莊嚴(yán)的紫禁城圖有著巨大的象征意義，云霧中浮現(xiàn)的不僅是明朝初年建成的紫禁城，同時(shí)也象征著一個(gè)強(qiáng)盛而神秘的帝國(guó)。也許在當(dāng)時(shí)人看來(lái)，天下的中心是中國(guó)，中國(guó)的中心是北京，北京的中心是紫禁城。
由此可見(jiàn)，北京故宮的建筑反映了當(dāng)時(shí)君權(quán)至上的時(shí)代特點(diǎn)。
三、貼近學(xué)情， 促進(jìn)歷史認(rèn)知
�。ㄒ唬毓手� 認(rèn)知文學(xué)作品
從本課學(xué)情看：大部分學(xué)生對(duì)長(zhǎng)城和北京城及《三國(guó)演義》《水游行傳》《西游記》都比較熟悉，也比較感興趣，這都為本課學(xué)習(xí)創(chuàng)造了良好的條件，有助于學(xué)生歸類、整理、分析、比較。
以文學(xué)為例，怎樣在學(xué)生已知的基礎(chǔ)上溫故知新，對(duì)明代小說(shuō)進(jìn)行更深刻的分析比較歸納呢？從查找的資料看，發(fā)現(xiàn)有不少人持這樣的觀點(diǎn)：在我國(guó)明朝時(shí)期，小說(shuō)戲曲等大眾化的文學(xué)藝術(shù)形式有了突出的發(fā)展，這些作品大都具有反封建的積極內(nèi)容，體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代特點(diǎn)；對(duì)以后的小說(shuō)戲劇等文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
我以為對(duì)于其中的“反封建”的內(nèi)容值得推敲：水《水滸傳》描寫的梁山好漢反抗官府統(tǒng)治，《西游記》，描寫唐僧取經(jīng)的艱難歷程，抒發(fā)了鏟除邪惡勢(shì)力的愿望。《牡丹亭》通過(guò)杜麗娘與柳夢(mèng)梅的愛(ài)情故事，批判了吃人的封建禮教。但是《三國(guó)志通俗演義》（俗稱《三國(guó)演義》）是有爭(zhēng)議的，作者對(duì)于膽敢違抗封建秩序的曹操是一貶再貶，把他說(shuō)的體無(wú)完膚，但對(duì)于封建正統(tǒng)的劉備則是多加褒揚(yáng)肯定，可以說(shuō)他是一心維護(hù)封建禮教的，封建社會(huì)的三綱五常的，君君臣臣子子都是作者歌頌的對(duì)象。
因此，我著重從三個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生在已知的基礎(chǔ)上對(duì)這些熟知的文學(xué)作品有更深刻的認(rèn)知：
1.明朝是小說(shuō)創(chuàng)作的黃金時(shí)期，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
2.三部小說(shuō)都是在群眾或民間文學(xué)的基礎(chǔ)上經(jīng)作家加工再創(chuàng)作完成的，明朝文學(xué)由過(guò)去的高雅走向通俗，即所謂大眾文學(xué)，即更加通俗易懂，適應(yīng)了市民階層的欣賞要求。
3.這些作品都描寫了鮮明的人物形象，表現(xiàn)對(duì)人的主體個(gè)性的張揚(yáng)，對(duì)君主專制的思想發(fā)起了強(qiáng)有力的沖擊，起到人文覺(jué)醒的作用。
�。ǘ┗顒�(dòng)體驗(yàn) 感悟文化遺產(chǎn)
課本課后活動(dòng)：1987年北京故宮和萬(wàn)里長(zhǎng)城都被列為聯(lián)合國(guó)世界文化遺產(chǎn)。請(qǐng)閱讀課文，并結(jié)合圖文資料，思考故宮和萬(wàn)里長(zhǎng)城都被列為聯(lián)合國(guó)世界文化遺產(chǎn)的理由。
文化遺產(chǎn)指從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看，具有突出的普遍價(jià)值的文物、建筑或遺址。因此，“文化遺產(chǎn)”是對(duì)歷史文物、建筑或遺址的充分肯定，也是弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神、加強(qiáng)民族凝聚力、樹立正確的情感態(tài)度價(jià)值觀的最佳題材。為此，我以“文化遺產(chǎn)”為關(guān)鍵詞設(shè)計(jì)活動(dòng)，分組探討長(zhǎng)城和北京城被列入文化遺產(chǎn)的理由：
1.從歷史角度看建筑的建立背景或目的。
2.從藝術(shù)或科學(xué)的角度看建筑的規(guī)模、結(jié)構(gòu)或布局。
3.從文化的角度看建筑的文化內(nèi)涵。
以長(zhǎng)城為例，學(xué)生對(duì)長(zhǎng)城的圖片早已爛熟于心，引導(dǎo)他們從三個(gè)角度，層層剖析，認(rèn)識(shí)長(zhǎng)城：
1.建立背景：為防御蒙古貴族南擾而修筑。（與秦長(zhǎng)城一樣都為了防御北方游牧民族）
2.規(guī)模結(jié)構(gòu)：東起鴨綠江，西至嘉峪關(guān)，總長(zhǎng)萬(wàn)余里。以城墻為主體，形成完整的軍事防御體系，與以前的長(zhǎng)城相比，規(guī)模大、布局合理，堅(jiān)固、質(zhì)量?jī)?yōu)異。以磚石建筑為主，比以前更堅(jiān)固，今天看到的長(zhǎng)城主要是明長(zhǎng)城。
3.文化內(nèi)涵
�。�1）從位置看，長(zhǎng)城位于北方游牧民族與農(nóng)耕地區(qū)的連接處，也是長(zhǎng)城內(nèi)外各民族貿(mào)易與文化交流的平臺(tái)，是各族交往的紐帶，是凝聚統(tǒng)一多民族國(guó)家的紐帶。
也就是說(shuō)：長(zhǎng)城的功能不僅以軍事防御為主，而且還是長(zhǎng)城內(nèi)外各民族交流的平臺(tái)。
�。�2）從所處地勢(shì)看，長(zhǎng)城依山而建，突起在山崗之間，被稱為建筑的奇跡，凝聚著古代勞動(dòng)人民的智慧。正如一位外國(guó)友人說(shuō)：“建造長(zhǎng)城的民族，是沒(méi)有任何困難不能克服的民族�！�
�。�3）萬(wàn)里長(zhǎng)城被視為中華民族精神的象征，寓意就是：長(zhǎng)城，凝聚著古代勞動(dòng)人民的智慧，是凝聚統(tǒng)一多民族國(guó)家的紐帶，體現(xiàn)了中華民族勤奮智慧、堅(jiān)韌剛毅、充滿向心力和凝聚力的民族精神。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)14
（一）教學(xué)目的
基礎(chǔ)知識(shí)：
夏商時(shí)期我國(guó)歷法的形成。夏朝時(shí)我國(guó)最早記錄了流星雨和日食。商周時(shí)我國(guó)已有了醫(yī)學(xué)分科。甲骨文和金文。我國(guó)古代青銅藝術(shù)的特點(diǎn)及在中外文化史上的地位。夏、商、周時(shí)期我國(guó)音樂(lè)、舞蹈的發(fā)展。
思想認(rèn)識(shí)：
1．通過(guò)講述使學(xué)生認(rèn)識(shí)到甲骨文是世界上最古老的文字之一，這是值得我們驕傲的；我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開始。
2．我國(guó)的青銅藝術(shù)，在我國(guó)和世界藝術(shù)史上歷史悠久，占有重要地位。
能力培養(yǎng)：
通過(guò)啟發(fā)學(xué)生回答“甲骨文的發(fā)現(xiàn)有什么重要意義？”這一問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生綜合思維能力。
通過(guò)觀察司母戊鼎和四羊方尊等青銅制品的圖畫，總結(jié)“商周的青銅藝術(shù)有什么特點(diǎn)？”這一問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生歸納問(wèn)題的能力。
（二）教學(xué)過(guò)程
1．導(dǎo)入新課
引導(dǎo)學(xué)生閱讀第6課課文提示，導(dǎo)入新課。
2．講授新課
天文、歷法和醫(yī)學(xué)
1．天文：流星雨和日食的最早記錄
無(wú)邊的天際，浩渺的星空，變化多端，神秘莫測(cè)，充滿了神奇的魅力，常引起我們無(wú)限的遐想，然而我國(guó)古代人民對(duì)天象的認(rèn)識(shí)并沒(méi)有僅僅停留在遐想之中，從很早的時(shí)候起，人們就開始注意觀察天象以尋找其變化的規(guī)律了。傳說(shuō)在堯舜時(shí)代就有了觀象的專職人員，人們不僅注意觀象，而且注重記錄。我國(guó)的古書上有一段記載說(shuō)，夏桀統(tǒng)治時(shí)期的一個(gè)午夜“星隕如雨”，這是世界上最早的一次關(guān)于流星雨的記錄。古書當(dāng)中還記錄過(guò)我國(guó)最早的觀測(cè)到的一次日食，它不僅記錄了日食發(fā)生的過(guò)程，而且還描述了當(dāng)日食發(fā)生時(shí)，人們驚恐萬(wàn)狀的情態(tài)。（引導(dǎo)學(xué)生看課本第35頁(yè)第二段文字）這是世界天文史上關(guān)于日食的最早記錄。
商朝的文字中，保存了許多日食、月食的記載。到周朝，天象觀測(cè)更為精細(xì)，《詩(shī)經(jīng)》中記載了公元前776年9月6日的一次日食，這是我國(guó)歷史上第一次有確切年、月、日的日食記錄。
隨著對(duì)天象的觀察，我國(guó)的歷法發(fā)展起來(lái)。
2．歷法：夏歷和殷歷
歷法：簡(jiǎn)單說(shuō)起來(lái)就是按照一定的規(guī)律計(jì)算年、月、日、節(jié)、候的方法。在我們的日常生活中，恐怕每個(gè)人每天都要接觸到歷法，一天過(guò)去你家的臺(tái)歷會(huì)被翻過(guò)一頁(yè)，你們?cè)诜^(guò)日歷的時(shí)候是否注意過(guò)：一般的日歷上在公歷時(shí)間下面還注有農(nóng)歷的時(shí)日，你們知不知道“農(nóng)歷”還叫什么？（夏歷）所以這樣叫的原因是因?yàn)樗从谙某臍v法，提問(wèn)：夏朝距我們現(xiàn)在有多少年了呢？（4000多年）那么也就是說(shuō)我國(guó)歷法發(fā)展的歷史已很久遠(yuǎn)了。
夏朝的歷法是在觀察天象的基礎(chǔ)上形成的，它根據(jù)北斗七星斗柄旋轉(zhuǎn)的規(guī)律，確定一件為12個(gè)月，我們現(xiàn)在只能從后世的一些歷書尋找夏代歷法的痕跡了，然而有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是夏歷是中國(guó)歷法之源。
如果說(shuō)夏朝是中國(guó)歷法初創(chuàng)時(shí)期的話，那么商朝應(yīng)該是我國(guó)歷法走向較為完備的時(shí)期了。商朝歷法也叫“殷歷”，商代人以月亮圓缺一次為1個(gè)月，以太陽(yáng)的溫涼寒暑的演變一次為1年，1年分為12個(gè)月，大月30天，小月29天，用設(shè)置閏月的辦法調(diào)整陰陽(yáng)之差，即3年設(shè)一閏月，凡有閏月的年份就叫閏年。
商朝人對(duì)年月旬日的概念，已經(jīng)分得很清楚。商代歷法中還有農(nóng)事安排，告訴人們何時(shí)下種，何時(shí)收獲，等等。由此可見(jiàn)，我國(guó)自古以來(lái)就十分重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。
3．醫(yī)學(xué)：醫(yī)學(xué)的分科
我國(guó)人民很早就積累了豐富的醫(yī)學(xué)知識(shí)，商朝的文字中記載了16種疾病，并對(duì)某些疾病進(jìn)行了比較細(xì)致的分類。商朝人還能做簡(jiǎn)單的外科手術(shù)，用湯藥治病的方法也是由商朝人首創(chuàng)的。到了周朝，醫(yī)學(xué)有了較大發(fā)展，那時(shí)在周王室和政府中已設(shè)有專門的醫(yī)療機(jī)構(gòu)，已經(jīng)分科治病，有內(nèi)科、外科、營(yíng)養(yǎng)保健和獸醫(yī)等科。
甲骨文和金文
文字的出現(xiàn)是人類文明發(fā)展的重要標(biāo)志，我國(guó)文字出現(xiàn)很早，還在原始社會(huì)母系氏族繁榮時(shí)期，陶器上已經(jīng)有了刻劃符號(hào)，我們?cè)谝恍┫某倪z址中也發(fā)現(xiàn)過(guò)不少刻劃符號(hào)（引導(dǎo)學(xué)生看書第35頁(yè)：二里頭遺址陶器上的符號(hào)），其中有些符號(hào)看起來(lái)已經(jīng)非常接近于后來(lái)的文字。到商朝時(shí)，我國(guó)出現(xiàn)了較為成熟的文字，這種文字叫甲骨文。
1．商朝的甲骨文
商朝的文字因其刻在龜甲、獸骨上，所以得名甲骨文。這是一種相當(dāng)成熟的方案，我們今天的漢字就是從甲骨文發(fā)展來(lái)的。后人是如何發(fā)現(xiàn)這些文字的？商代的人在龜甲、獸骨上究竟寫了一些什么呢？
商滅亡以后，商朝的歷史文物就隨著歲月的推移淹沒(méi)于地下，默默無(wú)聞了，久而久之對(duì)于商朝，人們了解知道的越來(lái)越少，以至于對(duì)于古代文獻(xiàn)中的一些簡(jiǎn)單記述也眾說(shuō)紛紜，無(wú)物可證。這種狀況經(jīng)歷了幾千年，直到19世紀(jì)末，問(wèn)題才得到解決。
提問(wèn)：商王盤庚遷都到什么地方？（殷）殷是現(xiàn)在什么地方呢？（河南省安陽(yáng)）殷商滅亡之后，這里漸漸成了廢墟，后代稱之為“殷墟”。19世紀(jì)末，人們正是在殷墟發(fā)現(xiàn)了甲骨文。
起初是安陽(yáng)一帶地區(qū)的農(nóng)民們?cè)诜N地時(shí)經(jīng)常挖到一些“龍骨”，這實(shí)際是一些古代動(dòng)物內(nèi)骼化石。農(nóng)民們當(dāng)時(shí)一般都將這些“龍骨”拿到城里違賣給藥鋪。時(shí)間一長(zhǎng)，“龍骨”上的刻劃引起人們的注意。有些學(xué)者認(rèn)為，這可能就是已經(jīng)失傳的中國(guó)古代文字。于是開始進(jìn)一步的搜集和研究。最后，他們確定這些刻在龜甲、獸骨上的文字就是商代的文字。（引導(dǎo)學(xué)生看彩色圖畫5《河南安陽(yáng)殷墟出土的甲骨》）
甲骨文是在原始社會(huì)晚期陶器上出現(xiàn)的一些刻劃符號(hào)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)二、三千年的孕育、萌生和發(fā)展，到商代形成的一種相當(dāng)成熟的文字，甲骨文已具備了象形、會(huì)意、指事、形聲、假借、轉(zhuǎn)注等六種傳說(shuō)造字方法。從19世紀(jì)末到今天，商朝的甲骨文已發(fā)現(xiàn)了15萬(wàn)片左右，共計(jì)有單字4600多個(gè)，可見(jiàn)其文字已較豐富，為現(xiàn)在人所識(shí)別的已有1000多字。
甲骨上的.文字主要記述的是商朝人占卜的事情和結(jié)果（占卜：引導(dǎo)學(xué)生看課本第36頁(yè)注腳）由于當(dāng)時(shí)的人很迷信，占卜的事很多，如年成好壞、戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)、風(fēng)雨大小等事都要占卜，這就使我們得以從卜辭當(dāng)中了解商朝社會(huì)的許多情況包括生產(chǎn)狀況、階級(jí)關(guān)系等，這就極大豐富了我國(guó)奴隸社會(huì)的歷史。
甲骨文是商代人留給我們的實(shí)物，使用這種文字的時(shí)代，距離我們現(xiàn)在已有3000年左右。甲骨文是世界上最古老的文字之一，它的發(fā)現(xiàn)，說(shuō)明我國(guó)有文字可考的歷史是從商朝開始的。
提問(wèn)：甲骨文的發(fā)現(xiàn)有什么重要意義？
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上歸納總結(jié)。
2．商和西周的金文
除甲骨文以外，商和西周的一些青銅器上也鑄刻有文字，叫作“金文”。（當(dāng)時(shí)的“金”是指銅）和甲骨文相比，金文進(jìn)一步穩(wěn)定、規(guī)范、簡(jiǎn)化。（引導(dǎo)學(xué)生看書第36頁(yè)：西周銅器上的金文）
關(guān)于金文，課本第37頁(yè)還有一段小字，以提問(wèn)的方式引導(dǎo)學(xué)生注意：
金文還叫什么？它和甲骨文的區(qū)別在哪兒？“大篆”這種文字樣式是什么時(shí)候出現(xiàn)的？請(qǐng)同學(xué)們看書上的小字內(nèi)容。
繼續(xù)講述：和甲骨文一樣，金文也記載了當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)情況，是研究商周歷史的珍貴史料。
青銅藝術(shù)
首先讓我們了解商、周青銅藝術(shù)的特點(diǎn)。
1．特點(diǎn)：
提問(wèn)前面（第4課）我們已經(jīng)學(xué)過(guò)什么是青銅，青銅器是怎么制造出來(lái)的，當(dāng)時(shí)我們還講到過(guò)商代有一件十分著名的青銅器，它叫什么？（司母戊鼎）
請(qǐng)學(xué)生把書翻到24頁(yè)，看司母戊鼎圖。
指出：今天我們要從另外一人角度看一看司母戊鼎，看一看它在藝術(shù)上有什么特點(diǎn)。
啟發(fā)學(xué)生從鼎形的勻稱和器表裝飾花紋的精美兩個(gè)方面回答。
引導(dǎo)學(xué)生看彩圖4《商代的四羊方尊》，并簡(jiǎn)單介紹四羊方尊：在尊的四角，附著四支向外半伸的羊頭和前肢，羊角蜷曲。器物四壁也有花紋作為裝飾。啟發(fā)學(xué)生找出其藝術(shù)特色，主要有以下幾方面：造型雄奇、工藝高超，獨(dú)具匠心。
引導(dǎo)學(xué)生看課本第37頁(yè)《商朝的家尊、犀尊》圖，啟發(fā)學(xué)生找出其藝術(shù)特色：以動(dòng)物、怪獸為造型，形態(tài)生動(dòng)逼真。
提問(wèn)：商周的青銅藝術(shù)有什么特點(diǎn)？鍛煉學(xué)生歸納的能力，并在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上由教師作條理化的總結(jié)。并進(jìn)一步指出：商代的司母戊鼎和四羊方尊是這一時(shí)期青銅藝術(shù)的精品、代表作。
2．歷史地位：
從考古發(fā)掘的情況看，夏朝時(shí)人們就已經(jīng)制造了青銅器，不過(guò)那時(shí)的青銅器顯得較為古樸和簡(jiǎn)陋。商朝時(shí)，青銅藝術(shù)達(dá)到了高峰，和夏朝比，這一埋藏的青銅器式樣美觀多了。造型逼真，花紋、浮雕的水平很高，出現(xiàn)了不少精品，如我們前面提到的四羊方尊和司母戊鼎。西周繼承和發(fā)展了商代的青銅藝術(shù)，青銅器的種類比商代多，器表的花紋也有所變化，逐漸趨向簡(jiǎn)樸。這樣看來(lái)，夏商周以來(lái)青銅器的制造始終沒(méi)有停止過(guò)。青銅器作為日常用具，作為祭祀時(shí)的禮器在當(dāng)時(shí)有其實(shí)用價(jià)值。然而，它們更有藝術(shù)上的價(jià)值。它的設(shè)計(jì)、造型，反映了夏商周時(shí)代人們的審美情趣、審美意識(shí)。談夏商周文化，不能不談青銅藝術(shù)，青銅藝術(shù)是這一時(shí)期文化的重要組成部分。
同樣，在世界上，我國(guó)的青銅藝術(shù)也是聞名于世的。中國(guó)的青銅藝術(shù)以其歷史悠久，以其獨(dú)特的民族特色，在世界藝術(shù)史上也占有十分重要的地位。
附帶提出：除青銅器之外，商朝的玉器也有很高的藝術(shù)水平，引導(dǎo)學(xué)生看課本第38頁(yè)，看《商代玉象》圖。
音樂(lè)和舞蹈：
我國(guó)音樂(lè)舞蹈藝術(shù)的發(fā)展可以追溯到原始社會(huì)�？脊殴ぷ髡咴诟赶凳献骞鐣r(shí)代的許多遺址當(dāng)中發(fā)現(xiàn)了陶塤，這時(shí)一種簡(jiǎn)單的吹奏樂(lè)器。原始社會(huì)的舞蹈比較簡(jiǎn)單，大多摹擬動(dòng)物的動(dòng)作。青海大通出土的一件彩陶盆上繪有15個(gè)人舞蹈的情景，給人以翩翩起舞的動(dòng)感。
1．夏朝的“韶樂(lè)”
夏朝的時(shí)候，音樂(lè)舞蹈水平提高。傳說(shuō)夏王啟創(chuàng)制了樂(lè)舞《九韶》，這是一種既歌唱同時(shí)又有伴舞的音樂(lè)。據(jù)說(shuō)啟即位第10年的時(shí)候，曾在大穆之野舉行盛大的樂(lè)舞會(huì)，演奏《九韶》等音樂(lè)。后代史書中描述這次樂(lè)舞會(huì)時(shí)有“萬(wàn)舞翼翼，章聞?dòng)谔臁钡馁澴u(yù)之詞，可見(jiàn)在當(dāng)時(shí)這是一次規(guī)模很大，景象相當(dāng)壯觀的盛會(huì)。
現(xiàn)在看起來(lái)，“韶樂(lè)”在夏朝是最盛行的一種音樂(lè)。由于距離我們現(xiàn)在太遠(yuǎn)，我們已不能知道它的音調(diào)，但我們可以在史書中經(jīng)�？吹胶笕藢�(duì)它的贊美之辭，比如：春秋時(shí)候，孔子聽(tīng)到了韶樂(lè)以后，“三月不知肉味”，一直沉浸在優(yōu)美樂(lè)聲的回味中，而且他逢人就說(shuō)：“想不到音樂(lè)能吸引我到這種程度！”由這個(gè)小故事，我們不是可以體味到韶樂(lè)之美妙的程度嗎？
2．商代的樂(lè)器
商朝的時(shí)候，手工工匠已經(jīng)能用金、石、竹、木、絲、陶等材料制成多種樂(lè)器，樂(lè)器種類增多以后，能產(chǎn)生更好的音響效果，也促進(jìn)了音樂(lè)的發(fā)展。
商代的樂(lè)器中有打擊樂(lè)器。如：磬，是由石或玉制成的；還有鐘、鼓等。（引導(dǎo)學(xué)生看課本第38頁(yè)《商代的石磬》圖畫）這樣一些打擊樂(lè)器的使用，增強(qiáng)了商代音樂(lè)的節(jié)奏感，并能烘托出音樂(lè)的氣勢(shì)。商代還出現(xiàn)了能發(fā)出各不相同樂(lè)音的編鐘。
西周時(shí)，我國(guó)的樂(lè)舞有了明顯的發(fā)展，周朝舉行各種禮儀式必配有音樂(lè)，故常以“禮樂(lè)”并稱。西周時(shí)，有了各種成套的樂(lè)器，那時(shí)候的歌舞，有很多表現(xiàn)歷史事件的，表現(xiàn)大禹治水和武王伐紂的歌舞就都是在那時(shí)形成的。
西周的樂(lè)舞又分文舞和武舞兩種，文舞執(zhí)羽，武舞執(zhí)干。（即古代武器：盾牌）均有多種樂(lè)器伴奏。請(qǐng)同學(xué)們想象，執(zhí)羽的文舞必是輕盈柔美，執(zhí)干的武舞，必是以粗獷、豪放為其特色了。
關(guān)于西周的樂(lè)舞還有一些內(nèi)容，課上不講，如果同學(xué)們想知道更多的話，請(qǐng)你們課下閱讀課文第38頁(yè)小字。
3．歸納小結(jié)
縱觀一節(jié)課所講內(nèi)容，我們了解到，我國(guó)早在奴隸制時(shí)代，就在科學(xué)、文化和藝術(shù)方面做出過(guò)突出的成就：商代的甲骨文是世界上最古老的文字之一；商周的青銅藝術(shù)在世界藝術(shù)史上占有十分重要的地位；我國(guó)的歷法已有4000多的歷史，古代關(guān)于流星雨和日食的記載均是世界上最早的記錄。中華文化真是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這一切是足以引起每個(gè)中國(guó)人自豪的。
講到第6課，我國(guó)奴隸制時(shí)代的歷史就基本介紹完了。著名歷史學(xué)家翦伯贊曾形象地把歷史比擬為一個(gè)人，他說(shuō)“經(jīng)濟(jì)是歷史的骨骼，政治是歷史的血肉，文化藝術(shù)是歷史的靈魂”，政治、經(jīng)濟(jì)、文化構(gòu)成了人類歷史的全貌，缺少任何一部分都不完整。前幾節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了奴隸制時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)，今天我們又了解了這一時(shí)期的文化藝術(shù)。同學(xué)們，在你們的頭腦中，關(guān)于我國(guó)奴隸制時(shí)代歷史的影象應(yīng)該是比以前更加清晰、更加完整了吧。
4．作業(yè)：
根據(jù)課文提供的練習(xí)題讓學(xué)生當(dāng)堂練，以起到鞏固基礎(chǔ)知識(shí)的作用。
（三）教法建議
以講述教法為主，配合以啟發(fā)式教學(xué)方式，使學(xué)生在掌握知識(shí)的基礎(chǔ)之上，進(jìn)一步了解我國(guó)制時(shí)代文化的概貌，并培養(yǎng)他們觀察、分析、歸納總結(jié)等方面的能力。
歷史教學(xué)設(shè)計(jì)15
一、 說(shuō)教材：
本課是中國(guó)近代史的第二單元第一課時(shí)。本單元是探索史的開始，是向西方學(xué)習(xí)現(xiàn)代化的開始，是學(xué)習(xí)的第一層面器物層面。在近代化探索過(guò)程劃時(shí)代的一步。
二、 說(shuō)課標(biāo)
1.知識(shí)與能力：通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的時(shí)間、代表人物、口號(hào)、內(nèi)容等歷史知識(shí)，提高學(xué)生總結(jié)歸納的能力。能用一分為二的方法正確評(píng)價(jià)洋務(wù)運(yùn)動(dòng) 2.過(guò)程與方法：
首先通過(guò)感知文本及圖片了解內(nèi)容，再通過(guò)小組討論概括得出洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的背景及經(jīng)過(guò)，力求論從史出。 3情感態(tài)度價(jià)值觀：
通過(guò)學(xué)習(xí)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)這是一場(chǎng)自救運(yùn)動(dòng)，側(cè)重肯定其開啟近代化閘門。
三、說(shuō)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主要代表人物與主要內(nèi)容。 難點(diǎn)：如何正確的評(píng)價(jià)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，理解洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在中國(guó)近代化進(jìn)程中的地位和作用。
四、 說(shuō)學(xué)法和教法：
在課堂教學(xué)中，我采用“自主學(xué)—小組探討——引導(dǎo)互動(dòng)——-得出結(jié)論”的教學(xué)模式，通過(guò)情境再現(xiàn)、活動(dòng)探究等教學(xué)方法，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位，鼓勵(lì)學(xué)生用自己的`眼睛去觀察，用自己的頭腦去判斷，用自己的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，積極主動(dòng)地參與教學(xué)過(guò)程。
歷史教學(xué)的最終目的不僅僅是讓學(xué)生“學(xué)會(huì)歷史”，更重要是要讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)歷史的方法。在本課的學(xué)法指導(dǎo)上我運(yùn)用以下方法： (1)自主研習(xí)法 (2)合作學(xué)習(xí)法 (3)體驗(yàn)法
五.說(shuō)學(xué)情
本校是一所全市重點(diǎn)中學(xué)，學(xué)校的學(xué)生基礎(chǔ)較好，大多數(shù)學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)多于課本。對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)過(guò)程掌握較好，需要突破難點(diǎn)。
六、 說(shuō)過(guò)程：
設(shè)計(jì)意圖：1 本課主要是理解重點(diǎn)洋務(wù)內(nèi)容，突破難點(diǎn)洋務(wù)評(píng)價(jià)。內(nèi)容大多學(xué)生能掌握，處理評(píng)價(jià)時(shí)許多教師往往直接以課本最后一段講解為主，其實(shí)‘近代化’完全可以從課文前面的內(nèi)容(軍事工業(yè)近代化，民用工業(yè)近代化，文化科技近代化)學(xué)生自己得出，論從史出。
2，圍繞新課標(biāo)，結(jié)合學(xué)情，多激起興趣，多小組探討，多使用啟發(fā)，避免枯燥。 過(guò)程：
第一環(huán)節(jié)：學(xué)生自主學(xué)習(xí)： 準(zhǔn)備：學(xué)案，課件 教學(xué)過(guò)程：
1、引入新課：意圖：章節(jié)導(dǎo)入，點(diǎn)明重點(diǎn)
同學(xué)們，我們?cè)诘谝粏卧膶W(xué)習(xí)中，西方列強(qiáng)的一次次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，讓同學(xué)們的心臟備受摧殘和煎熬，看到了一部侵略史，感受了一部屈辱史。但是我們?cè)谕春拗�，也�?yīng)看到先進(jìn)的中國(guó)人在救國(guó)救民的道路上所做出的努力。第二單元的學(xué)習(xí)就將帶領(lǐng)我們親眼目睹一批又一批圖強(qiáng)救亡的先進(jìn)代表的探索史，首先步入我們視野的是在守舊勢(shì)力和落后習(xí)俗束縛下務(wù)實(shí)進(jìn)取的洋務(wù)派。他們掀起了一場(chǎng)自強(qiáng)求富的自救運(yùn)動(dòng)——洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。請(qǐng)同學(xué)們翻到課文的25頁(yè)，并拿出剛發(fā)下來(lái)的學(xué)案。 {學(xué)案內(nèi)容主要四塊：基本學(xué)習(xí)目標(biāo)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)內(nèi)容表格，合作探究運(yùn)動(dòng)評(píng)價(jià)，作業(yè)}
2、新課教學(xué)：
第一環(huán)節(jié)：學(xué)生自主學(xué)習(xí)。意圖：自主學(xué)習(xí)
：閱讀課文并填充學(xué)案，8分鐘內(nèi)完成。(教師巡視，此設(shè)計(jì)旨在培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，在學(xué)案的指導(dǎo)下，進(jìn)行自主閱讀課文，找到課文的主干知識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)的積
極性，并在自主學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)疑問(wèn)，自主解決。)
第二環(huán)節(jié)：組織學(xué)生欣賞一段視頻：意圖：激發(fā)興趣，增加直觀
觀看洋務(wù)運(yùn)動(dòng)視頻，使學(xué)生形象直觀的從整體上對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)有個(gè)了解。
提出問(wèn)題：
洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是在什么背景下發(fā)生的什么叫洋務(wù)洋務(wù)派有哪些代表
學(xué)生回答......
教師展示：1。【多媒體圖片展示】
2.【多媒體材料展示】可以剿發(fā)捻，可以勤遠(yuǎn)略。——曾國(guó)藩
治國(guó)之道，在乎自強(qiáng)，而審時(shí)度勢(shì)，則自強(qiáng)以練兵為要，練兵又以制器為先。——李鴻章 提出問(wèn)題：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)目的何在{并說(shuō)明其自救性} (過(guò)渡)教師：內(nèi)憂外患使清政府統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部出現(xiàn)了分化，主張利用西方先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，強(qiáng)兵富國(guó)來(lái)維護(hù)清朝統(tǒng)治的洋務(wù)派掀起了一場(chǎng)“師夷長(zhǎng)技”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。那么洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容有哪些洋務(wù)派們進(jìn)行了哪些探索
[教師表格] 第三環(huán)節(jié) 小組合作探究：意圖：文本閱讀，論從史出 課堂小組討論：全班分為四個(gè)大組，各大組研討一項(xiàng)洋
務(wù)運(yùn)動(dòng)的舉措，各大組又以四人為小組，完成各項(xiàng)任務(wù)，各小組要確定一個(gè)主要發(fā)言人。
第一小組：軍事愛(ài)好組：
(1) 組員合作完成洋務(wù)派創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)和海軍簡(jiǎn)表。
(2) 觀察課文圖片和小字內(nèi)容，以課文小字資料突出對(duì)安慶內(nèi)軍械所等軍工企業(yè)的介紹，如涉及企業(yè)規(guī)模、生產(chǎn)產(chǎn)品、特點(diǎn)、作用影響類的知識(shí)。 教師PPT圖片展示：
【安慶內(nèi)軍械所圖，江南制造總局制造速射炮，等】 (3) 展示簡(jiǎn)表ppt。 第二小組：企業(yè)家組：
(1) 組員合作完成洋務(wù)派創(chuàng)辦近代民用工業(yè)簡(jiǎn)表。 (2) 觀察圖片及閱讀課文小字，以課文小字資料突出對(duì)輪船招商局等民用企業(yè)的介紹。根據(jù)圖片進(jìn)行講解。
第三小組：科教文化組： (1) 組長(zhǎng)發(fā)言說(shuō)出成就
(2) 教師展出課件：留美幼童，詹天佑，嚴(yán)復(fù)等。 教師巡視，組織、引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生在小組中合理利用智力資源，合作探究問(wèn)題。此環(huán)節(jié)目的在于突破洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容的教學(xué)，提升學(xué)生對(duì)洋務(wù)企業(yè)的感性認(rèn)識(shí)，并培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言組織能力和合作探究的能力。內(nèi)容部分是本課重點(diǎn)，通過(guò)
學(xué)生動(dòng)眼看、動(dòng)口議、動(dòng)腦思的親身體驗(yàn)，搜集有效信息來(lái)有效解決。
總結(jié)及過(guò)渡：根據(jù)學(xué)生們的講解，提出問(wèn)題：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)所有成就用3個(gè)字概括下他的全新型，時(shí)代性【近代化】
可適當(dāng)點(diǎn)撥：從涉及內(nèi)容看，外洋大機(jī)器;從涉及范圍看，由工業(yè)技術(shù)到文化教育。都采用了西方先進(jìn)的機(jī)器生產(chǎn)，都雇傭了工人。概而言之，近代化。
第四環(huán)節(jié) 評(píng)價(jià)提升：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)評(píng)價(jià)——-開啟近代化。意圖：討論啟發(fā)，水到渠成
1， 教師展示什么是近代化 Ppt[ 政治。經(jīng)濟(jì)，文化] 教師展示工業(yè)革命大機(jī)器
學(xué)生組長(zhǎng)總結(jié)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的作用來(lái)看
引進(jìn)了與封建生產(chǎn)關(guān)系不相容的新的生產(chǎn)力，必然會(huì)起到客觀的積極作用：
1、創(chuàng)辦軍事工業(yè)和民用工業(yè)都引進(jìn)了西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，使中國(guó)出現(xiàn)了第一批近代企業(yè)。
2、這些企業(yè)的生產(chǎn)，可以積累生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)技術(shù)力量。
3、它也可以誘導(dǎo)一些企業(yè)家積極創(chuàng)辦企業(yè)，客觀上促進(jìn)了中華民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。
4、它創(chuàng)立的三支海軍在一定程度上提高了清軍的戰(zhàn)斗
力。
5、創(chuàng)辦京師同文館，派人出國(guó)留學(xué)，為近代中國(guó)培養(yǎng)了一批科技人才
所以說(shuō)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為中國(guó)的近代化開辟了道路，是中國(guó)近代化的開端。
過(guò)渡：如果我們把清政府比作一個(gè)病人的話，作為醫(yī)生的洋務(wù)派們開出了一系列藥方，從軍事、民用、海軍、培養(yǎng)人才能方面來(lái)希望富國(guó)強(qiáng)兵，維護(hù)清朝統(tǒng)治。而且治療時(shí)間長(zhǎng)達(dá)30年之久，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是自強(qiáng)、求富，以師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)為宗旨 ，那么洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的口號(hào)實(shí)現(xiàn)了沒(méi)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)成功了沒(méi)
1，教師展示材料：我辦了一輩子事，練兵也，海軍也，都是紙糊的老虎不過(guò)勉強(qiáng)涂飾，虛有其表。 ——李鴻章
2， 教師展示視頻：甲午海戰(zhàn)
3， 思考為何中國(guó)敗日本勝利[教師：只學(xué)技術(shù)，不改制度
第五環(huán)節(jié)：課外活動(dòng)。意圖：延伸活動(dòng)，其意無(wú)窮 假如你是清末志士，你準(zhǔn)備怎樣手術(shù)病入膏肓的清政府預(yù)習(xí)7課8課
第 六環(huán)節(jié)：作業(yè)(見(jiàn)課件)
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