三字經(jīng)讀后感5篇
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編收集整理的三字經(jīng)讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
三字經(jīng)讀后感1
閑暇之余，信手翻閱《錢(qián)文忠解讀三字經(jīng)》下冊(cè)，恍若在閱讀一本通俗的中國(guó)二十四史，恍忽間隨錢(qián)文忠先生在字字溯源中一起走近歷史事件，并從文字的推敲中，探查歷史的真相。
林肯曾說(shuō)“讀詩(shī)使人聰慧，讀史使人明智，”在二十四史的演變中，我能更深層次的感受到“得民心者得天下”至理；并深刻感受到唐太宗在魏征去世后感嘆的“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失�！卞X(qián)文忠先生說(shuō)：“《三字經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵詞集，《三字經(jīng)》之所以能流傳到今天，它在今天就是有生命力的，它的生命力一定還在，一定是超越時(shí)空的�！蔽覍�(duì)這個(gè)說(shuō)法相當(dāng)認(rèn)同。在閱讀中，我看到幾乎所有的朝代在開(kāi)始時(shí)都是勵(lì)精圖治的，但在滅亡時(shí)都是因?yàn)殚L(zhǎng)期腐敗造成的。在讀史的過(guò)程中，既能感受到皇帝奢靡的生活，又能感受到生于皇家的不易，如唐后主李煜“愿生生世世莫生于帝王之家”的無(wú)奈；又如齊恒公竟被手下關(guān)了禁閉，活活餓死，尸體被撂了67天；再如在魏晉南北朝時(shí)，只要有人奪位一當(dāng)了皇帝，就要把前朝皇帝的直系親屬全部殺光一個(gè)不留。
在讀的過(guò)程中，我看到不同的具有鮮明個(gè)性的歷史人物。如禮賢下士的周文王，親自為姜太公拉車(chē)請(qǐng)其輔佐朝政；荒淫無(wú)道的周幽王，為博美人一笑，峰火戲諸候；堂吉訶德式的'宋襄公，演繹著迂腐與仁義；求賢如渴的秦穆公；“不鳴則已，一鳴驚人”的楚莊王；豪氣干云的項(xiàng)羽與深通“厚黑”的劉邦；“假圣人，偽君子”王莽；勵(lì)精圖治的李世民，疑心的崇禎等等……
錢(qián)文忠先生尊重歷史事實(shí)的探尋。如在講解“贏秦氏，始兼并，傳二世，楚漢爭(zhēng)”時(shí)，對(duì)秦王國(guó)的一統(tǒng)，他肯定了從秦孝公開(kāi)始的“商鞅變法”，并點(diǎn)評(píng)秦朝是經(jīng)過(guò)六代人的努力，才使秦王贏敗有施展雄才大略的機(jī)會(huì)。并充分肯定秦始皇的功績(jī)：即一統(tǒng)六國(guó)，書(shū)同文，度同制，車(chē)同軌，行同倫。并對(duì)歷史批評(píng)的“焚書(shū)坑儒”進(jìn)行了探尋，所焚之書(shū)主要為“六國(guó)史書(shū)”，所坑之儒主要是練長(zhǎng)生不老藥的“術(shù)士”。在講解“唐高祖，起義師，除隋亂，創(chuàng)國(guó)基”一段，介紹到“玄武門(mén)”之變，錢(qián)老師這樣敘述“李建成和李元吉，在正史上歷來(lái)被說(shuō)得一無(wú)是處。但是大家別忘了，歷史是勝利者書(shū)寫(xiě)的，所以未必客觀……”，然后又對(duì)該事件進(jìn)行了探尋，寫(xiě)出了歷史完人李世民的“不完美”之處，并指出貞觀之治是在隋及開(kāi)唐的基礎(chǔ)上，勵(lì)精圖治的結(jié)果。錢(qián)文忠在品評(píng)歷史的時(shí)候，注意從歷史事件對(duì)后世的影響入手，去品評(píng)功過(guò)，對(duì)皇帝的生活作風(fēng)問(wèn)題有些輕描淡寫(xiě)，我想或許是錢(qián)文忠先生認(rèn)為皇家皆如是吧。包括對(duì)短命隋朝的兩位皇帝的政績(jī)的肯定，對(duì)個(gè)人成就大于政績(jī)的皇帝，如創(chuàng)造“瘦金體”的宋徽宗、擅長(zhǎng)木工的明思宗朱由儉進(jìn)行了嘲諷。我覺(jué)得這些批評(píng)是客觀的，因?yàn)樗麄冊(cè)诮趷?ài)好之中的時(shí)候，忘了歷史賦予他們的沉甸甸的責(zé)任。
錢(qián)文忠先生注重對(duì)細(xì)節(jié)的描述。如在講解“迨至隋，一土字，不再傳，失統(tǒng)緒”時(shí)，介紹愛(ài)照鏡子的隋煬帝時(shí)，他是這樣寫(xiě)的�！八鍩塾幸粋�(gè)喜好，喜歡照鏡子，照鏡子的時(shí)候，他時(shí)不時(shí)做一件事，一邊照鏡子一邊摸著自己的脖子說(shuō)‘哎呀，好一個(gè)腦袋，可惜不知道將來(lái)誰(shuí)來(lái)砍他�！�
總之，讀《錢(qián)文忠解讀三字經(jīng)》下冊(cè)，更像讀中國(guó)厚重的歷史。就像《三字經(jīng)》自己總結(jié)的那樣――“廿二史，全在茲。載治亂，知興衰。讀史者，考實(shí)錄，通古今，若親目�！蔽覀�?cè)诠ぷ骱蛯W(xué)習(xí)中，只有像錢(qián)文忠老師那樣“考實(shí)錄”，采用實(shí)事求是的態(tài)度，才能真正做到“若親目”。讀一本好書(shū)，仿佛自己在與心靈對(duì)話；我想，如果有機(jī)會(huì)我一定會(huì)把《錢(qián)文忠解讀三字經(jīng)》上冊(cè)也細(xì)細(xì)讀完，進(jìn)一步感受民族經(jīng)典中郁郁的芬芳。
三字經(jīng)讀后感2
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代歷史文明送給每個(gè)中國(guó)人的遺產(chǎn)。它短小的篇幅，蘊(yùn)含著許多深刻的道理，膾炙人口、廣為流傳。它深深地吸引我，這不止是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內(nèi)涵。三字[篇1]句，兩字一韻，不禁使人讀起來(lái)瑯瑯上口。在生活中，每一個(gè)人不可能做到十全十美，但無(wú)可否認(rèn)，《三字經(jīng)》的確是一個(gè)人人生路上的良師諍友。不論是在道德、歷史、地理……
文化上內(nèi)外都會(huì)受益匪淺。雖然，在這本書(shū)上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些現(xiàn)代化開(kāi)放意識(shí)的中國(guó)人去改變、探索嗎?每看一篇，我都會(huì)被陶醉在經(jīng)文的韻律和生動(dòng)的故事中。其中，給我印象最深的是秦始皇——嬴政。嬴政，是一位偉大的政治家，但在許多人心中他同時(shí)也是個(gè)暴君�？晌矣X(jué)得他只不過(guò)是一個(gè)順應(yīng)了“弱肉強(qiáng)食，勝者王，敗者寇”的生活邏輯的人物。他為了統(tǒng)一中國(guó)，加強(qiáng)訓(xùn)練精兵。
雖然，每一個(gè)訓(xùn)練，對(duì)于士兵來(lái)說(shuō)都是一次生死決擇，但這么殘酷的訓(xùn)練卻為日后，統(tǒng)一中國(guó)做了奠基。統(tǒng)一中國(guó)后，他雖然殘暴，但從此國(guó)泰民安。我們現(xiàn)在身處這個(gè)美好的社會(huì)主義，不是要感謝秦始皇嗎?中國(guó)古代文明所做的切是無(wú)可抹滅的，這為中國(guó)古文明也留下了光輝的一頁(yè)�！度纸�(jīng)》，深遠(yuǎn)而持久地影響著每個(gè)中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚(yáng)它吧!
《三字經(jīng)》運(yùn)用事理并舉的方法，以大量典故、故事，蘊(yùn)含了我們古代人倫道德的許多精華，闡述了豐富深刻的人生哲理，有倡導(dǎo)尊敬師長(zhǎng)，寬厚待人的，有頌揚(yáng)勤勞節(jié)儉，清正廉潔白，有勸誡謹(jǐn)慎持身，悔過(guò)改錯(cuò)的，有愛(ài)國(guó)愛(ài)民，弘揚(yáng)正氣的，有激勵(lì)立志勤學(xué)，發(fā)憤圖強(qiáng)的，可以說(shuō)這些內(nèi)容包含了我們生活的諸多方面。經(jīng)典詩(shī)文感人肺腑，中華美德動(dòng)人心玄，《三字經(jīng)》就是教我們?cè)诂F(xiàn)代生活中怎樣對(duì)待人與事，如何找到人生的坐標(biāo)，如何培養(yǎng)道德情操的。
“頭懸梁，錐刺骨。彼不教，自勤苦。”“如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟。”這是《三字經(jīng)》中兩則多么激勵(lì)人勤奮學(xué)習(xí)，發(fā)憤圖強(qiáng)的典故呀。當(dāng)我讀到這兩句時(shí)不禁感慨萬(wàn)千，在現(xiàn)在的社會(huì)，大多數(shù)的孩子都是獨(dú)生子女，家中的小皇帝，家庭條件優(yōu)越，不愁吃穿，整天就沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲、電視，很多的孩子都成了熒屏兒童。
現(xiàn)在的孩子很難理解典故中古人那奮發(fā)學(xué)習(xí)的決心。因此，作為教師的我們，任重而道遠(yuǎn)，在教學(xué)中，充分利用經(jīng)典詩(shī)文中的故事來(lái)教育學(xué)生，還應(yīng)該在經(jīng)典詩(shī)文典故的基礎(chǔ)上予以拓展，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，結(jié)合現(xiàn)代生活的實(shí)際，去教育學(xué)生，去塑造他們的靈魂，為孩子的終身打下做人成才的良好基礎(chǔ)。
“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼�！泵献拥哪赣H曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機(jī)的布來(lái)教子。
孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問(wèn)家，是和母親的嚴(yán)格教育分不開(kāi)的`。從這里我們可以看到良好的環(huán)境對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是多么的重要，在教學(xué)過(guò)程中，作為教師，我們要積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，如在進(jìn)行應(yīng)用題教學(xué)時(shí)，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)密切聯(lián)系的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生感到數(shù)學(xué)就在身邊。
引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;再提出一定的問(wèn)題，讓學(xué)生自主運(yùn)用生活經(jīng)驗(yàn)，解決數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的困難，體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，樹(shù)立學(xué)好數(shù)學(xué)的自信心。同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用知識(shí)，解決問(wèn)題的能力。在現(xiàn)實(shí)生活中有的家長(zhǎng)為了讓孩子盡早地成材，不停的轉(zhuǎn)學(xué)，直到找到一所他認(rèn)為好的學(xué)校為止。這不跟“昔孟母，擇鄰處�！币粯訂�?
三字經(jīng)里一個(gè)個(gè)榜樣 十分明確地告戒我們：向他們學(xué)習(xí)，就能有所作為。我們要教育學(xué)生把榜樣作為模仿的對(duì)象，以榜樣的行為規(guī)范自己的舉手投足。
三字經(jīng)讀后感3
在這個(gè)暑假我讀了周永章的《低碳生活三字經(jīng)》在其中我感悟極大，該書(shū)主張健康的低碳生活方式從我做起，可想而知我們的地球母親已經(jīng)慢慢支撐不了我們的“摧毀”。
一、大氣污染
大氣污染的定義
在干潔的大氣中，痕量氣體的組成是微不足道的。但是在一定范圍的大氣中，出現(xiàn)了原來(lái)沒(méi)有的微量物質(zhì)，其數(shù)量和持續(xù)時(shí)間，都有可能對(duì)人、動(dòng)物、植物及物品、材料產(chǎn)生不利影響和危害。當(dāng)大氣中污染物質(zhì)的濃度達(dá)到有害程度，以至破壞生態(tài)系統(tǒng)和人類正常生存和發(fā)展的條件，對(duì)人或物造成危害的現(xiàn)象叫做大氣污染。造成大氣污染的原因，既有自然因素又有人為因素，尤其是人為因素，如工業(yè)廢氣、燃燒、汽車(chē)尾氣和核爆炸等。隨著人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和生產(chǎn)的迅速發(fā)展，在大量消耗能源的同時(shí)，同時(shí)也將大量的廢氣、煙塵物質(zhì)排入大氣，嚴(yán)重影響了大氣環(huán)境的質(zhì)量，特別是在人口稠密的城市和工業(yè)區(qū)域。所謂干潔空氣是指在自然狀態(tài)下的大氣（由混合氣體、水氣和雜質(zhì)組成）除去水氣和雜質(zhì)的.空氣，其主要成分是氮?dú)�，�?8.09%；氧氣，占20.94%；氬，占0.93%；其它各種含量不到0.1%的微量氣體《如氖、氦、二氧化碳、氪》。
大氣污染物的分類
大氣污染物主要可以分為兩類，即天然污染物和人為污染物，引起公害的往往是人為污染物，它們主要來(lái)源于燃料燃燒和大規(guī)模的工礦企業(yè)。
顆粒物： 指大氣中液體、固體狀物質(zhì)，又稱塵。
硫氧化物： 是硫的氧化物的總稱，包括二氧化硫，三氧化硫，三氧化二硫，一氧化硫等。
碳的氧化物： 主要包括二氧化碳和一氧化碳。
氮氧化物： 是氮的氧化物的總稱，包括氧化亞氮，一氧化氮，二氧化氮，三氧化二氮等。
碳?xì)浠衔铮?是以碳元素和氫元素形成的化合物，如甲烷、乙烷等烴類氣體。
其它有害物質(zhì)： 如重金屬類，含氟氣體，含氯氣體等等。
大氣污染的危害
大氣污染對(duì)氣候的影響很大，大氣污染排放的污染物對(duì)局部地區(qū)和全球氣候都會(huì)產(chǎn)生一定影響，尤其對(duì)全球氣候的影響，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看，這種影響將是很?chē)?yán)重的。
一是大氣中二氧化碳的含量增加，燃料中含有各種復(fù)雜的成分，在燃燒后產(chǎn)生各種有害物質(zhì)，即使不含雜質(zhì)的燃料達(dá)到完全燃燒，也要產(chǎn)生水和二氧化碳，正因?yàn)槿剂先紵勾髿庵械亩趸紳舛炔粩嘣黾�，破壞了自然界二氧化碳的平衡，以至可能引發(fā)“溫室效應(yīng)”，致使地球氣溫上升。二是臭氧層被破壞 。
大氣被污染后，由于污染物質(zhì)的來(lái)源、性質(zhì)和持續(xù)時(shí)間的不同，被污染地區(qū)的氣象條件、地理環(huán)境等因素的差別，以及人的年齡、健康狀況的不同，對(duì)人體造成的危害也不盡相同。大氣中的有害物質(zhì)主要通過(guò)下述三個(gè)途徑侵入人體造成危害：
《1》通過(guò)人的直接呼吸而進(jìn)入人體；
《2》附著在食物上或溶于水中，使之隨飲食而侵入人體；
《3》通過(guò)接觸或刺激皮膚而進(jìn)入到人體。其中通過(guò)呼吸而侵入人體是主要的途徑，危害也最大。
我們把大量的破壞物給地球，當(dāng)然我應(yīng)受我們應(yīng)有的“報(bào)應(yīng)”
所以我們要減少二氧化碳的排放，就是低能量、低消耗、低開(kāi)支的生活方式“節(jié)能減排”，不僅是當(dāng)今社會(huì)的流行語(yǔ)， 更是關(guān)系到人類未來(lái)的戰(zhàn)略選擇。提高“節(jié)能減排”意識(shí)，對(duì)自己的生活方式或消費(fèi)習(xí)慣進(jìn)行簡(jiǎn)單易行的改變，一起減少全球溫室氣體（主要減少二氧化碳）排放，意義十分重大�！暗吞忌睢惫�(jié)能環(huán)保，有利于減緩全球氣候變暖和環(huán)境惡化的速度。減少二氧化碳排放，選擇“低碳生活”，是每位公民應(yīng)盡的責(zé)任，也是每位公民應(yīng)盡的義務(wù)。
所以我們應(yīng)攜手支持低碳生活，讓我們美麗的家園一直健康。
三字經(jīng)讀后感4
認(rèn)認(rèn)真真地閱讀了新三字經(jīng)的每一字，每一句，我發(fā)現(xiàn)它所蘊(yùn)含的道理、意義都能透過(guò)短短的三個(gè)字表達(dá)出來(lái)，最令我感悟甚多的是“春日暖，秋水長(zhǎng)，和風(fēng)吹，百花香。青少年，有理想，立大志，做棟梁。天行健，人自強(qiáng)，生我材，為興邦�！蔽沂且粋�(gè)喜愛(ài)想象的女孩，我天天幻想著長(zhǎng)大要為祖國(guó)效力，做出我自己的貢獻(xiàn)，盲目的尋找著目標(biāo)。 老師取《新三字經(jīng)》的一小段話來(lái)為我指點(diǎn)迷津：““春日暖，秋水長(zhǎng)，和風(fēng)吹，百花香。青少年，有理想， 立大志，做棟梁。 天行健，人自強(qiáng)， 生我材，為興邦�！蔽抑懒死蠋煹挠靡猓Ｍ议L(zhǎng)大可以做祖國(guó)的棟梁之才，從小要立大志，朝理想奔跑，堅(jiān)持不懈，長(zhǎng)大后才可以成才，如愿為祖國(guó)效力。我感激老師用我最喜歡的這段話來(lái)為我指明方向，新三字經(jīng)像一盞路燈，為迷茫的我指明前進(jìn)方向。
我像一只迷路的小羊，在茫茫草原上尋找我的家（我的目標(biāo)），當(dāng)我不知定哪個(gè)點(diǎn)為目標(biāo)時(shí)《新三字經(jīng)》的一段話出現(xiàn)在我腦海中：“登書(shū)山，善思考，游藝海，陶情操�！蔽翌D時(shí)好像成了一個(gè)好學(xué)的學(xué)生，每天仔細(xì)的閱讀書(shū)籍，像一匹餓狼貪婪的吸允著書(shū)籍中蘊(yùn)含的知識(shí)。努力地思考老師提出的每一個(gè)問(wèn)題。在藝術(shù)的海洋里遨游，畫(huà)一幅畫(huà)、寫(xiě)一首詩(shī)、唱一首歌，宛如百靈鳥(niǎo)在樹(shù)枝上悠閑地吟誦著一首首小詩(shī)、哼著一首首小曲，揮著筆自然地畫(huà)著山水秀色，雖然不是杰作，雖然不是杰曲，但我從未放棄過(guò)，在我的生命字典里從未有過(guò)“放棄”二字，我慢慢地去領(lǐng)略，慢慢地去體會(huì)，慢慢地去感受，靜靜地去思考，吸取精華，累了，停下腳步，休息一會(huì)兒。、
看到了《新三字經(jīng)》我想到：“人之春，在少年，光陰迫，惜時(shí)間。生有涯，知無(wú)限，苦攻讀，莫偷安�！蔽叶昧耍喝说囊簧A在于少年時(shí)期，光陰似箭，日月如梭，因此要珍惜每一分，每一秒。人的一生有生命的限制，而知識(shí)卻是無(wú)邊無(wú)際的，要在最精華的時(shí)期努力學(xué)習(xí)，不能把光陰浪費(fèi)在無(wú)用的嬉戲打鬧上，抓緊時(shí)間的繩索沖向理想的`方向�！耙淮绻怅幰淮缃穑缃痣y買(mǎi)寸光陰”我認(rèn)真帶著懂得的道理去閱讀、去實(shí)踐，我的學(xué)習(xí)在進(jìn)步，我的心靈在成長(zhǎng)。我的進(jìn)步我自己沒(méi)有察覺(jué)到，我認(rèn)為這是無(wú)用的努力，我的學(xué)習(xí)不會(huì)再上升。我的放松讓網(wǎng)絡(luò)游戲鉆了空，迷上了它，我的成績(jī)一落千丈，當(dāng)我呆呆的望著桌上的《新三字經(jīng)》腦海中浮現(xiàn)出了這句話：“戒網(wǎng)癮，防泥沼，壞毛病，要改掉。”是�。∪绻曳艞壛�，我曾經(jīng)的努力，那就是前功盡棄，到時(shí)后悔就晚了，不如現(xiàn)在就轉(zhuǎn)個(gè)彎回到我的正軌上來(lái)，讓我信心的這列火車(chē)，順著《新三字經(jīng)》的軌道繼續(xù)航行吧！
我總是伴著《新三字經(jīng)》想到我的學(xué)習(xí)好似童年蹣跚學(xué)步，好似牙牙學(xué)語(yǔ)，一步一個(gè)腳印，走到今時(shí)今日，多少辛酸，多少苦辣，怎可輕易言棄，難道有誰(shuí)舍得前功盡棄？我從此學(xué)會(huì)了堅(jiān)持，再也不會(huì)放棄。我只注意到了學(xué)習(xí)，把平時(shí)說(shuō)到的三好拋在了九霄云外，我隱隱約約記起：“德智體，是三好，德為上，智為高，體為本，風(fēng)華茂�！蔽翌I(lǐng)悟到了：品德、智慧、身體是最重要的，我的品德注定我的命運(yùn)，我的智慧注定我的機(jī)遇，我的身體注定我的一切，三樣結(jié)合，才真正算得上是一個(gè)健康的三好少年。
我翻開(kāi)《新三字經(jīng)》引入我眼簾的是：“清肌膚，潔心靈，正衣冠，修其容�！蔽野l(fā)現(xiàn)這不正是我的不足嗎？我顧著完美自己，卻忘了人生最基本，我知道每天早晨要帶好紅領(lǐng)巾、校牌，穿好端莊的衣著，干凈的面容，彬彬有禮的道聲：“早晨好�！薄缎氯纸�(jīng)》帶給我的不僅僅是知識(shí)，還帶給我了我無(wú)窮的奧秘，我在它里面探索、尋找，取它之所長(zhǎng)，補(bǔ)我之所短，它讓我從無(wú)知的少年，搖身一變，成了好學(xué)生，改正了我的缺點(diǎn)，增加了我的優(yōu)點(diǎn)。它的每一字，每一句，都讓我有了深刻的體會(huì)。使我更加懂得朝目標(biāo)奮斗，我會(huì)吸取三字經(jīng)的道理，向我自己心中的三好生奔跑。
三字經(jīng)讀后感5
從事小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)20個(gè)年頭，長(zhǎng)期盯著現(xiàn)行小學(xué)教材，對(duì)古文化的關(guān)注很少。只是模糊地覺(jué)得古代學(xué)堂研讀《四書(shū)五經(jīng)》，學(xué)習(xí)方式是死記硬背，心理上基本持排斥態(tài)度。除了上學(xué)時(shí)讀過(guò)教材選編的部分古文內(nèi)容和幾部文言小說(shuō)外，沒(méi)有系統(tǒng)地讀過(guò)古代經(jīng)典。我真正對(duì)經(jīng)典加深認(rèn)識(shí)還是從聽(tīng)陶繼新老師的報(bào)告開(kāi)始。他舉的自己和同事讀書(shū)經(jīng)歷的對(duì)比給我的印象尤其深刻。陶老師堅(jiān)持背誦中外大家的“經(jīng)典”而成長(zhǎng)為全國(guó)著名的教育家，退休后每年都有幾百萬(wàn)字的著作問(wèn)世;而他原來(lái)的同事也堅(jiān)持讀了數(shù)十年的書(shū)并沒(méi)有質(zhì)的提高，對(duì)陶老師的飛躍大惑不解。陶老師依據(jù)自身的經(jīng)歷和見(jiàn)聞指出：“我讀的80%以上是世界大師的作品，雖然沒(méi)有成為大師，但在思想上與大師在一點(diǎn)點(diǎn)地靠近。你讀了26年的書(shū)，多是三流四流的作品，思想認(rèn)識(shí)有時(shí)不但沒(méi)有提高，反而可能下降。”陶老師還專門(mén)針對(duì)教師指出：“眾多老師們都在模仿名家的教學(xué)，但學(xué)不來(lái);缺少的不是技巧，缺少的是思想和文化的積淀�！背鲇趯�(duì)陶老師報(bào)告的.再學(xué)習(xí)，我從《三字經(jīng)》開(kāi)始嘗試了對(duì)“經(jīng)典”的研讀。
《三字經(jīng)》是南宋以來(lái)求學(xué)者的啟蒙讀物，僅千余字，內(nèi)容包括了中國(guó)傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說(shuō)，廣泛生動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。初讀第一遍，我變有了如獲至寶的感覺(jué)，深為自己積淀的淺薄和未能早日研讀而愧疚，也初步領(lǐng)略了“經(jīng)典”的豐富內(nèi)涵。難怪《兒童中國(guó)文化導(dǎo)讀》的整理者發(fā)出這樣的質(zhì)問(wèn)——“作為中國(guó)人，有幾個(gè)人讀過(guò)《四書(shū)》、《五經(jīng)》?……即使是一名專門(mén)學(xué)習(xí)中文的大學(xué)生，又有幾個(gè)人可以背誦《論語(yǔ)》和《大學(xué)》?而這一切，一個(gè)十歲左右的孩子即可做到。”陶老師主張“循著大師的腳印前行”，認(rèn)為“經(jīng)典里有產(chǎn)生思想的思想”。他的忘年交“老咪”年僅13卻“飽讀中外名作而又詩(shī)文俱佳，出口成章而又哲思飛揚(yáng)”，被譽(yù)為——“少年奇才”。“老咪”的成才佐證了“經(jīng)典”的力量。
在從網(wǎng)上搜集關(guān)于《三字經(jīng)》的資料時(shí)，我發(fā)現(xiàn)《三字經(jīng)》有很多版本，因?yàn)槊恳怀Y(jié)束以后，后一朝代都會(huì)把前朝的歷史編寫(xiě)進(jìn)去。對(duì)《三字經(jīng)》的解讀也有多個(gè)版本，見(jiàn)仁見(jiàn)智，良莠不齊，以我這初學(xué)者的認(rèn)識(shí)能力，居然分不清何為正宗。一次回老家時(shí)意外地從父親那兒得到了清代古版《三字經(jīng)》，讓我再次加深了對(duì)“經(jīng)典”的感悟。拜讀清版，才知道《三字經(jīng)》本身還有詳盡的批注，網(wǎng)上諸多沒(méi)有見(jiàn)過(guò)原著的“學(xué)者”的注解與之相比實(shí)在太不“經(jīng)典”。回想在班里進(jìn)行《論語(yǔ)》誦讀時(shí)，學(xué)生購(gòu)買(mǎi)的《論語(yǔ)》也有十幾個(gè)版本，章節(jié)的編排順序亦有不同，看來(lái)因?yàn)椴煌幷邔?duì)“經(jīng)典”的理解不同，所以“成果”亦有差別，而要想真正探尋原著大師的思想，還得選擇最權(quán)威的版本，閱讀最原始的“經(jīng)典”。
對(duì)照《論語(yǔ)》、《三字經(jīng)》和我們平時(shí)致力探究的現(xiàn)代教育改革，基本思想一脈相承。如果對(duì)古代經(jīng)典加強(qiáng)研讀，必能對(duì)搞好現(xiàn)代教育起到事半功倍的效果。而要準(zhǔn)確把握新課程改革的主旨，也必須加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代綱領(lǐng)的學(xué)習(xí)。于是，我重新翻閱了《中國(guó)基礎(chǔ)教育改革綱要》和《中國(guó)基礎(chǔ)教育新課程的理念與創(chuàng)新》等書(shū)，再次感受了豁然開(kāi)朗的感覺(jué)�！袄线洹钡母赣H王輝湘認(rèn)為：“宇宙浩渺無(wú)邊，而人的生命卻是有著極限。在有限的人生中，要讓老咪讀到世界上高層次的書(shū)。所以選讀之書(shū)，必須取乎其上而不取乎其中，取乎其中而不取乎其下�！奔幢阍诶线溥�不會(huì)說(shuō)話的時(shí)候，王輝湘給老咪所讀之書(shū)也不是一般孩子常讀的通俗的小人書(shū)，除中外著名童話外，便是偉大詩(shī)人的精品之作，以及哲學(xué)家、文學(xué)家、科學(xué)家的經(jīng)典之作�？梢�(jiàn)，只有“經(jīng)典”才能把人帶上成才的高速公路。
陶繼新老師遍讀世界典籍，50歲開(kāi)始著意背誦，十年連續(xù)不斷，親身感受到60歲的今天記性居然比十年前好，文思居然比年輕時(shí)快。讀書(shū)不在貪多，重精;經(jīng)典不能只讀，要背。陶繼新老師和“老咪”為我們樹(shù)立了良好的榜樣。身為教師的我們也
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