藝術(shù)概論心得體會（通用12篇）
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時，往往會寫一篇心得體會，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗和想法。那么要如何寫呢？下面是小編精心整理的藝術(shù)概論心得體會，歡迎大家分享。
藝術(shù)概論心得體會 1
藝術(shù)，好多好多都被稱作藝術(shù)的東西，例如：詩歌、歌曲、舞蹈尤其是語言、書畫、人體為媒介的藝術(shù)形式，從古至今，人們在勞動中哼唱的歌曲，山谷中對吼的嗓音，我們事實上接觸藝術(shù)的機會很多，這些就是所謂藝術(shù)的事物載體，就是表現(xiàn)體。呵呵，上完任老師的之后我不免感慨了許多，也還是一堂很平常的課但老師講就是不一樣，藝術(shù)來源于生活，也創(chuàng)造于生活，更美于生活。其實，當(dāng)今社會上，也到處可見所謂的藝術(shù)，可是如今的藝術(shù)，已經(jīng)變質(zhì)，再沒有什么藝術(shù)家是靠畫畫來維持生計，再沒有藝術(shù)家在死后名氣大增流傳千古。所以老師講到書上的知識的時候更多很多的是講“生活”講生活的經(jīng)歷講一些常識。講一些書本上面沒學(xué)到的知識還有根據(jù)社會的發(fā)展的前景來講。這對于我個人來說是很有意義的，因為我現(xiàn)在在校就和去學(xué)習(xí)這個很“商業(yè)社會”“經(jīng)濟(jì)的社會”對我們以后的更深入的了解市場的行勢的走動。
所以藝術(shù)無所不在，無處不有�！端囆g(shù)學(xué)概論》，這本書過多得深入了哲學(xué)美學(xué)的泥潭，反反復(fù)復(fù)出現(xiàn)的“主體客體”“表象本質(zhì)”“辯證統(tǒng)一”“相互滲透相互統(tǒng)一”這類抽象的字眼，不僅說了等于沒說，而且還使句子累贅冗長，佶屈聱牙，這樣的文章，對于重視色彩感，重視形象認(rèn)識的藝術(shù)類考生而言，實在是需要“一口好牙和一個強健的胃”。為了了解理論上的藝術(shù)，我上網(wǎng)查看了一些資料，我在網(wǎng)絡(luò)上看到這句話，是著名畫家王敬恒先生說的，他認(rèn)為：“藝術(shù)最需要體會，不需要理智。理智是支離破碎的，是實用的，只有體會才能把握整體，把握生命，才能體悟何謂宇宙。”我想，正因為有了這種與眾不同的藝術(shù)見解，他的作品才會以濃郁蒼潤的筆墨表現(xiàn)出有別于以往山水畫面貌的獨特意境。
所以，藝術(shù)本身應(yīng)該是一種感受、感覺。藝術(shù)還可以是人的知識、情感、理想、意念綜合心理活動的有機產(chǎn)物，是人們現(xiàn)實生活和精神世界的形象表現(xiàn)。藝術(shù)屬于娛樂游戲文化的范疇，是人們?yōu)榱藵M足自己對主觀缺憾的慰籍需求和情感器官的行為需求而創(chuàng)造出的一種文化現(xiàn)象，這種文化現(xiàn)象的本質(zhì)特點是用語言創(chuàng)造出虛擬的人類現(xiàn)實生活。藝術(shù)是人們進(jìn)行情感和思想交流的一種文化形式，人們進(jìn)行情感和思想交流是以語言為基礎(chǔ)的，所以，藝術(shù)的發(fā)生基礎(chǔ)是人類的語言。藝術(shù)也象征著人的`一種意志。一種勤懇，一種精神。我想現(xiàn)在每一個都應(yīng)該學(xué)這種精神，特別是在這一個浮躁的社會里，要學(xué)你們的靜，你們的耐心，里面的韌勁，里面的藝術(shù)修養(yǎng)。我想這樣的人生才是崇尚的，才值得我們每個人敬佩的。在這二十多節(jié)的課程雖然沒有講得很多，但是老師說過你要你懂得去積累，這里學(xué)得一點那里又學(xué)得一點加起來就很多了咯。學(xué)習(xí)靠的是自己，自己的勤勞。最后我用老師的一句話來結(jié)尾“物質(zhì)是可以被激活”。人的也一樣，只要你去想做的事，去努力會有成功的
藝術(shù)概論心得體會 2
藝術(shù)概論是以各門藝術(shù)的普遍規(guī)律作為自己的研究對象。具體地說，藝術(shù)理論要綜合地研究、考察人類社會的一切藝術(shù)現(xiàn)象，探索和揭示各種藝術(shù)現(xiàn)象共有的普遍規(guī)律，主要是研究各種藝術(shù)現(xiàn)象的共性問題,藝術(shù)的基本原理和概念范疇問題。這里需要明確兩點：一是藝術(shù)理論與藝術(shù)史、藝術(shù)批評的關(guān)系；二是藝術(shù)理論與部門藝術(shù)理論的關(guān)系。
我們必須理解與掌握藝術(shù)概論這門課程的學(xué)習(xí)方法：
1、學(xué)習(xí)藝術(shù)概論要掌握正確的哲學(xué)――美學(xué)思考方法。如果說，哲學(xué)代表著人類理性認(rèn)識的最高形式，藝術(shù)代表著人類感性認(rèn)識的最高形式，它們共同構(gòu)成了人類精神王國的兩座高峰。那么，架在哲學(xué)與藝術(shù)這兩座精神高峰之間的橋梁便是美學(xué)。正是從這個意義上講，德國古典主義哲學(xué)大師黑格爾干脆把美學(xué)就稱之為“藝術(shù)哲學(xué)”。因此，研究方法問題對于藝術(shù)理論來說尤為重要。我們應(yīng)當(dāng)將馬克思主義美學(xué)體系作為認(rèn)識和分析藝術(shù)活動的基本方法。
2、學(xué)習(xí)藝術(shù)概論要注意結(jié)合中外藝術(shù)史和中外優(yōu)秀藝術(shù)作品。不了解人類的過去，就不能夠認(rèn)識人類的今天和未來。不了解人類藝術(shù)實踐的歷史，就不能夠真正理解藝術(shù)活動的基本規(guī)律。當(dāng)然，單就我們的課程學(xué)習(xí)來說，不可能要求學(xué)習(xí)者在有限的時間內(nèi)擴展大量史學(xué)知識，只需要我們了解和熟悉教材中列舉的藝術(shù)史料，熟悉和掌握教材中列舉的`中外優(yōu)秀藝術(shù)作品，并能夠結(jié)合這些史料和作品來理解有關(guān)藝術(shù)理論。
3、學(xué)習(xí)藝術(shù)概論要注意結(jié)合自己的藝術(shù)體驗。當(dāng)代社會生活中，幾乎人人都離不開欣賞藝術(shù)。但是，對于藝術(shù)概論這門課程的學(xué)習(xí)者來說，就不能滿足于單純欣賞藝術(shù)，而是應(yīng)當(dāng)熟悉和掌握藝術(shù)的基本知識和基本原理，通過對優(yōu)秀藝術(shù)作品的鑒賞和評價，一方面可以結(jié)合自身的藝術(shù)實踐和審美體驗加深對藝術(shù)理論的理解；另一方面也要自覺地在藝術(shù)理論指導(dǎo)下，通過對優(yōu)秀藝術(shù)作品的鑒賞活動，來提高自身的審美修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞力。
藝術(shù)一詞給人一種至高無尚可望而不可及的感覺。 藝術(shù)是人的知識、情感、理想、意念綜合心理活動的有機產(chǎn)物，是人們現(xiàn)實生活和精神世界的形象表現(xiàn)。研究藝術(shù)的學(xué)科是藝術(shù)學(xué)。藝術(shù)學(xué)概論是一門研究藝術(shù)活動基本規(guī)律的課程。作為一名藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生,我感到無比驕傲和自豪。在以后的學(xué)習(xí)生活中,我會認(rèn)真的學(xué)習(xí)好我的專業(yè)課程。在此基礎(chǔ)上慢慢的體會藝術(shù)的無窮力量。
藝術(shù)概論心得體會 3
《藝術(shù)概論》是以人類社會的一切藝術(shù)現(xiàn)象為研究對象，闡明其性質(zhì)、特征及基本規(guī)律的一門社會科學(xué)。具體地講，它涉及藝術(shù)的發(fā)生發(fā)展、藝術(shù)家、藝術(shù)作品、創(chuàng)作過程、藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)欣賞、藝術(shù)批評、藝術(shù)市場等。它是藝術(shù)理論家從一定的立場出發(fā)，在一定的藝術(shù)理論指導(dǎo)下，對諸如藝術(shù)本質(zhì)、藝術(shù)現(xiàn)象、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)批評等予以深入地分析、研究和理性的思考結(jié)晶。其目的是指導(dǎo)藝術(shù)家的藝術(shù)實踐和促進(jìn)藝術(shù)的良性演進(jìn)。
通過一學(xué)期“藝術(shù)概論”的學(xué)習(xí)，張老師對藝術(shù)學(xué)的課程內(nèi)容以理論結(jié)合實際進(jìn)行了詳細(xì)的講解，全面介紹了藝術(shù)特征、藝術(shù)起源、藝術(shù)地位以及藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)作品和藝術(shù)鑒賞的主要特征，尤其是從文化角度帶領(lǐng)我們學(xué)員對五大藝術(shù)門類進(jìn)行了深入的探討，涉及中外古今許多著名藝術(shù)家與優(yōu)秀藝術(shù)作品，內(nèi)容豐富、例證詳實，熔“知識性、理論性、啟發(fā)性和趣味性”于一爐，有助于提高我們學(xué)員的審美水平、藝術(shù)修養(yǎng)，以及對于藝術(shù)作品的鑒賞能力，通過對“藝術(shù)概論”課程的學(xué)習(xí)，相信自己的藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力會不斷得到提高！
1、掌握相關(guān)的學(xué)科基礎(chǔ)理論知識，對于學(xué)好藝術(shù)概論有至關(guān)重要的作用。哲學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科與藝術(shù)密切相關(guān)，掌握這些學(xué)科基礎(chǔ)理論知識，可以互相溝通，相得益彰。同時對加深對藝術(shù)理論理解的深度和廣度具有十分重要的意義。
2、廣泛涉獵各種藝術(shù)門類，獲取豐富的藝術(shù)實證資料，以避免藝術(shù)理論的枯燥無味。藝術(shù)是一個十分繁復(fù)的領(lǐng)域，包括文學(xué)、繪畫、音樂、舞蹈、建筑、雕塑、工藝、戲劇、影視等，甚至包括今天剛興起的網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)、游戲藝術(shù)。
3、理論聯(lián)系實際，是學(xué)好藝術(shù)概論的根本法則。理論來源于實踐，其生命力在于對人的實踐行為的概括和指導(dǎo)。理論如果不聯(lián)系實際，就是教條，不但無益甚至有害。藝術(shù)理論可以幫助我們更加精辟地理解專業(yè)課所講授的內(nèi)容，提高我們對生活的藝術(shù)感悟力；反過來，較高的'藝術(shù)感悟力對于提升我們的藝術(shù)理論水平，促進(jìn)我們對藝術(shù)現(xiàn)象的理論思考具有十分重要的意義。而通過藝術(shù)概論課程的學(xué)習(xí)，我才真正對藝術(shù)有所了解。我選修藝術(shù)概論這門課主要是想通過該課程的學(xué)習(xí)來提升自己的藝術(shù)欣賞水平，結(jié)合所學(xué)專業(yè)來進(jìn)一步提高自己的專業(yè)水平。
藝術(shù)概論心得體會 4
中國園林是一種自然山水式園林，追求天然之樂趣是中國園林的基本特征，它把自然美譽人工美高度結(jié)合起來，把藝術(shù)境界與現(xiàn)實生活融為一體，形成把社會生活、自然環(huán)境、人的樂趣與美的理想水乳交融般地交織在一起的物質(zhì)空間，它是人類認(rèn)識、利用和改造自然地偉大創(chuàng)造。
構(gòu)成中國古典園林的基本造園要素，不外乎植物、石材、水流與建筑四種。其中，除了建筑是第二自然的產(chǎn)物，植物、石材與水流都是直接取材于第一自然，這從一個側(cè)面證實了“外師造園，中得心源”的中國園林與自然保持著不可磨滅的親密關(guān)系。
植物對于園林有著非同一般的重要性，這在中國古典園林中有著明顯的體現(xiàn)。首先，中國古典園林起源于存在大量植物的環(huán)境，這個傳統(tǒng)被延續(xù)了下來，然后在此基礎(chǔ)上確定了中國在植物布置時所需要遵循的原則。具體來說，中國古典園林植物的配置特別注重兩點：
一是植物的物質(zhì)特性；
二是將植物擬人化，使之在中國傳統(tǒng)文化中被賦予的文化意蘊，更具有生命的活力。植物的物質(zhì)特性包括色、香、形，以及自然聲息和光線作用于花草樹木而產(chǎn)生的藝術(shù)效果。在視覺效果的體現(xiàn)上，植物繁而不亂，搭配巧妙。繁指品種繁多。搭配是因地制宜。嗅覺與聽覺自然不必多說，一是植物與生俱來的天然芳香令人陶醉，一是在一定場合中植物隨風(fēng)發(fā)出的聲響別有氛圍。除此而外，賦予植物個性并能因此而表達(dá)情感是中國古典園林的另一特色，如“歲寒三友”之松、竹、梅，“出污泥而不染，濯清漣而不妖”之荷花，這種擬人化的藝術(shù)手法使得單棵植物可以單獨成為園林中的景致，供游人品賞亦烘托場景氛圍。香花、碩果、攀藤、纖草姹紫嫣紅，鮮嫩欲滴，千姿百態(tài)，生氣盎然，這就是中國古典園林植物所追求的自然美。
關(guān)于中國園林中的水，主要有湖泊、吃糖、溪流、瀑布和噴元這些形態(tài)，這些都貴在有源，貴在有與自然水系想通的生機，貴在于其他遠(yuǎn)景特別是山石的`呼應(yīng)，貴在曲折的自然形態(tài)，貴在以少勝多的意境。不同的植物的四時緩慢變換，假山的矗立不語，活水給中國古典園林帶來生機，給有人帶來神清氣爽的感受。這些大片水面帶來遼闊的視野與心胸，不失人工開鑿卻不漏半點痕跡。湖、池、溪、瀑、泉這些水的心態(tài)承載著自然的水元素，充沛這綠樹叢林，香花仙草，同時與膳食構(gòu)成絕妙的組合，一動一靜，一樹一柔，即使與建筑，亦能夠相映成趣。
園林中的石材也是多種多樣的，玲瓏多姿的太湖石、空透晶瑩的昆山石等等。這些都是中國古典園林中的常用石材，被用來制作園林中的假山石，形成“雖由人作，宛自天開”趣味。
假山可分為仿真性、寫意型、實用性、盆景性五大類。仿真型要有真實的自然山形，山景如同真山一般。寫意型則特意夸張山體動勢，寓意其中。透漏性是有許多穿眼的奇形怪石堆疊而成，極具有觀賞價值。實用型如庭院山石屏風(fēng)等。盆景型是布置大型山水盆景，讓人領(lǐng)略咫尺千里的山水意境。
園林中的建筑不同于一般建筑，它是園林的重要組成部分。中國古典園林建筑風(fēng)格獨特，文化氛圍濃厚。就取材和造型而言，中國古典園林以木材質(zhì)為主，建筑通透靈巧。就作用而言，中國古典園林在低調(diào)中顯出不可或缺的真諦。
這學(xué)期的課程學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識到中國古典園林作為人類文明的重要遺產(chǎn)，充分反映了中華民族對自然美的深刻的理解力和鑒賞力。我們應(yīng)從歷史中汲取傳統(tǒng)的精華，為人類造出更加美好的生存環(huán)境，讓人們生活在如詩如畫的地球上。
藝術(shù)概論心得體會 5
首先，通過藝術(shù)概論課，我了解了很多藝術(shù)方面的知識，音樂的，繪畫的，建筑的，舞蹈的……知道了像外國音樂有古典樂派、浪漫樂派、民族樂派、現(xiàn)代音樂等流派；中國畫重寫意，西方畫重寫實；希臘式建筑，羅馬式建筑，哥特式建筑等風(fēng)格上的不同……這些藝術(shù)常識。
?我一直希望自己能成為一個博學(xué)的人，一個百科書式的人，這很難，所以才要更努力。多了解些知識總是好的，雖然這并不會在物質(zhì)上帶給我多大利益，但會讓我在精神上收獲頗豐。通過音樂，繪畫，建筑，舞蹈都能看到一個人的小宇宙，看到蕓蕓眾生的不同，或聽或賞，便可在一個個藝術(shù)家的靈魂世界里徜徉。音樂，繪畫……之所以能流傳千百年，想來是真切的感動了太多人，這感動歷久彌新，穿越國界，穿越種族，穿越時空，今時今日魅力依舊，并將被歷史永遠(yuǎn)銘記。有時你看到一幅畫，會有似曾相識的親切，有時你聽到一首歌，會有命中注定的驚嘆，這就是藝術(shù)帶給我們的感動。很難用言語去描述，你只是心里面無比清楚地知道就是它。我享受如此奇妙的際遇，不知道下一刻那一首歌，哪一幅畫會把你的心擊中，因為未知，才期待。
課堂上老師展示了很多作品的圖片，我沒有全部記住，但有實實在在地記住了幾幅畫，看到的第一眼會在心里感嘆好美，就像雨后清晨的泥土芬芳，夜幕時分的燈火璀璨，這份美好千金不換。除此之外，很喜歡視頻的形式，將聆聽音樂和觀賞建筑、名畫結(jié)合起來，趣味加倍，我想這樣更能調(diào)動起大家學(xué)習(xí)的積極性。
另外，更重要的是知道了應(yīng)該保護(hù)古建，愛護(hù)文物，去游覽觀光時，作為游客不要在景點亂寫亂畫。把你的名字刻在建筑上，你也不會因為這樣就能和它一起不朽。也真的希望各省市都能保護(hù)好當(dāng)?shù)氐奈幕袍E。自然名勝，人文名勝都一樣珍貴�，F(xiàn)代化的快節(jié)奏追求利益的最大化，短期內(nèi)來看拆了古建，建高樓大廈能帶來巨大的經(jīng)濟(jì)利益，長遠(yuǎn)來看卻是永久的損失。經(jīng)濟(jì)發(fā)展可以慢慢來，穩(wěn)中求進(jìn)，文化古跡沒有保護(hù)好，想復(fù)原就太難了。不要讓今天做的決定成為無法彌補的遺憾。我想我們能留給子孫后代最好的禮物從來都不是金錢，金錢總會有花光的一天，文化才是要代代傳承的。
其次，藝術(shù)，在我看來更多的是一種美的享受，美的體悟。也許你沒有機會去聽音樂會，去看藝術(shù)展……但一樣可以追求生活細(xì)節(jié)的美，用愛美的心關(guān)照生活。木心先生曾寫過一首小詩《從前慢》：“記得早先少年時大家誠誠懇懇說一句是一句/清早上火車站長街黑暗無行人賣豆?jié){的小店冒著熱氣/從前的'日色變得慢車，馬，郵件都慢一生只夠愛一個人/從前的鎖也好看鑰匙精美有樣子你鎖了人家就懂了”。我喜歡的便是舊時人的這份誠誠懇懇，用心做事的生活藝術(shù)。時光是琥珀，耐心去打磨才能呈現(xiàn)它的光澤。
老師那天推薦的美術(shù)館的陶器展覽我去了，很巧做陶器的老先生也在。他坐在屋子的正中央，手邊是一個茶壺，一邊沏茶一邊和桌子對面的學(xué)生聊些什么。給我的第一印象是一個親切隨意的人，卻又自成一世界，安安靜靜地享受和自然在一起的時光，然后用手中的泥土將內(nèi)心感知到的事物從無形化為有形。而我通過他的作品感受到的是一種力，就是自然的手。最喜歡的是那組象征四季的陶器，春夏秋冬，周而復(fù)始，力的消長，浮沉。最強大的時候好像有東西會從陶罐里鉆出來，迸發(fā)的生命力讓人贊嘆，如夏，最微弱的時候像退潮后的海灘，絕大多數(shù)貝殼，行人的足跡都被潮水帶走了，但你知道它只是在醞釀下一次的爆發(fā)，似冬。我想畫家在畫畫，音樂家在寫詞作曲，建筑家在雕刻，舞蹈家在編排舞蹈的時候，內(nèi)心都是一樣的吧，一半海水一半火焰，但一定足夠靜，總要沉下心來細(xì)細(xì)思量。
藝術(shù)概論心得體會 6
藝術(shù)設(shè)計概論是一門我在大學(xué)期間非常喜歡的課程。通過這門課程，我不僅對藝術(shù)設(shè)計有了更全面的了解，而且也收獲了許多寶貴的體會和經(jīng)驗。本文將從課程的內(nèi)容、教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方法、思維拓展以及對未來的影響五個方面來進(jìn)行探討和總結(jié)。
首先，藝術(shù)設(shè)計概論課程的內(nèi)容非常豐富多樣。在課程中，我們學(xué)習(xí)了各個時期的藝術(shù)家和作品，了解了不同的藝術(shù)流派和風(fēng)格。同時，課程還涵蓋了色彩學(xué)、造型學(xué)、構(gòu)圖學(xué)等相關(guān)理論知識，幫助我們系統(tǒng)化地學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計。這些內(nèi)容的深入學(xué)習(xí)讓我更深刻地認(rèn)識到藝術(shù)設(shè)計的博大精深，也讓我對自己將來的專業(yè)方向有了更明確的規(guī)劃和理解。
其次，這門課程注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和實踐能力。老師通過豐富的教學(xué)方式，如講解、案例分析、實踐演練等，引導(dǎo)我們學(xué)生主動思考、大膽創(chuàng)新。在課堂上，我們時常組織小組討論，師生之間的互動也非常積極。通過這種互動和實踐的方式，我們可以更加深入地理解和應(yīng)用所學(xué)的理論知識。這種教學(xué)方式的靈活性和開放性，激發(fā)了我們的創(chuàng)造力，培養(yǎng)了我們的實踐能力。
第三，藝術(shù)設(shè)計概論課程的學(xué)習(xí)方法非常重要。在課程中，我們學(xué)會了如何去分析和解讀一幅藝術(shù)作品。從作品的'構(gòu)圖、色彩運用、表現(xiàn)手法等多個角度進(jìn)行分析，幫助我們更好地理解藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖。同時，我們還學(xué)習(xí)了如何進(jìn)行創(chuàng)作過程中的理論引導(dǎo)和實踐操作，提高了我們的實踐能力和創(chuàng)造力。這些學(xué)習(xí)方法的掌握，不僅對于我們在課程中的學(xué)習(xí)有著積極的影響，也為我們今后的藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作提供了重要的指導(dǎo)。
另外，藝術(shù)設(shè)計概論課程的學(xué)習(xí)不僅僅是關(guān)于藝術(shù)本身的，更是一種思維的拓展和綜合能力的提高。在課程中，老師引導(dǎo)我們形成不同的思維方式，為我們提供了廣闊的思維空間。通過對各個時期、各個流派的藝術(shù)家和作品的學(xué)習(xí)，我們的思維逐漸變得多元化和開闊，可以更好地理解和包容不同的觀點和創(chuàng)作方式。這種思維的拓展對我們的綜合能力的提高和未來的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。
最后，藝術(shù)設(shè)計概論課程對我的未來發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。在這門課程中，我不僅學(xué)到了關(guān)于藝術(shù)設(shè)計的專業(yè)知識和技能，而且通過實踐和創(chuàng)作，培養(yǎng)了自己的審美能力和創(chuàng)新能力。這對于我今后從事藝術(shù)設(shè)計工作有著重要的指導(dǎo)意義。我相信，在未來的工作中，我可以運用所學(xué)的知識和技能，為社會創(chuàng)造更多的美和價值。
綜上所述，藝術(shù)設(shè)計概論課程是一門非常有意義的課程，它不僅豐富了我們的知識和理論素養(yǎng)，培養(yǎng)了我們的實踐能力和創(chuàng)造力，而且對我們的思維拓展和未來的發(fā)展起到了積極的推動作用。通過這門課程的學(xué)習(xí)，我更加堅定了自己從事藝術(shù)設(shè)計工作的決心，希望將來能夠在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域有所成就。
藝術(shù)概論心得體會 7
隨著社會的發(fā)展和科技的進(jìn)步，我們所面對的知識面越來越廣闊，需要了解和掌握的知識也越來越豐富。為了幫助我們更好地適應(yīng)這個多元化的社會，概論課應(yīng)運而生。在我所經(jīng)歷的概論課程中，我受益匪淺，不僅拓寬了知識面，也培養(yǎng)了自己的學(xué)習(xí)能力和思維方式。下面我將從開設(shè)概論課的意義、概論課的學(xué)習(xí)方法、概論課對個人成長的影響、對未來發(fā)展的意義以及對概論課的展望等方面進(jìn)行具體的闡述。
首先，概論課的開設(shè)是非常有意義的。這門課程為我們提供了一個全面、系統(tǒng)的視野，幫助我們建立起對各個學(xué)科的`基礎(chǔ)了解。在這樣一個信息爆炸的時代，我們可能會在特定領(lǐng)域過度鉆研，而忽視了其他學(xué)科的重要性。概論課的開設(shè)，正是為了解決這個問題。它以一種掃描式的方式，快速介紹各個學(xué)科的基本概念、理論和方法，幫助我們建立良好的跨學(xué)科思維，為以后的深入學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
其次，概論課的學(xué)習(xí)方法也非常重要。由于課程內(nèi)容的廣泛性和綜合性，我們需要具備綜合分析和判斷的能力，從大量的信息中獲取有用的知識。這就要求我們要注重對知識的整合和歸納，不能陷入專業(yè)的狹隘思維。同時，我們還需要培養(yǎng)批判思維和創(chuàng)新能力，對學(xué)科提出不同的觀點和見解，以推動學(xué)科的發(fā)展。而這些能力的培養(yǎng)，離不開概論課的學(xué)習(xí)過程。通過分析復(fù)雜問題、參與學(xué)術(shù)討論和進(jìn)行團(tuán)隊合作，我們不僅可以提高自己的學(xué)習(xí)能力，還可以培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維和解決問題的能力。
概論課對個人成長的影響是顯著的。通過學(xué)習(xí)不同學(xué)科的知識，我們可以更好地認(rèn)識自己的興趣和潛能，并為未來的學(xué)習(xí)和職業(yè)選擇提供重要的參考。同時，概論課還能培養(yǎng)我們的批判思維和創(chuàng)新能力，提高我們的思辨意識和獨立思考能力。這些能力不僅在學(xué)術(shù)上有所幫助，也適用于我們?nèi)粘Ｉ詈吐殬I(yè)發(fā)展中。在面對復(fù)雜的問題和挑戰(zhàn)時，我們能夠更加從容地分析和解決，取得更好的成果。
此外，概論課對未來的發(fā)展也有著積極的意義。在信息技術(shù)快速發(fā)展的時代，許多行業(yè)都出現(xiàn)了多學(xué)科的交叉和融合，需要具備跨學(xué)科的綜合能力。概論課正是培養(yǎng)這種能力的有效途徑。通過學(xué)習(xí)概論課，我們可以拓寬自己的知識面，打破學(xué)科的界限，從而在未來的學(xué)習(xí)和工作中更加靈活和適應(yīng)。
最后，對于概論課的展望，在不斷變革的時代，我們應(yīng)該對概論課進(jìn)行進(jìn)一步的改革和創(chuàng)新。一方面，可以加強和深化概論課的內(nèi)容，將更多的學(xué)科納入其中，讓學(xué)生獲得更廣泛的知識。另一方面，可以創(chuàng)造更多的互動和合作機會，通過小組討論、實踐項目等形式，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊合作和實踐能力。通過這些改進(jìn)和創(chuàng)新，我們相信概論課將能夠更好地滿足社會和學(xué)生的需求，推動我們的學(xué)術(shù)和個人發(fā)展。
總之，概論課是一門非常有意義的課程，在我們的學(xué)術(shù)和個人發(fā)展中起著重要的作用。通過開展概論課學(xué)習(xí)，我們可以拓寬知識面，培養(yǎng)綜合分析和判斷能力，提高批判思維和創(chuàng)新能力，影響個人的成長和未來的發(fā)展。同時，對于概論課的改革和創(chuàng)新，我們也應(yīng)該持續(xù)關(guān)注和努力。只有不斷完善和提高我們的概論課程，才能更好地適應(yīng)社會的需求，推動個人和社會的發(fā)展。
藝術(shù)概論心得體會 8
隨著社會發(fā)展和人們審美水平的提高，裝飾藝術(shù)設(shè)計在現(xiàn)代社會中扮演著重要的角色。裝飾藝術(shù)設(shè)計課程作為經(jīng)典的藝術(shù)學(xué)科，旨在培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造力，使其能夠更好地應(yīng)對裝飾需求。在參加這門課程的過程中，我深刻體會到了裝飾藝術(shù)設(shè)計的魅力和價值，并取得了一定的收獲。本文將從課程內(nèi)容、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)收獲，未來應(yīng)用以及個人評價五個方面，對這門課程進(jìn)行全面的總結(jié)和分析。
首先，這門裝飾藝術(shù)設(shè)計課程的內(nèi)容十分豐富多樣。課程從裝飾藝術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)知識出發(fā)，逐步引導(dǎo)學(xué)生深入了解不同時期和地域的裝飾藝術(shù)風(fēng)格，包括古典、現(xiàn)代、東方、西方等。同時，課程還介紹了各種裝飾材料、裝飾工藝和裝飾結(jié)構(gòu)，使學(xué)生能夠?qū)τ谘b飾項目的實際操作有所準(zhǔn)備。此外，課程還設(shè)置了實踐環(huán)節(jié)，通過設(shè)計小組作業(yè)、實地考察等活動，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊合作意識和實踐能力。
其次，這門課程的教學(xué)方法靈活多樣，注重理論與實踐相結(jié)合。在課堂教學(xué)中，老師不僅向我們傳授了裝飾藝術(shù)設(shè)計的理論知識，還通過投影展示、案例分析等方式進(jìn)行互動與討論。此外，老師還組織了實踐活動，在實際操作中，我們學(xué)會了如何運用設(shè)計思維和創(chuàng)造力進(jìn)行裝飾藝術(shù)設(shè)計。這種教學(xué)方法培養(yǎng)了我們的實際操作能力，使學(xué)習(xí)更加有趣，也更加貼近實際。
再次，通過學(xué)習(xí)這門課程，我收獲了很多。首先，我學(xué)會了欣賞和評價裝飾藝術(shù)作品。在課程的教導(dǎo)下，我逐漸形成了一種審美意識，能夠欣賞到不同時期和地域的裝飾藝術(shù)作品的美感。其次，我提高了自己的設(shè)計能力。通過課程的學(xué)習(xí)，我了解了不同的裝飾設(shè)計風(fēng)格，并通過實踐活動鍛煉了自己的設(shè)計思維和創(chuàng)造力。最后，我還學(xué)會了團(tuán)隊合作和溝通能力。在小組設(shè)計作業(yè)中，我與同學(xué)們一起合作完成了一個小型裝飾項目，通過彼此交流和協(xié)作，我們?nèi)〉昧撕芎玫某晒?/p>
進(jìn)一步地說，裝飾藝術(shù)設(shè)計課程對我的未來發(fā)展有著積極的影響。首先，裝飾藝術(shù)設(shè)計是一個不斷發(fā)展和創(chuàng)新的領(lǐng)域，通過學(xué)習(xí)這門課程，我對于未來職業(yè)方向有了更明確的設(shè)想，并對此保持了濃厚的興趣。其次，這門課程培養(yǎng)了我在實踐中運用設(shè)計思維和創(chuàng)造力的能力，這對于未來從事裝飾設(shè)計工作非常重要。最后，通過這門課程的學(xué)習(xí)，我還了解了一些相關(guān)的行業(yè)信息和流程，為以后的就業(yè)提供了有益的.參考。
總的來說，裝飾藝術(shù)設(shè)計課程不僅為學(xué)生提供了豐富多樣的知識，還培養(yǎng)了學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)造力。通過這門課程的學(xué)習(xí)，我不僅提高了自己的審美能力和設(shè)計能力，還了解了裝飾設(shè)計行業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀和未來趨勢。我相信，在未來的學(xué)習(xí)和工作中，這門課程所培養(yǎng)的能力將會給我?guī)砀嗟臋C會和挑戰(zhàn)。最后，我要感謝這門課程的老師和同學(xué)們的付出和支持，讓我擁有這樣一次難忘的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。
藝術(shù)概論心得體會 9
裝飾藝術(shù)設(shè)計課程是一門讓我深感興趣的課程，通過學(xué)習(xí)這門課程，我不僅深入了解了裝飾藝術(shù)的原理和技巧，還培養(yǎng)了我的審美眼光和創(chuàng)造力。在這門課程中，我獲得了很多寶貴的知識和經(jīng)驗，下面我將就我在這門課程中的學(xué)習(xí)體會進(jìn)行總結(jié)。
首先，在課程中我學(xué)會了如何進(jìn)行裝飾藝術(shù)設(shè)計的規(guī)劃和構(gòu)思。在設(shè)計中，規(guī)劃是非常重要的一環(huán)，它決定了設(shè)計的整體效果和功能性。通過課程的學(xué)習(xí)，我學(xué)習(xí)到了規(guī)劃的基本原則和方法，比如在規(guī)劃一個空間時，要考慮到人們的活動習(xí)慣和功能需求，合理地布置空間的各個區(qū)域，使得空間具有合理性和舒適性。同時，在規(guī)劃的過程中，要善于運用色彩、材料和燈光等元素，來提升空間的魅力和趣味性。通過這門課程的學(xué)習(xí)，我懂得了規(guī)劃在裝飾藝術(shù)設(shè)計中的重要性，也學(xué)會了如何進(jìn)行有效的規(guī)劃。
其次，課程的教學(xué)方式和方法非常多樣化，這也是我受益匪淺的地方。除了傳統(tǒng)的課堂講授和理論教學(xué)，老師還通過實踐和案例分析等方式，使我們能夠更好地理解和運用所學(xué)知識。比如，在課堂上，老師會組織我們進(jìn)行實際的設(shè)計項目，通過親身實踐，我們能夠更好地理解課程中所學(xué)的理論知識，并將其應(yīng)用到實際設(shè)計中。同時，老師還會給我們提供大量的裝飾藝術(shù)設(shè)計案例進(jìn)行分析和研究，這使我對裝飾藝術(shù)的發(fā)展歷程和不同時期的造型風(fēng)格有了更深入的了解。這些多樣化的教學(xué)方式和方法，讓我們在學(xué)習(xí)中能夠獲得更多的實際操作經(jīng)驗和理論知識，提升了我的學(xué)習(xí)效果和能力。
此外，裝飾藝術(shù)設(shè)計課程還注重培養(yǎng)我們的'創(chuàng)造力和審美眼光。在這門課程中，我們被鼓勵大膽地發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，通過自己的設(shè)計來表達(dá)個性和情感。通過不斷的練習(xí)和實踐，我逐漸培養(yǎng)了自己的創(chuàng)造力，學(xué)會了如何將自己的想法和意圖通過設(shè)計的方式來表達(dá)出來。同時，課程中也注重培養(yǎng)我們的審美眼光和藝術(shù)修養(yǎng)，通過學(xué)習(xí)藝術(shù)史和美學(xué)理論等課程，我們能夠更好地欣賞和理解各種不同風(fēng)格的裝飾藝術(shù)作品，從而提高我們的審美能力。
最后，通過這門課程的學(xué)習(xí)，我不僅掌握了裝飾藝術(shù)設(shè)計的基本技巧和原理，還學(xué)會了如何通過設(shè)計來表達(dá)自己的情感和思想。裝飾藝術(shù)設(shè)計是一門與人們生活息息相關(guān)的藝術(shù)，通過設(shè)計，我們可以創(chuàng)造出美麗、舒適、實用的生活空間，為人們帶來愉悅和享受。在課程中，老師強調(diào)了設(shè)計師的責(zé)任和使命，要注重人文關(guān)懷和社會責(zé)任感，將設(shè)計理念與人的需求和環(huán)境相結(jié)合，為人們創(chuàng)造更好的生活品質(zhì)。通過這門課程的學(xué)習(xí)，我深刻地認(rèn)識到設(shè)計的意義和價值，也懂得了作為一名設(shè)計師應(yīng)該有的思考和行為方式。
總之，通過裝飾藝術(shù)設(shè)計課程的學(xué)習(xí)，我收獲了很多寶貴的知識和經(jīng)驗。通過規(guī)劃和構(gòu)思，我學(xué)會了如何進(jìn)行有效的設(shè)計；通過多樣化的教學(xué)方式和方法，我獲得了更多的實踐經(jīng)驗和理論知識；通過培養(yǎng)創(chuàng)造力和審美眼光，我提高了自己的設(shè)計水平；通過設(shè)計的實踐，我認(rèn)識到設(shè)計的意義和價值。這門課程對我來說是一次非常有意義和難忘的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，我將會將所學(xué)知識和經(jīng)驗應(yīng)用于實際工作中，為人們創(chuàng)造更美好的生活空間。
藝術(shù)概論心得體會 10
《藝術(shù)概論》，這本書注重從美學(xué)和文化學(xué)的角度來研究藝術(shù)，力求探索和發(fā)掘藝術(shù)的人文精神;吸收了國內(nèi)外最新研究成果，在體系和內(nèi)容上都有新的拓展;論述深入淺出，例證豐富，又感性認(rèn)知到理性升華，符合認(rèn)知規(guī)律。這本書是北京大學(xué)出版社出版的，作者是彭吉象。這是第三版。
藝術(shù)還可以是人的知識，情感，理想，意念綜合心里活動的有機產(chǎn)物，是人們現(xiàn)實生活和精神世界的形象表現(xiàn)。藝術(shù)屬于娛樂游戲文化的`范疇，是人們?yōu)榱藵M足自己對主觀缺憾的慰藉需求和情感器官的行為需求而創(chuàng)造出的一種文化現(xiàn)象，這種文化現(xiàn)象的本質(zhì)特點是用語言創(chuàng)造出虛擬的人類現(xiàn)實生活。
《藝術(shù)概論》這本書，可以讓你從中學(xué)到很多關(guān)于藝術(shù)和生活的知識，藝術(shù)包括實用藝術(shù)，造型藝術(shù)，表情藝術(shù)，綜合藝術(shù)，語言藝術(shù)，以及雜技，曲藝，木偶，皮影等歷史悠久的民族民間藝術(shù)。這本書告訴我，藝術(shù)與生活息息相關(guān)，我們的生活里不開藝術(shù)。通過藝術(shù)，我們可以創(chuàng)造更多方便我們生活的東西;通過藝術(shù)可以豐富我們的精神世界;通過藝術(shù)可以凝練我們的精神面貌!!藝術(shù)，是靠我們用心去發(fā)現(xiàn)，去領(lǐng)悟的。學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟會有一個過程，但我們用心留意身邊的每一樣事物，都會有所領(lǐng)悟，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)!己的身心健康，為將來邁入職場打下堅實的基礎(chǔ)。
藝術(shù)概論心得體會 11
《藝術(shù)概論》是以人類社會的一切藝術(shù)現(xiàn)象為研究對象，闡明其性質(zhì)、特征及基本規(guī)律的一門社會科學(xué)。具體地講，它涉及藝術(shù)的發(fā)生發(fā)展、藝術(shù)家、藝術(shù)作品、創(chuàng)作過程、藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)欣賞、藝術(shù)批評、藝術(shù)市場等。它是藝術(shù)理論家從一定的立場出發(fā)，在一定的藝術(shù)理論指導(dǎo)下，對諸如藝術(shù)本質(zhì)、藝術(shù)現(xiàn)象、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)批評等予以深入地分析、研究和理性的思考結(jié)晶。其目的是指導(dǎo)藝術(shù)家的藝術(shù)實踐和促進(jìn)藝術(shù)的.良性演進(jìn)。
《藝術(shù)概論》屬于藝術(shù)學(xué)的范疇。所謂藝術(shù)學(xué)是指有系統(tǒng)性地研究關(guān)于藝術(shù)的各種問題的科學(xué)。其主要內(nèi)容包括：藝術(shù)概論、藝術(shù)史、藝術(shù)批評三方面。它是近世新興的一門學(xué)科�！端囆g(shù)概論》既是一門具有系統(tǒng)綜合性和開放性的藝術(shù)理論課程，又是準(zhǔn)備踏入神圣藝術(shù)殿堂的人和高等學(xué)校藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的一門共同的藝術(shù)基礎(chǔ)理論的必修課。 在本課程的學(xué)習(xí)過程中，讓我受益匪淺
藝術(shù)概論是以各門藝術(shù)的普遍規(guī)律作為自己的研究對象。具體地說，藝術(shù)理論要綜合地研究、考察人類社會的一切藝術(shù)現(xiàn)象，探索和揭示各種藝術(shù)現(xiàn)象共有的普遍規(guī)律，主要是研究各種藝術(shù)現(xiàn)象的共性問題,藝術(shù)的基本原理和概念范疇問題。這里需要明確兩點：一是藝術(shù)理論與藝術(shù)史、藝術(shù)批評的關(guān)系;二是藝術(shù)理論與部門藝術(shù)理論的關(guān)系。
藝術(shù)概論心得體會 12
我最近在讀隆蔭培主編的《舞蹈藝術(shù)概論》。不僅是因為我熱愛舞蹈，而且我希望在我擅長的方面能對理論知識有所專攻，能通過其他專業(yè)知識的了解提升日后寫相關(guān)新聞的專業(yè)性。
我覺得，文體新聞方面，舞蹈是最難以用新聞?wù)Z言表達(dá)的藝術(shù)形式之一。舞蹈是一種空間性、時間性、綜合性的動態(tài)造型藝術(shù)，它著重表現(xiàn)語言文字或其他藝術(shù)表現(xiàn)手段難以表達(dá)的人的深層精神世界。我們通常可見到的有關(guān)舞蹈表演或比賽方面的新聞只能用“精彩的舞蹈”、“優(yōu)美的身姿”來刻畫舞蹈現(xiàn)場，但這顯然不能表達(dá)舞蹈表演的.真正“精彩”之處。我認(rèn)為這種情況的主要原因是現(xiàn)場記者很少有懂舞蹈的，他們只知好看，卻不懂為何好看，自然也就寫不出來。其實此書中有很多描述舞蹈的標(biāo)準(zhǔn)形容詞，比如單說舞蹈“美”，就有“藝術(shù)美”、“民族美”、“異域美”等詞，如果將這些詞合理運用到新聞寫作中，每種舞不同的精彩點就能更好地表達(dá)出來。
雖說舞蹈本身不能用言語表達(dá)，但我們現(xiàn)在的舞蹈技術(shù)是由很多基本姿態(tài)步伐組成的，寫給專業(yè)舞者的新聞完全可以通過寫表演中的動作名稱讓讀者腦中有所畫面；寫給自然人的新聞則可以通過描寫舞者動作的力度、方向、眼神、隊形變換、基本劇情方面使新聞更生動。
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