對心理學(xué)的心得體會(15篇)
當(dāng)我們備受啟迪時，常�？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢？以下是小編為大家整理的對心理學(xué)的心得體會，歡迎大家分享。
對心理學(xué)的心得體會1
運(yùn)動心理學(xué)這個術(shù)語首先出現(xiàn)于現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動會創(chuàng)始人顧拜旦的文章中。在他的倡議下，國際奧委會于1913年在洛桑召開運(yùn)動心理學(xué)專門會議，它標(biāo)志這個學(xué)科進(jìn)入科學(xué)的行列。運(yùn)動心理學(xué)是一門交叉學(xué)科。顧名思義，它是研究人在從事體育運(yùn)動時的心理特點(diǎn)及其規(guī)律的心理學(xué)分支，它也是體育科學(xué)中的一門新興學(xué)科，與體育學(xué)、體育社會學(xué)、運(yùn)動生理學(xué)、運(yùn)動訓(xùn)練理論和方法，以及其他各項(xiàng)運(yùn)動的理論和方法有著密切的聯(lián)系。
運(yùn)動心理學(xué)的主要任務(wù)是研究人們在參加體育運(yùn)動時的心理過程，如感覺、知覺、表象、思維、記憶、情感、意志的特點(diǎn)，及其在體育運(yùn)動中的作用和意義；研究人們參加各種運(yùn)動項(xiàng)目時，在性格、能力和氣質(zhì)方面的特點(diǎn)及體育運(yùn)動對個性特征的影響；研究體育運(yùn)動教學(xué)訓(xùn)練過程和運(yùn)動競賽中有關(guān)人員的心理特點(diǎn)，如運(yùn)動技能形成的心理特點(diǎn)、賽前心理狀態(tài)、運(yùn)動員的心理訓(xùn)練等。
運(yùn)動心理學(xué)研究的內(nèi)容十分廣泛，包括：
1、研究人在體育運(yùn)動中心理過程的特點(diǎn)和規(guī)律以及人的個性差異與體育運(yùn)動的關(guān)系。比如：在體育活動中存在自信心方面的男女性別差異嗎哪些因素會影響人們參加體育活動的動機(jī)。
2、研究體育運(yùn)動對人的心理過程和個性特征產(chǎn)生的短期影響和長期影響。比如：有氧訓(xùn)練對人的焦慮水平有哪些短期效應(yīng)和長期影響長期的運(yùn)動訓(xùn)練會，促進(jìn)或改變運(yùn)動員的個性嗎體育活動，會加強(qiáng)殘疾人生活中的獨(dú)立性和自信心嗎。
3、研究掌握運(yùn)動知識，形成運(yùn)動技能，進(jìn)行技能訓(xùn)練的心理學(xué)規(guī)律，比如：如何克服運(yùn)動技能形成過程中的高原現(xiàn)象，如何利用遷移規(guī)律更快地掌握運(yùn)動技能哪些影響運(yùn)動技能掌握，提高的重要心理因素更多地受遺傳因素制約。
4、研究運(yùn)動競賽中人的心理狀態(tài)問題。比如：比賽中的最佳喚醒水平是什么如何在比賽中達(dá)到最佳，喚醒水平如何區(qū)分和評定運(yùn)動員的心理負(fù)荷，和心理疲勞優(yōu)秀運(yùn)動員在比賽的關(guān)鍵時刻，運(yùn)動操作的注意中心是什么。
運(yùn)動心理學(xué)的研究對象多是優(yōu)秀運(yùn)動員，也有青少年運(yùn)動員；它也研究群眾體育中的心理學(xué)問題。
體育運(yùn)動心理學(xué)的理論知識，對體育運(yùn)動的教學(xué)，訓(xùn)練，競賽與選材有著重要作用。體育運(yùn)動心理學(xué)研究解決體育教學(xué)中學(xué)生心理狀態(tài)與各種心理活動的具體規(guī)律，揭示了青少年學(xué)生和運(yùn)動員的心理特征，為體育教學(xué)過程中采用合理的教學(xué)，訓(xùn)練措施，提供科學(xué)的依據(jù)，從而有效地影響學(xué)生，提高教學(xué)質(zhì)量。
現(xiàn)代運(yùn)動訓(xùn)練，除了身體，技術(shù)，戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練外，還包括專門的心理訓(xùn)練，才能構(gòu)成現(xiàn)代運(yùn)動訓(xùn)練的完整體系。整個運(yùn)動訓(xùn)練都含有心理結(jié)構(gòu)。只有了解身體素質(zhì)的心理特點(diǎn)，才能有效地指導(dǎo)運(yùn)動員進(jìn)行身體訓(xùn)練。運(yùn)動技術(shù)訓(xùn)練是在心理活動的支配與調(diào)節(jié)下逐漸使動作達(dá)到自動化的過程，運(yùn)動技術(shù)水平，依賴于心理過程的機(jī)能特性和發(fā)展水平。如運(yùn)動表象，空間，時間定向與判斷，反應(yīng)，思維及注意，情緒等，這些因素都參與了技術(shù)動作的調(diào)節(jié)，是提高技術(shù)動作水平的基礎(chǔ)。
比賽雙方在身體能力和技術(shù)，戰(zhàn)術(shù)水平的差距不大的情況下，心理因素的重要性就更加突出。對實(shí)力相當(dāng)?shù)膬申?duì)來說，心理因素的訓(xùn)練和心理能量的發(fā)揮，往往在競賽中具有決定性的作用。在這種情況下，兩隊(duì)交鋒，可以說心理能力強(qiáng)者勝。運(yùn)動員的選拔內(nèi)容必須包括心理因素。心理選材要依靠一套心理測量，心理實(shí)驗(yàn)，心理調(diào)查等許多心理測定手段，并根據(jù)體育運(yùn)動學(xué)所提供的原理，制定心理素質(zhì)測驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)。
在研究運(yùn)動心理學(xué)的過程中選擇正確的研究方法是十分重要的。研究運(yùn)動心理學(xué)主要有以下幾種方法：
一、實(shí)驗(yàn)研究法。
實(shí)驗(yàn)研究法是心理學(xué)研究最常用的方法之一。它是揭示心理和行為規(guī)律的重要手段。它在體育心理學(xué)的研究中占有相當(dāng)重要的地位，并已得到廣泛的運(yùn)用。它的優(yōu)點(diǎn)在于可以在任意時間內(nèi)進(jìn)行周密的觀察，并且別人可以驗(yàn)證，具有科學(xué)研究所要求的高度公認(rèn)的客觀性。實(shí)驗(yàn)研究法可分為實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)、自然實(shí)驗(yàn)和準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)三種。
（一）實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法，是指在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)借助各種儀器系統(tǒng)地操縱一個或多個變量而進(jìn)行的`實(shí)驗(yàn)。例如，測定反應(yīng)時的實(shí)驗(yàn)，操縱的變量是某種聲音或顏色的光，借助的是反應(yīng)時測定裝置。
該方法的優(yōu)點(diǎn)：實(shí)驗(yàn)者能夠有效地控制實(shí)驗(yàn)中的各種變量。
該方法的缺點(diǎn)：人為的痕跡過多，需要大量的時間和人力，需要有昂貴的實(shí)驗(yàn)儀器。
�。ǘ┳匀粚�(shí)驗(yàn)法，是指由實(shí)驗(yàn)者在自然的條件下創(chuàng)設(shè)一定的實(shí)驗(yàn)情景，操縱一個或一個以上的變量而進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)。例如，在自然班級的條件下，對實(shí)驗(yàn)組被試采用一種新的體育教學(xué)方法，對對照組被試采用傳統(tǒng)的體育教學(xué)方法，以便證明哪一種教學(xué)方法更為優(yōu)越，這種實(shí)驗(yàn)就屬于自然實(shí)驗(yàn)法。
該方法的優(yōu)點(diǎn)：被試的反應(yīng)比較真實(shí)自然。
該方法的缺點(diǎn)：實(shí)驗(yàn)組與對照組的條件難于控制得完全一致。
�。ㄈ�(zhǔn)實(shí)驗(yàn)法，是指在某些自然情景下將實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)作一些變通處理，但仍然利用真正的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的某些方法來收集資料而形成的實(shí)驗(yàn)。例如，考察體育鍛煉對減輕潛在的焦慮的作用，需控制有氧鍛煉的項(xiàng)目、持續(xù)的時間、并記錄被試的心血管系統(tǒng)的功能和測量焦慮的水平等指標(biāo)，這屬于準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)的方法。
該方法的優(yōu)點(diǎn)：使用起來有一定的靈活性。
該方法的缺點(diǎn)：對變量的操縱控制具有一定的局限性。
二、現(xiàn)場研究法。
現(xiàn)場研究法是指到實(shí)際的現(xiàn)場進(jìn)行詢問或觀察的一種研究方法。它不對被試進(jìn)行控制，不對被試施加影響。也就是說，實(shí)驗(yàn)者到現(xiàn)場去詢問或觀察時不操作任何變量。所以，它作為研究現(xiàn)實(shí)問題的一種方法而被廣泛采用。
在現(xiàn)場做觀察記錄時，要做到客觀、不帶主觀的傾向。必要時，可以通過錄象、照相、錄音、遙測等手段來作詳細(xì)而又真實(shí)的記錄。為獲得詳盡、全面的觀察資料，事先可以編制好觀察記錄表，明確規(guī)定觀察哪一種或哪幾種行為，每次觀察多長時間，兩次觀察之間要間隔多長時間。此外，事先練習(xí)作記錄的方式，使能夠很快而又不漏地把被試的行為反應(yīng)記錄下來。該方法是研究從事體育活動者心理現(xiàn)象的最簡單方法。其缺點(diǎn)是研究者對所觀察的事項(xiàng)不能隨意地加以控制或操縱，現(xiàn)場條件在不斷地變化著，觀眾和教師等因素常常左右著研究結(jié)果。因此，從現(xiàn)場研究所收集到的資料不容易明確自變量與因變量之間的關(guān)系，結(jié)論的科學(xué)性難于保證。
三、心理測量法。
心理測量法是指使用心理學(xué)家已經(jīng)編制好的標(biāo)準(zhǔn)化測量工具來進(jìn)行研究的方法。標(biāo)準(zhǔn)化的個性測驗(yàn)、智力測驗(yàn)、成就測驗(yàn)、態(tài)度測驗(yàn)、焦慮情緒測驗(yàn)等工具都有其特定的測定范圍和作用。在采用心理測驗(yàn)法時，要根據(jù)研究的目的和任務(wù)，正確地選擇測量工具。在使用這些測量工具時，一般要受過專門的培訓(xùn)，或者受過嚴(yán)格訓(xùn)練的心理學(xué)工作者來實(shí)施。
具體運(yùn)動心理學(xué)研究時，究竟采用什么方法應(yīng)根據(jù)研究的目的、任務(wù)和課題內(nèi)容來確定。為使研究成果更接近實(shí)際，運(yùn)動心理學(xué)研究者常常同時選用幾種方法來進(jìn)行研究。
對心理學(xué)的心得體會2
1、我們從外界所獲得的信息或者學(xué)到的知識必須在生活中合理應(yīng)用才能顯示它們應(yīng)有的力量。知識本身無法決定我們的幸福感，我們的成功和自尊水平等，可見光有知識是不夠的，我們還應(yīng)該充分的理解它，能夠合理的解讀它，同時對知識應(yīng)用所涉及的現(xiàn)實(shí)情況有一個客觀全面的認(rèn)知，兩者相結(jié)合就為我們把知識應(yīng)用于實(shí)踐打下了一個良好的基礎(chǔ)。
2、我們應(yīng)該學(xué)會主動學(xué)習(xí)而不是被動的接受，主動學(xué)習(xí)分為兩個階段，第一個階段是充分理解所學(xué)知識，至少能夠用自己的語言或文字把所學(xué)內(nèi)容的實(shí)質(zhì)表達(dá)出來，也就是說出來或者寫出來，只有做到這一點(diǎn)才表明我們對所學(xué)知識的理解達(dá)到了一定程度。在學(xué)習(xí)的過程中把自己感興趣的或者感覺可以應(yīng)用的地方寫下來，進(jìn)行重點(diǎn)的挖掘和探索，讓自己對這些內(nèi)容的理解更深入和充分。第二階段是制定知識的應(yīng)用方案，安排練習(xí)時間，通過實(shí)踐檢驗(yàn)自己的構(gòu)想，檢驗(yàn)自己對于知識的解讀是否合理，對解讀的不合理的地方進(jìn)行思考糾正，重新修改應(yīng)用方案進(jìn)行驗(yàn)證，在這種實(shí)踐過程中對所學(xué)知識進(jìn)行升華，只有完成了這兩步才算達(dá)到了我們學(xué)習(xí)知識的目的。
3、我們應(yīng)該學(xué)會在學(xué)習(xí)或工作的過程中主動安排進(jìn)行積極心理休息，積極心理休息和拖延的區(qū)別在于，積極心理休息是有規(guī)律的，受自我控制的，目的是為了通過一小段時間回顧總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，或者調(diào)解心情，緩解疲勞以便以更好的狀態(tài)投入下一段工作或?qū)W習(xí)中。而拖延是順從自己內(nèi)心的分心沖動而失去控制，占用了本該用來學(xué)習(xí)或工作的時間。
4、安靜的力量：
4、1我們通常都是在遭遇了挫折，感受到了自身的消極情緒的時候才被動的進(jìn)行反省，在這種反省中，我們很可能進(jìn)入一種叫做自我傾注的狀態(tài)，也就是說我們把注意力投向了自己的內(nèi)部，反復(fù)回憶分析引發(fā)消極情緒情境的一些細(xì)節(jié)，使這種消極情緒被加強(qiáng)而不是消弱，容易沉陷在這種消極感受和導(dǎo)致消極感受的想法中。因此我們應(yīng)該學(xué)會主動的反省，在自己心情平靜的時候進(jìn)行反省，以便把注意力集中在客觀現(xiàn)實(shí)上，針對面對問題進(jìn)行反省，這時總結(jié)失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)就可以減少錯誤歸因，得到比較合理的答案。
4、2當(dāng)某種經(jīng)歷正在進(jìn)行時，人生經(jīng)驗(yàn)的獲取是在你嘗試分辨什么是重要的，什么應(yīng)該舍棄什么應(yīng)該保留的時候，也就是進(jìn)行分析思考的時候，這些一般發(fā)生在經(jīng)歷之后，進(jìn)行安靜的自省的時候，有時候急著做事反而不如做完一件事后稍事休息，讓心情平靜下來認(rèn)真的反思一下效果好，也就是說我們最好養(yǎng)成經(jīng)歷、享受安靜和反省的行為模式。安靜為我們進(jìn)行內(nèi)省提供了一個可靠的環(huán)境，讓我們有機(jī)會反省我們的所見所聞所說所做的事情，這也可以說是一種深層次的學(xué)習(xí)，因?yàn)檫@種反省重現(xiàn)可能形成一種學(xué)習(xí)記憶機(jī)制，包括學(xué)習(xí)、理解、記憶、保留。當(dāng)我們進(jìn)行思考時，我們在腦海中重放素材時，我們更容易保留和記住之前的經(jīng)歷，積累對人生有益的經(jīng)驗(yàn)。
5、快樂是由我們的精神狀態(tài)而定，也就是說是由我們對事物積極的思維方式和主觀感受而定，而不是由社會地位、銀行存款等外部條件所決定。幸福是一種終生的追求，是一個連續(xù)統(tǒng)一體，幸福沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)，只是某種比較方式下的一種主觀感受，是否幸福也取決于我們采取哪種比較方式，我們只能追求更幸福。
6、常識并非那么平常，特別是應(yīng)用于實(shí)際，積極心理學(xué)的一個目的就是讓常識更平常，學(xué)習(xí)的目的是用于自身的轉(zhuǎn)變，沒有轉(zhuǎn)變就沒有成長，那些快速見效的說法都是皇帝的新衣，是不存在的，是過高的承諾和過低的兌現(xiàn)，真正起作用的都是一些常識性的東西，如果我們能經(jīng)常的記起這些常識，把它應(yīng)用于我們的生活中，解除那些阻礙我們對已熟知事物產(chǎn)生新的認(rèn)識的認(rèn)知束縛，解除我們從已熟知事物中獲取益處的情緒束縛，糾正和改變那些束縛我們的行為習(xí)慣，促成我們自身的轉(zhuǎn)變和成長，那么這些常識就會顯得不平常。
積極心理學(xué)心得體會7
最近看了很多關(guān)于積極心理學(xué)的文獻(xiàn)資料，學(xué)習(xí)了解到積極心理學(xué)positive psychology是利用心理學(xué)目前已比較完善和有效的實(shí)驗(yàn)方法與測量手段來研究人類的力量和美德等積極方面的`一個心理學(xué)思潮[1]積極心理學(xué)的研究對象是平均水平的普通人它要求心理學(xué)家用一種更加開放的欣賞性的眼光去看待人類的潛能動機(jī)和能力等這與傳統(tǒng)的心理學(xué)研究有很大的不同在以往的心理學(xué)中我們所熟悉的詞匯是病態(tài)幻覺焦慮狂躁以及對于死亡的恐懼等等而很少關(guān)注健康勇氣和愛。
“積極心理學(xué)”（positive psycholo—盯）是賓西法尼亞大學(xué)教授Martin E．Seligman于1998年出任美國心理學(xué)會主席時倡議及定位的，是Seligman和Csikszemmlhalyi于20xx年在《美國心理學(xué)家》（American Psychologist）上刊登的《積極心理學(xué)導(dǎo)論》一文中正式提出來的�！胺e極心理學(xué)是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌目茖W(xué)”。’’。Seligman博士認(rèn)為積極心理學(xué)的力量，是幫助人們發(fā)現(xiàn)并利用自己的內(nèi)在資源，進(jìn)而提升個人的素質(zhì)和生活的品質(zhì)；21。每個人的心靈深處都有一種自我實(shí)現(xiàn)的需要。這種需要會激發(fā)人內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，積極心理學(xué)利用這些內(nèi)在資源來幫助普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力，并以此獲得美好的生活。人類的這些積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)是人類賴以生存和發(fā)展的核心要素。積極心理學(xué)的本質(zhì)體現(xiàn)在修正先前心理學(xué)發(fā)展的不平衡，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)的發(fā)展既依賴于預(yù)防和治療人類的心理疾病，同時更依賴于培養(yǎng)、建構(gòu)人類的優(yōu)秀品質(zhì)，二者可以相輔相成，平衡發(fā)展。積極心理學(xué)的意義在于換了個角度去理解心理學(xué)對于人的作用，傳統(tǒng)心理學(xué)更多是基于心理疾病的模式去尋求歸因，而積極心理學(xué)更關(guān)注人的力量，更重要的在于心理學(xué)并不是只為“病人”服務(wù)，應(yīng)該為普通人提升幸福感、愉悅感提供思維源泉，使普通人生活得更有意義。
特別有悟的是三點(diǎn)，第一，積極心理學(xué)并不否認(rèn)世界上有痛苦和人類的缺點(diǎn)，而是認(rèn)為美好與卓越和疾病與悲痛都是真實(shí)存在的；第二，心理學(xué)對目前已經(jīng)有幸福感的人更有效，因?yàn)殡m然對這些人有較少的改善空間，但相對他們攜帶的包袱更少，也有更多的技能和資本讓心靈之旅走得更好。第三，積極心理學(xué)提倡暢所欲言和思想和心靈探索，但也強(qiáng)烈推薦使用科學(xué)的訓(xùn)練方法，例如：感謝信vs寬恕信、娛樂vs善舉、時間的禮物等等。也提煉出不少實(shí)驗(yàn)論證的效應(yīng)來解釋一些心理學(xué)應(yīng)訴對積極情緒體驗(yàn)的影響：如峰終理論、曝光效應(yīng)、捐贈效應(yīng)等。積極心理學(xué)和人本主義心理學(xué)都尊重人的精神和自尊，不把人類當(dāng)作物質(zhì)世界的一部分來研究，區(qū)別主要在于積極心理學(xué)認(rèn)為每個個體都有變壞和變好的能力，美好生活知識一種選擇；積極心理學(xué)從多種渠道獲取有意義的證據(jù)：可以從嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)室數(shù)據(jù)中獲取，也可以從個案研究、訪談、大眾普查、歷史資料分析中獲取。
心理學(xué)家認(rèn)為情緒是比較復(fù)雜的，不僅包括主觀感受、還包含生物學(xué)喚起的特殊形式，思想愛你個和行為。積極情緒和消極情緒的區(qū)別在于，積極情緒一般不與特殊的行為傾向相關(guān)，但積極情緒擴(kuò)大了我們的選擇范圍（注意力寬度更寬了、記憶能力提高了、語言表達(dá)更流暢了、對知識的感受性增強(qiáng)了等等），更多對未來有決定作用；積極情緒也能夠消除消極情緒所導(dǎo)致的生理學(xué)反應(yīng)，如焦慮等。
對心理學(xué)的心得體會3
人的行為都是受心理意識支配的。教師學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，懂得學(xué)生如何才能做到高效率高質(zhì)量地學(xué)習(xí)，教師知道如何高效率高質(zhì)量地進(jìn)行教育教學(xué)活動，將會對教育教學(xué)工作產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用，從而使教育真正成為涓涓細(xì)流，滋潤著學(xué)生的心田。
孩子的世界單純?nèi)绨准�，但正是這簡而又簡的單純甚至有時讓我們無從入手，離那片可貴的心靈世界失之交臂。有的時候我們真的應(yīng)該換種眼光看孩子，看待他們的喜好、看待他們的行為，甚至看待他們的缺點(diǎn)。
換種眼光看孩子的能力，會發(fā)現(xiàn)孩子的潛力令人嘆服。
那天所任教的班級沒有英語課，又因瑣事干擾，我布置作業(yè)的時候已接近放學(xué)了，孩子們正收拾著書包，看到匆忙而至的我，大部分孩子都主動拿出本子記作業(yè)，只有小琛怪叫一聲，小家伙本以為可以偷懶呢。我心里不禁有些暗笑，“大家根據(jù)第七課所學(xué)，自己設(shè)計(jì)一課圣誕樹，并根據(jù)所畫寫出五個英語句子。小琛呢，需要寫出十個句子。”小琛有些頹然。
其實(shí)作業(yè)布置五個句子，我是考慮到孩子們的實(shí)際能力的，小琛學(xué)習(xí)中等，十個句子對他來說是有一定難度的，但我的目的是要他改正自己不端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，我也準(zhǔn)備了第二天的說辭——結(jié)合他無法完成的`作業(yè)，好好教育他一番。
第二天課代表將作業(yè)送來，卻意外的在沒完成作業(yè)的名單里沒有發(fā)現(xiàn)小琛的名字，急忙找到小琛的作業(yè)，令我意外的字跡整齊，十個句子不但寫完整了而且基本沒有語法上的錯誤，我不禁感嘆萬分，不是孩子們沒有能力，只是我們沒有適時發(fā)現(xiàn)他們的潛力。
換種眼光看孩子的行為，會發(fā)現(xiàn)孩子的舉動皆自心生。
小越是班上一個不茍言笑的女孩子，相處了半年之久，我?guī)缀鯖]見她笑過，偶爾也只是若有若無的一絲微笑。但我也沒見過她的眼淚，即使面對我的訓(xùn)斥之時。我便認(rèn)定她是一個喜怒不形于色的孩子。
可是就在這一周之內(nèi)，我不但目睹了她的開懷大笑，也見到了她的淚如雨下。
本周伊始，為了調(diào)動孩子們各方面的積極性，班級出臺了一項(xiàng)新的“制度”——按照新劃分的小組進(jìn)行競爭，每周結(jié)束后總結(jié)，分?jǐn)?shù)位居第一的小組，可利用班費(fèi)為他們照張小組合影。消息一出，教室里歡聲如雷。更讓我驚訝的是小越——眉開眼笑，手舞足蹈。那種興奮，讓我看到了一個孩童的無拘的天真，久違了的浪漫又出現(xiàn)在屬于它的臉龐上，于我那是一種怎樣的驚喜啊，于她那又是一種怎樣的歡喜啊!原來和同學(xué)們合影留念，對他們竟有如此大的魔力。
一周很快就結(jié)束了，很遺憾，小越所在的小組名落孫山。在奪魁小組的歡呼聲中，我又一次地關(guān)注了小越——傷心垂泣，淚如雨下。這還是那個我曾經(jīng)認(rèn)為“表情肌”不發(fā)達(dá)的孩子嗎?
感受著一連串來自小越的意外，此刻的我也真的有些悲喜交加了。悲的是，半年來我一直沒找到小越的切入點(diǎn)，禁錮了原本屬于孩子的天真;喜的是，對于老師的關(guān)注，他們是如此的在意。這也無疑給了我強(qiáng)烈的信息，每個孩子都有他的關(guān)注點(diǎn)，關(guān)鍵在老師如何去挖掘、去引導(dǎo)。
小越那雙含淚的眼睛一次次的在腦海中浮現(xiàn)，想想孩子們一周來的新變化：課堂守紀(jì)了，下課文明了，不亂丟垃圾了…..那么多積極上進(jìn)的孩子，雖然于心不忍，但沒有規(guī)矩不成方圓，每個人都應(yīng)該遵守規(guī)則。
放學(xué)的鈴聲在耳畔響起，歡快的樂曲讓我的心也輕松起來，邁向教室的步伐也變的輕盈。一會兒我還是會替小越遺憾，但我會告訴她，她今天成了我的老師，給我上了生動的一課，并不是孩子缺少喜怒，而是老師沒有挖掘到孩子的心靈真正需要的東西。
孩子的世界與成人的想法真的是不同的，作為老師，我會在不同的問題上，多學(xué)一點(diǎn)教育心理學(xué)，換種眼光看孩子，也就是站在孩子的立場上多考慮他們的所思所想，為孩子的發(fā)展做好一名教師應(yīng)盡的義務(wù)。
對心理學(xué)的心得體會4
生活中，人們對幸福的看法并不一致，有時還截然不同。當(dāng)人們受到疾病折磨時，認(rèn)為幸福就是身體健康;當(dāng)人們陷入貧困時，認(rèn)為幸福就是基本生活需求得到滿足，能夠吃飽穿暖。這些看法都有一定道理，但又不夠全面，且沒有上升到理論高度。
隨著心理學(xué)的發(fā)展，更多對幸福的定義來自心理學(xué)研究。雖然心理學(xué)關(guān)于幸福的定義還存在爭論，但人們通常認(rèn)為幸福感是一種滿足感或者愉悅感，是根據(jù)個體心理自定的標(biāo)準(zhǔn)對生活質(zhì)量的總體評價。心理學(xué)還認(rèn)為，負(fù)面情緒對幸福感影響較大。在一個較封閉的社會，即使社會物質(zhì)生活水平不高，人們也可能有知足常樂的心態(tài)，幸福感較強(qiáng);在一個開放社會，人們有了參照系，即便生活水平有所提高，也可能出現(xiàn)幸福感的削弱。
從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度定義幸福，是幸福研究的又一個重要領(lǐng)域。一般認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展能提升人們的幸福感，這主要是由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展能帶來生活便利，如快捷的交通、便利的通信、多彩的生活等。但需要注意的是，經(jīng)濟(jì)發(fā)展雖能提升人們的幸福感，但它對幸福的貢獻(xiàn)是遞減的，即最初的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶給人們的幸福感較強(qiáng)，而當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度后，它所帶來的幸福感就會降低。亞當(dāng)?斯密在《道德情操論》中從道德維度對幸福作了分析，認(rèn)為人生的幸福來源于積極生活和有助于他人的行動，懶惰和奢侈都會導(dǎo)致幸福感的降低。
財(cái)富是人們生存和發(fā)展的基本保障，對是否幸福具有重要影響。沒有基本的物質(zhì)條件就很難有幸福感可言，特別是對于那些仍然處于貧困狀態(tài)的`人來說，財(cái)富的重要性不言而喻。但財(cái)富不是萬能的，有錢卻不幸福的人比比皆是。還有不少人對財(cái)富的理解是片面的，認(rèn)為金錢就是財(cái)富的代名詞。其實(shí)，財(cái)富可分為物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。物質(zhì)財(cái)富可以用金錢來衡量，而精神財(cái)富則不能。對一個人來說，人生境界、才能、思維能力、意志品行、人格修養(yǎng)等都是精神財(cái)富，是難以用金錢換取的，但都可能影響他的幸福感。
在現(xiàn)實(shí)生活中不難發(fā)現(xiàn)，有錢買不來幸福，物質(zhì)財(cái)富增加與幸福并不成正比。當(dāng)然，這不是說物質(zhì)財(cái)富對生活幸福不重要，而是說它是生活幸福的必要條件，但不是充分條件。比較而言，精神財(cái)富更為幸福所必需。在很多情況下，一個人是否幸福，往往不是由物質(zhì)財(cái)富決定的。幸福是人生的目的，而物質(zhì)財(cái)富只是獲取幸福的手段。
對心理學(xué)的心得體會5
即將步入教育工作崗位的大學(xué)生學(xué)習(xí)教育心理學(xué)是相當(dāng)必要的。我認(rèn)為，教師是學(xué)校心理健康教育的推行者，一個成功的教師，除了要有淵博的學(xué)識和優(yōu)良的教學(xué)技能，還要有健全的人格和高尚的品德。教師的言行對學(xué)生有很大影響，在他們的心目中，教師是智者——什么都懂；是能者——什么都會。教師的衣著舉止，言談風(fēng)度等，都會使學(xué)生受到深刻的影響。記得那是大一的下學(xué)期，帶我們《數(shù)學(xué)分析》課的是任親謀老師，他衣著樸實(shí)大方，給我的第一印象就是他完全一個智者，那種親和力完全讓我感到溫暖，聽其授課如沐春風(fēng)，受益匪淺。他雖操一口陜西方言，但我也不覺我是外地的，再高深的知識在他講出來之后是那么的易于理解，傳授的思想方法是如此的啟迪心靈，這才是我夢中的大學(xué)教授。每每在大學(xué)校園里見到他，都猶如陽光灑在我的身上，是那么的溫暖，感覺自己一下子吸收了好多好多的能量，可惜呀！后來無福再得其授課。人格健全的教師，能在課堂中創(chuàng)造一種和諧與溫馨的氣氛，使學(xué)生如沐春風(fēng)，輕松愉快，而人格不健全的教師，只能在課堂上造成一種緊張或恐怖的氣氛。教師要善于做好自身的心理調(diào)節(jié)及保健工作，了解自我，看待自己的優(yōu)缺點(diǎn)；學(xué)習(xí)掌握心理調(diào)節(jié)的方法，學(xué)會緩解心理壓力；調(diào)整情緒，保持心理的平衡；善于選擇自己心情愉快的角度去思考問題、處理問題，建立起良好的人際關(guān)系；培養(yǎng)多種興趣與愛好，陶冶情操，只有這樣，才能以積極健康地工作熱情投入到教學(xué)活動中去。
因?yàn)槭紫�，教師是文化的傳遞者�！皫熣�，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識傳遞的角度來反映教師的重要性。其次，教師是榜樣。"學(xué)高為師，身正為范"，學(xué)生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。第三，教師是管理者。教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。第四，教師要富有"愛心"，作為一名教師，對學(xué)生的愛應(yīng)是無私的、平等的，就像父母對待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。最后，教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。因此，教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué)，應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，并在上課過程中多加思考，適時改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué)，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認(rèn)真地貫穿新的'教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。
教學(xué)的目的就是教書育人。人格的培養(yǎng)對學(xué)生來說是最重要的。為了讓學(xué)生形成健康的心理，教師就要不斷完善自己的人格，不斷提升自己的人格魅力。
既然教育心理學(xué)對教育如此之重要，那么我們應(yīng)該如何用有限的時間去達(dá)到最大的學(xué)習(xí)效果呢？我想這也是一個值得我們關(guān)注的問題。在信息量如此巨大，知識日新月異的當(dāng)今世界，對一門課程靠死記硬背是行不通的了。一定要去嘗試多種學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)活動，如材料閱讀、討論、練習(xí)、實(shí)驗(yàn)、案例分析以及課案設(shè)計(jì)等，理論聯(lián)系實(shí)際，理論思想指導(dǎo)實(shí)踐，立竿見影，少走些彎路。在實(shí)踐中領(lǐng)略，感悟理論思想，力爭在原有的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。結(jié)合自己的專業(yè)在教育事業(yè)上有所建樹，力爭起到帶頭引領(lǐng)作用，做一個專家型的教育工作者，而不是一個機(jī)械式的教書匠，那樣的話，自己也痛苦，國人也失望，國家下這么大的氣力搞免費(fèi)師范生教育，培養(yǎng)未來的教育人才，為什么�。坎痪褪菄樗�，情勢所需嘛！中國這樣一個大國人才濟(jì)濟(jì)不假，但教育戰(zhàn)線上的人才卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠��！因?yàn)橹袊卮笪锊┌�！自然，人口也不少！國家要進(jìn)步，要發(fā)展，要騰飛啊，所以人口素質(zhì)得先上去。所以，作為一個準(zhǔn)教育工作者，教育好是應(yīng)該的，教育不好就萬萬不該了。
小學(xué)兒童教育心理學(xué)明確指出：“思維與語言密切聯(lián)系著，語言是思維的工具和物質(zhì)外殼，正常的人是憑借語言來思維，用語言來記錄和交流思維活動的成果。所以，良好的語言表達(dá)能力是教師必備的素質(zhì)�！�
在教學(xué)實(shí)驗(yàn)中我深刻認(rèn)識到，科學(xué)教師自身語言的規(guī)范程度直接影響著學(xué)生科學(xué)語言的學(xué)習(xí)和使用。因此，當(dāng)一名科學(xué)教師應(yīng)重視自己的示范作用。教師準(zhǔn)確、規(guī)范、清晰、精煉的語言，時刻影響著學(xué)生，有助于學(xué)生形成良好的科學(xué)素養(yǎng)。
科學(xué)課上，如果教師的語言精煉，而且有感染力，就能引起學(xué)生的注意，這是發(fā)展學(xué)生思維能力，提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑之一。所以我對自己這樣要求：可以預(yù)設(shè)的語言要在教學(xué)設(shè)計(jì)上推敲斟酌，而生成性，隨機(jī)性的語言要在平時多練，對自己嚴(yán)格要求。每上一節(jié)課，課后，我都反復(fù)分析本節(jié)課的科學(xué)語言，是否有明顯的問題，如果有，及時記下，加以改進(jìn)。此外，我在課堂上注意傾聽學(xué)生的發(fā)言，及時糾正、示范、引導(dǎo)，讓學(xué)生逐漸學(xué)會用準(zhǔn)確、規(guī)范的科學(xué)語言來表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思考，使學(xué)生的語言表達(dá)能力在科學(xué)學(xué)習(xí)的過程中不斷提高。
學(xué)生思維能力的提高與學(xué)生科學(xué)語言密不可分，因?yàn)樗季S與語言是切聯(lián)系在一起的。作為一名科學(xué)教師，要從促進(jìn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)出發(fā)，將培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)能力，特別是科學(xué)語言的學(xué)習(xí)和應(yīng)用貫穿于課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。教育心理學(xué)與教育學(xué)不同：教育學(xué)研究的是教育過程的一些基本規(guī)律，而相對應(yīng)的，教育心理學(xué)則研究在教育教學(xué)條件下學(xué)生心理活動的規(guī)律及應(yīng)用。這兩個學(xué)科比較好區(qū)分，我的認(rèn)識是教育學(xué)更多的是重宏觀的角度去研究我們的教育教學(xué)，而教學(xué)心理學(xué)已經(jīng)進(jìn)入到了我們的教學(xué)過程。教育心理學(xué)和普通心理學(xué)、兒童心理學(xué)的關(guān)系可以說是十分密切。教育心理學(xué)是以它們?yōu)閷W(xué)科基礎(chǔ)的，卻不好說誰包含了誰，誰從屬于誰。教育心理學(xué)更好的幫助了我對學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)資源進(jìn)行設(shè)計(jì)、開發(fā)、運(yùn)用、管理和評估的理論和實(shí)踐。
在通讀這本書后，我對教育心理學(xué)的內(nèi)容主旨，研究方向，原因及研究方法有了一定的了解，另外關(guān)于書中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識，對于我在理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也有很大的幫助。
對心理學(xué)的心得體會6
幾年前學(xué)過《學(xué)前心理學(xué)》這本書后就再也沒有碰過，最近拿來仔細(xì)閱讀，發(fā)現(xiàn)收獲頗多，受益匪淺。這是一本將普通心理學(xué)、兒童發(fā)展心理學(xué)、教育心理學(xué)的理論和幼兒園實(shí)際相結(jié)合的一本書，在閱讀中不僅掌握了理論知識，也介紹了在實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)，有助于幼兒園新老師的指導(dǎo)和老教師的提高。
這本書共有十一章，分別從學(xué)前兒童的心理發(fā)展、注意、感覺和知覺、記憶、想象、語言和思維、情緒和情感、意志、社會性、個性和心理發(fā)展的幾種主要學(xué)說做了詳細(xì)的介紹。在本書的閱讀中，我對于幾個對我教學(xué)幫助較大的章節(jié)做了詳細(xì)的閱讀，并在閱讀中結(jié)合實(shí)際生活，發(fā)現(xiàn)我在教學(xué)中存在的問題，找出解決的方法。
首先，對于學(xué)前兒童的注意這個章節(jié)我做了詳細(xì)閱讀，在閱讀中了解每個年齡階段的幼兒都有自己的注意發(fā)展的特點(diǎn)，因?yàn)槲椰F(xiàn)在帶的班是小班幼兒，因此我特別注意了小班幼兒注意力發(fā)展的特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)小班幼兒的注意是無意注意占優(yōu)勢，有意注意只是初步形成。
因此在教學(xué)活動的準(zhǔn)備中應(yīng)該準(zhǔn)備一些色彩鮮明和幼兒感興趣的東西，這樣才能吸引幼兒的注意，同時要注意出示的物品不能太多，這樣會擾亂幼兒的注意，可以有層次的出示，不斷的刺激幼兒的視覺感受，增強(qiáng)幼兒的喜好程度，延長幼兒的注意時間;在關(guān)于幼兒記憶力這一章節(jié)中，我了解了幼兒的記憶發(fā)展的主要特點(diǎn)，根據(jù)這一特點(diǎn)設(shè)計(jì)我的教學(xué)活動，同時注意課后的延伸和復(fù)習(xí)，在復(fù)習(xí)的時候要注意不要死板的去背誦為了復(fù)習(xí)而復(fù)習(xí)，雖然幼兒的機(jī)械記憶多于意義記憶，但是機(jī)械記憶也可以有許多花樣幫助幼兒記憶，讓幼兒在玩中記憶是讓幼兒保持記憶深刻的方法，也是幼兒最感興趣的方法;在學(xué)前兒童想象這一章節(jié)中，我了解了幼兒想象的發(fā)展，記得老師曾經(jīng)給我們講過，在公務(wù)員的考試中有一道題目，孩子的爸爸左思右想都沒有想出答案，卻讓兒子一口說了出來，難道是爸爸的學(xué)識還沒有兒子的高?顯然不是，是因?yàn)橛變旱南胂罅]有被扼殺，而許多成人的想象力早在童年的時候就是被扼殺了，因此在考慮問題時往往過于死板，可見培養(yǎng)幼兒的想象力還是非常重要的。
在培養(yǎng)幼兒的想象力時應(yīng)該注意豐富幼兒的表象，發(fā)展幼兒的語言表現(xiàn)力，為幼兒的想象發(fā)展創(chuàng)造條件，幼兒的任何想象只要是自己能說出緣由都是正確的，不要用一些否定的語言扼殺幼兒的想象力。
在這本書中對于培養(yǎng)幼兒的社會行為這一章我認(rèn)為是很重要的一章，現(xiàn)在的幼兒大多數(shù)都是獨(dú)生子女，自我意識很強(qiáng)，做什么事都會以自我為中心，稍不如意就會用哭鬧、打人、咬人等手段來解決，因此培養(yǎng)幼兒的親社會行為是至關(guān)重要的。如果父母想要讓幼兒表現(xiàn)出親社會性的行為，如：分享、安慰他人、合作等，那么父母必須率先垂范，為幼兒做出親社會行為的榜樣，為幼兒營造一個和諧的家庭環(huán)境，讓幼兒感受到人與人之間的平等、互助、尊重與友愛的關(guān)系。教師在幼兒的一日生活中也應(yīng)該注意這方面的培養(yǎng)，除了以身作則外，我們還可以在講故事、念兒歌中加強(qiáng)幼兒這方面的意識，在幼兒的角色游戲中表現(xiàn)出來，通過家園合作，共同培養(yǎng)幼兒優(yōu)秀的品質(zhì)。
通過這本書的閱讀，我從中學(xué)到了許多知識，在日常工作中學(xué)以致用，也得到許多收獲，我想一名優(yōu)秀的幼兒園老師就是在不斷的學(xué)習(xí)實(shí)踐中產(chǎn)生的，為此我一定會更加努力，成為一名優(yōu)秀的幼兒園教師。
在暑假期間我閱讀了《學(xué)前心理學(xué)》它是北京師范大學(xué)出版的是陳幗眉老師主編，全書供13章，其中三、五、六和十三章，有山東師范大學(xué)教授程學(xué)超編寫，第十一十二，有遼寧師范大學(xué)副教授鄒曉燕編寫，其余各章，有北京師范大學(xué)陳幗眉編寫。我從這本學(xué)前心理學(xué)的學(xué)習(xí)上汲取了許多東西。在未接觸心理學(xué)之前，我對她敬畏和景仰有加。雖然，現(xiàn)在的我也只是為了考試，但是，我它給我?guī)砹撕艽蟮氖斋@，不管在教育我在教的孩子上，還是對教育幼兒方面讓我學(xué)到了很多。
學(xué)前兒童心理學(xué)是研究從出生到入學(xué)前心里發(fā)生發(fā)展有關(guān)規(guī)律的科學(xué)，幼教工作者只有掌握了學(xué)前兒童心理學(xué)的基本知識，基本規(guī)律可以提高自己了解孩子和教育孩子的能力，特別是他們的心理發(fā)展特點(diǎn)和學(xué)習(xí)活動規(guī)律。才能使自己“快速”了解“幼兒”的內(nèi)心世界呢?學(xué)前心理學(xué)這一學(xué)科，本書將幫助我們了解學(xué)前兒童的發(fā)展，以及如何運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐。如，它闡述學(xué)前兒童發(fā)展過程;;圍繞“學(xué)前兒童心里發(fā)展的年齡特征”、學(xué)前兒童注意到發(fā)展”、“學(xué)前兒童的記憶發(fā)展”等，簡述學(xué)前心理學(xué)的學(xué)科發(fā)展;
讓我感觸最深的還是學(xué)前兒童注意發(fā)展，注意是心理活動對一定對象的指向性和集中性，它是一種心理狀態(tài)，特別是小班的小朋友我們平常也會說我們班某某幼兒的注意真是差，總是在抱怨怎么會這樣那樣的，我學(xué)了這章后我知道了3—6歲的幼兒兒童的注意發(fā)展的特征仍然主要是無意注意占優(yōu)勢，有意注意初步發(fā)展。有意注意處于發(fā)展的'初級階段水平底，穩(wěn)定性差而且依賴成人的組織與引導(dǎo)，注意的選擇有賴于知識經(jīng)驗(yàn)好認(rèn)真水平。
總之，通過這次學(xué)習(xí)，我受益匪淺，掌握了許多學(xué)前教育的理論知識，我一定在工作中不斷實(shí)踐，利用空余時間繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平.
目前，我們的幼兒大多數(shù)都是獨(dú)生子女，我覺得就面臨了缺少同伴間的交往，當(dāng)然，幼兒在幼兒園時，都會有很多的同伴，在家里就缺少了玩伴，對此，我看了《學(xué)前心理學(xué)》中的同伴交往，讓我明白了：同伴交往的意義和方式。
孩子在家都是與大人接觸的多，這其實(shí)是一種不平等的關(guān)系，兒童所有事情，都被大人安排的井井有條的，所以孩子思考的事也就好少了，衣來伸手，飯來張口，生存能力被弱化，生活能力沒有形成。還有可能身心早熟的隱患，可能會形成“小大人”的性格。由此看來，同伴交往對孩子非常重要。
在和同伴交往過程中，同齡伙伴具有同步性，能夠促進(jìn)身心全方位發(fā)展。這主要是由于同齡伙伴生理、心理和認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的相似性決定的。有人說，只有兒童最了解兒童。確實(shí)是這樣的。有一次，我看到兩個媽媽分別抱著自己不滿歲的寶寶在一起聊天，此時發(fā)現(xiàn)兩個孩子也在用無聲的語言進(jìn)行交流：一個寶寶笑了，另一個寶寶也笑了;一個寶寶發(fā)出聲音，另一個寶寶也發(fā)出聲音……這就說明同伴交往認(rèn)知的同步性，使他們的溝通非常容易，包括我們幼兒園的孩子也是這樣的，而大人就不明白他們的所思所想，所以，兒童也同伴交往更能促進(jìn)其身心全方位發(fā)展。
同齡伙伴認(rèn)知的同步性，就決定了同伴交往影響的有效性。孩子的心理、生理的現(xiàn)有水平與同伴更為接近，在同一事物認(rèn)知過程、情感體驗(yàn)以及目的性、自控能力等方面極易產(chǎn)生共鳴。尤其是在社會化行為規(guī)范的形成上，具有同步進(jìn)程。當(dāng)孩子遇到矛盾時，我們成年人總習(xí)慣這樣教育孩子：“你是大哥哥(大姐姐)，應(yīng)該讓著小弟弟(小妹妹)”。這事兩種不同的暗示，可能對兩個孩子形成不同的影響和結(jié)果。一方會覺得我是大哥哥(大姐姐)，我只好吃虧了，時間久了會形成性格傾向;而另一方會覺得我是小弟弟(小妹妹)，他應(yīng)該讓著我，久而久之，也會出現(xiàn)性格傾向。我覺得這種教育方式不利于兒童形成解決矛盾的能力，不具有交往影響的有效性。
讀了這個同伴交往，我才明白，原來我們身邊的教育方式存在了很多的誤區(qū)，我會繼續(xù)了解如何正確教育孩子，提升我的教育能力吧!
開卷有益，此話不虛。抽空靜心地閱讀《學(xué)前心理學(xué)》一書后，掩卷反思，感慨良多，從中受益匪淺。書是我們最好的朋友，而一本能引起你的共鳴的好書，則像一位你在茫茫人海中，好不容易遇到的珍貴的知己。我們可以攜帶它去任何地方，它可以隨時給我們提供各種有益的啟示，從而幫助我們學(xué)會更好的思考，變得更有洞察力�！秾W(xué)前心理學(xué)》就是這樣的一位“知己”。通過對學(xué)前兒童的注意、感知、想象、言語、思維、情感、意志、個性等心理現(xiàn)象的分別介紹和分析，詳盡闡明了學(xué)前兒童的心理特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，同時，反映了當(dāng)前幼兒心理學(xué)的研究動態(tài)。
《學(xué)前心理學(xué)》它豐富的知識和“內(nèi)涵”，既注重闡述學(xué)前兒童心理發(fā)展的基本規(guī)律和年齡階段兒童心理發(fā)展的特征，又注重提示根據(jù)心理發(fā)展規(guī)律和特征得出教育教學(xué)方法和結(jié)論，讓我們在閱讀它的時候，感觸和啟示，屢讀屢新�！秾W(xué)前心理學(xué)》中提到，“小班幼兒的認(rèn)識活動往往依靠動作和行動進(jìn)行，思維是認(rèn)識活動的核心”、“他們是先做再想而不會想好了再做”。而這些心理發(fā)展特征，孩子們在日常生活中表現(xiàn)得特別明顯。如，每日離園前，孩子們最愛玩的是塑料拼搭積木。剛接觸這類玩具時，孩子們不大會玩，即使是個別能力較強(qiáng)的孩子，他們拼搭出的也是構(gòu)造簡單的造型。隨著玩的次數(shù)的增多，他們的拼搭能力也在漸漸增強(qiáng)。
他們能夠按照自己的意愿和想法，發(fā)揮自己的想象力，創(chuàng)造性的拼搭出各種各樣、造型各異且結(jié)構(gòu)復(fù)雜的物體和造型。但是，在我對孩子們拼搭玩具的觀察過程中，我發(fā)現(xiàn)，即使孩子們的拼搭能力在一日日地提高，但他們對自己所拼搭的物體和造型的認(rèn)識和了解卻很欠缺。幾乎所有的孩子，在拼搭的過程中，無法說出他在拼搭的是什么，而只有個別能力強(qiáng)的孩子，在搭好造型的那一刻，才恍然大悟的高興地說出：“哇，看，我搭的是橋�！笨梢�，幼兒具有這樣的發(fā)展現(xiàn)象，一方面在于幼兒生活經(jīng)驗(yàn)較缺乏，所認(rèn)識、知道的事物較少，另一方面在于他們具有“知覺行動思維，先做再想”的這樣的心理發(fā)展特征。
在學(xué)習(xí)第八章中的《學(xué)前兒童想象的發(fā)展》。想象頭腦中已有的形象進(jìn)行加工，重組合成為新形象的過程。記憶和想象過程都是運(yùn)用表象的過程。記憶是頭腦中已有形象的重新出現(xiàn)，即表象恢復(fù)活動的過程。想象是以記憶表象為基本材料，對已有表象加以改造的過程。想象活動與表征活動密切聯(lián)系，兒童想象最初出現(xiàn)的年齡和表征的發(fā)生年齡相同。所以說，想象在幼兒生活中有著很重要的地位。幼兒經(jīng)常把實(shí)際生活變成想象活動。比如，吃著餅干，忽然想象它是小船，洗著手，想象“下雨了”。幼兒聽故事時，想象隨著故事的進(jìn)程而開展。一幕幕的表象如同電影似的在頭腦中活躍起來。正是想象活動，使幼兒理解故事內(nèi)容，沉迷與故事情節(jié)。每一篇的故事不一定都要講完，要留有一定的空間讓他們自己去填充，豐富他們的想象力。也有一些故事本身就沒有很明顯寫出結(jié)局的，如《狼和小羊》，故事中最后只寫到狼向小羊撲去，根本就沒有明顯的把結(jié)果寫出來，故意留下給孩子的想象空間,讓他們合理地去想象狼撲向小羊,結(jié)果會怎樣,這樣充分地讓幼兒去想象,自己去填充完故事的結(jié)果,這樣能豐富他們的想象力。
還可以充分利用外界豐富的條件,加深想象。
1、讓兒童邊聽故事邊看書，或邊聽音樂，了解快樂和悲傷的心情。要知道，了解人的情感比獲得知識更重要，這是非常重要的生活經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)閮和哪X細(xì)胞十分嬌嫩，對感知的對象十分敏銳，只有當(dāng)感知和思考對象是可以看得見、聽得著或摸得著的形象時，才能正常工作。
2、當(dāng)講到的故事中的情景現(xiàn)實(shí)生活中有的，應(yīng)該帶小孩到你所講的情景中去，讓他自己感覺其實(shí)的感覺，加深想象力。
不過,培養(yǎng)幼兒的想象力,并不是一蹴而就的,需要我們長時間不邂地努力.我們要敢于去嘗試給幼兒留下想象的空間,幫助他們異想天開,激發(fā)他們的好奇心理的探索精神。培養(yǎng)他們豐富的想象力。不要認(rèn)為他們是在胡思亂想,或是想得太多了,而去阻止讓幼兒繼續(xù)想下去,這樣只能阻礙幼兒想象力的培養(yǎng)。
從那么多看來,童話故事對幼兒想象力的培養(yǎng)也是很有影響的,有相關(guān)聯(lián)的,不要再去認(rèn)為不就是一個故事什么的。在你說這話的時候,要想到這是可以影響到幼兒想象力的培養(yǎng)的,不是簡簡單單的一個故事,這也是有注意事項(xiàng)的。一般來說,幼兒都十分喜愛童話故事。因?yàn)樵诼牴适聲r，其中的人物、情景、情節(jié)均能很深深地吸引著孩子幼稚的心靈，喚起他們的好奇心，同情心，展開豐富的聯(lián)想，從而激發(fā)智慧的火花。尤其是3-6歲的幼兒，隨著語言能力的發(fā)展，已經(jīng)能根據(jù)故事中的角色，情節(jié)線索進(jìn)行有意識地想象。在聽故事活動中，幼兒的思維被激活了，想象被催發(fā)了，想象力、邏輯思維能力得到了極大的發(fā)展。豐富幼兒的感性經(jīng)驗(yàn)，讓幼兒多看多聽，使幼兒獲得一些能進(jìn)行想象加工的“原材料”。而聽故事想象就是一種符合幼兒想象特點(diǎn)的、能有效促進(jìn)幼兒想象發(fā)展的形式。選擇適宜孩子想象的童話故事，運(yùn)用多種方法，讓孩子在優(yōu)美的童話故事中體會生活的美好，多而大膽想象。要讓孩子在聽故事中張開想象的翅膀，應(yīng)采取靈活多樣的方法：有時采取對故事結(jié)尾作進(jìn)一步的推理想象，有時對故事情節(jié)變化做出新的編排，有時還可以對故事中的角色關(guān)系作不同的設(shè)想等，使孩子在故事提供的海洋中遨游，從而成為一個愛想象，富有創(chuàng)意的人。
我覺得作為一名教師學(xué)習(xí)《學(xué)前心理學(xué)》很有必要。教師要注重幼兒的心理健康，充分了解孩子的需要，創(chuàng)造和諧愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，合理安排一日活動，融心理健康教育于活動中，適時鼓勵，增強(qiáng)孩子的自信心，正確了解孩子的差異，注意因材施教，家園攜手形成合力。
由于專業(yè)的需要和興趣使然，我在尋找閱讀對象的時候都會特別關(guān)注與學(xué)前兒童有關(guān)的書籍。通過閱讀這些書籍我認(rèn)為要想真正地了解學(xué)前兒童，走近學(xué)前兒童，就必須先了解他們的心理發(fā)展特點(diǎn)。陳幗眉在所著的《學(xué)前心理學(xué)》一書中就詳細(xì)地闡述了學(xué)前兒童的心理發(fā)展特點(diǎn)。
廣義的學(xué)前兒童是指0到6歲的學(xué)齡前兒童，狹義的學(xué)前兒童指的是3到6歲兒童，主要是幼兒園幼兒。那么，這本《學(xué)前心理學(xué)》中主要介紹了幼兒園幼兒的心理發(fā)展特點(diǎn)。
該書提到從兒童心理發(fā)展來看1--3歲，幼兒高級的心理過程逐漸出現(xiàn)，是各種心理活動發(fā)展齊全的時期，而3—6歲，則是心理活動系統(tǒng)的奠基時期，是個性形成的最初階段，在這三年里心理發(fā)展比較迅速，每年都有新的發(fā)展。在這里筆者重點(diǎn)介紹一下3—4歲幼兒的發(fā)展特點(diǎn)。
在3--4歲，學(xué)前初期，也就是幼兒園小班時期，這個時期幼兒的主要特點(diǎn)是：
一、生活范圍擴(kuò)大。
(一)這個階段幼兒的生理方面有所發(fā)展，主要表現(xiàn)在兩個方面：
1、身體比以前結(jié)實(shí)，不像先前那么容易生病了。身體的組織結(jié)構(gòu)和器官的功能都有所加強(qiáng)。
2、幼兒的精力比以前充沛。神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)展使幼兒可以連續(xù)活動5--6個小時，日間只需睡眠一次。
(二)幼兒語言的形成和發(fā)展使他們基本上能夠向別人表達(dá)自己的思想和要求，不需要成人過多的猜測他們的意愿。
(三)該年齡段兒童身體和手的基本動作已經(jīng)比較自如。能夠在一定時間里掌握各種粗動作和一些精細(xì)動作。
以上幾個方面的發(fā)展使幼兒已經(jīng)具備了離開親人去參加幼兒園集體生活的可能性。因此，在這個階段，多鼓勵幼兒參加集體活動，多與別人交流，并且鼓勵他們?nèi)プ鲆恍┳约毫λ芗暗氖虑椋@樣能夠使他們的認(rèn)識能力，生活能力，人際交往能力都有所發(fā)展。
二、在這個階段的幼兒他們的認(rèn)識依靠行動。
此階段的幼兒的思維方式是直觀行動性思維方式，因此他們的認(rèn)識活動往往依靠動作和行動進(jìn)行。他們一般都是先做再想，比如，在班上給小孩子玩結(jié)構(gòu)性玩具，他們往往會一拿到手就開始玩，不會提前思考要做什么，而這時若問及他想要做什么，他往往也是回答不了的，因?yàn)樗约阂膊恢溃@時成人千萬不要因此認(rèn)為是孩子笨，或是不搭理你。其實(shí)只要你站在旁邊耐心的等待一會兒，等他完成了手中的創(chuàng)作，他會很激動地跟你說：“你看，我做的飛機(jī)，我做的汽車……”
此階段幼兒在聽別人講述或是自己講述時，往往也離不開具體的動作。因此，這就需要幼兒教師在進(jìn)行教學(xué)活動時，多運(yùn)用自己豐富的肢體語言，將文字語言具體化。這樣既能夠吸引幼兒的注意力，增強(qiáng)幼兒的興趣，也能夠讓幼兒更容易記住所學(xué)的內(nèi)容。
對于此階段的幼兒來說，他們的注意力也和動作有著密切的聯(lián)系。幼兒的注意力很容易轉(zhuǎn)移，如在幼兒聽課過程中，我發(fā)現(xiàn)如果他們的手里拿著別的東西，或是隨便放，眼睛看著別處，注意力就很容易離開老師的講述，這也就是為什么幼兒園老師在上課之前總是會讓幼兒將手放在膝蓋上，眼睛看老師的原因。
三、此階段的幼兒情緒作用大。
他們往往會因?yàn)橐患⒉蛔愕赖氖虑槎�，如，我們班上有個小孩子因?yàn)樽约豪锩嬉路男渥永幌聛矶罂�，還有小孩子因?yàn)檎也坏阶约旱恼眍^而哭，還有小孩子因?yàn)閯e人跟他說你媽媽不來接你了而哭，而且越哭越激動，還會渾身顫抖。幼兒就是容易激動，這時如果對他們一般的講道理，往往收效不大。這時就要用有趣的事情去吸引他的注意力，用行動使他安靜下來，如，拿毛巾給他擦擦臉，用撫慰的語調(diào)說話，讓他感覺到親切，情緒上不再對立，等他完全冷靜下來了才能說理。還有，幼兒在幼兒園里的情緒受老師的影響也很大。因?yàn)檫@么小的孩子，他往往只是通過表象去理解事物，他會通過他看到的，感受到的，來判斷老師對他們的關(guān)懷程度。如，老師表揚(yáng)他沒表揚(yáng)我，老師抱她沒抱我等現(xiàn)象，來判斷老師不喜歡他，這樣也會影響到他來園的情緒，聽課的興趣。這就是為什么有的孩子上了很久的幼兒園，突然哭著不愿意來了的原因。這時，教師就應(yīng)該自身檢討，想一想是不是對這個孩子關(guān)心不夠多。在這里我覺得作為教師應(yīng)該平等地看待每一個孩子，努力發(fā)現(xiàn)他們身上的不同閃光點(diǎn)，及時地予以表揚(yáng)，鼓勵，這樣你會發(fā)現(xiàn)一天下來，其實(shí)所有的孩子都得到了表揚(yáng)，也許你已經(jīng)忘了，但是他自己知道他受到了關(guān)注。除此以外，還可以抽時間跟那些在班上不是很活躍的孩子聊聊天，或是只是抱抱他們也好。這樣每個孩子都會感受到來自老師的關(guān)懷。
四、此階段的幼兒愛模仿。
此階段的幼兒往往是看見別的小朋友在做什么，自己也要做，看見別的小朋友有什么自己也想要。如，在室外活動時，玩羊角球的小朋友看見別的小孩子的玩海洋球也會要玩，看見別人擺高樓自己也擺。因此在幼兒園小班，同樣的玩具要有足夠的數(shù)量。
模仿也是此年齡段幼兒主要的學(xué)習(xí)方式，他們往往通過模仿掌握別人的經(jīng)驗(yàn)。他們會模仿老師模仿父母，模仿他們所看到的，所聽到的一切。他們沒有很強(qiáng)的判斷力，對于別人特別是他們所親近的人的語言和行為都是沒有批判性的，而且因?yàn)闆]有太多的經(jīng)驗(yàn)，他們往往都是通過成人的表現(xiàn)來判斷事情的嚴(yán)重程度的。如，老師在吃胡蘿卜的時候皺眉頭，他們就會覺得那是很不好的東西，就不吃了。因此，作為幼兒教師，特別是小班幼兒教師要尤其注意自己的言行舉止，也許自己做了一個不經(jīng)意的不好的舉動，自己都不知道，卻已經(jīng)被孩子學(xué)會，并慢慢地養(yǎng)成習(xí)慣了。
當(dāng)然，在日常教學(xué)中我們也可以充分利用孩子的這一特點(diǎn)，讓他往好的方向發(fā)展。如，在上課時間，有幼兒沒有注意聽講，這時我們可以通過表揚(yáng)另外做的好的幼兒，來引起這一幼兒的注意和模仿，并及時予以鼓勵。在平時的生活中，我們應(yīng)多向幼兒傳遞好的信息，如，跟幼兒說禮貌用語，老師要做到言必行，行必果等。這樣幼兒通過模仿，時間久了也會成為一種好的習(xí)慣。所以，在日常生活和學(xué)習(xí)中，我們要通過正強(qiáng)化的方式，也就是引導(dǎo)和鼓勵的方式，使每一位幼兒向著一個健康快樂的方向發(fā)展!
總之，我認(rèn)為作為一名幼兒教師，除了日常努力工作外，還應(yīng)該多給自己充充電，多看看相關(guān)書籍，使自己的教育方式更有科學(xué)性，適宜性，使自己更能走近幼兒，了解幼兒，理解幼兒，幫助幼兒，與幼兒一起成長!
對心理學(xué)的心得體會7
3月，北京市“”中小學(xué)教師繼續(xù)教育開始后，我參加了《教師職業(yè)道德與理想》和《學(xué)科教育心理學(xué)》的學(xué)習(xí)，通過閱讀、觀看視頻、在線練習(xí)等方式，全面系統(tǒng)的完成了公共必修課的學(xué)習(xí)任務(wù)，對兩門課程有了更為深入的了解。
一、通過學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德與理想》，自身的職業(yè)道德水準(zhǔn)不斷提高。
教師是教育活動的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說的職業(yè)道德。職業(yè)道德是全社會所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，它是社會良好穩(wěn)定運(yùn)行和個人實(shí)現(xiàn)自身價值的有力保障。所謂教師的職業(yè)道德，是指教師從事教育勞動過程中，依靠社會輿論，內(nèi)心信念，職業(yè)要求和思想感化的力量。調(diào)整教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長、教師與社會之間關(guān)系的比較穩(wěn)定的行為規(guī)范的總和。它從道義上規(guī)定了教師在教育勞動過程中應(yīng)該以什么樣的思想感情、行為準(zhǔn)則去對待學(xué)生、同行、領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生家長，去處理教育勞動問題，做好教育工作，為社會盡職盡責(zé)。
職業(yè)理想是人們對自己未來職業(yè)的構(gòu)想和希望，是人們提升自身能力、素養(yǎng)和實(shí)現(xiàn)自我價值的橋梁。教師樹立正確的職業(yè)理想，是教育道路上的頭等大事，每位教師應(yīng)把從事教育事業(yè)，培養(yǎng)社會主義的合格建設(shè)者和接班人作為自己的崇高職業(yè)理想，作為衡量自身價值的尺度。這是教師實(shí)現(xiàn)自己人生價值，追求人生幸福的最現(xiàn)實(shí)最可靠的途徑。
教師要實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想，首先應(yīng)樹立堅(jiān)定的教育事業(yè)心，認(rèn)清教師勞動特點(diǎn)，自覺嚴(yán)格要求自己，淡泊名利，安心從教，以平常心踏踏實(shí)實(shí)的工作，在工作中發(fā)揮主動精神，盡職盡責(zé)，開拓創(chuàng)新，努力完成本職工作，在平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)偉大的人生目標(biāo)。其次，要以正確的教育思想教書育人，在教學(xué)過程中要以正確的教育思想為指導(dǎo)，重視受教育者素質(zhì)的提高。要堅(jiān)持促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，堅(jiān)持培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自我發(fā)展的能力。再次，要有高度教育責(zé)任感。認(rèn)真?zhèn)湔n、上課、改作，不能隨意遲到、早退或中途離開課堂。要以良好的品德影響學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美等方面的全面發(fā)展，培養(yǎng)21世紀(jì)合格的建設(shè)者和接班人。
通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的.安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。
通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計(jì)的去教好學(xué)生，孔子說的：“愛之，能勿勞乎？言之，能勿誨乎？”就是這個道理。
能過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學(xué)生進(jìn)行教育的，無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對象，所以人們常說“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子�！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。
學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益匪淺，我會用它時刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！
二、通過學(xué)習(xí)《學(xué)科教育心理學(xué)》，促進(jìn)了學(xué)科教學(xué)中的心理學(xué)應(yīng)用。
《學(xué)科教育心理學(xué)》在結(jié)構(gòu)上分為兩大部分：學(xué)習(xí)心理，學(xué)科的學(xué)與教。第一部分學(xué)習(xí)心理包括八章內(nèi)容，分別為：學(xué)生心理發(fā)展與個體差異、學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)理論、學(xué)習(xí)動機(jī)、知識的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)策略、問題解決與創(chuàng)造性、態(tài)度與品德的學(xué)習(xí)。這八章又可組合為三個模塊：學(xué)生心理發(fā)展與個體差異、一般學(xué)習(xí)心理和分類學(xué)習(xí)心理�！皩W(xué)生心理發(fā)展與個體差異”模塊介紹學(xué)生在認(rèn)知、人格、情緒、社會性、道德等領(lǐng)域的心理發(fā)展過程、任務(wù)、特點(diǎn)和個體之間心理發(fā)展上的差異。了解學(xué)生在不同年齡段的心理發(fā)展任務(wù)和特點(diǎn)，教師可以更有針對性地選擇符合學(xué)生年齡特點(diǎn)的教育教學(xué)方法，設(shè)定符合學(xué)生心理發(fā)展需求的教育教學(xué)目標(biāo)與主題，了解學(xué)生發(fā)展的個體差異可以使教師更敏感地捕捉到每一個學(xué)生的心理需求，因材施教�！耙话銓W(xué)習(xí)心理”模塊包括“學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)理論”“學(xué)習(xí)動機(jī)”兩章，“學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)理論”介紹學(xué)習(xí)的含義與分類，行為主義學(xué)習(xí)理論、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。學(xué)習(xí)分類思想有助于教師根據(jù)不同的學(xué)習(xí)結(jié)果、學(xué)習(xí)水平、學(xué)習(xí)方式來思考教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)過程的設(shè)計(jì)，整合三種學(xué)習(xí)理論可以更靈活地選取教學(xué)策略，實(shí)現(xiàn)多層次教學(xué)目標(biāo)。“分類學(xué)習(xí)心理”模塊包括“知識的學(xué)習(xí)”“技能的學(xué)習(xí)”“學(xué)習(xí)策略”“問題解決與創(chuàng)造性”“態(tài)度與品德的學(xué)習(xí)”五章，從知識、技能、策略、品德等方面闡述其學(xué)習(xí)過程和對教學(xué)的啟發(fā)。第二部分學(xué)科的學(xué)與教。這部分的編寫體例主要采取“總一分”體例，即首先從總體上對本領(lǐng)域進(jìn)行概述，然后分別從學(xué)科知識、技能、問題解決、策略等方面闡述學(xué)與教的過程與原理。
第二部分體育與健康學(xué)與教，圍繞體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)和內(nèi)容，探索教學(xué)中學(xué)生的心理規(guī)律，提供教與學(xué)的理論知識和科學(xué)研究成果，幫助教師解決實(shí)際的課堂問題。體育與健康學(xué)與教，是由張峰周老師主講。詳細(xì)介紹了體育與健康課程目標(biāo)與體育教師、任務(wù)及意義、運(yùn)動參與、運(yùn)動技能、身體健康、心理健康與社會適應(yīng)的學(xué)與教。通過學(xué)習(xí)認(rèn)識了課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)體系，認(rèn)識了健康、運(yùn)動參與、運(yùn)動技能、心理健康與社會適應(yīng)，了解了提高中小學(xué)生健康水平的體育運(yùn)動方法，教授運(yùn)動技能的心理學(xué)方法，提高運(yùn)動參與程度的方法，增進(jìn)中小學(xué)生心理健康和社會適應(yīng)的方法等。
學(xué)習(xí)這門課程，豐富了我的心理知識，提高了自我認(rèn)識的水平，我學(xué)到了很多我從未接觸過的知識和問題，使我對心理的見識增長了不少。隨著這課程的深入，我對這門課程越來越有濃厚的興趣了，而我也漸漸地發(fā)現(xiàn)并解決了我以前所疑慮的心結(jié)，并讓我不斷地完善個人，升華到另一個自我的境界。我覺得這個學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)時間都是值得的，因?yàn)槲覍W(xué)到了以前不能學(xué)習(xí)也沒有學(xué)到的知識。以后學(xué)習(xí)的過程中我還會更進(jìn)一步理解和了解心理學(xué)方面的知識。我記得老師曾經(jīng)說過，在這個世界上，每個人都是自己的心理醫(yī)生，因?yàn)樽盍私庾约旱娜司褪亲约海m然有當(dāng)局者迷，旁觀者清的說法，但不可否認(rèn)的是只有自己才知道自己。
作為一名教師，我們更要努力去學(xué)習(xí)心理學(xué)知識，使我們可以成為一個科學(xué)心理、健康心理的教師。從今以后，我將不斷的提高心理學(xué)的理論知識，同時也運(yùn)用到實(shí)踐中去，不斷的學(xué)習(xí)成長，爭取做到更好。
總之，這次的繼續(xù)教育給了我再次學(xué)習(xí)、再次提高的機(jī)會，通過這次的公共必修課，使我獲益匪淺，今后還需要多多學(xué)習(xí)相關(guān)方面的知識。相信有豐實(shí)的理論來指導(dǎo)自己如今的體育教學(xué)實(shí)踐，我的體育教育教學(xué)之路也會走得更加順利。
對心理學(xué)的心得體會8
我認(rèn)為作為大學(xué)生，心理健康就是對生活和學(xué)習(xí)有樂觀的心態(tài);有正確的自我主觀意識;能很好地把握自己，控制自己的情緒;和同學(xué)們關(guān)系和諧，很好的融于集體;能很好的適應(yīng)環(huán)境…
心理咨詢，是指咨詢員運(yùn)用心理學(xué)的知識，通過詢問等方法解決其心理困惑。心理咨詢事實(shí)上是幫助來訪者實(shí)現(xiàn)心靈再度成長的過程。那些認(rèn)為只有心理有病的人才會去心理咨詢的觀念是不對的。 總之，心理咨詢是指運(yùn)用心理學(xué)的方法，對在心理適應(yīng)方面出現(xiàn)問題并企求解決問題的來訪者提供心理援助的過程。
通過這學(xué)期對大學(xué)心理（二）的學(xué)習(xí)，我對心理知識有了一定的了解，首先是對心理學(xué)的發(fā)展史有了一定了解，然后是學(xué)習(xí)了一些團(tuán)體活動的知識，并且在參加活動課的過程中體會到了很多人生的知識，在團(tuán)體活動中大家彼此敞開了自己的心扉，積極的參與到了集體的活動中，在此中再一次體現(xiàn)了集體的力量…
在心理咨詢的活動課中，我認(rèn)識到了人心中脆弱一面，有時心靈事多么的需要他人的呵護(hù)，那種心與心的交流才能讓人體會到交流得喜悅，我們的心理咨詢的模仿有時會讓人感覺像節(jié)目表演，但是大家真誠的心卻又不能不讓感動，初次它讓我體會到了那種幫助別人的喜悅。
活動課是實(shí)施素質(zhì)教育的有效形式，是理論聯(lián)系實(shí)際的重要途徑。它可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的激情，活躍課堂氣氛，真正達(dá)到育人效果。學(xué)生在實(shí)實(shí)在在的活躍的生動的并且有一定新意的活動中受到教益和啟迪，促進(jìn)知行的結(jié)合。學(xué)生在主動參與教學(xué)過程中，激發(fā)了感情，明白了道理，情理凝結(jié)，形成了信念之后，進(jìn)而需要在行動中表現(xiàn)自己。此時教師要引導(dǎo)、鼓勵學(xué)生把健康高尚的情感向外投射，為他們提供展現(xiàn)自己行為的機(jī)會和場所。
這學(xué)期我還參加了我們學(xué)校的心理協(xié)會———沁心港灣，這是一個溫暖的大家庭，大家在一起共同努力，不僅學(xué)到了很多心理方面的知識，還為其他同學(xué)提供心理方面的服務(wù)。特別是今年的5。 25活動更是深深的感動了我，老師與同學(xué)們的親密交談讓同學(xué)們，還有我有懂得了很多很多……而且在這里我可以把在心理課上學(xué)到的知識付諸與實(shí)踐，讓我學(xué)而致用！
完成了大學(xué)心理學(xué)（二）的學(xué)習(xí)，我對自己大學(xué)四年的生活有了初步的規(guī)劃，對以后的.路，對自己的職業(yè)生涯有了一個初步的規(guī)劃
可見，心理學(xué)對我們大學(xué)生的幫助之大是顯而易見的。我們無論在生活、還是學(xué)習(xí)、交際方面都可以用到這方面的知識。
這門選修課我很感興趣的一門，我有種不用逼自己去專心聽課，而是那種不由自主被老師所吸引的感覺�？梢娦睦韺W(xué)真的有它的魅力所在啊！
雖然我選修的心理課結(jié)束了，但我對心理知識的學(xué)習(xí)卻還沒有結(jié)束，或許心理學(xué)跟我以后的職業(yè)沒有什么很大的聯(lián)系，但是心理學(xué)知識對于我的幫助卻是長遠(yuǎn)的，甚至是一生的。
對心理學(xué)的心得體會9
您的心理健康——心理健康六條標(biāo)準(zhǔn)
心理健康的六條標(biāo)準(zhǔn)
關(guān)于心理健康的標(biāo)準(zhǔn)，劉教授說，現(xiàn)在大家都比較認(rèn)可的有六條：1。對現(xiàn)實(shí)的正確認(rèn)識�？磫栴}能持客觀的。2。自知、自尊與自我接納。能現(xiàn)實(shí)地評價自己，不過分地顯示自己也不刻意地取悅別人。既接納自己的優(yōu)點(diǎn)也接納自己的缺點(diǎn)。一個人如果連自己都不，又怎么談得上別人。3。自我調(diào)控的能力。能調(diào)節(jié)自己的行為，既能克制自己的沖動，又能調(diào)動自己的身心力量，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自己的更高級目標(biāo)。4。與人建立親密關(guān)系的能力。關(guān)心他人，善于合作，不為了滿足自己的需要而苛求于人。這種人有知心的，有親密的家人。而不健康的人，人際關(guān)系緊張，處處利用他人，以達(dá)到自己的目的。5。人格結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定與協(xié)調(diào)。這種穩(wěn)定與協(xié)調(diào)包括與現(xiàn)實(shí)差距的調(diào)適，包括認(rèn)知與情感的協(xié)調(diào)。6。生活熱情與工作效率。人人都會有，但心理健康的人能從生活與工作中尋得。
心理健康要兼顧內(nèi)外
除了以上六條標(biāo)準(zhǔn)，劉教授還提出，心理健康需要內(nèi)外兼顧。
所謂兼顧內(nèi)外是指，對外，要人際關(guān)系良好，行為符合規(guī)范。對內(nèi)，基本需要獲得滿足，心理機(jī)能正常。與此相反的是兩種人，一是只顧自己需要的滿足，不顧社會規(guī)范。為了達(dá)到自己的目的，什么都可以干。這種人一般具有反社會的人格，如許多犯罪分子就是如此。另一方面，有的人千方百計(jì)讓自己的行為符合社會要求，但又感到，因?yàn)樽陨淼男睦硇枰獩]有得到滿足。比如過去有很多勞模很地工作，從來沒休息過星期天。不是他不想休息，而是按照外界的觀念，一休息就不像勞模了。久而久之，他的工作效率降低了，心理狀態(tài)也自然不會好。只有行為符合外界的規(guī)范，又能滿足自己的心理需要，才是心理健康人的特征。
心理平衡不是心理健康
劉教授還提出，心理健康并不是平衡與適應(yīng)狀態(tài)，而是兩極中的中間位置。通常人們把適應(yīng)理解成對周圍環(huán)境的順從，把平衡理解為內(nèi)心無沖突，但這并不是心理健康。他說，如果說“平衡”就是健康，那么一個滿足現(xiàn)狀，沒有追求，不思進(jìn)取的人，內(nèi)部就很平衡，因?yàn)樗粫懈�，也沒有沖突，他健康不健康？如果說“適應(yīng)”就是健康，那么現(xiàn)在社會上有的人見人說人話，逢鬼說鬼話，左右逢源，上下討好，這種人算不算健康？其實(shí)，這種人只能叫做沒有靈魂的軀殼，有教養(yǎng)的'市儈。和社會邪惡勢力有共鳴的人，應(yīng)該說是最大的不健康。
心理健康也有層次高低
劉教授認(rèn)為，如果把清除過度的緊張不安而達(dá)到內(nèi)部平衡狀態(tài)稱作“消極的”或“低層次”的心理健康，應(yīng)該提倡的是“積極的”或“高層次”的心理健康。這種狀態(tài)意味著總有高尚的目標(biāo)追求，能發(fā)展建設(shè)性的人際關(guān)系，從事具有社會的創(chuàng)造，追求高層次需要的滿足，尋求生活的。它的實(shí)質(zhì)就是老有追求，始終是一個平衡——不平衡——平衡的過程。
心理健康是一個動態(tài)過程
心理健康是一個動態(tài)過程。我們說心理健康，不是說沒有，沒有沖突，沒有痛苦，而是能夠有效地進(jìn)行調(diào)整，并在這種狀態(tài)下，保持良好的效率。心理健康是一種
劉華山教授最后說，心理健康說到底是一種。心理健康的人，以積極的眼光看待世界，看待周圍事物。這種人富有利他精神，能在嘗試付出、伸展自己的過程中增強(qiáng)自我感。這種人追求高尚的生活目標(biāo)，但他能作“完人”、“超人”的念頭。比如目標(biāo)非常崇高，可是我又達(dá)不到，就會有感。所以，一個心理健康的人，有目標(biāo)，但目標(biāo)不要太，既要積極進(jìn)取，又要正視客觀現(xiàn)實(shí)，有一定程度彈性的道德準(zhǔn)則。而缺乏道德觀念與堅(jiān)持“超道德”觀念正是人格異常者與神經(jīng)癥患者常見的特征
對心理學(xué)的心得體會10
作為一個教育工作者，他必須具備判斷學(xué)生是否熱愛學(xué)習(xí)以及引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，這就需要理論的支持。
一、了解了教育心理學(xué)的基本內(nèi)容和框架
通過學(xué)習(xí)，自己對教育心理學(xué)的知識體系有了比較清楚地認(rèn)識，對一些基本概念有所了解，特別是對學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)策略、問題解決、心理健康教育、學(xué)生心理差異等內(nèi)容有進(jìn)一步的深入了解。這些有利于自己在教學(xué)中根據(jù)不同情況，因地制宜，做好教學(xué)工作;有利于自己用科學(xué)方法指導(dǎo)工作，減少盲目性，提高教育教學(xué)效果。
一 意識到師生交往和課堂互動的必要性
師生交往是非常重要的人際關(guān)系，作為教師要能夠和自然地和每個學(xué)生交流、談心，做他們的知心人，相互信任、彼此愿意接近。要能夠利用各種方法和手段，建立一個良好的.班集體，形成良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)，有統(tǒng)一的奮斗目標(biāo)，師生關(guān)系融洽，互相愛護(hù)、關(guān)心和幫助。
教師要真正了解和理解學(xué)生，不要有認(rèn)識上的偏差。給學(xué)生適當(dāng)?shù)钠谕档�，促進(jìn)學(xué)生全面成長。
要在平時的工作中積累經(jīng)驗(yàn)，不斷探索學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律的方法，形成科學(xué)的對待學(xué)生的態(tài)度。
二 明確了自己將來工作中的一些基本要素
1、做好教學(xué)工作首先要具備良好的師德和穩(wěn)定的心理素質(zhì)。要熱愛教學(xué)工作，充分認(rèn)識到教學(xué)工作的偉大和重要，對業(yè)務(wù)進(jìn)行認(rèn)真鉆研，具有高尚的道德情操和健康穩(wěn)定的心理，對待學(xué)生生活上要關(guān)心，學(xué)業(yè)上要嚴(yán)格要求，要作到“嚴(yán)而不畏，敬而不遠(yuǎn)”。
2、從以下幾個方面提高自己的教學(xué)基本功。
(1)認(rèn)真作好課前的準(zhǔn)備工作：
寫好教案，在寫好教案的同時，每堂課之前還要充分做好上課的準(zhǔn)備，預(yù)先對內(nèi)容進(jìn)行安排，列出提綱。
(2)講課時要以學(xué)生為中心
要給學(xué)生以良好的第一印象，有良好的教風(fēng)，要更加嚴(yán)格遵守教學(xué)的各項(xiàng)規(guī)章制度，不遲到早退更不能曠課，嚴(yán)格要求自己。注意多和學(xué)生進(jìn)行互動，真正做到以學(xué)生為中心。
(3)不斷提高教學(xué)基本功。
教師僅僅只有一個專業(yè)領(lǐng)域方面的造詣是不夠的，還應(yīng)該有系統(tǒng)的專業(yè)知識，有較為豐富的相關(guān)專業(yè)知識。自己要不斷提高各種能力，適應(yīng)教學(xué)的要求。
總之，學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)，提高了自己分析問題、解決問題的能力，有利有于解決教育教學(xué)中的各種心理問題，提高了教育能力和科研能力。自己要不斷深入學(xué)習(xí)下去，將理論和實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，更好地為教育教學(xué)服務(wù)!
對心理學(xué)的心得體會11
通過學(xué)習(xí)，自己對教育心理學(xué)的知識體系有了比較清楚的認(rèn)識，對一些基本概念有所了解特別是對學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)策略、問題解決、心理健康教育、學(xué)生心理差異等內(nèi)容有進(jìn)一步的深入了解。這些有利于自己在教學(xué)過程中根據(jù)自己的基本情況，因地制宜，做好教學(xué)工作；有利于自己用科學(xué)的方法指導(dǎo)工作，減少盲目性，提高教育教學(xué)效果。
一、了解中學(xué)生有效記憶的方法
1、中學(xué)生記憶發(fā)展的特點(diǎn)
中學(xué)生的記憶達(dá)到了一個新的成熟階段。初中生的記憶容量不僅明顯高于小學(xué)年級，也高于大學(xué)生的成績，達(dá)到11.04+0.4，超出成人的短時記憶容量.
2、有效的記憶策略
由于中學(xué)生的知識和經(jīng)驗(yàn)仍具有局限性，因此教師應(yīng)根據(jù)記憶的特點(diǎn)為學(xué)生提供良好的記憶策略，幫助學(xué)生提高記憶。只要包括：
�。�1）復(fù)述
教師在教學(xué)過程中應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在閱讀過程中采用復(fù)數(shù)的方法。
閱讀時，復(fù)述的次數(shù)越多，記憶效果越好。
（2）背誦
把一些信息內(nèi)容背下來的目的是為了將來能夠隨時提取這些信息。背誦即出生的把學(xué)習(xí)過的內(nèi)容說出來。
�。�3）結(jié)果反饋
有反饋的學(xué)習(xí)是最好的學(xué)習(xí)方式。反饋能使人們檢查自己的學(xué)習(xí)的狀況，使人們知道哪些方面需要增加練習(xí)。
�。�4）記憶線索
在編碼過程中出現(xiàn)的刺激往往是最好的記憶線索。例如，在一項(xiàng)研究中，被試的任務(wù)是記住一個有600個單詞組的詞表。當(dāng)他們讀詞表中每一個但單詞時，都給他們呈現(xiàn)另外3個單詞，而這些單詞與那個需要識記的單詞在意義上有緊密的聯(lián)系。在后來的測驗(yàn)中，在有那些聯(lián)系詞作記憶線索的條件下，被試的記憶量可高達(dá)90%。
（5）記憶個體的身心調(diào)節(jié)
增強(qiáng)自信心、調(diào)動積極性、調(diào)解情緒狀態(tài)、集中注意力、保持充足的睡眠
二、明白教師和學(xué)生心理健康的重要性
《教育心理學(xué)》中的一個案例拿出來與供大家分享，學(xué)習(xí)怎樣分析中學(xué)生的厭學(xué)心理，學(xué)習(xí)怎樣處理中學(xué)生厭學(xué)心理的情況，分析解決處理中學(xué)生厭學(xué)情況時的注意事項(xiàng)。
案例
中學(xué)生厭學(xué)心理
1、基本情況
王同學(xué)，男，初二年級學(xué)生，對學(xué)習(xí)無興趣，上課不是趴在桌子上睡覺就是思想開小差，或者大聲亂插嘴，小動作不斷，經(jīng)常忘帶著書本和作業(yè)，提醒、批評、警告等均收效甚微。由于老師經(jīng)常批評該同學(xué)，其他同學(xué)極少與他交往，而且普遍討厭他，僅有個別其他班學(xué)生與之為友。常伴有自暴自棄的心態(tài)，想發(fā)火，時有逃學(xué)去打電腦游戲。
2、原因分析
王同學(xué)的情況是厭學(xué)心理的表現(xiàn)，厭學(xué)心理的產(chǎn)生原因包括：
（1） 學(xué)生自身的因素。學(xué)生自身的心理素質(zhì)差是一方面的原因，學(xué)生本身的交際障礙、對學(xué)習(xí)失去興趣、缺乏正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)動機(jī)缺失等都能導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)行為的產(chǎn)生。從他本人來看，王同學(xué)學(xué)習(xí)目的不明確，對學(xué)習(xí)活動不感興趣，自我控制能力差，缺乏自信和勇敢以及環(huán)境關(guān)系和人際關(guān)系等，導(dǎo)致他產(chǎn)生心理困擾。
（2） 家庭因素。家長素質(zhì)低，對孩子教育不當(dāng)。例如，對孩子的期望值過高、強(qiáng)制學(xué)習(xí)、買各種復(fù)習(xí)材料，給孩子造成很大壓力，導(dǎo)致厭學(xué)。不良家庭環(huán)境、問題家庭的增多程了孩子厭學(xué)的另一大誘惑，如離異家庭重組、單親家庭等。
（3） 學(xué)生教育的因素。考試、升學(xué)壓力大，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重，教學(xué)內(nèi)容難、單調(diào)枯燥、重尖子生、輕差生的現(xiàn)象也是學(xué)生厭學(xué)的一大原因。在學(xué)校他認(rèn)為老師同學(xué)都不喜歡他，故意與他作對，從而導(dǎo)致厭學(xué)，甚至逃學(xué)。
3 解決方案
�。�1）從賞識開始，進(jìn)入心理輔導(dǎo)。王同學(xué)厭學(xué)，但是對大電腦游戲很精通，第一次咨詢就從電腦游戲開始，肯定他的聰明。接著給他分析學(xué)習(xí)覺得苦累是因?yàn)殚L期不認(rèn)真學(xué)習(xí)，沉迷于游戲，對學(xué)習(xí)失去興趣，造成了厭學(xué)。通過分析客觀事實(shí)，使王同學(xué)形成正確的認(rèn)知和情感。
�。�2）給家長做心理疏導(dǎo)。引導(dǎo)家長走出家教的.誤區(qū)。使家長認(rèn)識到，家長的過分保護(hù)不利于孩子的健康成長，使家長認(rèn)清教育孩子的學(xué)習(xí)的意義，從而進(jìn)一步構(gòu)建學(xué)習(xí)型家庭。
�。�3）與其他老是共同。與任課教師溝通，使其配合在課堂上讓王同學(xué)回答一些簡單的問題。正確率的提高，使他的學(xué)習(xí)自信也有了很大的提高。同時與班主任聯(lián)系，在班級中挑選兩個讀書好的學(xué)生跟他做朋友，在學(xué)習(xí)上幫助他，使他感到同學(xué)的可親、集體的溫暖，從而進(jìn)一步消除它的厭學(xué)心理。
4 小結(jié)
厭學(xué)是目前中學(xué)生諸多學(xué)習(xí)心理障礙中最普遍、最具有過的問題，是青少年最為常見的心理障礙之一。在對待中學(xué)生厭學(xué)的心理時應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
（1） 立足于培養(yǎng)自主性、主體性。教師要幫助他們克服對人、事的片面看法，幫助他們面對紛繁的環(huán)境，培養(yǎng)其自主性、主體性的觀念。
�。�2） 通過適當(dāng)?shù)募w生活，培養(yǎng)學(xué)生良好的人際關(guān)系。為了每個學(xué)生能夠度過愉快的學(xué)校生活，建立良好的學(xué)生集體是極為重要的。
（3） 改變學(xué)習(xí)及指導(dǎo)方法。學(xué)業(yè)不良厭學(xué)的重要原因，教師要幫助學(xué)生打好基礎(chǔ)，逐步提高其學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)成績。
�。�4） 培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。要針對厭學(xué)學(xué)生的不同人個特點(diǎn)，要特別注意啟發(fā)他們的自覺、自制，培養(yǎng)其自立、自律、自強(qiáng)的能力，知道他們制定計(jì)劃，引導(dǎo)他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)目標(biāo)而腳踏實(shí)地的行動并形成習(xí)慣。及時樊噲、賦予責(zé)任、強(qiáng)化冬季是培養(yǎng)良好習(xí)慣、提高眼學(xué)生自信心的方法。
通過對案例的分析讓我學(xué)到了很多東西，比如說怎樣與家長溝通，怎樣處理中學(xué)生的厭學(xué)心理，怎樣與學(xué)生溝通、交流、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)的自覺性、主動性、堅(jiān)持性、獨(dú)立性和責(zé)任感。
通過對《教育心理學(xué)》的學(xué)習(xí)讓我掌握到中學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，意識到師生交往是非常重要的人際關(guān)系，明確了自己將來工作中的一些基本要素。
對心理學(xué)的心得體會12
近兩年，類似于積極心理學(xué)、正能量的詞句廣為人知，上課時、書本上、網(wǎng)絡(luò)上等等經(jīng)常出現(xiàn)這些詞匯。但是積極心理學(xué)究竟是什么呢?也許你會說出它的定義，除此之外呢?我們是否在生活中去運(yùn)用，去思考?我們又如何將積極心理學(xué)植入自己的生活中，思想中，心靈中?
一、簡介：心腦成像----積極心理學(xué)卡牌主要涉及彩虹卡(德國)，漣漪卡(臺灣)，心靈圖卡(國內(nèi))三種卡牌，將人們的思想和心理世界投射至卡牌上的文字和圖片上，讓人們探索并認(rèn)識自己的內(nèi)心，發(fā)現(xiàn)問題，而積極的文字和圖片會潛移默化影響人們的思維。
二、學(xué)習(xí)過程：這次的學(xué)習(xí)與以前的學(xué)習(xí)不太相同，這是新生的技術(shù)，因此我們沒有系統(tǒng)的書籍和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源，主要依靠老師的指導(dǎo)和彼此之間的練習(xí)。但這幾種卡牌的使用方法并不困難，比較容易掌握，在整個學(xué)習(xí)過程當(dāng)中主要鍛煉了我的思維層面，讓我了解了內(nèi)求與陰陽之道。我們的學(xué)習(xí)主要有四方面：1、積極心理學(xué)卡牌技術(shù)“游戲改變世界”培訓(xùn)課程2、校內(nèi)“好心情加油站”活動3、校外“現(xiàn)代人的精神快餐----心靈驛站”活動4、日常生活中的練習(xí)。
三、應(yīng)用中的體會
1、不期待：再一次培訓(xùn)課程上，老師突然問我“再給別人用卡牌之前會不會擔(dān)心?”我說不會，其實(shí)我少說了兩個字，應(yīng)該是“現(xiàn)在不會”。以前有來訪者體驗(yàn)的時候總會擔(dān)心一些問題，例如：如果來訪者抽到的牌和他的問題不貼切怎么辦?如果來訪者面對卡牌沒有感覺怎么辦?等這一類問題，這個時候我是“有期待”的，對咨詢結(jié)果的期待，所以我擔(dān)心，我著急，最后我亂了，來訪者也亂了······老師經(jīng)常讓我們用游戲的心態(tài)去面對，游戲的時候也許會期待結(jié)果，但不會計(jì)較。后來我發(fā)現(xiàn)，來訪者的態(tài)度、思想以及目的等不同，結(jié)果也就自然而然會有差異，所以，不期待，讓結(jié)果自然發(fā)生。
2、不強(qiáng)制：“善有果而已，不敢以取強(qiáng)�！边@是《〈道德經(jīng)〉與心理治療》中的一句話。要做一個好的治療者的前提之一是不要強(qiáng)求，整個過程要依賴于對自發(fā)性的利用，自發(fā)性是其實(shí)也是繼續(xù)。我們在整個過程當(dāng)中是一個媒介，一個引導(dǎo)他人與其內(nèi)心溝通的媒介，我們要的是來訪者的思考，而不是用我們的思考。強(qiáng)制性是小伎倆，自發(fā)性才是大智慧。
3、提問：這也是我目前所需要鍛煉的，我覺得，如果把來訪者的心理比做一個陣，那么觸動他心理問題的契機(jī)就是陣眼，破除陣眼就要抓住主要問題的主要方面。找到陣眼的關(guān)鍵之一就是提問。提問技巧對來訪者的思考和對卡牌的`理解有很大的影響。
4、即時：我在日常的生活當(dāng)中會時常體驗(yàn)，我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我心里有困擾和沒有困擾的時候感覺是不一樣的。沒有問題時我得到的是正向的語言和情緒體驗(yàn)，遇到問題時我得到的是解決問題和紓解心理的方法。
四、對我的影響
1、上一次的培訓(xùn)課程因?yàn)榭荚嚂和＃Y(jié)果前幾天我的同學(xué)突然對我說“我感覺你這兩天特別的閑”，我很驚訝，她說“因?yàn)槟氵@星期沒有培訓(xùn)”，頓時有種哭笑不得的感覺。所以，這次的學(xué)習(xí)充實(shí)了我的生活。
2、我在百貨大樓“心靈驛站”的兩天值班經(jīng)歷改變了我的一些想法。之前的咨詢對象都是學(xué)校中的同齡人，我沒有信心為社會上的人做咨詢，因?yàn)槲矣X得那些人的社會閱歷比我多很多，他們的一些問題和心理我無法充分理解。但是那兩天我接觸到了經(jīng)理、服務(wù)人員、教師、退休老人等各種社會角色的來訪者，這種咨詢方式使我不再感覺到與他們之間的巨大鴻溝。
3、在不斷練習(xí)的過程中，我的思考問題的方式有了某種程度上的改變。任何習(xí)慣的形成都不是一蹴而就的，同樣，積極的思維方式也不是。有的來訪者問我“我認(rèn)識到問題的所在，但是當(dāng)我下一次遇到同樣的問題時還是會那樣想，怎么辦”。我去請教老師，老師說“洪水來了，你是在它來之前筑好壩呢，還是來了之后筑?”
五、總結(jié)：我覺得“心腦成像----積極心理學(xué)卡牌技術(shù)”的特點(diǎn)在于簡單而深刻，簡單的是方法，深刻的是思想。它以卡牌為載體，將人們的思想和心理世界呈現(xiàn)，便于咨詢師的了解和來訪者的內(nèi)在剖析，同時又以積極地語言進(jìn)行暗示。方法是好的，更重要的是我們的堅(jiān)持，不論是來訪者還是咨詢師，我們追求的是積極地心態(tài)。習(xí)慣是最可怕的力量!
對心理學(xué)的心得體會13
世界上最遠(yuǎn)的距離不是生和死，而是你站在學(xué)生的面前卻并不一定完全了解你的每一個學(xué)生。人的心理就如天空漂浮的白云一樣變化多端。因此了解每個學(xué)生的心理是作為教師必備的一項(xiàng)能力。一直認(rèn)為心理學(xué)是一門學(xué)問高深且神秘的學(xué)科，它能夠洞悉人類的內(nèi)心深處，熟知不為人知的關(guān)于人內(nèi)心世界的秘密。但在認(rèn)真學(xué)習(xí)之后發(fā)現(xiàn)，它是科學(xué)的，不是神奇的，也不是難以觸摸的。讀了《教育心理學(xué)》這本書，感想深刻。
教師只有學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)，才能系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識過程的規(guī)律和年齡特征，根據(jù)學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，采取相應(yīng)的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量�；蛟S你認(rèn)為不經(jīng)意的一句話，但在學(xué)生的眼里分量是多么重。老師的贊揚(yáng)和鼓勵，就是對他們的賞識，就是對他們的認(rèn)可，就能給他們信心和勇氣，讓他們邁出成功的第一步。一兩個月，僅僅一兩個月，奇跡就會這樣出現(xiàn)了，經(jīng)過老師的鼓勵和表揚(yáng)，那位受鼓勵和表揚(yáng)的同學(xué)將帶著這個信念，去不斷的努力，總有一天他會真正成功的。
我要說的是：賞識你的學(xué)生，相信每一個孩子都是能夠取得成功的，欣賞孩子的長處，肯定他們的每一個細(xì)微進(jìn)步，讓他們不斷體驗(yàn)成功的喜悅，找到學(xué)習(xí)的快樂和自信，并真誠地幫助他們，那么，奇跡就會發(fā)生，壞學(xué)生、后進(jìn)生都會變成好學(xué)生！要成為一名優(yōu)秀的教師我們可以嘗試著這樣做：第一，形成優(yōu)秀的心理品質(zhì)學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，教師為什么必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)呢？通過讀書我知道了：第一，教師只有認(rèn)真學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，才能知道作為一位教師，必須具備哪些心理品質(zhì)，從而自覺地培養(yǎng)這些心理品質(zhì)。我上小學(xué)的時候有個老師教我們數(shù)學(xué)。全班同學(xué)基本上都很討厭他，因?yàn)樗R人毫不留情，夠狠，夠絕。
其實(shí)如果他教得不好但人很和善可親的話，也許同學(xué)們也不至于那么討厭他，也許會試著聽聽他的課，試著接受他。第二，學(xué)習(xí)教育心理學(xué)提高教育業(yè)務(wù)水平，在教學(xué)過程中，學(xué)生可能產(chǎn)生各種各樣的心理問題。教師只有學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)，才能系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識過程的規(guī)律和年齡特征，才能選擇適當(dāng)?shù)慕滩�，采取相�?yīng)的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量。 之前提到的數(shù)學(xué)老師，雖然他講的課枯燥至極，但我仍會盡力聽。慢慢的聽下來我發(fā)現(xiàn)，他在上課時經(jīng)常會引用一些很有哲學(xué)意味很有道理的名言名句，但由于他缺乏授課的方法和技巧，我也只能感嘆他是一個有才華但沒法施展的人。如果他能夠認(rèn)真的把《教育心理學(xué)》看了且看透了，我想他應(yīng)該可以從中學(xué)到很多，也能成為一位有利于學(xué)生的老師吧。
教師了解了不同時期、不同年齡學(xué)生的心理，才能助長學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，矯正學(xué)生的缺點(diǎn)。教育的'作用就在于發(fā)掘?qū)W生的優(yōu)點(diǎn)，克服學(xué)生的缺點(diǎn)。
此外，本書還提到了教育心理學(xué)的研究方法，如觀察法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、總結(jié)法等，可以說從理論上歸納出了研究教育心理學(xué)的具體有效的方法。通過讀《教育心理學(xué)》這本書，我將會心理學(xué)里面的知識，正確運(yùn)用有效的評價和適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)等正面引導(dǎo)的外因作動機(jī)的誘導(dǎo)，促使學(xué)生的認(rèn)知興趣得到發(fā)展，形成穩(wěn)定的、積極進(jìn)取的人格特征。讓我們在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，從而健全他們的人格和品德。
回首我曾經(jīng)的學(xué)習(xí)歷程，遇到過無數(shù)的老師，我想老師教的不一定每一個學(xué)生都可以是出類拔萃的，但是只有他的教學(xué)方法和策略用對了，讓學(xué)生們對這門功課感興趣了，得到學(xué)生的認(rèn)同了，那么他才可以把所學(xué)的精華教給他們。
對心理學(xué)的心得體會14
首先一點(diǎn)，我從感性上認(rèn)識到教育心理學(xué)是一門很博大精深的學(xué)問，而不是我以前所想象中的那樣簡單。比如說處理學(xué)生個性和共性之間的關(guān)系，怎樣從個性中提煉出共性，又怎樣在對共性的總結(jié)中充分尊重學(xué)生個性。還有怎樣實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的最優(yōu)化，怎樣教學(xué)才能最大限度的調(diào)動學(xué)生的積極性又不讓其對某些枯燥的只是感到厭煩;還有怎樣根據(jù)不同年齡階段孩子的不同心理特點(diǎn)對其施以針對性的教育教學(xué)方法，如此等等。在書中介紹到了很多不同時代的著名學(xué)者的觀點(diǎn)，各有利弊，都很值得思考。讀了這些，我才逐漸認(rèn)識到教育心理學(xué)是一個備受重視，被廣泛研究的學(xué)科。
不光是理論，書中很多地方也提到了怎樣將理論運(yùn)用到實(shí)踐中去，這對于教學(xué)的實(shí)踐活動有很直接和現(xiàn)實(shí)的意義。書中舉到了很多這樣的例子,讓我發(fā)現(xiàn)原來生活中很多看似司空見慣的事其實(shí)就是教育心理學(xué)研究的成果。比如應(yīng)該怎樣讓小學(xué)生克服坐不住的問題，還有怎樣不動聲色的糾正學(xué)生的語法錯誤又不至于引起學(xué)生反感。其實(shí)對于這些問題我也是早就有所想法，讀了教育心理學(xué)后，這些原先模糊不清的想法才漸漸明白起來，真的感慨頗多。
第三，教育心理學(xué)給我提供的不只是一個研究結(jié)果，它所提到的更多的是一種研究方法，指導(dǎo)你怎樣利用這些看起來書面化的大理論，把他們真正變?yōu)橹笇?dǎo)你教學(xué)的利劍。其實(shí)每個學(xué)生都是特別的，都有值得你特別去關(guān)注的地方，而每個學(xué)生又都是相似的，都有共性讓你總結(jié)規(guī)律，更好的認(rèn)識教學(xué)。教育心理學(xué)為我所提供的這些科學(xué)的研究法我認(rèn)為不管今后是否從事教育事業(yè)都是讓人從中受益良多的。原來一直不明白所謂量表是什么東西，現(xiàn)在才開始懂得原來心理學(xué)是這樣一門精密的`科學(xué)，要求很強(qiáng)的邏輯思維和分析能力才能懂得如何從數(shù)據(jù)中了解人內(nèi)心的世界。
第四，對自我提出了更高的要求。教育心理學(xué)以教與學(xué)互動作用為主線，以學(xué)習(xí)心理為核心，對學(xué)習(xí)動機(jī)、知識和技能的掌握、學(xué)習(xí)策略與教學(xué)策略、學(xué)習(xí)遷移、智力與創(chuàng)造力、品德心理、群體心理、個性差異與因材施教、心理衛(wèi)生與教師心理等方面作了較為系統(tǒng)、深入淺出的分析。 作為一個教育工作者，必須具備判斷學(xué)生是否熱愛學(xué)習(xí)以及引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。 教師是文化的傳遞者，師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也，這是從知識傳遞的角度來反映教師的重要性。教師是榜樣，學(xué)高為師，身正為范，學(xué)生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教師要富有愛心，作為一名教師，對學(xué)生的愛應(yīng)是無私的、平等的，就像父母對待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。
最后，教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。因此，教師必須要懂教育心理學(xué)、心理學(xué)，應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，并在上課過程中多加思考，適時改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué)，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。
對心理學(xué)的心得體會15
對于畢業(yè)之后要踏入教師的行業(yè)的我們來說，心理學(xué)是我們必不可少的知識，其實(shí)隨著社會的快步發(fā)展，人們面對的社會壓力越來越大，很多人都擁有或多或少的心理問題，于是心理學(xué)隨著時代的發(fā)展越顯得越發(fā)重要，心理咨詢師逐漸成為很熱門的職業(yè)，但是，相信有很多人都曾經(jīng)跟我一樣，對于心理學(xué)的認(rèn)識進(jìn)入誤區(qū)，認(rèn)為心理學(xué)是專門為有精神病狀的人群而設(shè)立的，對于我們正常人來說，去看心理醫(yī)生意味著心理有問題，其實(shí)我們都錯了，這個認(rèn)識是我在大一下學(xué)期上龐海波老師的《家庭心理教育學(xué)》才真正認(rèn)識到自己目光的短淺。其實(shí)在21世紀(jì)如此快節(jié)奏的生活下，人們的心理壓力逐漸加深，甚至于到負(fù)荷的地步，急需得到緩解，所以心理學(xué)為此提高一個渠道，它就是一個聆聽者，聽我們傾訴自己的煩惱、自己的壓力，讓我們釋放自己的情緒。
我們大二開始學(xué)習(xí)《心理學(xué)概論》這門課程，經(jīng)過快一個學(xué)期的.學(xué)習(xí)，雖說對心理學(xué)還沒有達(dá)到完成理解的程度，但起碼有了一定的認(rèn)識，我切身體會到心理學(xué)對于我們生活的影響。我們每個人都要清醒地看清自己，無論我們是誰，無論我們從事什么工作，哪怕只是無所事事，但我們的心理活動卻從未停止過。心理學(xué)是一門研究心理現(xiàn)象及其發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，也可以說是研究心理現(xiàn)象的事實(shí)、機(jī)制、規(guī)律和本性的科學(xué)，它的基本任務(wù)是，描述心里想象的事實(shí)、揭示心理現(xiàn)象的規(guī)律、探索心理現(xiàn)象的機(jī)制及闡明心理現(xiàn)象的本質(zhì)。可以說心理學(xué)時刻貫穿于我們的一生的每個角落，它關(guān)系著我們的生活、學(xué)習(xí)、工作等。
這個學(xué)期在這門課程中，我們主要學(xué)習(xí)了心理的實(shí)質(zhì)、感知覺、注意與教學(xué)、想象與思維、情感與意志及個性心理特征等心理概念認(rèn)識，雖然這些理論知識有些枯燥乏味，但是從這些的理論知識中，我明白了一些關(guān)于心理學(xué)的知識，從而能夠更好地了解自己，也希望能夠給別人一些幫助，成為別人的聆聽者。
心理學(xué)貫穿于我們的生活，常常出現(xiàn)于人際關(guān)系中，有時候同學(xué)之間因?yàn)橐稽c(diǎn)誤會而發(fā)生口角，或者毫無里頭憤怒對待他人等等，這些事常常讓人在事后感到悔恨，總是后悔當(dāng)時的行為，然而世間沒有后悔藥可以吃，過去就是過去了。通過學(xué)習(xí)心理學(xué)，我們在不斷地成長，不斷用一種平和的心態(tài)去對待，這就是心理學(xué)的魅力，不僅僅是僅靠理論上所說的有利于讓我們自覺樹立辯證唯物主義與歷史唯物主義的世界觀和價值觀，也要經(jīng)得起實(shí)踐的證明，畢竟光動嘴皮子不能讓人信服，心理學(xué)經(jīng)過這么多年不斷對人類做出巨大的貢獻(xiàn)。以前在從未接觸心理學(xué)這一門學(xué)科，不由自主隨波逐流進(jìn)入誤區(qū)，然而在經(jīng)過快一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，雖然課本里面依然有許多看不懂的理論知識，但起碼還是有了初步的認(rèn)識，也認(rèn)識到它對于我們的學(xué)習(xí)生活也有影響。在學(xué)習(xí)的生活中，我們總是在不知不覺中運(yùn)用到心理學(xué)，比如說我們經(jīng)常運(yùn)用想象力，將我們腦海中形成的靈感轉(zhuǎn)化為文字，從而形成文學(xué)寫作。
人生短暫，匆匆而過，又能記得今夕是幾何，記憶力始終伴隨著我們，古人科舉考試以四書五經(jīng)等背誦為主，而作為一名文科生，對于古詩詞等熟悉度要求也是極高的，這一切都要靠于我們的記憶力以及勤奮度。通過科學(xué)實(shí)踐證明心理學(xué)對于記憶力也有一定的影響，心理學(xué)認(rèn)為記憶是人腦對經(jīng)歷過的事物的反映，它包括識記、保持、再任或回憶三個基本環(huán)節(jié)，還記得上課的時候老師通過一個軟件測試我們的記憶力年齡，剛開始還好因?yàn)閿?shù)目比較少，可是后來隨著數(shù)目增多錯誤率也越來越高，對于記憶力，還是要根據(jù)自己的特色遵循記憶定律。對于這方面，相信很多文科生都不陌生，每次我們背誦古詩詞、英語單詞、政治等，總是當(dāng)時背的很順溜，可是過不了多久就會忘卻，又要重背，所以對于背誦還是要根據(jù)記憶定律去背，掌握了記憶的方法，在識記、保持、再回憶的過程中不斷加強(qiáng)記憶，方能事半功倍，正如那個呂超背誦圓周率不僅獲得吉尼斯紀(jì)錄，還打破了日本人保持多年的紀(jì)錄，可以說他的記憶力驚人，他的記憶方法便是將數(shù)字轉(zhuǎn)化成故事等等，這種方法我們也可以根據(jù)自身來借鑒�，F(xiàn)代隨著科技的發(fā)展，多媒體也隨之進(jìn)入課堂，對于提高學(xué)生的記憶力，我們可以通過圖片、視頻等讓他們更好的識記知識。心理學(xué)對于記憶的作用并非只存在于學(xué)習(xí)生活中，在市場中也占有一席之地，很多產(chǎn)品為了吸引顧客的注意，便會各出奇招，如今比較流行的便是廣告，很多讓人記憶深刻的廣告詞甚至于成為這個產(chǎn)品的代言詞，比如m&m“只溶在口，不溶在手”則清楚地告訴顧客產(chǎn)品的特性，與其它巧克力的差異性，還力求簡單，容易記住，因?yàn)槊總�人的記憶力都有差異，所以這個產(chǎn)品抓住了這個特點(diǎn)，由此產(chǎn)生了記憶點(diǎn)，當(dāng)然心理學(xué)運(yùn)用的成功案例并非只有這一例，例如王老吉、舒膚佳等宣傳的成功也離不開心理學(xué)的作用，僅僅抓住消費(fèi)者消費(fèi)的心理，讓他們自覺走進(jìn)消費(fèi)自己產(chǎn)品的圈子里。
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