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    1. 時(shí)間簡(jiǎn)史的讀書心得

      時(shí)間:2024-06-19 17:22:59 讀后感 我要投稿

      時(shí)間簡(jiǎn)史的讀書心得14篇

        當(dāng)我們受到啟發(fā),對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí),通常就可以寫一篇心得體會(huì)將其記下來,如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會(huì)該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧,以下是小編為大家整理的時(shí)間簡(jiǎn)史的讀書心得,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

      時(shí)間簡(jiǎn)史的讀書心得14篇

        時(shí)間簡(jiǎn)史的讀書心得 篇1

        《時(shí)間簡(jiǎn)史》,一聽名字就知道這是一本科普書,的確,這是一本討論“空間與時(shí)間的本性,上帝在創(chuàng)生中的作用”的科普書,而作者正是大名鼎鼎的劍橋大學(xué)盧卡斯數(shù)學(xué)教授史蒂芬·霍金,還有著名的物理學(xué)家列納德·蒙洛迪諾。

        當(dāng)我剛翻開這本書的第一章,剛讀幾句話,就被這本書吸引住了。這本書的語言不同尋常,是那么能讓人理解其中的奧秘,那么有說服力。我用心地讀了幾章,明白了不少知識(shí),如:每一個(gè)物體都具有引力,而且如果有兩個(gè)物體,其中一個(gè)的引力是2倍,另一個(gè)的引力是3倍,兩個(gè)物體加起來的引力就是6倍。

        在《時(shí)間簡(jiǎn)史》里,我最喜歡的一章是《相對(duì)論》。當(dāng)我讀完這一章時(shí),我立即明白了為什么一個(gè)物體(光除外)永遠(yuǎn)達(dá)不到光速:根據(jù)質(zhì)能方程w=mcc/2(c光速)可以算出來,當(dāng)物體運(yùn)行的.速度越快,那么他的質(zhì)量就越大!那么根據(jù)你上面的公式F=ma→a=F/m,你想想分母無限大的時(shí)候那么加速度就會(huì)無限的小,趨近于零,再結(jié)合質(zhì)能方程算出來的結(jié)果只能是速度無限的接近于光速!只有當(dāng)物質(zhì)轉(zhuǎn)化成能量的時(shí)候才有可能達(dá)到光速!

        《時(shí)間簡(jiǎn)史》我們看不明白,也未必就是正確的。人類在迷茫的道路上,不知道還要走多遠(yuǎn)。

        但我相信,盡管每個(gè)人的生命是有限的,可是人類天然的求知本能給了我們力量。這種接力會(huì)永遠(yuǎn)進(jìn)行下去,直到揭示無限的真知。

        也許到那一天,我們才能真正的解釋,生命、宇宙、和愛。而在這之間,迷茫,困惑不可避免的會(huì)成為我們生命的一部分;蛟S它們就是我們生活的動(dòng)力之一?臻g、時(shí)間與宇宙中的奧秘還有很多,可以說是無窮的,正等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。

        時(shí)間簡(jiǎn)史的讀書心得 篇2

        今天,我看了《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書。讀過了《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書,激起了我研究宇宙學(xué)的興趣,因?yàn)槲倚r(shí)候以為宇宙只有太陽系,可《時(shí)間簡(jiǎn)史》時(shí)這本書卻告訴我宇宙不是只有太陽系,而是好大的,所以激起了我研究宇宙學(xué)的興趣。

        《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書主要內(nèi)容是:從古代的`天文學(xué)說到了現(xiàn)代的天文學(xué),也是從宇宙大爆炸說到宇宙為什么會(huì)形成黑洞。

        《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書說了許多,其中我喜歡《我們的宇宙圖像》那一章。讀了那一章我知道了人們?cè)缭诠?40年就知道了地球是圓的。我還知道1514年哥白尼提出了一個(gè)觀念,觀念是太陽是靜止地位于中心,而地球和其他行星繞著太陽作圓周運(yùn)動(dòng)。我讀了《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書學(xué)了許多天文學(xué)的知識(shí)。

        我看了作者簡(jiǎn)介:史蒂芬;霍金他出生于伽利略逝世三百周年紀(jì)念日。是不是在科學(xué)家逝世紀(jì)念日當(dāng)中出生的孩子長(zhǎng)大后都會(huì)有科學(xué)智慧嗎?不是的,這是因?yàn)樗r(shí)候認(rèn)真讀書才會(huì)有今天的成就!我也要向他學(xué)習(xí),以后做個(gè)天文學(xué)家。

        《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書讓我明白了一個(gè)道理:努力學(xué)習(xí),以后才有成就。

        時(shí)間簡(jiǎn)史的讀書心得 篇3

        昨天看完了霍金先生的《時(shí)間簡(jiǎn)史》,在這里談?wù)劯邢搿?/p>

        作為一本科普書,我十分相信作者本人及譯者已經(jīng)盡力了。如果看完了這本書之后,還是完全不懂的話,說明這個(gè)人在看此書時(shí)完完全全沒動(dòng)腦子。

        小至夸克,大至宇宙,看似差別巨大的兩者,冥冥之中總有聯(lián)系,宇宙,可以坍縮成一個(gè)密度無限大的奇點(diǎn),但這個(gè)比夸克還小的奇點(diǎn),卻也許是我們宇宙的開端。

        書中提到的引力波,則在去年的這個(gè)時(shí)候,被我們地球確確實(shí)實(shí)地接受到了,雖然這條引力波是100多年前的。

        在探索宇宙這一方面,科學(xué)家無法用實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證什么,但這個(gè)世界本來就沒什么真正的定理,因?yàn)槲覀冞B1+1=2都不確定。但我們不能說人家是胡說八道的。

        《時(shí)間簡(jiǎn)史》把這個(gè)名字拆開來:

        時(shí)間,空間,簡(jiǎn)要的歷史。

        看完書后,我也有個(gè)疑問了,我們的宇宙究竟是太復(fù)雜還是太簡(jiǎn)單,是否是在上帝的可控范圍之內(nèi)?

        愛因斯坦剛提出相對(duì)論的時(shí)候,據(jù)說全球只有(除愛因斯坦外)兩人能理解。但現(xiàn)在,相對(duì)論對(duì)我們并沒有那么陌生,這是這100年來,我們?cè)谟钪鎸W(xué)和粒子學(xué)上取得的巨大進(jìn)步!

        我們?cè)谶@方面取得的進(jìn)步,離不開哲學(xué)。但如今,我們?cè)絹碓街匾暲硇苑治,反而把哲學(xué)看成了一種形而上學(xué)的東西,就像我上條發(fā)的`說說一樣,就和人們?cè)絹碓嚼淠,越來越反雞湯一樣。

        引霍金先生在《時(shí)間簡(jiǎn)史》中的話:

        哲學(xué)家把他們的質(zhì)疑縮小到如此程度,以至于連維特根斯坦,這位20世紀(jì)最著名的哲學(xué)家都說到道:“哲學(xué)余下的任務(wù)僅是語言分析!边@是從亞里士多德到康德哲學(xué)的偉大傳統(tǒng)的何種墮落。

        時(shí)間簡(jiǎn)史的讀書心得 篇4

        這本書中最引人思考的地方還是它的時(shí)空觀。在相對(duì)論中,絕對(duì)空間與絕對(duì)時(shí)間都不存在。現(xiàn)在大部分人都已能接受絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn),也就是說靜止是相對(duì)的,沒有絕對(duì)靜止。因?yàn)槿狈^對(duì)的靜止的標(biāo)準(zhǔn),我們無法確定在不同時(shí)刻發(fā)生的事情是否處于同一空間位置上,很多人也許會(huì)認(rèn)為這很簡(jiǎn)單——同一地點(diǎn)很好確定。但平常人所說的同一地點(diǎn)是指在目前這個(gè)星球上的相對(duì)地點(diǎn),把我們置身于宇宙之中,我們的位置每時(shí)每刻都在變化著,永遠(yuǎn)沒有重疊的兩點(diǎn)。因?yàn)榈厍虮旧碚豢滩煌5刈鲋\(yùn)動(dòng),這一點(diǎn)是很容易理解的。但時(shí)間也變成相對(duì)的,就讓人很難懂了。在我們的日常生活中,時(shí)間的流逝似乎是一成不變的,按照它自己固有的規(guī)律行走,不受我們的.影響。正因?yàn)槿绱,我們總是用時(shí)間來記錄已經(jīng)發(fā)生過的事,把時(shí)間當(dāng)做一個(gè)固定的標(biāo)尺,我們?cè)谶@樣一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)尺下進(jìn)行交流才不會(huì)有困難。但愛因斯坦的相對(duì)論卻無情的指出不存在什么絕對(duì)時(shí)間,時(shí)間只不過是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的附屬品。我們通常所說的時(shí)間似乎沒有方向,虛無縹緲,看不見抓不到。在相對(duì)論中,時(shí)間是一維的,它的方向就是宇宙膨脹的方向,我們的宇宙目前仍然在做膨脹運(yùn)動(dòng)。

        關(guān)于時(shí)間的相對(duì)性我還是無法理解,霍金緊接著就介紹了黑洞。我本以為我對(duì)黑洞是相當(dāng)了解的,因?yàn)槲医?jīng)常能在科普節(jié)目中看到關(guān)于黑洞的解釋。黑洞是恒星老化后坍縮形成的。恒星靠?jī)?nèi)部氫原子的聚變產(chǎn)生能量,釋放光和熱,太陽就是這樣。在內(nèi)部原料用完后,就會(huì)發(fā)生坍縮,即向一點(diǎn)收縮。當(dāng)這一點(diǎn)非常非常小時(shí),它的密度就會(huì)趨向于無窮大,同時(shí)它的引力也會(huì)變成無限大。由于引力很大,沒有什么東西能夠從它那兒逃逸出來,這里面也包括光。眾所周知,人能看到東西,是因?yàn)榉瓷淠莻(gè)東西的光進(jìn)入人眼,F(xiàn)在那兒不會(huì)有光發(fā)射出來,所以人類是不可能真正地看到黑洞的,但可以根據(jù)可見星體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律來推測(cè)。本來我以為這并有什么大不了的,看不見就看不見唄。但霍金教授補(bǔ)充了一句,那里是時(shí)間的終點(diǎn),類似于奇點(diǎn)。

        時(shí)間簡(jiǎn)史的讀書心得 篇5

        多年以前看過時(shí)間簡(jiǎn)史,感覺非常好,時(shí)間簡(jiǎn)史讀書心得1。今天偶然又在網(wǎng)上看到了時(shí)間簡(jiǎn)史,決定再讀一遍。

        第一個(gè)體會(huì)是,真正大師的作品都是深入淺出的,比如這本時(shí)間簡(jiǎn)史,講的是關(guān)于宇宙的理論,應(yīng)該是相當(dāng)枯燥和艱深的,但作者就是能夠抽絲剝繭一樣把復(fù)雜深?yuàn)W的理論講得我們這些普通人、物理學(xué)的外行都看得明白,不,更準(zhǔn)確地說,看得津津有味。反觀我國(guó)的有些學(xué)者,在那種頂級(jí)刊物上發(fā)的文章,明明可以用很通俗的話來講清楚,卻偏偏要用晦澀難懂的話來講,典型的淺入深出,這其實(shí)是掩蓋文章思想、內(nèi)容的貧乏。

        第二個(gè)體會(huì)是,古希臘人確實(shí)厲害,他們的理性思維、科學(xué)思維確實(shí)獨(dú)步全球。這一點(diǎn)從地球的形狀這個(gè)問題上顯示出來。兩千多年前,亞里士多德已經(jīng)明確指出地球是圓的,他何以能得出這個(gè)結(jié)論?時(shí)間簡(jiǎn)史中是這樣講的:

        早在公元前340年,希臘哲學(xué)家亞里士多德在他的《論天》一書中,就已經(jīng)能夠?qū)τ诘厍蚴且粋(gè)圓球而不是一塊平板這一論點(diǎn)提出兩個(gè)很好的論據(jù)。第一,他認(rèn)為月食是由于地球運(yùn)行到太陽與月亮之間而造成的。地球在月亮上的影子總是圓的,這只有在地球本身為球形的.前提下才成立。如果地球是一塊平坦的圓盤,除非月食總是發(fā)生在太陽正好位于這個(gè)圓盤中心之下的時(shí)候,否則地球的影子就會(huì)被拉長(zhǎng)而成為橢圓。第二,希臘人從旅行中知道,在越往南的地區(qū)看星空,北極星則顯得越靠近地平線,心得體會(huì)因?yàn)楸睒O星位于北極的正上方,所以它出現(xiàn)在處于北極的觀察者的頭頂上,而對(duì)于赤道上的觀察者,北極星顯得剛好在地平線上。)根據(jù)北極星在埃及和在希臘呈現(xiàn)出來的位置的差別,亞里士多德甚至估計(jì)地球大圓長(zhǎng)度為4000000斯特迪亞,F(xiàn)在不能準(zhǔn)確地知道,一個(gè)斯特迪亞的長(zhǎng)度究竟是多少,但也許是200碼左右,這樣就使得亞里士多德的估計(jì)為現(xiàn)在所接受數(shù)值的兩倍。希臘人甚至為地球是球形提供了第三個(gè)論據(jù),否則何以從地平線外駛來的船總是先露出船帆,然后才是船身?

        而反觀中國(guó),即使到近代,地球是圓的這個(gè)觀點(diǎn)傳到中國(guó)來的時(shí)候,仍然受到了中國(guó)人的一致嘲笑——那地球下面的人豈不要掉下去了?荒謬!即使是我出生以后(1970年代),說地球是圓的,我也不能理解,村里人也不能理解。再比如月食是地球擋住了光線,這在傳統(tǒng)的中國(guó)人看來也是天方夜譚,人們還是相信是天狗吃月亮,要趕快敲鑼打鼓,我小時(shí)候就有一次村里人全部跑出去敲鑼打鼓的親身經(jīng)歷。

        其實(shí)回頭想一想,地球是平的和月食是天狗吃月亮的觀點(diǎn)破綻很多。比如地球是平的,那么太陽西落以后是如何又跑到東邊去的呢?再比如天狗食月,你在地下敲鑼打鼓,天上能聽得到嗎?也從來沒有人試驗(yàn)一下,如果不敲鑼打鼓,天狗會(huì)不會(huì)把月亮吐出來,如果不敲鑼打鼓天狗也會(huì)把月亮吐出來,那么為什么還要敲鑼打鼓呢?這兩個(gè)例子充分說明了中國(guó)人的不思考和盲從。

        其他地方的文明也沒有古希臘這種理性思維——當(dāng)然,尼羅河等地很早也有很高級(jí)的文明,甚至也有天文、測(cè)量等科技知識(shí),但理性和科學(xué)的思維方式確實(shí)只在古希臘產(chǎn)生了。當(dāng)然,古希臘占據(jù)了天時(shí)地利人和,從《時(shí)間簡(jiǎn)史》中的那段話可以知道,亞里士多德之所以得出地球是圓的結(jié)論,兩條重要的依據(jù)一是北斗的位置,一是海里先看得帆后看得船身,這都和古希臘人的旅行有關(guān),而古希臘人之所以經(jīng)常旅行和他們處在地中海中心位置是有很大關(guān)系的。當(dāng)時(shí)的希臘經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),社會(huì)和諧,而且地處亞非歐的接壤地帶,很好地繼承吸收了古埃及文明(非)、兩河流域文明(亞洲)。當(dāng)然當(dāng)然,即使這樣,我們還是得承認(rèn)古希臘人天賦異稟。

        理性和科學(xué)確實(shí)是人類獨(dú)有的,到今天,作為人類,我還是驚嘆于人類怎么能這么聰明,能夠堪破宇宙的秘密。人,真是萬物之靈啊。特別是那些杰出的物理學(xué)家,簡(jiǎn)直是非人類。

        時(shí)間簡(jiǎn)史的讀書心得 篇6

        這幾天的腳傷從另一方面說應(yīng)該算好事,為什么呢,因?yàn)槟_的“罷工”直接促成了學(xué)習(xí)的“上崗”。腳受傷讓我終于安下心來坐在那里看幾本書,就這樣我無意中便邂逅了霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》。這本書是以普及科學(xué)知識(shí)為目的的著作,他教會(huì)了我們?nèi)绾握_地看待世界以及我們周圍的許許多多的奇異的事情,讓我們學(xué)會(huì)了用科學(xué)的眼光來看待事物。里面偶爾有一些我不了解的理論和公式,但絕大部分內(nèi)容是言簡(jiǎn)意賅、通俗易懂的。書中從人們對(duì)星空的觀察而產(chǎn)生對(duì)宇宙的思索,然后分別介紹了宇宙演化的圖像、科學(xué)理論的本性、牛頓之宇宙、相對(duì)論、大爆炸黑洞和宇宙的演化、時(shí)間旅行等,最后將這些內(nèi)容進(jìn)行了歸納寫了自然的力和物理學(xué)統(tǒng)一。所有的內(nèi)容是邏輯嚴(yán)密、字字珠璣;所有的詞句是鏗鏘有力、大義微言;所有的觀點(diǎn)是有條不紊、旗幟鮮明的表達(dá)中心思想。由于受個(gè)人理解能力所限(加上大爆炸、黑洞、蟲洞、時(shí)間旅行等還沒有讀到),下面我只介紹一下簡(jiǎn)易的相對(duì)論和彎曲空間。

        相對(duì)論包括狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論。狹義相對(duì)論成功的解釋了“光速對(duì)所有觀測(cè)者都是相同的,以及質(zhì)量和能量是等效”的用方程式表示就是E=mc2;用幾何語言解釋而成的引力理論,統(tǒng)合了狹義相對(duì)論和牛頓的萬有引力定律,將引力描述成因時(shí)空中的物質(zhì)與能量而彎曲的時(shí)空,這就是廣義相對(duì)論。相對(duì)論的橫空出世“從根本上改變了時(shí)間和空間概念,時(shí)間不能完全地和空間分離并且獨(dú)立于它,而是和它相結(jié)合,形成一個(gè)稱作時(shí)空的客體”。彎曲空間是愛因斯坦廣義相對(duì)論的一個(gè)假設(shè),“引力和其他力不同,它不是力而是時(shí)空并非平坦這一事實(shí)的結(jié)果。在時(shí)空中質(zhì)量和能量的分布使時(shí)空彎曲或“翹曲”,星體沿著彎曲的軌道運(yùn)行是因?yàn)樗鼈兯幍目臻g是彎曲的,它們遵循著一條最接近直線的路徑即測(cè)地線來運(yùn)動(dòng)”,所用的這些革命性的設(shè)想就是彎曲空間,正是彎曲空間的出現(xiàn)形成了愛因斯坦廣義相對(duì)論的理論基礎(chǔ)。

        知識(shí)的獲取是這本書給我的重要恩惠,它讓我晚上面對(duì)上天充滿童意的“眼睛”、面對(duì)嫦娥那寧靜甜美的“玉面”時(shí)不再那么迷茫,那么不知所措;然而時(shí)間簡(jiǎn)史還送給了我一份最有價(jià)值的禮物:嚴(yán)密的邏輯推理、追求真理的精神、思想上的感悟和人生價(jià)值的思考。

        “如果你相信宇宙不是任意的,而是被明確的定理制約的,你必須把部分理論結(jié)合成一個(gè)完備統(tǒng)一的理論,它描述宇宙萬物。但是,追求這一理論過程中存在一個(gè)基本矛盾:科學(xué)理論思想中,假設(shè)我們是理性的生物,可以從看到的事物中得出邏輯結(jié)論;在這樣的方案中我們可能不斷地趨近制約我們宇宙的定律,然而,如果的確存在一個(gè)完本統(tǒng)一的理論,它也可能決定我們尋求它的結(jié)果!而為什么它必須決定我們從這些證據(jù)得到正確的結(jié)論?難道它不會(huì)同樣的決定我們得出錯(cuò)誤的結(jié)論嗎?或者根本沒有結(jié)論?”為了化解之間的矛盾,回答這一詰問,作者用了達(dá)爾文的自然選擇的思想“宇宙以規(guī)則的方法演化至今,自然選擇賦予了我們的推理能力,對(duì)于我們尋找完備統(tǒng)一理論的方面也是有效的,因此,這樣就不會(huì)誤導(dǎo)我們得到錯(cuò)誤的結(jié)論!

        作者利用反證法先把要證的結(jié)論當(dāng)做條件,進(jìn)而利用條件對(duì)推理結(jié)論的條件進(jìn)行推理,最后得到結(jié)果是現(xiàn)有的條件和要求證的結(jié)論是矛盾的,為了消除這里的自相矛盾作者引用了達(dá)爾文的生物進(jìn)化論進(jìn)行解釋,經(jīng)這一解釋以前的自相矛盾變成了推導(dǎo)結(jié)論的有利條件了。這就是霍金,他用理論證明了假設(shè)宇宙中完備統(tǒng)一的.理論存在的話,我們?nèi)祟愂强梢蕴角蟮降。邏輯推理雖有些難懂(我看了好幾遍才理解),但體現(xiàn)了霍金的科學(xué)研究的態(tài)度——嚴(yán)謹(jǐn)、求真。做事的能力有時(shí)候很重要,但無論做任何時(shí)候態(tài)度都是至關(guān)重要的,因此,無論做什么事,無論做成做不成,我們都應(yīng)該用認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)、真誠(chéng)的態(tài)度去對(duì)待,這樣事情估計(jì)成功不了一半,也成功了三分之一!

        霍金說:“為了實(shí)用的原因,似乎沒有太多的理由去尋求于宇宙的終極理論。因此,發(fā)現(xiàn)完備統(tǒng)一的理論也許無助我們?nèi)祟惖拇婊睿踔翆?duì)我們現(xiàn)在的生活方式毫無影響,但是從文明開始以來,人們總是不滿足于把事物視為互不相關(guān)和神秘莫測(cè)的。我們可求理解世界的根本秩序,我們?yōu)楹卧诖耍瑥暮味鴣,哪怕僅僅出于人類對(duì)知識(shí)的最深切渴求,我們就應(yīng)該繼續(xù)探索。”也許現(xiàn)階段沒什么實(shí)用價(jià)值,沒給人類帶來什么實(shí)實(shí)在在的好處,但出于對(duì)未知的好奇、對(duì)神秘的了解、對(duì)知識(shí)的渴望就應(yīng)該不斷地探索,窮極其中的奧妙。未知催生好奇心,好奇心升華求知欲,不為別的,就是為了深切探求知識(shí)、不斷窮極真理,這是科學(xué)的崇高境界:純粹的學(xué)者為了純粹的真理進(jìn)行純粹的科學(xué)研究。從另一方面說這是一種純粹的職業(yè)精神,他們把科學(xué)研究當(dāng)做一種職業(yè)去做,不因?yàn)槔婧妥陨淼睦Ь扯V固剿髡胬淼哪_步。中國(guó)呢?中國(guó)現(xiàn)在的純粹的學(xué)者可以說是屈指可數(shù),至于把科學(xué)研究當(dāng)做一種純粹的職業(yè)并進(jìn)行純粹的研究探求至高的真理的人更是鳳毛麟角。這些我想是中國(guó)人應(yīng)該進(jìn)行深思的,尤其是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成的矛盾叢生、物欲橫流、利益膨脹、人心浮躁的今天,這種精神更是難能可貴!

        “牛頓的運(yùn)動(dòng)定律終結(jié)了空間中絕對(duì)位置的觀念。現(xiàn)在我們已經(jīng)看到相對(duì)性理論如何擺脫了絕對(duì)時(shí)間。”這一句話內(nèi)涵頗深,它讓我從思想上徹底的明白,世間最有可能永恒不變的東西現(xiàn)在也被證明是會(huì)變的。那么所謂的愛你到?菔癄、天涯海角一生一世不改變的諾言就不真實(shí)了,就像電影非誠(chéng)勿擾中葛優(yōu)對(duì)xx說的“我怎么可能拿對(duì)未來的擔(dān)保來騙你,因?yàn)槲磥硎亲兊,不可靠的!睆倪@點(diǎn)看其實(shí)周星馳的那句“如果非要加個(gè)期限的話,那是一萬年”倒挺靠譜的,無論怎樣,起碼這里面承認(rèn)了變化,就是不變也是在期限里,沒有所謂的永恒。客觀事物都是這樣變化運(yùn)動(dòng)著,更不用說主觀的東西了。這是一種哲學(xué)的思想:世間萬物都是運(yùn)動(dòng)變化著的,因此,我們要用運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)看問題,了解事物之間的聯(lián)系,把握內(nèi)在的深刻規(guī)律。這種思想是很重要的,當(dāng)代的年輕人,尤其是大學(xué)生具備這樣思想是很有必要的,是有助于我們快速健康的成長(zhǎng)的!

        讀后感,要的就是讀書之后的感。好書可以讓你感動(dòng),感慨書中的故事情節(jié)和人物品質(zhì),甚至作者的精神。就像霍金是值得讓我感動(dòng)的,我被他身患重疾仍堅(jiān)持探求真理的精神感動(dòng),更是被他那種將自己的科研成果用樸質(zhì)的言語和大眾人們分享的無私奉獻(xiàn)的境界而感動(dòng)。好書也可以讓你感悟,這也許是我們讀書的最深層價(jià)值。讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》讓我對(duì)自己的人生價(jià)值開始了思考,我有時(shí)候就在想我為什么來到這個(gè)世上?我來這個(gè)世上究竟是為了什么?我在茫茫的星河宇宙中到底應(yīng)該成為什么,是微暗的晨星,還是耀眼的日月,或是一閃而過的流星?也許我不知道答案,但最起碼我開始思考了,就像于霞老師所說:“人生也許因?yàn)榘V心妄想而變的更加美好!笔堑,很多時(shí)候癡心妄想就是一種感悟,一種思考,一種不懈的追求!趁著我們現(xiàn)在年輕趕快好好的“癡心妄想”一番吧,或許你的人生會(huì)因這書而“癡心妄想”起來,而奔騰不息起來!

        “書中自有黃金屋,書中自有顏如玉!币槐竞脮q如一幅山水春居畫“最是無盡春江意,柳如鵝黃桃半開”意意欲無窮;一本好書好似一位心地善良的美人,不僅可以一飽眼福,滿足視覺上的美感,而且賦予了我們發(fā)現(xiàn)美的眼睛,進(jìn)而不斷地追求美、創(chuàng)造美、享受美;一本好書更似一杯好茶,品嘗不僅可以攝取茶的營(yíng)養(yǎng),而且還會(huì)激發(fā)我們對(duì)人生的品味!書是營(yíng)養(yǎng)品,滋補(bǔ)你貧乏的精神和干涸的心靈。讀書使你變的聰明,讀書之后的寫作思考更是讓你變的智慧。

        好書!我讀!我思!我悅!

        時(shí)間簡(jiǎn)史的讀書心得 篇7

        《時(shí)間簡(jiǎn)史》一書就是把讀者引向宇宙的起點(diǎn)和萬物的本源,從而引發(fā)我們對(duì)個(gè)人、對(duì)同伴、對(duì)事件、對(duì)社會(huì)、對(duì)生命、對(duì)世界、對(duì)意識(shí)等等的思考,進(jìn)而使我們?cè)谧陨韺ふ冶举|(zhì)。 小學(xué)的時(shí)候就聽說了,史蒂芬·霍金所著的《時(shí)間簡(jiǎn)史》,雖早想一窺究竟,但終究功力淺薄而沒有為難自己。我對(duì)于自然科學(xué)的喜愛可以追溯到三四歲的時(shí)候,至今還記得,夜晚美麗而浩瀚的星空,使我第一次對(duì)自然發(fā)出了質(zhì)問與感慨。 如今,歷經(jīng)十年數(shù)理化的修煉,功力激增,雖尚無渾厚殷實(shí)之沉淀,卻已能了解少許,但有力余,便欲牛刀小試,有幸于書店中覓得此珍貴之書,便買諸家中,悉心運(yùn)氣以觀。 此書雖銷量達(dá)1000萬冊(cè),創(chuàng)科普著作之奇跡,引無數(shù)觀者摘鏡立目,但仍因其內(nèi)容之艱深,專業(yè)知識(shí)之涉域甚廣,使文人墨客欲其書者盡折腰而視之為“天書”。 霍金在書中系統(tǒng)地闡述了近代科學(xué)的`發(fā)展史以及當(dāng)代物理領(lǐng)域的最新研究成果,如其中的波粒二相性,宇宙不守恒,量子力學(xué)的不確定性原理,反物質(zhì)理論,黑洞引力論等等,皆為大學(xué)理工科專業(yè)內(nèi)容,常人想以此書作為茶余飯后的消遣用具,實(shí)非明智之舉。

        全為此書而費(fèi)盡心思,雖尚不可徹悟其內(nèi)之深涵,卻也略悉端倪,了明大意,知作者之用心。于此,便欲粗評(píng)一二,傾我心之領(lǐng)悟,流我思之感慨。 一、對(duì)霍金——終為大師也 自幼患異癥,身不由己,卻意志剛毅,才思敏捷,為此浩瀚之文,足可見其氣之深廣而奧絕也。此書絕非僅以理科專著自居,更溢人文情懷并與機(jī)智修辭。此舉,實(shí)深刻記于我心,令我無能忘之。

        二、對(duì)內(nèi)容——回味中帶著思考,思考后更是回味 讀書使人明智,此言非虛!稌r(shí)間簡(jiǎn)史》一書就是把讀者引向宇宙的起點(diǎn)和萬物的本源,從而引發(fā)我們對(duì)個(gè)人、對(duì)同伴、對(duì)事件、對(duì)社會(huì)、對(duì)生命、對(duì)世界、對(duì)意識(shí)等等的思考,進(jìn)而使我們?cè)谧陨韺ふ冶举|(zhì)。無意中便提高了思維的深度與廣度。此書從宇宙圖像說起,系統(tǒng)地介紹了時(shí)間、空間、量子、自然力、黑洞、蟲洞等內(nèi)容。我們?cè)谂c作者一同思索中,墮入了科學(xué)的迷幻之,似乎時(shí)而看見一絲亮光,也許那就是未來的可以認(rèn)識(shí)的世界。

        時(shí)間簡(jiǎn)史的讀書心得 篇8

        《時(shí)間簡(jiǎn)史》是一部暢銷世界的驚世之作,他的作者史蒂芬·霍金在書中討論了深?yuàn)W而令人生畏的主題:空間和時(shí)間的本質(zhì)和聯(lián)系,宇宙的歷史和未來。要完全讀懂《時(shí)間簡(jiǎn)史》還是有些困難的,書中有很多抽象的概念,如弦理論,量子引力力學(xué)和黑洞理論等。

        《時(shí)間簡(jiǎn)史》所闡述的大部分內(nèi)容都會(huì)牽動(dòng)你的每一根神經(jīng),讓你為之動(dòng)容,為之感嘆。茫茫宇宙在她誕生之日起就注定有那么多的故事,讓你有讀不完的精彩,讀不完的快樂,更有讀不完的追求;厥淄,生活讓我輩容顏盡失,儼然失去了生活的無窮空間,在被填充滿滿的生活中,我還能找到什么呢?對(duì),也許那是對(duì)的,當(dāng)一個(gè)空間束縛你時(shí),你需要做的不是逃離這個(gè)空間,而是在另一個(gè)高度去享受它。達(dá)到這個(gè)高度需要不是一本書的閱讀,而是對(duì)一本書的感悟。

        人類一直在為空間和時(shí)間的大統(tǒng)一而不懈努力,而在20世紀(jì)以前,人們認(rèn)為每一時(shí)間都可又成為“時(shí)間”的一個(gè)數(shù),以唯一的方式來標(biāo)記,而且所有好的時(shí)鐘在測(cè)量?jī)蓚(gè)事件之間的時(shí)間間隔上都是一致的.。然而科學(xué)發(fā)現(xiàn),光速對(duì)于無論在怎么運(yùn)動(dòng)的觀察者都顯得相同,這個(gè)發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致了相對(duì)性理論——人各有各的時(shí)間尺度,愛因斯坦的相對(duì)論告訴我們,時(shí)間不是絕對(duì)的,而是相對(duì)的,而且是和空間緊密關(guān)聯(lián)的,這正是時(shí)間和空間的神奇之處,也是最神秘而引人入勝的地方。

        《時(shí)間簡(jiǎn)史》一部科學(xué)著作折射出不同的人生理論史,沒想到此心里不易樂乎!跳出生活來觀察生活,多靜下來回頭看看,不會(huì)累壞了,也不會(huì)沒有方向。會(huì)生活的人就會(huì)駕馭生活,而不會(huì)讓生活牽著鼻子走。

        時(shí)間簡(jiǎn)史的讀書心得 篇9

        宇宙經(jīng)過無數(shù)次的爆炸走向滅亡;又通過無數(shù)次爆炸,留下殘核而重生。

        在《時(shí)間簡(jiǎn)史》中,霍金力圖以普通人能理解的方式來講解黑洞、宇宙的起源和命運(yùn)、黑洞和時(shí)間旅行、爆炸與重生等科普知識(shí),完全改變了人們有關(guān)物理學(xué)、宇宙和時(shí)間本身的觀念,向人們展現(xiàn)了當(dāng)代有關(guān)宇宙的最重要的科學(xué)思想。 這本書讓我聯(lián)想到很多的事情,世界萬物的形成,人類及各種動(dòng)植物的最初形態(tài)-成長(zhǎng)-發(fā)展-衰亡的過程和輪回;就像草,世界的每個(gè)角落都能看到各種小草。它們?cè)诙鞎?huì)枯萎、發(fā)黃甚至死去。但是,每年的春天一到我們又能見到翠綠的草原,正是應(yīng)驗(yàn)了一句古詩:野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。試想這不也是一種死亡后的重生嗎?

        在地球上,我們每個(gè)人都只是渺小得如一粒沙子;在整個(gè)太陽系中,地球也只不過是千萬星球中的一顆;而在宇宙中,太陽系是不是只是渺小的一個(gè),我們?nèi)祟惖奈恢糜质窃谀睦锬兀?回歸到地球上的萬物,不管是人還是植物,都會(huì)有終結(jié)而被取代的一天。因?yàn)橛钪媸遣灰?guī)律的,正因?yàn)橛钪娴牟灰?guī)律才有現(xiàn)在的太陽系、現(xiàn)在的地球以及現(xiàn)在的人類和現(xiàn)在的美好生活。浩瀚宇宙,遼闊蒼穹,我們何其不只是一粒微塵,一粒各有缺陷,需要互相交融溝通的塵土。而世界上亦沒有十全十美,不管是對(duì)待自己的還是他們的錯(cuò)誤,我們能做的是只是以一顆微塵謙卑的心,給予多一點(diǎn)包容少一點(diǎn)責(zé)備,因?yàn)槲覀兌际巧钤谝粋(gè)不規(guī)律的宇宙之中,我們需要互相理解! 說到宇宙的最初讓我回想起我曾經(jīng)看過的一部短片視頻。短片中講述我們?nèi)祟愃础⑺、所觸、所感的都是不復(fù)存在的。乍一聽,我們可能會(huì)覺得此言論是語出驚人,喧嘩取寵,但實(shí)則不然。

        我們都知道人的所有感官系統(tǒng)都是由大腦所控制的,就像我們看到的、聽到的都是由我們的神經(jīng)系統(tǒng)傳播到我們的大腦組織,然后再由我們大腦組織顯像出我們看到的以及我們所聽到的景象或者聲音。試想一下把一個(gè)人的大腦組織拿出來,然后把它的聽覺系統(tǒng)、視覺系統(tǒng)與我們事先準(zhǔn)備好的電腦連接在一起。電腦中的畫面出現(xiàn)的同時(shí)是不是也在這個(gè)大腦的視覺系統(tǒng)中顯現(xiàn)出相同的畫面?我們?cè)侔咽孪葴?zhǔn)備好的音樂在電腦中播放,這時(shí)候的大腦聽覺系統(tǒng)是不是也會(huì)同時(shí)聽到一樣的音樂呢?這一切真的令人匪夷所思。繼續(xù)觀察,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)如果我們把與電腦連接的視覺系統(tǒng)、聽覺系統(tǒng)切斷,此時(shí)此刻大腦中還能顯現(xiàn)出畫面、聽到音樂嗎?答案非常清楚,不能。而這些清晰的畫面和聲音的形成正是借助于微量元素的作用。

        宇宙是由微量原子通過迅速的膨脹直到爆炸,再在宇宙中萬有引力的作用下,將爆炸后的相同元素的殘骸吸引到一起。成千上萬次的爆炸和一次次的萬有引力作用才造就了今天的宇宙、星系、地球和人類。

        這樣,我們不難想象滅亡之后的重生將會(huì)更精彩。太陽系如此、地球如此、人類也是如此。但這都是很久之后的事情了。也許等到地球、太陽系結(jié)束生命的時(shí)候,人類已經(jīng)找到另外一個(gè)可以生存的星球,F(xiàn)在的人類只是整個(gè)地球的統(tǒng)治者、占有者和使用者,等到那個(gè)時(shí)候人類將會(huì)成為另一個(gè)星球的統(tǒng)治者、甚至整個(gè)宇宙的統(tǒng)治者。

        霍金給我展現(xiàn)的這一切,或許有人會(huì)認(rèn)為是危言聳聽,但是時(shí)間會(huì)是一個(gè)公平的評(píng)判者。然而,短時(shí)間內(nèi),我們能賴以生存的星球就只有地球,我們無法趕超時(shí)間和超越空間,能做的就是珍惜愛護(hù)我們現(xiàn)在共同的家園,珍惜擁有的時(shí)光和生活,把每天都當(dāng)成末日來過。那樣即使明天就如電影《20xx》中所描述的世界末日的來臨,我們也一樣能泰然處之。

        最后,聯(lián)想到我們21世紀(jì)的大學(xué)生,我們應(yīng)該慶幸我們趕上了一個(gè)好時(shí)代,有這樣一個(gè)好的環(huán)境中求學(xué),拓展自己的知識(shí)、開闊自己的眼界、活躍自己的思維、培養(yǎng)自己的能力。那么我們又有怎么樣的理由在一點(diǎn)點(diǎn)的挫折面前萎靡不振,有怎樣的理由在寶貴的時(shí)間面前虛度我們的青春?霍金身殘志不殘,不僅與殘疾斗爭(zhēng)20年,而且把他高超的智慧奉獻(xiàn)于科學(xué)研究,以超乎常人的毅力完成了高難度的科學(xué)研究。他是有史以來最杰出的科學(xué)家之一,他的貢獻(xiàn)是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出的,這真正是空前的`。因?yàn)樗呢暙I(xiàn)對(duì)于人類的觀念有深遠(yuǎn)的影響,所以媒介早已有許多關(guān)于他如何與全身癱瘓作搏斗的描述。盡管如此,譯者之一于1979年第一回見到他時(shí)的情景至今還歷歷在目。那是第一次參加劍橋霍金廣義相對(duì)論小組的討論班時(shí),門打開后,忽然腦后響起一種非常微弱的電器的聲音,回頭一看,只見一個(gè)骨瘦如柴的人斜躺在電動(dòng)輪椅上,他自己驅(qū)動(dòng)著電開關(guān)。譯者盡量保持禮貌而不顯出過分吃驚,但是他對(duì)首次見到他的人對(duì)其殘廢程度的吃驚早已習(xí)慣。他要用很大努力才能舉起頭來。在失聲之前,只能用非常微弱的變形的語言交談,這種語言只有在陪他工作、生活幾個(gè)月后才能通曉。他不能寫字,看書必須依賴于一種翻書頁的機(jī)器,讀文獻(xiàn)時(shí)必須讓人將每一頁攤平在一張大辦公桌上,然后他驅(qū)動(dòng)輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁閱讀。人們不得不對(duì)人類中居然有以這般堅(jiān)強(qiáng)意志追求終極真理的靈魂從內(nèi)心產(chǎn)生深深的敬意。我不能不說,上帝對(duì)每個(gè)人都是公平的。

        霍金有身體上的缺陷,可頭腦聰明的很!他給科學(xué)界的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一個(gè)正常人所付出的。一個(gè)人如果身體有了殘疾,絕不能讓心靈也有殘疾。盡管上帝是公平的,但是生活是不公平的,不管你的境遇如何,你只能憑借著依舊熱忱的心全力以赴。這些霍金都做到了!而我們就更應(yīng)該充分利用這么好的條件來努力學(xué)習(xí),打破局限,帶著自己的思想、自己的見解求知問道。不恥下問,擴(kuò)展自己的興趣愛好,提高思想高度。同時(shí)逐步走進(jìn)社會(huì)、感受社會(huì)、了解社會(huì),提升我們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),培養(yǎng)自己多方面思考問題的能力,亦即創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

        一本好書不僅讓人獲得最新知識(shí),獲得科學(xué)思想、科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度以及科學(xué)方法的熏陶和培養(yǎng),更主要的是能讓讀者有所思、所感,《時(shí)間簡(jiǎn)史》就是這樣一本讓人有所思有所感的好書。而對(duì)于這本書的作者霍金先生,我更是被他的人格魅力所折服,他的生平是非常富有傳奇性的,在科學(xué)成就上,他是有史以來最杰出的科學(xué)家之一,他的貢獻(xiàn)對(duì)于人類的觀念有著深遠(yuǎn)的影響。然而他的貢獻(xiàn)竟然是在他被禁錮在輪椅上長(zhǎng)達(dá)20年之久的情況下做出來的,這才是真正奇跡———他將不可能變成了可能。身體的不幸讓霍金體會(huì)到了地獄般的煎熬,然而他卻以孜孜不倦的科學(xué)精神在自己的地域中締造了人類的天堂;艚鸩粌H以他的成就征服了科學(xué)界,也以他頑強(qiáng)搏斗的精神征服了世界。 讓我們記住霍金和他的《時(shí)間簡(jiǎn)史》,更讓我們銘記自己內(nèi)心深處的感悟。

        時(shí)間簡(jiǎn)史的讀書心得 篇10

        這本書是霍金的非常的宇宙學(xué)著作,涉及了人類對(duì)宇宙研究的歷史以及寫作當(dāng)時(shí)宇宙學(xué)最新的前沿性問題。它被翻譯成了40多種語言,銷了1000多萬冊(cè),被稱作是國(guó)際出版史的奇觀!稌r(shí)間簡(jiǎn)史》這本書讀的.人可能不多,但我相信只要讀過這本書的人就一定有這樣一種感覺:窺探茫茫宇宙,人生的那些小事又何足讓你筋疲力盡,何不到茫茫宇宙中暢游一番。

        《時(shí)間簡(jiǎn)史》一本科學(xué)界的劃時(shí)代著作,為何被冠以人生的禮贊。不有一位名人說的好嗎:有一百個(gè)人讀《紅樓夢(mèng)》,會(huì)有一百零一個(gè)觀點(diǎn)去洞悉這部偉作。一部科學(xué)著作除去它身上的科學(xué)價(jià)值外,還有它那不可或缺的文學(xué)光環(huán)。科學(xué)留給理性的人,而文學(xué)留給的是感性的人。而具有的是理性的頭腦感性的思維,因而我讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》就會(huì)有不同的思維火花碰撞出來,讓我不禁一陣舒心,快感之意不言而語。

        忽然間我發(fā)現(xiàn)平日里的那些瑣事早已把我的生活搞的亂七八糟,讓我渾渾噩噩,但終不知為何忙碌,為何心驚膽戰(zhàn)。如今換個(gè)高度,你會(huì)有不同的感受,生活依然忙碌,但你卻不會(huì)心碎,因?yàn)橐磺幸炎兊媚敲吹ǎ敲磸娜;生活依舊殘酷,壓得喘不過氣來,但你不會(huì)放棄,因?yàn)槟阍绨岩磺斜M收眼底。廣度決定高度,高度決定人生的寬度,寬度就是人的施展程度了。放棄思想包袱,做一個(gè)輕松的有心人,不要累壞了,才知道你在做無用功。

        《時(shí)間簡(jiǎn)史》一部科學(xué)著作折射出不同的人生理論史,跳出生活來觀察生活,多靜下來回頭看看,不會(huì)累壞了,也不會(huì)沒有方向。會(huì)生活的人就會(huì)駕馭生活,而不會(huì)讓生活牽著鼻子走!

        時(shí)間簡(jiǎn)史的讀書心得 篇11

        《時(shí)間簡(jiǎn)史》中,偉大的科學(xué)家們?cè)诶^承前人的基礎(chǔ)上努力創(chuàng)新,從而不斷地推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展。正是這種創(chuàng)新精神,才使得人類社會(huì)不斷地向前邁進(jìn)。馬爾滕曾經(jīng)說過:水不流動(dòng),必至污濁。同樣,一切事業(yè),假使使當(dāng)事者不常留意改進(jìn),改良,努力著創(chuàng)新,最終是準(zhǔn)會(huì)落伍,失敗的,所以說,創(chuàng)新是發(fā)展的不竭動(dòng)力。

        歷史,這輛時(shí)空之車,在時(shí)光中不知疲倦地穿梭,并將繼續(xù)向前方行進(jìn),創(chuàng)新便是它前進(jìn)的`車輪。因?yàn)閯?chuàng)新,歷史才不斷地發(fā)展;厥淄,在農(nóng)業(yè)的發(fā)展史上有這樣一段足跡,黃帝發(fā)明農(nóng)耕器具,到后來人們使用水車,到如今的噴灌技術(shù)和農(nóng)業(yè)土地多利用,這是一個(gè)又一個(gè)的創(chuàng)新,這個(gè)創(chuàng)新,使中國(guó)這個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)可以養(yǎng)育著世界上1/5的人口,再想想,政治上無論是北孝文帝通過改革創(chuàng)新使國(guó)家興旺,還是唐太宗的“貞觀之治”,都使國(guó)家走向一個(gè)又一個(gè)歷史的巔峰;再想想,數(shù)學(xué)上無論笛卡兒創(chuàng)立了解析幾何學(xué),還是祖沖之將“π”算到小數(shù)點(diǎn)后9位,都使數(shù)字變得美輪美奐;再想想,科技上無論是我們國(guó)人為驕傲的四大發(fā)明,還是虎克發(fā)明了顯微鏡,都給人們帶來了福音;再想想,教育上無論是孔子的因材施教,還是當(dāng)前的以學(xué)生為主的教學(xué)方法,都為社會(huì)培養(yǎng)了大批人才。這些,不管在哪一行,無不都充分體現(xiàn)著創(chuàng)新的力量,揭示著,創(chuàng)新推動(dòng)者整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。

        有的朋友說:‘那都是偉人所做的大事,跟我沒有關(guān)系呀!悄憔湾e(cuò)啦。我們的日常生活中也都離不開創(chuàng)新。當(dāng)有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)擦黑板時(shí)有灰塵,于是發(fā)明了一個(gè)新種新的黑板擦。當(dāng)有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)考試時(shí)鉛筆容易壞,于是發(fā)明了自動(dòng)鉛筆。這些例子無一不證明著在日常生活中我們也離不開創(chuàng)新。

        不僅個(gè)人需要?jiǎng)?chuàng)新能力,而且整個(gè)國(guó)家也需要?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)。因?yàn)橹挥袆?chuàng)進(jìn)才可以發(fā)展,只有發(fā)展,才可以屹立世界民族之巔。

        創(chuàng)新是后車輪,發(fā)展是前車輪,只有不斷的創(chuàng)新才能推動(dòng)國(guó)家不斷的發(fā)展。

        時(shí)間簡(jiǎn)史的讀書心得 篇12

        其實(shí)關(guān)注和閱讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書,是一種從眾心理的推動(dòng)。該書自出版始,一直都在中文圖書的暢銷榜上。特別是去年霍金去世,人們又一次熱議了《時(shí)間簡(jiǎn)史》。前些時(shí)候,首張黑洞照片公布于世,轟動(dòng)一時(shí),仿佛當(dāng)下追逐科宙的科學(xué)奧秘是一種潮流。在這股潮流之下,自己也跟著在京東上拍下了這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》,不然OUT了。但實(shí)際上,誰真正關(guān)心時(shí)間或其簡(jiǎn)史呢?可是人們總要致以關(guān)心,否則顯得太落伍了。于是我們能夠在各大書店的排行榜上看到《時(shí)間簡(jiǎn)史》總是排在暢銷書的前幾名,還是一些大眾必讀書單里的?汀H绻稌r(shí)間簡(jiǎn)史》的閱讀率確實(shí)如此之高,那么量子力學(xué)或者廣義相對(duì)論豈不是應(yīng)該成為大眾街談巷議的基礎(chǔ)議題了嗎?然而事實(shí)上,好像是在閱讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》,卻甚少進(jìn)入到其中的真正議題,包括筆者本人,比較懵懂。

        《時(shí)間簡(jiǎn)史》成為了一個(gè)時(shí)尚名詞的集中領(lǐng)域,能成為個(gè)人所涉獵的篇目,那就足夠了,這其實(shí)也是當(dāng)下一種“急功近利”浮躁社會(huì)心理的折射,無形之中的時(shí)尚黑洞。言歸正傳,《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書中,霍金帶領(lǐng)讀者遨游外層空間奇異領(lǐng)域,對(duì)遙遠(yuǎn)星系、黑洞、夸克、“帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質(zhì)、“時(shí)間箭頭”等進(jìn)行了深入淺出的'介紹,并對(duì)宇宙是什么樣的、空間和時(shí)間以及相對(duì)論等古老問題做了闡述,使讀者初步了解狹義相對(duì)論以及時(shí)間、宇宙的起源等宇宙學(xué)的奧妙。書中講述,時(shí)間起始點(diǎn)是宇宙大爆炸起點(diǎn)。宇宙是不斷膨脹著的,它在最初應(yīng)該收縮為一點(diǎn),這一時(shí)刻被稱為宇宙大爆炸時(shí)刻。宇宙在這一點(diǎn)的密度無窮大,這一點(diǎn)即為數(shù)學(xué)上所稱的奇點(diǎn)。

      時(shí)間終結(jié)是黑洞。恒星由于引力作用會(huì)不斷收縮,會(huì)形成一個(gè)“黑洞”。黑洞表面引力很強(qiáng),時(shí)間會(huì)在此終止。沒有了解過時(shí)間的歷史,何以走向時(shí)間的未來呢?關(guān)于時(shí)間和空間的思考,過去與未來的認(rèn)知,《時(shí)間簡(jiǎn)史》給出的更像是關(guān)于人類對(duì)超越自身思想束縛的突破史,畢竟如書中序言所說,對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí),從古至今人類究竟有多確定呢?當(dāng)我看完此書的最后一頁,合上書,打開窗戶遙望浩瀚的夜空——可以說的是,此書的每一個(gè)字我都懂,但其他就有點(diǎn)看懵了。路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。

        時(shí)間簡(jiǎn)史的讀書心得 篇13

        宇宙經(jīng)過無數(shù)次的爆炸走向滅亡;又通過無數(shù)次爆炸,留下殘核而重生。

        在《時(shí)間簡(jiǎn)史》中,霍金力圖以普通人能理解的方式來講解黑洞、宇宙的起源和命運(yùn)、黑洞和時(shí)間旅行、爆炸與重生等科普知識(shí),完全改變了人們有關(guān)物理學(xué)、宇宙和時(shí)間本身的觀念,向人們展現(xiàn)了當(dāng)代有關(guān)宇宙的最重要的科學(xué)思想。

        這本書讓我聯(lián)想到很多的事情,世界萬物的形成,人類及各種動(dòng)植物的最初形態(tài)-成長(zhǎng)-發(fā)展-衰亡的過程和輪回;就像草,世界的每個(gè)角落都能看到各種小草。它們?cè)诙鞎?huì)枯萎、發(fā)黃甚至死去。但是,每年的春天一到我們又能見到翠綠的草原,正是應(yīng)驗(yàn)了一句古詩:野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。試想這不也是一種死亡后的重生嗎?

        在地球上,我們每個(gè)人都只是渺小得如一粒沙子;在整個(gè)太陽系中,地球也只不過是千萬星球中的一顆;而在宇宙中,太陽系是不是只是渺小的一個(gè),我們?nèi)祟惖奈恢糜质窃谀睦锬?

        回歸到地球上的萬物,不管是人還是植物,都會(huì)有終結(jié)而被取代的一天。因?yàn)橛钪媸遣灰?guī)律的,正因?yàn)橛钪娴牟灰?guī)律才有現(xiàn)在的太陽系、現(xiàn)在的地球以及現(xiàn)在的人類和現(xiàn)在的美好生活。浩瀚宇宙,遼闊蒼穹,我們何其不只是一粒微塵,一粒各有缺陷,需要互相交融溝通的塵土。而世界上亦沒有十全十美,不管是對(duì)待自己的還是他們的錯(cuò)誤,我們能做的是只是以一顆微塵謙卑的心,給予多一點(diǎn)包容少一點(diǎn)責(zé)備,因?yàn)槲覀兌际巧钤谝粋(gè)不規(guī)律的宇宙之中,我們需要互相理解!

        在讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》的過程中,我也學(xué)著一些學(xué)者,又思考了一下那時(shí)間和空間又有什么關(guān)系乃?空間和時(shí)間其實(shí)是一個(gè)整體,有空間的地方就有時(shí)間,有時(shí)間的地方就有空間。那么,用宇宙論來說,,從星系光譜的紅移可以推斷,越遠(yuǎn)的星系以越快的速度離開我們而去,這表明整個(gè)宇宙處于膨脹的狀態(tài)。從時(shí)間上倒溯到過去,估計(jì)在100億到200億年前曾經(jīng)發(fā)生過一樁開天辟地的大事件,即宇宙從一個(gè)極其緊致、極熱的狀態(tài)中大爆炸而產(chǎn)生。那么宇宙在膨脹,時(shí)間就在延續(xù),宇宙一旦停止膨脹,那么時(shí)間也就停止。那就是世界末日。時(shí)間和空間只能是一個(gè)整體,它們之間的夾角只能是零。

        既然宇宙在膨脹,膨脹的速度怎樣?既然有速度,根據(jù)我對(duì)物理知識(shí)的一些了解,那么它必然會(huì)有一個(gè)參照物,就象光相對(duì)假設(shè)的以太一樣,我們又要假設(shè)什么呢?《時(shí)間簡(jiǎn)史》里面提到:萬物形成之前只是一個(gè)點(diǎn),它們之間的距離為零,爆炸之后膨脹。那可以想象我們也是以相對(duì)于我們目前能看到的最遠(yuǎn)的地方的物體遠(yuǎn)離我們的速度遠(yuǎn)離它。

        后來我想到了以前看的那個(gè)《穿越時(shí)空》,根據(jù)《時(shí)間簡(jiǎn)史》的說法,那么,我能回到過去嗎?空間和時(shí)間就是一個(gè)整體。如果我們可以時(shí)間旅行,我們回到過去的時(shí)間那就是可以實(shí)現(xiàn)的?臻g和時(shí)間是連續(xù)的,過去的`空間和過去的時(shí)間已經(jīng)成為現(xiàn)在的空間和現(xiàn)在的時(shí)間,我們也就是回到了現(xiàn)在。那就是在表達(dá)我們從現(xiàn)在回到現(xiàn)在。那就是仙子本身。我無法想象我們過去的某一時(shí)刻的時(shí)間和空間仍然在某個(gè)地方以某種形式存在,它們明顯已延續(xù)成了現(xiàn)在。

        《時(shí)間簡(jiǎn)史》里試圖把宇宙描述成一個(gè)有限但無邊界的空間,它是完全自足的,沒有開始也沒有結(jié)束,它就是存在?墒俏覀冞@些常人是不容易理解的。它從另一個(gè)角度再給我解釋宇宙的起因,物理、天文、宇宙學(xué)和勇氣的前沿被清晰地呈現(xiàn)在《時(shí)間簡(jiǎn)史》之中。

        在粗略地讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》的時(shí)候,開始有個(gè)宇宙,后來宇宙消失了,剩下的僅是一點(diǎn)點(diǎn),然后是爆炸,再然后是延伸,最后是大腦的一片空白。我無法用自己更多的語言來闡述書中的內(nèi)容,《時(shí)間簡(jiǎn)史》需要我以后花更多的時(shí)間和精力來解讀。在大量的科學(xué)面前,我也啞然了,做為一個(gè)大學(xué)生,應(yīng)該全面發(fā)展自己,不應(yīng)該局限于在一點(diǎn)上,所以我們需要想宇宙大爆炸一樣,把時(shí)間和空間利用起來,大學(xué)生后才不孤獨(dú)。我需要更多的學(xué)習(xí),求知的路上不能沒有我。

        時(shí)間簡(jiǎn)史的讀書心得 篇14

        浩瀚的宇宙中,有太多的迷團(tuán)。它們就像磁石一樣牢牢地吸引著我們,使我們十分渴望卻難以探索這些迷團(tuán)。就這樣出現(xiàn)了一位思想巨人,他就是史蒂芬;艚。這個(gè)假期我幸拜讀了他的著作《時(shí)間簡(jiǎn)史》。

        當(dāng)我翻開書時(shí),它果然立刻深深地吸引了我。書中作者在描述“相對(duì)論”、“彎曲空間”這些理論時(shí),措詞精確、深入淺出、幽默風(fēng)趣,絲毫沒有給人一種乏味的感覺。

        更加精彩的.是書中還有很多精美插圖能夠幫忙我們讀懂它。并且還附有作者對(duì)未來宇宙的大膽猜測(cè)和推想。優(yōu)美的詞仿佛又使我們置身于宇宙之中,目睹宇宙大爆炸,恒星的生辰與毀滅……俗話說“聽君一席言、勝讀十年書”,可我發(fā)此刻看完《時(shí)間簡(jiǎn)史》后,書中的知識(shí)與精髓更是勝讀“十年書”。

        再談?wù)劚緯淖髡咚沟鄯摇;艚,《輪椅上的巨人》就是說霍金的。他因患“漸凍癥”被襟固在一把輪椅上40多年之久,但他身殘志堅(jiān)克服了身體的缺陷而成為了國(guó)際之“超星”,他不能寫字,甚至不能說話,但他超越了“大爆炸”、“相對(duì)論”、“量子學(xué)”等論理,邁入了浩大的宇宙中。盡管他那么無助的坐在輪椅上,但他的思想?yún)s越過了地球飛向了宇宙。

        約翰。彌樂頓講得沒錯(cuò):頭腦是他自我的住處,他在其中制造天堂的地獄。讓我們記住《時(shí)間簡(jiǎn)史》,它對(duì)我們終身有莫大幫忙,我們將受益匪淺。

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